Áng mây trôi giữa trời vô tận, Như kiếp người lạc giữa hư không. Hợp tan một thoáng rồi tan biến, Ai níu được mây giữa mịt mùng?
Tiếng chuông chùa ngân xa khói sớm, Nhắc hồn ta đừng chấp vào mơ. Sinh tử chỉ là dòng huyễn mộng, Phù vân vương áo hạt sương mờ.
Bé An chỉ mới 8 tuổi, sinh ra trong một làng quê nghèo và mồ côi mẹ từ thuở nhỏ. Cha thường xuyên đi làm ăn xa, để cậu sống cùng người mẹ kế và hai đứa em cùng cha khác mẹ. Trong khi hai đứa trẻ luôn nhận được sự yêu thương, An chỉ quen với sự lạnh nhạt và hờ hững. Thế nhưng chính những tháng ngày cô độc ấy lại nuôi dưỡng trong cậu một tấm lòng thiện lương, điềm tĩnh và bao dung hiếm có.
Trên hành trình rời khỏi sư ông để tự bước trên con đường đạo của mình, Bé An - Pháp danh ( Tuệ Giác ) vô tình gặp Lão Nhị và Lão Tam – hai kẻ từng sống bằng nghề cướp bóc. Cảm phục đạo hạnh và tấm lòng của vị tiểu thầy nhỏ tuổi, cả hai quyết định rời bỏ đại ca, đoạn tuyệt con đường cũ và đi theo Bé An, mong có cơ hội cải tà quy chính, làm lại cuộc đời.
Duyên số lại đưa họ gặp hai anh em Tiểu Vũ và Tiểu Hoa – những con người khốn khổ phải tha hương vì sự áp bức của bọn cường quyền. Giữa lúc Tiểu Vũ kiệt sức, cận kề cửa tử, chính Bé An và những người đồng hành đã cứu anh trở về từ ranh giới sinh tử. Mang ơn cứu mạng và cảm phục khí chất của vị tiểu thầy nhỏ tuổi, Tiểu Vũ cùng em gái quyết định đi theo Bé An, nguyện phò trợ cậu trên con đường phía trước.
Năm con người, năm số phận tưởng chừng chẳng hề liên quan. Một chú tiểu 8 tuổi, hai kẻ cướp muốn hoàn lương và hai anh em đang chạy trốn khỏi cường quyền. Không chung huyết thống, không cùng xuất thân, nhưng một chữ “thiện” đã đưa họ đến bên nhau.
Từ đây, hành trình của Bé An không còn là hành trình của một mình cậu nữa...
👉 Đừng quên đăng ký kênh để theo dõi những diễn biến gay cấn, đầy kịch tính tiếp theo trong câu chuyện của Bé An trên con đường tu tập!
Đoạn trích kể về cuộc đối đầu giữa một nhóm người bị gán mác \"cường đạo\" và một kẻ giả danh thiện nhân tên là Hắc Long. Hắc Long dùng tiền bạc và quyền lực để thao túng lòng tin của người dân và quan lại tại trấn Bình An. Tuy nhiên, bằng sự điềm tĩnh và trí tuệ, một vị tiểu thầy đã vạch trần bộ mặt thật của hắn thông qua việc buộc hắn phải đối diện với sự thật và bản năng sát thủ không thể che giấu.
Ông trời có mắt, mày sẽ bị trời đánh.
Trời?
Mày còn tin vào trời sao?
Nhan đèn trên bàn thờ Phật trong cái trấn này
đều do tiền của tao cúng.
Bức tượng Phật lớn nhất dùng cũng do tao xây.
Tao bỏ tiền ra xây chùa,
tao bỏ tiền ra cứu đói,
tao bỏ tiền ra làm cầu.
Mày nói xem, ông trời nào dám đụng đến tao?
Sáng mai, Quan Chi phủ sẽ đích thân đến dự lễ động thổ xây cầu đá.
Cả Bình An trấn sẽ đứng ngoài kia.
