Todas las teorías de extraterrestres del México prehispánico explicadas. ¿Realmente existió en el México antiguo una raza de gigantes… y es cierto que los olmecas acabaron con todos ellos en una sola noche?
Resumen del video
Generado por IA
This video examines various mysteries and alternative theories regarding pre-Hispanic Mexico, contrasting claims of extraterrestrial influence, ancient giants, and transoceanic contact with scientific evidence. It explores archaeological anomalies in Teotihuacán and Mayan cities while debunking popular myths like the Aztec crystal skulls.
Todas las teorías de extraterrestres del México prehispánico explicadas.
¿Qué hacía un río de mercurio líquido oculto en una cámara sellada durante casi
2.000 años, debajo de una de las pirámides de Teotihuacán?
¿Por qué una ciudad que desde el aire parece un circuito de computadora guardaba láminas
de mica, el mismo material que la NASA usa hoy como escudo contra la radiación?
Realmente existió en el México antiguo una raza de gigantes, y es cierto que los Olmecas
acabaron con todos ellos en una sola noche.
Teoría 1.
El río de mercurio líquido bajo la pirámide de la serpiente emplumada.
Empecemos justo por ahí, en el extremo de un túnel que había permanecido sellado durante
casi dos milenios, debajo del templo de la serpiente emplumada.
El arqueólogo mexicano Sergio Gómez, del Instituto Nacional de Antropología e Historia,
encontró algo que nadie esperaba, grandes cantidades de mercurio líquido, dispuestas
como si formaran un río.
Gómez llevaba buena parte de su carrera explorando esos túneles con una esperanza en mente,
hallar la tumba de un gobernante teotihuacano que arrojara luz sobre esta misteriosa cultura,
una civilización que se extinguió sin dejar un solo texto escrito.
Pero en lugar de una tumba, lo que apareció fue este río metálico.
De ahí empezó el enigma, el mercurio está ausente en la mayoría de los yacimientos
arqueológicos prehispánicos de México y Mesoamérica, es un elemento particularmente
raro en esta región.
Se había detectado antes en algunos sitios mayas, pero nunca en estas cantidades, y menos
aún en el corazón de Teotihuacán.
El mercurio, el único elemento metálico líquido a temperatura ambiente, es un material tóxico,
aunque se desconoce en qué medida los nativos precolombinos conocían esa toxicidad.
¿Qué hacía ahí?
¿Con qué propósito los teotihuacanos reunieron semejante cantidad de un metal que hoy sabemos
tóxico y que ellos habrían tenido que extraer y trasladar con enorme esfuerzo?
Los investigadores todavía no tienen una respuesta definitiva, pero las teorías que
existen apuntan a algo mucho más inquietante que una simple curiosidad mineral.
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¿Con qué propósito los teotihuacanos reunieron semejante cantidad de mercurio que hoy sabemos
tóxico?
Se ha especulado que quizá los teotihuacanos le confinaron propiedades mágicas al mercurio
Gómez apunta que la simulación de una corriente de mercurio debajo de la pirámide podría
haber sido la representación de un río en el inframundo, un concepto que es común a
varias civilizaciones antiguas.
También se ha pensado que, por su rareza, el mercurio pudo haber sido una ofrenda a
algún gobernante relevante enterrado en el lugar, pero esta tumba no se ha encontrado.
Teoría 2.
¿Los mayas tuvieron contacto con extraterrestres?
Siempre hemos tenido contacto con seres extraterrestres, asegura abuelo maya.
El abuelo maya, Lauro de la Cruz asegura, sería la mentira más grande que te digan
que no existen, cuando hemos tenido ese contacto con razas sabias, inteligentes y espirituales
desde hace miles de años.
El hombre que practica la medicina maya y dicta el taller Sanación y Reconexión Espiritual
sostiene que existen numerosas razas de extraterrestres y que han venido a superarse a la Tierra porque
son como los ángeles que tienen una experiencia armónica y quieren el buen desastre mexicano.
Viven en una tecnología armónica de luz que es más avanzada que la nuestra.
