《射鵰英雄傳》還有翻拍的必要麼？武俠文化，誰能夠傳承下去？

射鵰英雄傳還有翻拍的必要嗎 把這個問題拋給小生 答案就只有一個字 拍 必須拍 加大力度拍 提個冷知識 中國武俠文學起源於何處 答案可能讓人有些反直覺 是司馬遷的《史記》 自《刺客列傳》與《遊俠列傳》問世 才讓俠的概念登堂入室 也為千百年後興起的武俠文學 留下了最深刻的民族烙印 江湖形式必自當先 這是中國人最樸素的道德評判標準之一 也是武俠文化的靈魂 不過當下時代這一縷殘魂越來越淡了 所以很多人才會感到 這是一個渾蛋的時代 要說沒必要再翻拍射鵰 理由也多了去了 包括但不限於觀眾審美疲勞 觀影習慣改變 以及最決定性的年輕受眾佔比下降 人人都說金庸武俠已經過時 新作面世收益未必達到預期 還可能因眾口難調 引來各方吐槽非議 誰願意做這種吃力不討好的事呢 這就得從頭烙起了 射鵰英雄傳可能是金庸十五部武俠小說中 最適合影視化改編的作品 底蘊深厚敘事宏大 劇情王道 角色生動 武學和江湖的設定有趣 改編難度也不高 可以說集齊了優質影視藍本的全部要素 正因如此 它也是影視化改編歷史最長的一部 長到什麼程度 六十多年 1958年 俄媒影片公司就拍了同名電影 那時候小說還沒連載完呢 但有件事令小生意難平 那便是迄今為止的每一部射鵰劇 都沒能讓小生真正的心服口服 儘管它們從不缺少亮點 首次完整改編原作的電視劇 是香港家世的七六版射鵰英雄傳 白標擔綱國境一絕 此後幾年間 邵氏出品了電影版射鵰三部曲 受制於技術和表演形式 現在早已無人問津 83年 香港無限以當時最高規格拍攝的射鵰問世 也就是膾炙人口的黃日華版射鵰 堪稱無數人的童年回憶 然而它的前半部 與原作小說契合度並不高 在書迷和影迷眼中反差很大 尤其是翁美玲飾演的黃蓉 她的生前身後都引發了無數爭論 九四諸音版的黃蓉 觀眾接受度倒是不錯 可惜劇集本身沒有擺脫TVB模板化的桎梏 差點意思 03央視版射鵰哪裡都好 就是部分選角和配音問題 令其飽受詬病 被人笑話到現在 蓉兒 我武功是差 可是我也沒覺得悶吶 靖哥哥 除了這些 還有拍成了瓊瑤劇的88中式版射鵰 走古偶路線的08唐人版射鵰 和2017新版射鵰 要麼被當成衝術的 要麼因為劇情調整 角色塑造和演出風格問題 質疑聲不斷 排除TVB九音真經 和異母同胞的東邪吸毒與東成西就 等同人衍生作 正傳性質的射鵰影視改編作品 這當中總有一部 會成為某個觀眾的新頭號 但對於看三連版小說啟蒙的小生來說 幾乎每部射鵰影視劇 都缺了一點什麼 難以盡興 至於缺的是什麼 總結來看 是近乎無暇嘆為觀止的巔峯體驗 小生不否認 對十多部改編作品都無法滿足的自己 的確要求太高了 可思來想去 射鵰英雄傳也真的需要一部 真於完美的改編作品 今時今日 金庸武俠正和武俠文學一道面臨退潮 雖然影視遊戲動漫等IP擴展 能幫它維持生命力 但其主要受眾已不可避免的 朝中年群體偏移 年輕觀眾與讀者越來越少 IP終將難以為繼 真等到金庸武俠成為時代的眼淚 完美射鵰的期望就更遙不可及了 那麼問題來了 小生為何如此執著於射鵰 而不是金庸的其他作品呢 原因不複雜 其一是金庸其他小說 步伐完成度極高的改編版本 其二是射鵰英雄傳實際的價值 不該僅限於娛樂為先的文化消費品 射鵰能流行數十年 最直接的原因是內容多元引人入勝 你想看《武林絕學》 有 《九陰真經》 《打狗棍法》 《蛤蟆功》 《易陽指》 還有連小孩打鬧都會喊幾聲的 《降龍十八掌》 各種神功奇術 滿足你對中國傳統武術的想像 你想看《萬丈豪情》 有 《千里草原汪公如月》 《蒙古西征氣吞孤城》 《武絕巨手華山論劍》 總有一段情節點燃你內心的躁動 你想看《兒女情長》 有 《郭靖黃蓉獻殺世人》 《楊康木念辭報漢為忠》 《楊鐵心包希若完顏洪烈糾葛南平》 不一而足 無論怎樣的讀者或觀眾 都能在這個宏大的故事中 找到吸引他的元素 逐漸沉浸其中 但最後都是殊途同歸 被引向整部作品的終極關鍵詞 俠義 這纔是射鵰的精髓所在 何為俠義 以小生理解 它是植根於現實的理想主義行為綱領 