Vì sao người xưa dặn: “Tham phú, phụ bần” là điều đại kỵ trong đối nhân xử thế..?

Vì sao người xưa dặn, tham phú phụ bần là điều đại kỵ trong đối nhân xử thế? 4 chữ ngắn gọn nhưng hàm chứa một lời cảnh tình sâu sắc về đạo làm người. Tham phú là chỉ biết tìm đến người giàu sang, quyền quý để nương tựa, mong cầu lợi ích. Phụ bần là xa lánh, khinh rẻ người nghèo khó, người xa cơ thất thế, thậm chí quay lưng với những người từng đồng cam cộc khổ. Người xưa cho rằng, đây không chỉ là một thói xấu mà còn là điều đại kỵ trong đối nhân xử thế, bởi nó làm tổn hại đạo nghĩa, đánh mất nhân tâm và tự cắt đứt phúc báo của chính mình. 1. Người quân tử trọng đức, kẻ tiểu nhân trọng lợi. Khổng tử nói, quân tử dụ ư nghĩa, tiểu nhân dụ ư lợi. Người quân tử hành động theo đạo nghĩa, kẻ tiểu nhân chỉ biết chạy theo lợi ích. Một người đối xử với người khác chỉ vào giàu hay nghèo, thực chất không phải đang nhìn người mà đang nhìn lợi. Thấy người có quyền thế thì cung kính, niềm nở. Thấy người nghèo khó thì lạnh nhạt thờ ơ. Đó không phải kính người mà là kính tiền. Đó cũng không phải là kết sao bằng chân tình mà là trao đổi lợi ích. Người đặt lợi ích lên trên đạo nghĩa thì lòng người sẽ ngày càng hẹp lại. Khi mọi mối quan hệ đều được cân đo bằng tiền bạc, cuối cùng chính bản thân họ cũng sẽ bị người khác đối xử bằng lợi ích. 2. Giàu nghèo là vô thường, chỉ có nhân phẩm là bền vững. Người xưa có câu, sông có khúc, người có lúc. Cuộc đời luôn biến đổi, hôm nay giàu sang chưa chắc ngày mai vẫn phương quý, hôm nay nghèo khó chưa hẳn cả đời không thể đồng vận. Lịch sử có biết bao người khởi nghiệp từ cảnh bần hàn rồi làm nên nghiệp lớn, cũng có không ít gia tộc hiền hách chỉ sau vài thế hệ đã suy tàn. Vì thế, không nên nhìn người bằng của tài nhất thời, mà hãy nhìn vào phẩm hạnh lâu dài. Giàu có khiến người ta ngưỡng mộ, nhưng chỉ có đức hạnh mới khiến người ta được kính trọng. 3. Trọng người lúc khó mới là nghĩa khí. Có câu, mang than sửa ấm giữa ngày tuyết lạnh, còn quý hơn theo thêm hoa trên gấm. Giúp một người lúc khốn khó mới là chân tình. Ai cũng thích đến chúc mừng người thành công, nhưng người dám ở bên khi người khác thất bại mới là người đáng quý. Nếu thấy người nghèo thì tránh xa, thấy người thất thế thì cắt đứt quan hệ, chẳng những mất đi nghĩa khí mà còn đánh mất cơ hội tích lũy thiện duyên. 4. Thiện đãi người khác chính là vuôn bồi phục báo cho mình. Người xưa luôn tin rằng, thiện hiểu thiện báo, ác hiểu ác báo. Nhân quả không phải lúc nào cũng đến ngay trước mắt, nhưng mọi hành vi đều để lại dấu ấn. Khi người nghèo không làm mình giàu hơn, nịnh người giàu cũng chưa chắc khiến mình được trọng dụng. Ngược lại, nếu vì tiền bạc mà thay đổi thái độ với người khác, lâu dần sẽ hình thành tâm thấy thực dụng, ích kỷ và vụ lợi. Người sống chân thành sẽ thích nghĩ được tín nghĩa. Người sống thực dụng sẽ dần đánh mất niềm tin của người khác. Đó là nhân quả có thể nhìn thấy ngay trong cuộc đời này. 5. Càng trọng lợi, phúc càng mỏng. Một người suốt đời