Cuộc Sống Bí Ẩn Của Bộ Tộc MENTAWAI Từ Chối Nền Văn Minh Nơi Phụ Nữ Khêu Gợi Phải Làm "Chuyện" Này

Chào mừng các bạn đã quay trở lại với Tong Nguyên Huyền Bí Bạn thân mến, bạn có biết rằng sâu trong Indonesia có một bộ tộc sống tách biệt giữa rừng rậm nơi đàn ông không mặc quần dài mà chỉ che thân bằng một chiếc khố làm từ vỏ cây nơi vợ chồng không hề được ngủ chung nhà và phải làm chuyện ấy ở ngoài rừng cũng là nơi người ta mài nhọn răng như maca rồng và săn bắt bằng cung tên tẩm độc Đó chính là bộ tộc Mentervai một trong những bộ tộc nguyên thủy nhất còn tồn tại ở Indonesia nơi cuộc sống gần như không thay đổi suốt hàng nghìn năm không internet, không công nghệ chỉ có rừng, sông và những ni lễ kỳ lạ mà thế giới hiện đại khó có thể hiểu nổi Vậy cuộc sống thực tế của họ diễn ra như thế nào và điều gì khiến bộ tộc này trở nên tách biệt đến vậy thì ngay bây giờ mời quý vị và các bạn cùng khám phá qua video của Tông Nguyên Huyền Bí ngày hôm nay Các bạn thân mến, đây chính là bộ tộc Mentervai một trong những cộng đồng bản địa cổ xưa nhất tại Indonesia sinh sống chủ yếu trên quần đảo Mentervai đặc biệt là đảo Simbarut là đảo lớn nhất ở Mentervai với diện tích 3.838 km2 Nguồn gốc của người Mentervai được cho là đã tách khỏi cư dân Sumatra từ khoảng 500.000 năm trước khi quần đảo này bị cô lập hoàn toàn bởi biển tạo nên một hệ sinh thái và văn hóa độc lập hiểm có Để đến được đó, bạn phải đi xuống cao tốc len qua con sông ở giữa khu rừng Chính sự cô lập này khiến họ vẫn duy trì lối sống săn bắt hái lượm và bán ru mục cho đến ngày nay Người Mentervai không có giấy tờ tùy thân hay thống kê dân số vì vậy họ không biết tuổi tác cũng như không biết mình đến đây bao lâu rồi ước tính dân số của họ là khoảng 60.000 đến 70.000 người các bạn ạ Trước hết, hành trình bắt đầu ngay trong rừng nơi người Mentervai tạo ra trang phục truyền thống của mình Quan sát nãy giờ các bạn cũng nhận ra đàn ông ở bộ tông này hầu như không mặc gì ngoài một chiếc khố làm từ vỏ cây để lộ ra phần chân và thân gầy còm chơ sương Sau khi chặt thân cây xuống 2 người đàn ông, 1 người giữ Người còn lại phụ trách dùng dao giạch lớp vỏ dài bỏ vỏ ngoài và giữ lại lớp vỏ thứ 2 Không cần máy ép họ cứ đập cho miếng gỗ dẹp mỏng ra giúp làm mềm và tách sợi biến lớp vỏ cứng thành một tấm vật liệu dẻo hơn Sau đó, tấm vỏ được giặt sạch bằng nước tại chỗ để loại bỏ nhựa cây còn sót lại Được rồi thì mang treo phơi khô trên dây trong 1 hoặc 2 ngày để cuối cùng biến nó thành capit một dạng quần áo chỉ che chỗ hiểm mà thôi Toàn bộ quá trình này thường mất khoảng 3 đến 4 giờ nhưng mà đòi hỏi kinh nghiệm và sự tỉ mỉ đó nha Bởi chỉ cần xử lý sai tấm vỏ có thể bị rách và không dùng được nữa đâu Cũng có nghĩa là nó không che được cái gì cả Nếu anh trai nào có nhu cầu có thể nhờ họ mặc cho Ngại tí rồi thôi em à Nhìn cũng chắc chắn không bị hớ hênh đâu nha Xong buộc thêm tấm vải nữa là ok la Tuy nhiên, không phải lúc nào họ cũng mặc như thế Họ cũng có quần áo bình thường như của chúng ta áo phông quân ngố nhưng khi vào rừng thì vẫn là áo tu mặc khố vì họ coi đó là cách gần gũi với thiên