長視頻精品系列 如何利用“負面情緒”，來推動個人的成長？

你焦慮是因為你還會對生命徹底失望 你還是對自己、對世界心懷唏嘰的 我們應當珍惜內心這股原始的 生生不息的力量源泉 即便它是通過恐懼、焦慮的形式展現出來的 因為這是一個有血有肉的人心中最純真質樸的一面 渴望自己可以出人頭地 向上發展的情感是人性的共通之處 從某種意義上來說 它也是生命的全部意義 hello大家好 我是你們的Matthew老師 今天這期視頻 我們來談一談 如何讓負面情緒推動個人的成長 受焦慮症、抑鬱症、強迫症 困擾的病友們的症狀 變化多端 千奇百怪 有的病友擔心睡眠狀況 有的病友恐懼社交 有的病友對無意義的問題窮思竭慮 有的病友則憂慮自身的健康 但這些表面上看似大相徑庭的症狀 實則都包含著一個共通之處 那就是對焦慮本身的焦慮 對恐懼本身的恐懼 具體來講可以分為如下兩個層面 第一個層面是對焦慮、恐懼、無意識的抗拒、排斥 也就是我們在意識層面 認為自己是在窮思竭慮、迴避危險 或者做出強迫行為 事實上都是因為潛意識中趨樂避苦的本性 即由於無法容忍負面情緒感受 而想方設法地將其剷除 舉個例子給大家解釋一下 比如說因為在單位與同事發生了矛盾 而感到憤懣難耐 回到家中 同事令人生厭的形象與話語 還總是縈繞在腦海中 迫使我們無法剋制地去反除、深究 試圖在思維中為這件事情做出詮釋 或者探尋出一個解決方案 表面上看 我們是在針對人際關係的矛盾做出處理 實質上我們只是在排斥自己的憤怒情緒 試圖尋找一個途徑將其宣洩走 換句話說 意識層面所有的思維與行動 其實都是由無意識層面的情感運作規律 也就是貪求正面的感受 厭惡負面的感受所支配的 第二個層面是針對焦慮情緒有意識的厭惡、反感 即我們可以清楚地意識到 自己所恐懼焦慮的 就是恐懼焦慮情緒本身 心臟砰砰直跳 內心焦灼不安 手腳麻木 皮膚發燙 很顯然 任何體會到過焦慮抑鬱情緒發作的病友 想必都會對那種無助絕望的感受深惡痛絕 此時原本所焦慮的事物 顯得都沒有那麼迫在眉睫了 對於情緒本身的有意識抗拒 在原始的不適上 疊加了一層又一層新的焦慮與恐慌 讓痛苦不斷累積 這個焦慮導致排斥 再導致更焦慮 導致更排斥的惡性循環 也就是驚恐發作的原理 對負面情緒的抗拒與排斥 是深深地根植於人類的本能之中的 我們固然不可能逼迫自己坦然越納焦慮情緒 因為人類的本性是趨利避害的 但是至少可以用忠告的態度去對待它 即剋制降低自己的排斥的衝動 而做到這一點 就需要我們增進對負面情緒的認識 理解它們存在的價值、意義 與所蘊含的深層次心理需求 進而駕馭負面情緒 將其從阻力轉換為動力 服務於自我的改變和成長 首先你真的瞭解負面情緒嗎? 你理解它們的價值、意義與訴求嗎? 任何負面的情緒與感受 都是服務於維護生存這一目標的 它們是人類在漫長的進化過程中 為了應對各種風險與危機 而形成的一套自我保護機制 例如在進行了大量的體力勞動之後 肌肉的痠痛感 事實上就是身體在警戒我們需要休息、放鬆 否則一些部位就會出現勞損 一些患有痛性感覺缺失的病人 就是因為無法接收到來自於身體的感受訊息 而經常莫名其妙地受傷 即便皮膚被劃傷、肌肉撕裂 器官發炎也不能及時發現 延誤了應對與治療的最佳時機 同理 焦慮、恐懼、情感也是出於同樣的目的而被設計的 當我們的大腦識別出了內在、外在的危險時 會將神經、化學信號傳送至身體的各個部位 內臟、皮膚與肌肉等等 來製造強烈的不適感 進而迫使我們去解決問題 採取戰鬥或者逃跑的反應 以緩解軀體上的膠著不安 這裡我們就不得不提及一下 情緒感受在應對危險方面 相較於思維、理智的優越性 日常生活中我們總有一種錯覺 即面對各類場景時所做出的反應、抉擇 都是思維與智力的結果 似乎都是經過了深思熟慮的 