De la Cruz anima a los asistentes a sus conferencias a interrogar a los campesinos y otras personas
que viven cerca de los centros ceremoniales mayas y en las faldas de los volcanes para
que les relaten sus experiencias con seres no humanos que viajan en naves extraterrestres.
Advirtió que muchas personas prefieren callar porque sus historias han sido manipuladas
y ridiculizadas.
Incongruencias no explicadas
Han surgido teorías sobre los antiguos mayas que alimentan la idea de que es posible que
hayan sido visitados por dioses extraterrestres.
Las pirámides de Tikal ubicadas en Petén, Guatemala, parecen constituir una anomalía
dado que se sitúan a 40 kilómetros de cualquier cuerpo de agua dulce.
Usualmente las antiguas civilizaciones erigían sus ciudades cerca de una gran fuente de agua.
Tikal, en cambio, pudo haber tenido una población en torno a 100.000 habitantes sin una fuente
de agua suficientemente grande.
Era práctica común recoger el agua de lluvia para consumirla, pero había periodos de sequía,
por lo que surge la pregunta de por qué estos mesoamericanos precolombinos se habrían molestado
en edificar una gran ciudad en un lugar aparentemente tan inconveniente.
¿Tuvieron los extraterrestres algo que ver con esta decisión?
Las pirámides fueron construidas con una capa de mica y para los defensores de las teorías
extraterrestres, allí está uno de los enigmas.
Sostienen que estos importantes volúmenes de mica habrían tenido que recorrer distancias
enormes para llegar a Mesoamérica, ya que, según ellos, no existirían fuentes cercanas
del mineral.
¿Cómo transportaron entonces semejantes cantidades de mica hasta aquí y para qué?
Teoría 3.
La teoría de que los fenicios y sus esclavos hicieron las cabezas olmecas.
No se sabe casi nada sobre los olmecas.
Lo más intrigante de la civilización olmeca es, justamente, todo lo que se ignora sobre
ella.
No se sabe cuál era su lengua, ni su organización social, ni existen evidencias que permitan
conjeturar sobre su mitología y tradiciones de origen.
Ni siquiera es posible enclavar esta cultura en el mosaico de grupos étnicos prehispánicos,
porque la región en la que se desarrolló cerca del Golfo de México, en condiciones
de una elevada humedad, no ha permitido encontrar restos humanos olmecas.
Como dice el investigador y escritor británico Graham Hancock, es posible que las misteriosas
esculturas que nos han legado, y que supuestamente los representan, no fueran obra de los olmecas,
sino de un pueblo más antiguo y olvidado.
Es posible que las gigantescas cabezas y otros artefactos extraordinarios que se les atribuyen
fueran reliquias transmitidas de generación en generación, a lo largo de numerosos milenios.
Posiblemente las respuestas a estos misterios las tengan los chamanes que heredaron la tradición
olmeca.
Estas son las únicas personas que conservan parte del legado de la antiquísima cultura,
que se extinguió sin haber revelado sus orígenes, florecimiento y declive.
Huellas fenicias y egipcias en México
Según Hancock, es posible que este legado haya sido recibido por las culturas que comenzaron
a construir los montículos y pirámides de San Lorenzo y La Venta.
En La Venta, además de las misteriosas cabezas gigantes de rasgos africanos, algunas de ellas
dotadas de una especie de casco, que han mantenido perplejos a los estudiosos desde hace décadas,
existen representaciones de unos individuos de elevada talla, de nariz larga, rasgos poco
pronunciados, con barba, pelo lacio y largas túnicas.
Estas representaciones de una raza claramente caucásica, únicamente podrían haber sido
esculpidas a partir de modelos humanos, al igual que los tipos africanos.
Algunos investigadores sostienen que son imágenes de navegantes fenicios y de los africanos
que éstos habrían reclutado en la costa de África Occidental antes de adentrarse
en el océano.
Hancock, sin embargo, cree que, aunque considera probable que los fenicios se le hayan adelantado
a Colón en su viaje a América, ellos dos son las figuras de las estelas, en las que
no se observa ningún signo del estilo del arte del antiguo pueblo mediterráneo.