nhiên nhất Không khó để bắt gặp cảnh họ dơ 2 tay ngỏ mặt lên đứng trước 1 dòng thác chảy như thể đang cầu xin phước lành từ thần linh vậy Giờ chúng ta hãy nhìn ngắm ngôi nhà truyền thống của người menta vai được gọi là Uma Bên trong Uma, không gian được phân chia rất chi là rõ ràng Ở 1 góc, phụ nữ đang nấu ăn trong khi ở khu vực khác, đàn ông tụ tập hút thuốc Trước đây, họ cũng hút các loại cây rừng khác lá của 1 số loại cây ăn quả nhưng họ luôn cuốn bằng là chuối rồi hút thôi Mà họ có sức hút lắm nha Người menta vai có thể hút tới hàng chục điếu thuốc mỗi ngày Họ cũng nằm Ambud Khelrei ngay giữa nhà 1 hệ thống ống khói trung tâm nơi vừa dùng để nấu nướng vừa giúp thoát khói Và bạn đừng nghĩ các nhà làm từ tre, gỗ và lập lá trong đơn sơ thì sẽ không có gì ấn tượng nha Bên trong đó treo rất nhiều sọ động vật đấy nha Ngay lối vào, có thể thấy sọ lợn, hươu, bò được treo như 1 cách khoe chiến tích về những lần săn bắt Nhà nào của bộ tổng này cũng đầy áp sọ luôn Ai không quen thấy cũng hơi giận người đó Nhìn vào từng cái bạn còn đoán được sọ đó là của con gì không? Như cái này là của con hươu với 2 cái sừng dài ngoảng Tròn lông lỏng hơn là của con rùa với lợn rừng Góc ngay trước cửa cũng có treo đầy Nói chung là không chỗ nào không thấy sọ cả Có chỗ có vẻ như đã treo từ lâu nên chi chít băng nhẹn luôn Bên cạnh đó họ còn móc dây lên trần để có thể tập thể dục giúp chắc khỏe tay Nhìn mấy đứa trẻ đang treo kia mà cứ ngỡ chúng là khỉ không? Và bạn đừng lo việc sống gần rừng sẽ nhiều côn trùng hay là mũi bay vào nhá Đằng sau kia chính là những tấm màn Một ngôi nhà cộng đồng có thể mắc rất nhiều màn mà không lo mũi đốt Một chi tiết rất đặc biệt trong ngôi nhà của người mentavai chính là cách họ lưu giữ ký ức về người đã quất Thay vì ảnh hay bia mộ, họ in dấu chân trực tiếp lên từng gỗ bên trong nhà Mỗi dấu chân đại diện cho một người như dấu của ông nội hay của mẹ Nó không chỉ đảy ghi nhớ mà còn giúp các thế hệ sau nhận biết và kết nối với tổ tiên Cùng với đó là vô số hình các con vật cũng in lên tường Mà bạn biết không? Người mentavai có cách ăn uống rất chi là giản dị Sống chủ yếu nhà rừng Thức ăn chính là Sago Một loại tinh bột lấy từ cây cọ kết hợp với chuối, củ rừng và những gì họ săn bắt được như lợn rừng, cá hay thậm chí cả ấu trùng Sago Họ chỉ ăn trài cây khi đến mùa và ăn thịt vào các ngày lễ hội đặc biệt thôi Thức ăn thường được nướng trực tiếp trên lửa hoặc nấu trong ống tre gần như không dùng gia vị giữ nguyên hương vị tự nhiên Mà để ăn được thì phải dùng răng cắn rồi nhai các thứ các thứ chứ Nhưng mà răng của họ nó lạ lắm Bạn có thấy những hàm răng sắc nhọn đó không? Nó xuất phát từ tập tục mài răng Phụ nữ mentavai để trở nên đẹp theo quan niệm bản địa sẽ trải qua nghi lễ mài nhọn răng thành hình tam giác Không thuốc tê, không kỹ thuật nhà khoa Chỉ cần một con dao bén và một tay thầy cúng đủ kiên nhẫn Họ tin rằng răng càng nhọn thì linh hồn càng mạnh và cơ thể càng hài hòa với thiên nhiên Trong khi thế giới chi hàng triệu đô để niêng răng dán răng xứ trắng thẩm mỹ thì mentavai lại mài răng cho giống maca dòng cổ đại