但事實恰恰相反 絕大多數時候 人類的行為都是直接由情感與本能驅使的 比如我們看到一隻狂飛的惡犬時 會認為自己事先在頭腦中 對它的威脅程度進行了評估 也就是這是一條狗 它在中國亂叫 可能會傷害到我等等 之後才會急躍而起 趕緊往後閃躲 可事實上如果單純依靠思維 每秒鐘七字節的運算速度 對情景進行全方位的測評 那恐怕狗已經將我們的衣服扯爛了 我們也毫不自知 之所以我們可以迅速地做出 條件反射般的躲閃 要歸功於情緒系統的高效運算速度 它可以迅速對危險做出識別 然後不需要經過意識 也就是我們的大腦皮質 直接通過恐懼的情緒 也就是下丘腦性人核的迴路 給心律、神經系統、腎上腺激素造成刺激 帶來異樣的身體感受 敦促我們立刻採取措施 跟著自己的直覺與本能行動 所以固然我們非常討厭負面的感受與情緒 但它們的存在對生存有著舉足輕重的意義 時時刻刻在警惕著周圍環境與身體內部的異常 通過最迅速解決我們無法忽略的方式 推動著我們維護自己的利益、解決問題 不僅如此 人類的任何行為 甚至連喝一口水 事實上也是通過情緒 特別是負面情緒驅動的 如果沒有口渴的痛苦感受 與想去喝水的渴望情緒 那麼單純依靠思維去估算自己是否該喝水 比如說一個成年人每天要喝多少水 上一次喝水是什麼時候 我的腎臟是否能承受等等 恐怕我們連這種最基本的生活瑣事也無法完成 情緒是人類生命的燃料 離開了情緒 人的生命就會如死灰般沉寂 根本無法存續 而負面情緒的種類又是遠遠多於正面情緒的 這是因為負面情緒對生存的價值 遠遠大於正面情緒 因為得不到令我們感到愉悅的事物 也許並不會威脅到我們的生命 但是一旦沒有規避應當迴避的危險 那可能就會永久損害到生存的利益 所以我們會說恐懼是七情六慾之首 人類為了維持生存 天生就會對負面的情緒更為敏感 進一步講 人類的本質就是恐懼、焦慮的 恐懼、焦慮讓我們從過往的經歷中吸取經驗教訓 完善發展自我 為未來的不確定提供預測 最終讓我們形成了一套 面對客觀世界時的完備應對策略 同理人類的一切行為、創造、追根溯源 也都是恐懼的產物 正是為了填補內心長存的潰壩感與不滿足感 我們才會不斷地改造客觀世界 進行科學技術發明 文學藝術創造 道德法律規制 讓生活更好地滿足迎合人類的需求 也正是因為我們擁有恐懼的能力 有未被滿足的欲求 才會有渴望被滿足時的愉悅與欣喜 所以從這個意義上來說 負面情緒也是一切正面情緒的根基 也許有人會說 人類的最高智慧不應當是理性嗎? 過多的情感不會影響理性的運作嗎? 然而事實上 理性本身也是要依靠情感驅動的 因為實踐長遠的理性的目標 因此一切都離不開情感 尤其是負面的情感 很多焦慮症、恐懼症患者 對焦慮驚恐的情緒恨之入骨 每當焦慮驚恐發作之時 恨不得將其立即甩開 然而越是將焦慮情緒視為敵對的地方 焦慮情緒反而會粘得越緊 如果我們肯增進對焦慮情緒的理解 意識到與生活相關的一切 即便是神經症中的焦慮發作 也只不過是一位保護欲過強 太過謹小慎微的守護者對我們的叮囑 興趣也可以讓我們在一定程度上 卸下對於焦慮情緒的防禦 不再急不可耐地將其消滅 因為相較於善於承認 允許自己的負面情緒 一味地只追求正面積極的情緒 反而更容易患上心理障礙 這個觀點得到了心理學實驗的支持 研究顯示 總是傾向於無意識迴避壓抑自己的負面情緒 認為生活應當完全是積極與快樂的人 反而更容易被焦慮、抑鬱障礙困擾 而能夠感受到更多種類的情緒 對負面情緒本身沒有強烈的反感與排斥的人 情感會更加自由、流動 不容易患上精神障礙 換句話說 焦慮情緒本身沒什麼可怕的 錯在我們意識與它為敵 從治癒神經症、構建幸福人生的角度來說 與其總是壓抑、抗拒、迴避負面情緒 我們應當從如下的角度 深入到負面情緒的背後 尊重、理解它 讓它從阻礙轉換成自我改變的驅動力 