Và tao chỉ cần chỉ tay, nói tụi mày là cường đạo,
mày nghĩ bá Tánh sẽ đứng về phía ai?
Nếu sáng mai tao còn thấy mặt tụi mày lởn vởn trong trấn,
tao sẽ hô lên một tiếng,
bọn cường đạo hắt hổ bang đang kéo về giết ngươi.
Rồi xem, bá Tánh có đập chết tụi mày để bảo vệ tao hay không?
Khôn hồn, thì cút đi cho khuất mắt tao.
Chúng ta đánh không thắng được hắn,
không phải vì hắn mạnh hơn,
mà vì chúng ta có đau.
Còn hắn có cả lòng tin của thiên hạ.
Lão Nhị à, Lão Nhị,
anh có biết vì sao hôm nay thanh đau của anh không chém xuống được không?
Không phải vì anh yếu,
mà vì anh đang muốn dùng đau
để chém vào lòng người.
Oán hận có thể làm người ta mạnh hơn
trong một khoảnh khắc.
Nhưng oán hận cũng có thể khiến người ta không còn nhìn thấy đường đi.
Ngày mai chưa cần dùng.
Thiện nhân nói đúng mọi điều.
Ngày mai, cả Bình An Chấn sẽ có mặt.
Quan Chi Phủ cũng sẽ có mặt.
Vậy thì chúng ta không cần dùng đến đau.
Chỉ cần để sự thật tự lên tiếng.
Không đánh?
Không.
Chúng ta để chính những người đang tin hắn nghe sự thật.
Nhưng hắn có tiền.
Tiền có thể mua được tiếng nói,
nhưng không mua được sự thật.
Nhưng tiểu thầy à,
ngoài tiền,
hắn có quan chống lưng nữa.
Quan có thể nghe lời ngon ngọt,
nhưng sự thật phải để họ tận mắt nhìn thấy.
Hắn có thể khiến người đời tin rằng hắn là người tốt.
Nhưng hắn không thể bắt sự thật biến thành lời nói dối
nếu chúng ta đưa sự thật ra trước ánh sáng.
Đừng lấy oán trả oán.
Đừng lấy đau trả đau.
Chúng ta lấy sự thật trả lại cho người đời.
Để chính những người đang bảo vệ ông ấy,
tự mình nhìn thấy ông ta là ai.
Sáng mai, chúng ta đi dự lễ động thổ.
Và lần này, không phải để đánh nhau,
mà để cho sự thật lên tiếng.
Thiện nhân, hay quá.
Thiện nhân thật có lòng,
phúc cho bình an chấn.
Thiện nhân, thiện nhân.
Thiện nhân, lâu ngày mới gặp.
Người đến là ai?
Sao lại cản trở công việc ở đây?
Nam Mô A Di Đà Phật,
bẩm quan lớn, biển vàng,
ban cho người hành thiện là phước báu.
Nhưng nếu phước báu ấy được mua bằng sinh mạng của 30 con người,
và 3 dương vàng quân dụng của triều đình,
thì đó là đại ác nghiệp.
Lớp áo ca xa không che được nghiệp trướng,
vì đứng bên cạnh Ngài không phải là thiện nhân,
mà là Hắc Long,
tên trùng sơn tặc của Hắc Hổ bang 15 năm trước.
Chân tướng thực sự vẫn còn hằng in qua vết sẹo bỏng hình con rít,
phát ngàn cánh tay ông ta.
Trời ơi! Sơn tặc sao?
Vàng triều đình!
Cái gì? Lão da là Hắc Long?
Giết 30 mạng người cướp vàng sao?
Thật không thể tin nổi!
Vết sẹo con rết! Lẽ nào...
Ha ha ha ha ha ha!
Quan lớn Minh Xét,
Xin Ngài hãy nhìn kỹ hai gã mặt mày bậm trợn kìa.
Ngày hôm qua, bọn chúng lén vào phủ,
đòi ta phải nộp ra năm ngàn lượng bạc.
Nếu không, sẽ làm loạn lễ động thổ.