是一種極高的精神境界 它是至強弗弱一諾千金 也是捨生取義恩怨分明 當然 每個人對俠義的理解都有著細微的差別 金庸也不例外 且他憑個人多年見聞與思考 對俠義進行了多角度的解讀 就像用數十年光陰生出了十多雙眼睛 小生覺得 其中注視《射鵰英雄傳》的那雙眼睛 應該是最純粹 最清澈的 恰如書中 郭靖與黃蓉 這對俠侶 讓一個從未接觸過金庸武俠的人 去讀射鵰的簡述 多半會覺得郭靖有些無聊 倒不是角色形象不夠豐滿立體 而是對他的描述都太正了 身高膀闊 濃眉大眼 生性單純 剛直不阿 忠孝重情 勤奮愛國 縱使放眼整個通俗文學界 也不太容易找到郭靖 這般模範的好青年 天資笨拙這點 嚴格來說算不得缺陷 畢竟愚鈍不等於傻 黃蓉的人設也不遑多讓 古靈精怪 博學多才 無意不凡 小心思雖多 但對靖哥哥一心一意 極為袒護 文學和影視作品中 將主角塑造得過於理想化 通常會摧毀代入感 而在射鵰的世界中 也只有近乎完美的郭靖與黃蓉 畢竟《射鵰英雄傳》 本就是集聚民族理想主義精神的小說 它在最大程度上 容納了金庸早年創作過程中 對俠義精神積極正面的理解 江湖中人和家國民族匯於一處 共同詮釋了金庸先生眼中的俠義 那便是 俠之大者 為國為民 歷代射鵰中 小城最欣賞林三央式版的主題曲 《一馬奔騰》 射鵰引弓 天地都在我心中 真情水與共 生死可相從 大勢臨頭 向前衝 這是射鵰俠義精神的集中寫照 郭靖的成長無一精進 只是浮淺明顯 精神格局不斷提升的暗線 纔是作品核心 兒時為報殺父之仇 他敗於江南七怪門下 桃花島劇變後 為報恩師之仇 他與黃蓉決裂 孤身回中原 隨猛軍西征花剌子摩 他捨棄與華徵解除婚約的機會 為城中百姓求情 母親疑似正道 從沒忘記宋人身份的他 毅然拋下在漠北的一切 拒不背叛民族 與此同時 陪在他身邊的黃蓉 又給予他充分的理解 包容與扶持 二人同進退共成長 相守如一 郭靖黃蓉 持守俠義 遍覽江湖百態 胸襟不斷拓展 裝得下親族 師友 江湖過客 城中婦孺 乃至天下黎民蒼生 這纔有了此後 力守襄陽三十年 留下一天屠龍的火種 殉國成仁的千古美談 而除了他倆 郭孝天 楊鐵心 洪七公 諸多配角秉持俠心 為家國大義盡己所能 反觀與郭靖相對的楊康 為謀私利 任賊作父 身敗名裂 實不荒唐 俠之大者的真諦 就藏在這些人物 各不相同的人生軌跡中 1924年出生的金庸 經歷過中華民族最動盪的時代 自然深知 在國破家亡之際 為民族挺身而出的英雄們 有多可敬 郭靖這個大俠 是否有些完美到不真實 也許是吧 但中國歷史中 從不缺少像他這樣 令人敬仰的俠義之士 故而射鵰英雄傳的所有要素 武功 江湖 愛情 都離不開俠義的理想主義本色 許多人以為 所謂俠之大者 其實就是 能力越大責任越大 這顯然錯漏了武俠的本意 若沒有兼具天下的精神境界 即使無敵的高手 也不過一介武夫 而秉持俠膽人心 縱然是你我凡人 也可踐行自己的俠義 所以俠之大者為國為民的本質 是天下興亡 匹夫有責 這種精神跨越千古延續至今 不曾斷絕 且這是發源於中國的聲音 是中華文明獨一無二的文化結晶 幫助中國電影走向世界 而已知為內核的《射鵰英雄傳》 以及武俠文化 又怎麼可能過時呢 俠客們引進江湖了 但江湖永遠都在 大俠走了 但信他的人 都可以成為大俠 回到最初的問題 《射鵰英雄傳》 還有翻拍的必要嗎 當然有 哪怕是在看書全靠有聲讀物 刷劇默認二倍速的時代 哪怕武俠文學 已在玄幻仙俠網文的擠壓下步履維艱 我們也總需要一種方式 來傳承這不朽的精神 令其與奔騰的時代 一同前進 歷久彌新 也正因此 小生才會期待 有生之年 可以看到一部充分體現原作精髓 足以令小生感嘆 就是他了的新射鵰 得知徐克導演的《射鵰英雄傳》 俠之大者暫定春節檔 小生頗有些在意 通常電影受制於時長 不算非常合適的長篇武俠載體 但這次劇本改編重心 放在小說第34回 桃花島巨變後 可謂直入主題 加之徐克是活著的 還能代表香港武俠電影人的 中堅力量之一 說不定真的有戲 青山不改 綠水長流 徐老怪啊徐老怪 您老人家能否成為 幫晚輩白小生圓夢的那個人呢