首先 原封不動地承認自己的負面情緒 聆聽它想表達的訴求 調動自身對於生的渴望 紮實行動 每一份焦慮恐懼背後 都蘊含著神經症患者的生殖慾望 正如《森田兩法》中所述的那樣 生的慾望與死的恐懼 是上下有無 共同生命的關係 是一對孿生兄弟 換句話說 我們所擔心失去的事物 一定也是所朝思暮想渴望獲得的 焦慮情感的產生 一定意味著有未被意識挖掘到的 未被滿足的心理需求 因此 所有的神經治者 都不是對生活徹底喪失了希望 願意任憑自己頹廢消沉 而內心無所觸動 毫無意志的厭世者 他們對於生命有著美好的期待與願景 都渴望自己可以擁有良好的睡眠 健康的身體 優質的人際關係 卓越的成就等等 換言之 你焦慮 是因為你還會對生命徹底失望 你還是對自己 對世界心懷唏嘰的 我們應當珍惜內心這股 原始的生生不息的力量源泉 即便它是通過恐懼焦慮的形式 展現出來的 因為這是一個有血有肉的人 心中最純真質樸的一面 渴望自己可以出人頭地 向上發展的情感 是人性的共通之處 從某種意義上來說 它也是生命的全部意義 那麼我們需要做的 也就不是對焦慮 恐懼進行否認與排斥 而是在痛苦發生時 穩死不動地對其進行觀察 聆聽它背後真正的訴求 明瞭自己內心真實的渴望 然後願意為了朝著心中的目標 付出踏踏實實的努力 而不是一味地尋求捷徑 自欺欺人 舉個例子 當因為一場公開演講 感到煩躁不安時 神經症患者會出於本能地 試圖將負面情緒 一蹴而就地擡出在外 要麼乾脆逃避演講 要麼對頭腦中的災難化聯想 進行自我勸諉 窮思竭慮 然而這些行為在客觀上 並不會增加演講成功的概率 且無論在主觀思維上多麼用力 只不過是暫時麻痺了內心的惶恐 最終即使面對了演講 也會愈加侷促不安 更容易發揮失常 如果我們肯暫緩這些徒勞無益的掙扎 冷靜地審視一下 隱藏在焦慮情緒中的真實渴望 也就是想在演講中發揮正常 博得觀眾的認可與喜愛 然後朝著這個目標 去做出客觀上的努力 也就是把注意力放置在打磨演講稿的內容 為舞臺表現做出適當的預演上 並且允許適當的恐懼情緒 停止思維反芻 這樣最終便會如願在舞臺上 順利地完成演講 因為僅僅專注於過程 而不過分顧及最終的成敗 那麼負面情緒反而會呈現出逐漸緩和的趨勢 痛苦也就從阻力轉換為了驅動我們前進的動力 因此以正確的方式駕馭焦慮情感 不僅僅可以擺脫神經症的束縛 還可以不斷地在人生中創造價值 實現自我 其次 敬畏在神經症中所經受的所有痛苦 因為沒有一點痛苦是白承受的 它們不僅為我們實現心機一轉的頓悟 提供了鋪墊與契機 也是心智成長 心靈成熟的蜂窩土壤與養料 在心理諮詢的過程中 我有時會對一些難以解除 對症狀的心癮的頑固型神經症來訪者說 之所以做出改變對你來說如此的困難 有時候是因為你痛得還不夠 任何一個下定決心要直面焦慮的苦痛 要矯正自己的性格 不再貪戀短暫且虛幻的安全感 不再使用先前一貫的逃避走捷徑的方式的神經症者 都是飽嘗了神經症的辛酸苦辣的 如果還未能遭受足夠多來自神經症本身的折磨 那麼這種心靈的蛻變也許很難發生 換言之 只有當你不再一味地想舒緩當下的痛苦 而更願意為了治癒自己的神經症 矯正自己的固有情感模式 促進人格的完善與發展 去做出努力、承受不安時 真正的改變才會發生 同時 每一份痛苦都是促進心智發展的契機 只要我們肯源源本本地承受 經歷情緒的跌宕 那麼今後面對挑戰時 內心一定會多一份厚重與堅韌 我們也會更加勇敢地做真實的自己 不會再像昔日般畏首畏尾 飄忽不定 佛法上曾用 煩惱即菩提 貪嗔癡即業定慧 來形容世俗煩惱 對於心靈修煉的重要意義 任何一段看似殘酷的痛苦體驗 一定有著智慧解脫的隱意 因此 神經症患者 請不要再妄想將痛苦即刻驅逐出內心 而應尊重、理解且珍惜它的存在 並在它的尊尊教導與鞭策下 一步步成長為真實的自我