Sin embargo, si existe una serie de sospechosas semejanzas con varias obras egipcias, como
la misma Esfinge de Hisaga, la explicación podría ser que tanto el Viejo como el Nuevo
Mundo fueron impregnados por una cultura más antigua y desconocida.
Teoría 4 Los Kinametsin, la raza de gigantes que habitó México.
Gigantes avasalladores en Tlaxcala, Puebla y otros lugares.
Según el cronista e historiador franciscano-español del siglo XVI, Fray Jerónimo de Hemendieta,
hallóse la memoria de los indios viejos cuando fueron conquistados por los españoles, que
en esta nueva España en tiempos pasados hubo gigantes, como es cosa cierta.
Estos gigantes eran conocidos como Kinametsin, y existen diferentes versiones sobre ellos.
El historiador robo-hispano del siglo XVIII, Mariano Beitia, señaló que los gigantes fueron
descubiertos por los Zolmecas en el año 107 de la Era Común.
Según este relato, los Zolmecas llegaron a Tlaxcala, Xoloyana, Huecochingo y a la actual
región de Puebla, y quedaron estupefactos al encontrarse con estos individuos gigantescos,
que iban desnudos, lo que permitía apreciar mejor toda su enormidad, y que eran cazadores-recolectores.
Según la misma fuente, a pesar de ser tan bárbaros, los gigantes recibieron de paz
a los forasteros y les permitieron poblar en sus tierras, más sujetándolos al pago
de cuantiosos tributos y abejaciones tales que llegó el momento de no poderlos sufrir
más y de acabar con ellos.
Los Zolmecas emborracharon a los gigantes y los aniquilaron.
En el momento oportuno, los Zolmecas decidieron acabar con su explotación esclavizante por
parte de los gigantes, tendiéndoles una trampa.
Los indígenas organizaron un gran festín para los colosos, con abundante comida y bebidas
alcohólicas, y cuando estaban ahitos y borrachos, los aniquilaron a todos.
En la época virreinal, algunos cronistas dieron cuenta del hallazgo de huesos gigantescos
que se atribuyeron a los seres humanos colosales.
Sin embargo, más adelante, los paleontólogos establecieron que los huesos pertenecían
a especies de fauna de gran tamaño y no a seres humanos.
Según la mitología azteca, los gigantes eran individuos dotados de una estatura y
fuerza excepcionales.
De acuerdo con el mito, hubo cuatro generaciones de gigantes, y los Kinametsu pertenecían
a la tercera.
Estos gigantes pertenecían a la era del Tercer Sol.
Al final de esta era, una lluvia de fuego derramada por la diosa Chantico, por órdenes
del dios Taloc, arrasó la Tierra.
Después de la última destrucción de la Tierra, el planeta era solo desolación.
La mayoría de los hombres habían muerto, y los cielos cayeron sobre la Tierra.
Sin embargo, los dioses enviaron una cuarta generación de gigantes para elevar los cielos.
Teoría 5.
Los gigantes de Baja California.
Gigantes pintados por una etnia indígena extinguida.
Las pinturas rupestres de la Sierra de San Francisco, en el municipio de Emulegé, en
la parte norte del estado mexicano de Baja California Sur, son pictografías prehistóricas
de arte rupestre cuya realización es atribuida a una raza de gigantes por las creencias nativas
reportadas por los jesuitas y otros misioneros e investigadores.
Es posible que las pinturas hayan sido creaciones artísticas del pueblo Cochimí de la península
Baja Californiana, un grupo étnico que se extinguió en el siglo XIX, pero que es conocido
por los registros sobre su cultura que hicieron principalmente misioneros jesuitas del siglo
XVIII.
Las pinturas realizadas en las paredes y techos de los refugios rocosos se han conservado
en buen estado gracias al clima seco de la Sierra de San Francisco y de la península
en general y lo poco frecuentado del lugar.
Los pictogramas fueron descubiertos por el misionero jesuita novohispano José Mariano
Rotea en el siglo XVIII y están repartidos en unos 250 lugares situados al este de la
Reserva de la Biósfera, el Vizcaíno.
El acceso a los sitios es complicado debido a su aislamiento, lo que ha favorecido su
conservación al minimizar el vandalismo.
