金惟純：越能把自己養好的父母，孩子反而越好養 ｜《生命·成長》第四季（第三期）

你要修父母的功課 你才會生命狀態好 你生命狀態好以後 孩子就不用教了 自己活得狀態不好 你要去教小孩 基本上就是妄想 你都適得其反 一做就做過頭 你平常又不是這樣 我們太熱衷於扮演父母的角色 忘了為我們自己的人生負起責任 活好纔是我們最重要的事情 其實中國古代的教育 只有一個主題就是這個主題 整個儒家的傳統教育 就是告訴你 活出一個好樣子出來 如果你活好了 齊家沒問題 治國沒問題 平天下也沒問題 那道家修了半天 修出一個真人 那也是活出來的樣子 那佛家就修出一個菩薩 我們現在教育 從幼兒園一直到上去 然後一直到工作中 還繼續進修 很少有事情 跟活出一個好樣子有關係 歷史上最重要的一件事情 現在被大家忘得乾乾淨淨 如何你把自己的人生 活出你該有的樣子 讓你的生命綻放 這件事情還是最重要的 雕刻家不是講 他說他不是在雕一個東西 它是一個石頭裡面 本來就有一個像 他把那個多餘的部分拿掉 就是老子說的 唯道日損 損就是把那個 不需要的石頭給它弄掉 那個最美的那個形象 在石頭裡原有的 它看到的最美的形象 就浮現出來了 所以我們以前都是在唯學日益 從外面吸收東西 拿來去解決問題 對不對 那真正的 從生命的角度來講 是唯道日損 是一直在內在做清理 做清理 把你那個堵住的東西 把它清掉 然後讓生命能量可以流動 最高生命的效能 其實就是空性 空性就是你整理 都變成空了 空了就如實在當下 叫做活在當下 所以最重要就是 一直清 唯道日損 損到最後變成空性 最好的父母就是有空性的父母 那我怎麼內在有一個精神力量 怎麼就能算我活好了呢 活不好的人 只有活出一個樣子 活得好的人有千百種樣子 他在不同的處境中 都呈現出不同的樣子 好像千百個分身的樣子 他完全不受限制的 所以說一個活好的人 首先他內在是通透的 他一定會產生覺知的能力 不是在外面找原因 因為外面都是緣分 不是原因 原因是內在 他的生命是活到生命的源頭 而不是在生命的末端 被外在的緣分帶著跑 那叫做攀緣 你最後的命運是因為內在的因 而不是因為外在的緣 活好的人就是看到外在的緣 看到內在的因 因緣了了分明 他不會盲動 他內在是平靜的 是通透的 不把過去的包袱 背在自己的身上 我們身上很多特性 都曾經是我們的求生工具 包括恐懼也是需要的 如果你不知道恐懼 你很麻木很遲鈍 說不定早就活不下來了 我們剛生下來的時候 是渾然天成的本我 他完全靠別人 他沒有能力生存 所以他為了生存 他開始要建構一個自我 那個自我通常是 從求生模式開始的 我這樣才能得到別人的認可 我那樣別人才會滿足我的需要 我有一個自我來證明我自己 我是某一個身分 某一個地位 或者佔有某種優勢 但最後那個自我 變成我們生命的包袱 好像你要過河 你需要一條船 但你過了河 你把那個船拖在背上 就是成了負擔了 我們曾經如果多好纔要合 我們背了多少條船在身上 所以生命變得越來越沈重 效能越來越降低 所以那個覺察就是一直放下執著 把你過去自我設限的東西 一個一個減掉 生命的能量纔能夠湧現 那個纔是大智慧 大歡喜 大自在 生命本來具足的東西 讓它能夠出來 那一個真正活好人 他會從這樣的一個覺知的修煉 一直往後退 退到一個點上 返求注意 回到內在 你開始如實地面對 看到自己的起心動念 看到自己的情緒起伏 然後看見自己的思維模式 看見自己的情緒模式 然後把它一個一個地解除掉 你就知道你的念頭不是你 你的情緒也不是你 看見你的念頭 看見那個情緒的才真的是你 相對來說越來越活在當下 然後你如果活在當下的時候 你是完全一致的 那種狀態是最高的效能 我們小孩子的時候是很有力量的 因為他都是一致的 他的頭腦跟他的情緒 跟他的身體的動作 表情全部是一致的 所以當一個完全真實的人 他是非常有能量的 他沒有受到過去經驗的捆綁 所以他活在當下是 我頭腦 我的感受 內在的覺知全部一致的 非常流暢的生命狀態 這是一個活好人的狀態 但是是要經過很多的整理 清理 探索 纔能夠活出這樣的生命狀態的 有時候我們連對自己的身體 都沒有覺知 我們把我們的負面情緒 都投射出去 比如說對孩子最容易擔心 容易焦慮 同樣的父母和孩子的關係 關心跟擔心是截然不同的狀態 當你去關心你的孩子的時候 你是舒服的 因為你有一種愛的能量 在跟孩子連接 你內在是平靜的 是放空的 沒有預設的 關心的人是一個愛的能量的流動 被你關心的人也是很舒服的 而且中間是沒有障礙的 擔心就是相反的 擔心的時候 你自己就已經焦慮了 然後被你擔心的人 就覺得壓力很大 你怎麼樣去關心你的孩子 而不是擔心你的孩子 就跟你的生命狀態有關 所以一個活好的人 他面對所有的發生 永遠是行動或接受 事情本身 有的時候是因緣不具足 沒辦法做 我就不行動 那甚至於我覺得因緣具足 我行動沒有得到我預期的結果 沒問題 我修正繼續 他永遠處於行動和接受的狀態 不會造成內在的幹擾 行動的時候 千萬人無妄議 接受的時候沒有問題 臣服於所有的發生 而且那個接受是接受自己的狀態 接受關係 接受發生 全部接受 一個活不好的人 就常常卡住 就是既沒有能力行動 又不願意接受 這個就是一種很不舒服的狀態 就消耗了 那你消耗能量以後 你行動能力變得更差 你一直處於這樣的狀態 然後你的生命適應能力很弱 就變得越來越恐懼 越來越焦慮 然後你又把這個焦慮 去投射在你最關心的孩子身上 所以我覺得 我們首先要讓自己 變成一個適應能力很強的人 讓我們活出這個樣子 對我們的孩子很有幫助 不然讓你一直把那個焦慮的 還有那個擔心的東西 灌輸給你的孩子 你孩子為了自保 他就把你的東西全部擋掉 最後你覺得 他不把我這個父母擋一回事 兩個人開始對抗 無謂 你要讓孩子看到 你是一個對所有的發生 很有適應能力的人 他覺得你這樣活得不錯 他願意跟你一樣 他也變成一個願意負起責任 有適應能力的人 剩下的事情 他自己會去找到他的出路 這纔是良性循環 對 他就學會了 習得了這種 像您說的 要麼行動 要麼接受的這種能力 他就變得很靈活 他就適應力也很強 對 他看到父母發生不適的事情 自然有一種不同的方式去解讀 甚至於裡面有一個幽默感 有一個允許 有一個接納 然後又找到一個新的出路 他不一定要跟父母一樣是學霸 為了工作 然後拼到全命 這些東西他不一定覺得對他有用 但是一個生命的適應力 是永遠對他有用的 所以做父母的人 你要重視自己的生命 當你產生變化以後 那個教育的問題自然就解決