詩經析讀 詩經小故事:《唐風-椒聊》多子多孫便是福
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視頻概述
AI 生成這段影片詳細解析了《詩經》中的〈椒聊〉一詩,探討其如何將花椒的繁茂比喻為婦女的豐滿與子孫的興旺,反映了中國古代以「胖」為美以及追求人丁興旺的文化價值觀。
交流之時,翻頁應聲,筆跡之字,說大悟頗。
交流之時,翻頁應句,筆跡之字,說大且讀。
旁風交流,是一首寫女子肥瘦健康,能奪子多福的詩篇。
詩很短,就兩章,我們先看第一章。
交流之時,翻頁應聲,筆跡之字,說大悟頗。
交是指花交,流是指花交,都成串。
翻頁應聲,指花交茂盛,收穫多多。
這句是用花交成串,比喻婦人子孫繁盛。
後來,皇家爲了子孫的繁盛,就把皇后住的宮殿叫做椒房。
而且還用花椒和泥塗抹宮殿的牆壁,並用花椒樹的花朵醃成粉末,粉刷牆壁。
整個宮殿呈粉色,房間是溫暖芳香,成了名副其實的椒房。
如此溫暖芳香的房屋,你在住個一帶萬方的美女,真是歎服古人的生活藝術。
能實實在在的享受一切美好,把生活藝術化,把藝術生活化,是中國古文明裏最美的產業。
用湯和泥塗抹牆壁,既可以讓她的心香溼溼的瀰漫在一個女人的閨房裏,
還能讓女人免受寵害的驚嚇,真是一個奇思妙想。
讚歎完花椒的朵子,就要讚歎那服古人的建塑了,
恐怕現在沒有每個婦女喜歡被讚美成碩大無朋,
被讚美成幽調可以,被讚美成性感可以,被讚美成碩大無朋,女人就要抓狂了。
當年時下的女人們怕自己發胖已經到了有些神經質的地步,可嘆。
可這首詩卻讚美了女子碩大無朋,認爲這樣的女子才能夠母壯子肥。
古代確實以胖爲美,男女都一樣。
史記中記載了一個叫陳平的人,爲人嘗美色。
人或味,陳平曰,品和食而肥樂事,意思是說家裏那麼窮,怎麼還吃得如此肥美呢?
他嫂子記恨陳平,成天不幹活,
因此回答說,一是康復二,有書吃不如無有。
他大哥一聽媳婦這樣說,就把這女人掃地出門了。
從這隻故事,我們可以知道,陳平肥美的原因有兩條,
一是不幹活,二是吃康復,也就是帶康脾的粗糧,
所以那些總胖不起來的人可以試試吃粗糧。
中國歷史上最被關注的胖女人,無非就是楊貴妃。
《長漢歌》中有這麼兩句,
衝寒自愈,花清辭,溫泉水滑,喜寧芝。
思而浮起,焦無力,時勢興成,恩澤時。
把一個肥美女人的粗語寫絕了。
本詩的第二章,基本上是第一章的副調。
交流之時,繁言盈居。
筆記之時,碩大其都。
交流之於,緣挑居。
第二章只換了兩個字,第一章的繁言盈生,
生換成了居,居是指兩手合捧,
這個動作寫出了人們對花椒的喜愛,
不喜歡的東西,人才不會用兩手合捧呢。
第二是把碩大無捧的捧換成了度,
度是厚重的意思。
把美麗的婦人建樹且都厚,
正因爲其厚而其都,纔有了最後那句,
交流之於,緣挑居。
一處處花椒香啊,其香濃厚可遠洋。
這句也可以暗指美麗的婦人強又壯,
生的子女也強壯。
子女在生的子孫也強壯,如此便是代代強。
總之,詩一開頭便將花椒與人互化,
鄙信合一,借對花椒的描寫,
讚美人物的美好,用新的藝術手法,
現現他物,以引起所有支持。
粗壯繁茂的花椒樹上結滿了保溼的花椒,
一串串下火紅的小燈籠掛在樹梢,
十分惹人喜愛,這是豐收的象徵。
更有人敵心外的易用,
因此自然而然的引出了避忌之子的讚揚。
花椒象徵獨指,因此對人的讚揚也側重於
寫它碩大無朋,碩大其都的,
豐滿高大的體格,以突出其旺盛的生殖能力。
結尾交調句原調句,
是寫花椒不僅外形美觀,而且香氣吸人。
詩中的比喻手法是信守年來,
詩人將這個家族的子子叔叔比作一串串的花椒,
用如此密實繁多的花椒來形容人丁興旺,
自然是再合適不過了。
這比喻也從側面讚揚了女子良好的身體素質和旺盛的生命力。
中國古代社會,大家族都講究世事同堂,
兒孫衆多是家大業大的根基,
交調一詩便讓後人看到了那段以子孫衆多爲驕傲自豪的歷史。
關於交調一詩的主旨,
在毛詩序認爲是一首粉鑑詩,
在春秋靖國時期,
靖穆侯之子取臥還孰,
直視旺盛勢力勢大力大。
毛序認爲這首詩便是讚美取臥還孰,
粉飾靖昭公之作。
無論是何種觀點,
仁者見仁,
智者見智,
只要能夠自圓其說便是對詩經這種晦澀的詩歌最大的尊重。
交聊句,
與遠眺無拘。