Las pinturas más antiguas son de 5500 años antes de Cristo.
La teoría de que las pinturas fueron dibujadas por una raza de gigantes proviene de que muchas
figuras humanas son de tamaño significativamente mayor al de los seres humanos, de que varias
fueron hechas a una altura inalcanzable para una persona de pie sobre el suelo.
Algunos investigadores han especulado que los pictogramas tenían significados relacionados
con las prácticas religiosas y el culto a los ancestros y a la caza, que era una de
las principales formas de subsistencia.
Sin embargo, no existe un amplio consenso sobre esas interpretaciones.
Las representaciones humanas están acompañadas por las de numerosos animales como ovejas
silvestres, ciervos, pumas, conejos, aves, linces, tortugas, peces y ballenas.
Esto indica que el pueblo indígena que hizo las pinturas tenía una intensa interacción
tanto con la tierra como con el mar.
También hay figuras abstractas de diferentes formas.
Una serie de dataciones por radiocarbonos sugieren edades que van desde el año 5500
a.C. hasta el primer contacto con los europeos en el siglo XVIII.
Teoría 6.
El astronauta de Palenque, nave espacial o el rey Pakal descendiendo al inframundo.
Recuerdos del futuro de 1968, el libro de Erich von Däniken, que lo inició todo.
La teoría de los antiguos astronautas, también llamada hipótesis de paleocontacto, es una
teoría que afirma que seres extraterrestres inteligentes han visitado la Tierra en el
pasado y hecho contacto con los seres humanos desde la época prehistórica.
Esta teoría se popularizó en los Estados Unidos a raíz de la aparición de libros
superventas, Recuerdos del futuro, del escritor suizo Erich von Däniken, publicado en 1968
y de documentales realizados con base en la obra, especialmente el de NBC, titulado En
búsqueda de astronautas antiguos.
Según señaló von Däniken en Carros de los dioses, otro de sus populares libros,
La ornamentación de la tapa del sarcófago de Pakal el Grande, representa al célebre
Ahuamaya del siglo VII de la Era Común ascendiendo a las estrellas en su nave espacial como un
astronauta antiguo.
El error de von Däniken atribuyó la lápida a Copán y la comparó con el Proyecto Mercury.
La tumba de Pakal ha sido objeto de numerosas especulaciones sobre antiguos astronautas
desde la aparición del superventas, Carros de los dioses, en 1968.
Von Däniken incluyó un dibujo de la tapa del sarcófago de la Ahu Maya, aunque erróneamente
lo etiquetó como proveniente de Copán y señaló que la postura del gobernante maya
era idéntica a la de los astronautas del Proyecto Mercury.
El escritor suizo fallecido en enero de 2026 interpretó los dibujos situados debajo de
la figura de Pakal como cohetes y presentó la tapa del sarcófago como una probable evidencia
de una influencia extraterrestre en la cultura maya.
Esta interpretación ha sido ampliamente rechazada por los historiadores, epigrafistas y arqueólogos,
que señalan que von Däniken se basó solo en una interpretación visual, ignorando aspectos
esenciales sobre el arte, el simbolismo, la cosmología y la historia escrita maya.
La refutación de Carl Sagan, errores lógicos y de hecho, elecciones de pensamiento chapucero.
En su libro de 1966, Vida Inteligente en el Universo, los astrofísicos Carl Sagan y Josef
Slavsky dedicaron un capítulo al tema de la posibilidad de que se haya producido contacto
extraterrestre durante la historia de la humanidad, enfatizando que eran meras especulaciones
sin ninguna prueba.
Más tarde, después de la aparición de los libros de von Däniken, Sagan demolió los
argumentos del suizo escribiendo que una obra tan descuidada como la de Däniken, cuya tesis
principal es que nuestros antepasados eran unos ingenuos, sea tan popular es un sombrío
reflejo de la credulidad y la desesperación de nuestra época.
También espero que libros como Carros de los Dioses sigan gozando de popularidad en
los cursos de lógica de bachillerato y universidad, como ejemplos de razonamiento deficiente.