Ta thân cư sĩ quyết không thỏa hiệp với cái ác.
Nên hôm nay, bọn chúng mới mượn miệng một đứa trẻ tu hành,
để ngẩm máu phun người.
Bá tánh bình an trấn.
Hơn chục năm qua, ta tắm cùng khúc sông với mọi người,
áo ta vã mồ hôi làm lũng cùng các người,
tay ta nhẵn thín, làm gì có xeo?
Bọn chúng là lục lâm thảo khấu,
bị ta cự tuyệt tiền bạc nên quay ra cắn càn.
Phải rồi,
lão ra tắm sông suốt, chúng ta đều thấy,
làm gì có xeo?
Lũ cướp cạn vu khống.
Bọn mày tống tiền ân nhân của chúng ta hả?
Quăng bọn nó xuống sông cho cá ăn đi.
Mày! Mày nói dối!
Đêm trước tao chính mắt nhìn thấy tay mày có xeo.
Thiện nhân là cái mỏ vàng của ta,
năm nào cũng cống nạp hậu hỉnh,
dẫu hắn có là cướp thật,
ta cũng không thể vì lời của một tên tiểu đập vỡ nồi cơm của mình.
Chỉ mượn cớ này mà diệt khẩu đám thảo khấu kia,
vừa được Tiến bảo vệ Bá tánh,
vừa để thiện nhân mang ơn ta.
Lão sượt!
Bọn cường đạo lớn mật,
không có bằng chứng rõ ràng dám du cáo ân nhân của Bá tánh.
Lính đâu?
Bắt trói đám tống tiền này lại,
đánh gãy chân từng tên cho ta.
Quan lớn hành sự như vậy,
có phải đã vội vàng quá chăng?
Một vị quan thanh liêm là phụ mẫu của Bá tánh,
chưa rõ nội tình,
đã dùng uy quyền trấn áp người dân.
Nếu hôm nay quan lớn xử sai,
vậy lấy gì để giữ lòng tin của môn dân?
Nếu quan lớn không để ông ta tự chứng minh mình trong sạch,
thì người bị đen ra xét xử hôm nay,
e rằng không phải là chúng ta,
mà là sự công bằng của chính quan lớn.
Thiện nhân là mỏ vàng của ta,
lại được Bá tánh hết lòng tin tưởng ta không nên làm khó hắn.
Nhưng nếu hắn thật sự là hắc lông,
lại dính đến số vàng của triều đình,
e rằng ta cũng khó tránh khỏi liên lụy.
Bảo vệ hắn thì giữ được lợi ích trước mắt,
nhưng nếu hắn thật sự có tội,
người gánh quả sau cùng cũng có thể là ta.
Chi bằng để hắn tự chứng minh?
Lão gia thiện nhân,
ông hãy chứng minh cho bọn chúng tâm phục khẩu phục đi.
Nếu ông trong sạch,
bản quan sẽ lấy đầu chúng trả lại thanh danh cho ông.
Quan, quan lớn,
ta là Bá tánh lương thiện,
chân tay yếu mềm, trói gà không chặt,
đụng mạnh một chút là gãy xương,
làm sao lại là sơn tặc như lời chúng nói được?
Phải ép hắn vào cửa tử,
bản năng ác thú mới tự lộ.
Các người muốn ám sát quan triều đình hay sao?
Bẩn quan,
xin hãy bất giận,
mà nhìn vào sự thật trước mắt.
Hác hổ tái sơn,
tuyệt kỹ chân phái của hác hổ bang.
Lão gia,
ông có thể dùng da giả để che đi vết sẹo,
dùng tiền bạc để che mắt thế gian.
Nhưng sát nhịp và bản năng đoạt mạng người đã ngấm vào cốt tuỷ,
thì dẫu dấu 15 năm cũng không thể xóa mờ.
Tới sau ông cứ mãi chìm trong vô minh,
mượn áo từ vi để tạo thêm ác nhịp mà không chịu quay đầu.