chỉ biết chạy theo người giàu, xa lánh người nghèo, tưởng rằng mình không ngoan nhưng thực ra đang tự làm nghèo chính tâm hồn mình. Bởi khi lợi ích trở thành tiêu chuẩn duy nhất, tình nghĩa sẽ dần biến mất, không còn ai dám thật lòng với một người chỉ biết chạy theo lợi ích vì lợi quên nghĩa. Vậy thì, lời kết cho bốn chữ Thàm Phú Phụ Bần không phải là người xưa khuyên con người xa lánh người giàu hay ca ngợi sự nghèo khó. Điều cổ nhân muốn nhắc nhở là đừng để tiền bạc quyết định cách mình đối xử với người khác. Khi giàu xa mà vẫn khiêm nhường, đó là tu dưỡng. Khi gặp người nghèo khó mà vẫn tôn trọng, đó là nhân nghĩa. Khi thấy người xa cơ mà vẫn sẵn lòng giúp đỡ, đó là lòng lương thiện. Đời người, giàu nghèo chỉ là trạng thái nhất thời. Nhưng đạo nghĩa, lòng nhân và chữ tín mới là tài sản theo một người đến cuối cuộc đời. Biết trọng nghĩa hơn trọng lợi, biết kính người hơn kính của, biết gieo thiện hơn mưu cầu lợi ích. Ấy mới là con đường cổ nhân gọi là tích đức, buổi phúc để gia đình hương thịnh. Con cháu được hưởng du phúc, con bản thân sống thanh thản giữa dòng đời nhiều biến động. Và ngày hôm nay, chúng tôi, những người làm chương trình rất vui khi được giới thiệu với quý vị một phương pháp để luôn bảo trì thiện nhận trong tâm, sức khỏe chúng ta còn ngày một tốt hơn, có tên là Pháp Luân Đại Pháp hay còn được gọi là Pháp Luân Công. Theo như trải nghiệm của hàng trăm triệu người trên thế giới, luyện tập khí công theo nguyên lý chân, thiện, nhẫn là một phương pháp đã được khoa học chứng minh là hiệu quả tăng sức đề kháng, cải thiện sức khỏe về thể chất lẫn tinh thần, phù hợp nhiều lứa tuổi. Khác với các bài thể dục thông thường, chỉ tập trung vào các bài tập, môn khí công này dạy người thực hành đề cao tâm tính, lấy nguyên lý chân, thiện, nhẫn làm kim chỉ nam trong cuộc sống. Các học viên cho biết, những bài giảng giúp người học có được nội tâm an hòa, Các bài công pháp đứng đã giúp đả thông toàn bộ kinh mạch, thanh lọc thân thể và khai mở trí huệ. Bài tạ thiền giúp khai thông năng lượng, đạt đến tâm trí thanh tịnh, an hòa. Cho dù vẫn còn có những hiểu sai và những lời vu khống về môn tu luyện này, nhưng chúng tôi tin rằng, những điều chân chính sẽ sớm được minh bạch và những ai được hưởng lợi ích từ pháp môn này sẽ lên tiếng bảo vệ cho lẽ phải và những người thiện lương. Đường link hướng dẫn đọc sách luyện công miễn phí chúng tôi có gắn trên màn hình. Nếu quan tâm, quý vị hãy truy cập nhé! Biết đâu, đây sẽ trở thành một giải pháp giúp quý vị bình an khỏe mạnh và hạnh phúc mãi về sau. Và thông tin trên cũng đã khép lại bản tin của Hành Trình Tương Lai ngày hôm nay. Chân thành cảm ơn quý vị và các bạn đã quan tâm theo dõi. Những vấn đề nóng hổi sẽ được chúng tôi liên tục cập nhật trong những bản tin tiếp theo. Rất mong quý vị bấm like, đăng ký kênh Hành Trình Tương Lai của chúng tôi để không bỏ lỡ những tin tức cũng như phần nhân sinh ý nghĩa mới nhất. Còn bây giờ, xin chào và hẹn gặp lại quý vị trong những bản tin tiếp theo!