No conozco ningún libro reciente tan plagado de errores lógicos y fácticos como las obras
de Däniken.
Teoría 7 Quetzalcóatl – Kukulcán, reinterpretado como visitante extraterrestre
Quetzalcóatl y Kukulcán partieron por un mar prometiendo regresar, por lo que han sido
asimilados a viajeros estelares por los teóricos de los antiguos astronautas.
El dios Mexica Quetzalcóatl, equivalente al Kukulcán de los mayas, ha sido ampliamente
reinterpretado como un visitante extraterrestre por los defensores de la teoría de los antiguos
astronautas.
Estas afirmaciones se basan particularmente en que a las deidades se les atribuye un origen
celeste y son descritas como seres que descendieron de los cielos, trayendo consigo y legando
a la humanidad el conocimiento, el calendario, la agricultura y otros campos del saber.
Igualmente se fundamentan en representaciones iconográficas que interpretan a Serpiente
Emplumada y sus templos con diseños de cohetes y naves espaciales.
Asimismo, el mito de que Quetzalcóatl partió por el mar asegurando que regresaría ha sido
asumido por los teóricos de los antiguos astronautas, como la partida y el regreso
de un viajero estelar.
Los antiguos astronautas, una teoría eurocentrista
Para los arqueólogos, antropólogos, historiadores y otros estudiosos de la cosmología mesoamericana,
Quetzalcóatl y Kukulcán son deidades fundamentales y no entidades extraterrestres.
Son símbolos de una dualidad cultural y humana,
mientras la serpiente representa la tierra y la materia en el planeta, las plumas simbolizan el
cielo. Históricamente, grandes líderes mayas, mexicas y de otros pueblos originarios adoptaron
el nombre de estas deidades para legitimar su poder, combinando el mito religioso con la acción
política. Según los escépticos con la teoría de los astronautas, la profunda conexión de estas
deidades con los astros, por ejemplo con el planeta Venus, proviene de las avanzadas observaciones
astronómicas de los astrónomos mayas y mesoamericanos, y no de unos conocimientos
supuestamente transferidos por seres extraterrestres. Especialistas en civilizaciones prehispánicas que
refutan la teoría de los antiguos astronautas señalan que esta constituye una visión eurocentrista
que subestima la capacidad de las culturas originarias de América para lograr importantes
desarrollos en matemáticas, astronomía y arquitectura y otras áreas por cuenta propia,
y no como aprendizajes recibidos del viejo mundo.
Teoría 8 Teotihuacán, una ciudad planeada astronómicamente
¿Las pirámides de Teotihuacán y Giza están conectadas?
A pesar de que las pirámides de Teotihuacán y Giza son estructuras totalmente independientes,
separadas por miles de kilómetros y construidas por civilizaciones que existieron en momentos de
la historia separados por miles de años, se han encontrado algunos elementos en común.
La pirámide de Keops y la pirámide del Sol de Teotihuacán presentan similares dimensiones en
sus bases. La egipcia tiene 230 metros de lado en su base, mientras que la mexicana está a
dimensiones de 225 metros, una diferencia de sólo el 2%. Un equipo de Harvard estableció en 2017
que las pirámides de Giza están perfectamente alineadas con los movimientos del Sol sobre la
superficie de la Tierra. La pirámide del Sol tiene también una alineación con el astro y cada 2 de
febrero el cuerpo celeste reposa sobre el extremo de la construcción. Constelación de Orión habría
guiado las construcciones mayas y teotihuacanas. La constelación de Orión es una de las más
reconocibles y brillantes en el cielo nocturno. Está formada por 4 estrellas que forman un
rectángulo y 13 en línea recta en el medio, llamadas el Cinturón de Orión.
Investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México han comprobado que la
salida del cinturón ocurre exactamente en alineación con los ejes de la pirámide del
Sol de Teotihuacán y la Ciudadela. Para los mayas, las tres estrellas
principales del Cinturón de Orión estaban asociadas con las tres piedras del fogón
tradicional, una especie de hogar cósmico. Esto guiaba la edificación de templos y altares en
el mundo maya. Teoría de la correlación de Orión
La teoría de la correlación de Orión es una hipótesis que plantea que la ubicación de las
tres pirámides mayores del complejo de Giza está correlacionada con las tres estrellas del Cinturón
de Orión. Esta correlación no sería casual, sino que habría sido la intención de los
constructores de las pirámides. La teoría de la correlación de Orión
fue propuesta en 1989 por el belga-egipcio Robert Bauval, quien estableció una conexión
entre la disposición de las tres estrellas principales del Cinturón de Orión y la
disposición de las tres pirámides principales del complejo piramidal de Giza.
Teoría 9. ¿La mica de Teotihuacán era en realidad una placa de circuito alienígena?
Teotihuacán parece un circuito desde el aire. Según algunos estudiosos, el avanzado diseño
de Teotihuacán sugiere que sus antiguos constructores poseían conocimientos no
sólo de arquitectura, sino también de complejas ciencias matemáticas y astronómicas.
Desde el aire, la disposición de la ciudad se asemeja curiosamente a un circuito de
computadora con dos grandes chips procesadores, la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna.
El uso de la mica por los pueblos antiguos
Si bien se conocen las propiedades eléctricas, resistencia al calor y demás atributos de la
mica, la mayor parte de la utilizada en la época prehispánica era con fines decorativos y
artísticos y aparentemente procedía de Oaxaca, lo que descartaría la hipótesis de que no había
depósitos del mineral en México. La mica era utilizada para dar cierto
brillo de vida a los ojos de las estatuas y para maquillaje y espejos. Igualmente fue utilizada
como pigmento en las pinturas rupestres durante el Paleolítico. Era un material bastante común y
versátil en muchas civilizaciones antiguas. Por ejemplo, el pueblo Tegua de Norteamérica
la utilizaba para dar brillo a sus vasijas de cerámica. En Pakistán se añadía a la ropa,
sobre todo a las de las mujeres, y en Rusia se usaba como vidrio en las ventanas de las casas.
La teoría alternativa sobre la mica de Teotihuacán
Una teoría alternativa propone que la razón de las placas de mica de Teotihuacán es que,
de alguna manera, formaba parte de una tecnología. La NASA utiliza láminas de mica en la industria
aérea espacial. Debido a sus propiedades únicas, este material se emplea principalmente como
aislante térmico y dieléctrico y como escudo contra la radiación. Esta teoría afirma que
tal vez la mica se usó en Teotihuacán para proteger a la gente del despegue de las naves
extraterrestres, y que se utilizó como condensadores en las pirámides para ofrecer
carga inalámbrica a los alienígenas. Una teoría de lo más rompedora.
Teoría 10. Los Atlantes de Tula. ¿Extraterrestres o gigantes ancestrales?
Gigantes de más de 4 metros. Durante el periodo posclásico mesoamericano,
Tula, cerca de la Ciudad de México, fue la capital de la civilización tolteca,
una de las más destacadas del antiplano central mexicano. Tula es conocida principalmente por sus
cuatro gigantes o atlantes, un cuarteto de esculturas de dimensiones colosales que se
han convertido en símbolos de la cultura tolteca. Los cuatro atlantes fueron labrados en basalto y
alcanzan 4.5 metros de altura, lo que les confiere un aspecto intimidante y una presencia imponente.
