詩經析讀 詩經小故事：《秦風-終南》一首勸誡並讚美秦君的詩

忠郎美,君子直直, 金衣虎裘, 豔如臥蕩,其君也在。 忠郎何有,有戚有堂, 君子直直, 服衣繡長, 配玉牆牆, 手銬不忘。 忠男是一首勸誡秦軍的詩 具體勸誡什麼內容呢 我們具體分析一下這首詩的內容 詩云 忠男何有,有挑有眉, 君子直直,金衣虎裘, 豔如臥蕩,其君也在。 忠男何有,有戚有堂, 君子直直,服衣繡長, 配玉牆牆,手銬不忘。 總的來說 這首詩非常的短小 主旨歷來爭議不大 都認爲是一首勸誡 並讚美清國國君的一個詩歌 詩人在開篇就拋出了一個社問句 忠男三煞有些什麼呢 原來三煞長滿了三丘梅樹 起樹 唐梨這樣的樹木 詩人一再指國君治理國家 就好比做三 三煞生長着各種樹木植物 就好比是人民百姓 只有以德養民才能夠成就千秋工業 否則只會是石砌成城的土坡而已 詩歌每段的第二句就非常明確的提到了 這位遠道而來 收復昭地的清國國君秦文公 詩人在這兩句裏都特別的強調 清國國君所穿的花美的服飾 這方面是告訴人們他受天子委派的身份 另一方面 西州故土的百姓被戎狄統治了多年 中原宜着花美的君子也代表了消逝已久的朝代文化 百姓們希望他能夠一切恢復曾經的繁榮與秩序 在充滿希望的同時 也有着隱隱的憂慮 因爲他們已成爲秦國的國民 但是不知道新的君主到底如何 這首詩分爲兩章 每章的結尾都用了一句非常含蓄的話來表達心中的意思 詩人在詩歌的兩段的最後一句可謂是用心良苦 一方面感激讚頌秦國收復故土 解放西州的百姓 另一方面也是委婉的勸諫 新來的秦國國君作爲統治者 千萬不要得意忘形 要仁德盡責 不要再讓這裏的百姓受苦了 這首詩歌的一個特別之處 在於雖然文字含蓄 但是非常明確的表達了中國最早的民本主義思想 所謂民本主義簡而言之 就是以仁爲穩 一個國家的存在全靠人民的支持 統治者可以靠武力暫時奪取土地 但如果不能爲百姓謀福祉 不能得到百姓的支持和信任 這樣的統治也不會穩固安定 這首詩的一個背景是周平王 東遷時曾將西州故地分給了清香宮 香宮十二年東訪至祁山 此至文公繼位 三年率七百人東獵 四年至千衛水交匯地帶 即所謂千衛之地建立都城 十六年 文公以兵伐戎 戎敗走 於是秦文公收周於民而盡咬之 並將祁山以東之地獻給了周王 這首詩應該是寫於那個時候 即秦人真正成爲西州故地新主人之際 詩篇之作或許就有爲秦人正式棲居此地奠基的意思 理解這首詩的關鍵在於君子至子 其君也哉 這句子 他們應該是周於民迎接新主任的言辭 是不是所謂的周於民對秦國君子到來 真的是有這樣的情感 不好說 但詩篇確實可以這樣唱 所以詩篇纔有了至子這樣的說法 其美秦宮顏色的用轍 也是初見新主人時的語態 也是一種奉承話 一句讚美的言語 以面貌容顏 稱讚人是衝鏘詩的一個風氣 例如《公鳥傳》 莊公十二年 宋大夫南宮長萬在敏公面前贊努莊公說 聖以盧侯之書 盧侯之門也 天下諸侯一位君子爲盧侯爾 這與本詩《妻君也哉》意味相同 至於詩中 中南河有,有這又有那 這種開頭的兩句 並不只是詩人的鄙信之詞 秦人經過倆代人的努力 終於屈足容敵 而西居西州固地 中南山也就由周人的山變成了秦人基業穩固的象徵了 有條有媒的風雨光景 也就成爲了秦人夫子的氣象了 以這樣的言語表達對秦軍到來的歡迎是十分得體的