No son monolitos, sino bloques superpuestos, cuatro unidades para cada gigante. El primer
bloque, afincado en el piso, representa las piernas de un guerrero tolteca, los dos siguientes
representan el abdomen y el pecho, y el cuarto es la cabeza. Cuatro bloques perfectamente unidos
con una técnica de ensamblaje precisa, que se ignora cómo se consiguió, representan a una
raza desconocida de hombres colosales o a otros seres. A pesar de que el basalto es una piedra
muy dura, los escultores de los Atlantes lograron tallar todo el equipamiento de un guerrero tolteca,
distinguiéndose cascos, orejeras, brazaletes y protectores de muslos y de la espalda. También
son visibles las sandalias que alcanzaban y los taparrabos que usaban para ocultar y proteger
sus partes íntimas. Es visible igualmente el armamento del guerrero tolteca, formado por varios
cuchillos, algunos en los brazaletes y otros en las manos, así como lanzadardos. Los Atlantes de
Tula son una imagen de cómo se guerreaba en el siglo X, cuando fueron tallados, y queda en el aire
la pregunta que muchos se hacen. ¿Representan a una raza desconocida de hombres colosales o a
otros seres? Teoría 11. OVNI. La teoría de las pirámides en Yucatán. OVNIs sobrevolando las
pirámides mexicanas. Los sitios arqueológicos mexicanos, particularmente los de Yucatán,
Teotihuacán y Tepoztlán, son escenarios frecuentes de reportes de avistamientos de OVNIs. Estos
reportes suelen mencionar objetos oscuros flotando o volando por el cielo, luces geométricas,
figuras inusuales, fotografiadas o grabadas por turistas. En el área de las pirámides del valle
de Teotihuacán se han reportado numerosos avistamientos. Visitantes y turistas que
hacen recorridos en globos han colocado en sus redes sociales inusuales observaciones,
como objetos que flotan e inmediatamente desaparecen. En Yucatán, varios sitios mayas
son considerados focos de actividades anómalas. En Monelos, la cima de la pirámide del Tepozteco
en Tepoztlán, es popularmente conocida como un punto estratégico para realizar avistamientos
de fenómenos aéreos atípicos. ¿Las pirámides de Yucatán atraen a los OVNIs?
Una teoría planteada por los ufólogos es que los monumentos de las culturas antiguas
parecen tener conexión con los reportes de avistamientos de OVNIs. De acuerdo con History
Channel, estas coincidencias se han reportado en sitios arqueológicos, como la Isla de Pascua,
las pirámides de Egipto, y en diversos yacimientos yucatecos como Chichen Itza,
Uxmali y Akancheje. Muchos ufólogos piensan que la energía que emana de las pirámides atrae a
los OVNIs, y que esta fue una de las razones por las que las estructuras piramidales fueron
construidas con unas alineaciones tan precisas como la de Kukulkán y sus extraordinarios fenómenos
de luz y sombras. Trabajadores de Uxmal sostienen que habitualmente observan luces en el cielo que
no se corresponden con la de ningún astro, ni con la de ningún transporte aéreo conocido.
Teoría 12. Las calaveras de cristal aztecas, falsificaciones del siglo XIX,
talladas con torno de joyero. Calaveras talladas con máquinas,
herramientas de la revolución industrial. Las calaveras de cristal son esculturas de
cráneos humanos talladas en una piedra dura, como cuarzo blanco lechoso, cuarzo transparente y otros
tipos de cristal de roca. Estas calaveras suelen ser objetos de fabricación moderna que sus
poseedores presentan como objetos precolombinos para engañar a incautos. Las supuestas calaveras
de cristal aztecas son particularmente populares. El arte precolombino presenta numerosas representaciones
de calaveras, pero ninguna de las exhibidas en museos proviene de excavaciones documentadas.
Investigaciones realizadas por el Museo Británico en varios de estos artefactos
han demostrado su falsedad. En 1987, 1996 y 2004, el Museo Londinense examinó tres de
estas piezas en sus laboratorios, observando que las líneas dentales y otros detalles de
las calaveras habían sido hechas con máquinas y herramientas disponibles en el siglo XIX,
pero no en la época prehispánica. Grandes museos compraron calaveras falsas.
Se ha establecido que las calaveras de cristal falsamente aztecas del Museo del Hombre de
París y del Museo Británico fueron originalmente vendidas por el francés Eugène Bobin,
un comerciante de antigüedades que operó en la Ciudad de México entre 1860 y 1880.
En 1992, el Smithsonian investigó una calavera de cristal comprada por un coleccionista en 1960,
supuestamente de origen azteca. La investigación concluyó que era de fabricación reciente.
Según el Smithsonian, Bobin compró sus supuestas calaveras de cristal aztecas en Alemania,
una conclusión a la que también llegó el Museo Británico.
Se dice que, antes de vender su calavera de cristal al Museo Británico,
Bobin intentó colocársela al Museo Nacional de México como una pieza azteca, pero no lo logró.
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