Nhưng bây giờ mọi người đã bỏ dần tập tục đau đớn đó, đa phần chỉ còn lại trong sách ảnh và kể lại mà thôi Tại đây thì cũng là nơi diễn ra những nghi lễ chữa bệnh, gọi hồn Một người muốn trở thành saman tức là thầy cúng thì phải sống tách biệt khỏi vợ con, nhịn ăn thịt, học cách nói chuyện với linh hồn trong rừng Và quan trọng nhất là không được sợ máu Người mentavai, con tháo phụng tổ tiên và cả những sinh vật vô chi vô giác như lãn đá, khoáng vật và cả những hình gỗ mà bạn thấy trên cửa kia Người mentavai tin rằng cả con người và động vật đều có linh hồn Nhưng chỉ các pháp sư mới có thể nhìn thấy và can thiệp vào chúng Khi một người qua đời, linh hồn vẫn ở lại trong rừng, chỉ quan sát mà không thể giao tiếp Và các pháp sư cũng không tiết lộ điều này để tránh làm gia đình đau buồn Trước kia, người chết thậm chí còn được đặt trên cây Nhưng mà nay đã chuyển sang trôn cất rồi Và buổi tối bạn thậm chí có thể thấy người ta nhảy điệu nhảy truyền thống bằng cách dậm chân xuống sàn liên tục như vậy Xung quanh hông thì nhét mấy cành lá vào là okéla Trong nhà cũng treo các loại cồng chiêng dụng cụ âm nhạc để phục vụ cho những lễ hồi ấy Nhưng mà lễ cưới ở đây chắc chắn sẽ làm cho bạn bất ngờ ngã ngừa Trong đám cưới truyền thống của Mentevai Cô dâu, chú rẻ và cha mẹ chú rẻ được trang trí bằng hoa và lá cài trên đầu và hai cánh tay Sau khuôn mặt thì nhuộm nghệ vàng khè Và gia đình chú rẻ phải trả lễ cho gia đình cô dâu như cổ hồi môn bằng nhiều thứ như là cây dừa, đất đai rau dựa, nồi niêu son chảo và thậm chí là cả gà và lợn Trong khi cặp đôi ở lễ cưới thì những người phụ nữ cũng tân mật với công việc của mình Họ chuẩn bị trái cây rồi gom rất nhiều tre ở góc tường để bảo quản thịt sau buổi lễ và nấu món canh truyền thống gồm thịt da nghiền trộn với dừa nạo Cũng làm gì có nạo bình thường đâu toàn phải dùng tre để nạo thôi Những miếng thịt sau khi nặn xong thì được lăn qua dừa Trong khi đó là đồng đảm nhận việc chế biến thịt Chẳng mấy chốc, bữa trưa được dọn ra không cần bày lắm bắt đũa họ để toàn bộ thức ăn vào một ống treo to rồi phát cho mỗi người một cái đĩa rồi bốc tay lên ăn Một thầy cúng thực hiện nghi lễ ban phước cho thức ăn và cặp đôi trước khi mọi người bắt đầu ăn Sau bữa ăn, gia đình và họ hàng lần lượt chúc mừng cô dâu chú rẻ và toàn bộ phần thịt còn lại được chê đấu cho khách mang về không đổ vào túi bóng mà cho vào ống nõn dài Có một điều kỳ lạ và thú vị hơn nữa là trong văn hóa menta vai sau khi kết hôn vợ chồng không hề được ngủ chung trong nhà vì đây được xem là điều cấm kỵ họ cũng không được phiếp quan hệ trong không gian sinh hoạt chung việc quan hệ chỉ diễn ra khi họ muốn có con và thường thực hiện ở ngoài rừng đúng kiểu hòa bình với thiên nhiên trời đất trứng giám ngủ dậy rồi thì đi săn bắt thôi bạn có thấy họ đang cạo vào hứng cái gì không đó được coi như một trận độc sau khi đun lên hoặc đơn giản chỉ trộn với nước để bôi vào mũi tên đủ để khiến động vật chết tại chỗ người ta sẽ đập dập lá xong hứng lấy những giọt nước màu đen chảy xuống trong một cái bác rồi cứ chấm vào cái bác bôi lên cùng tên trải qua nhiều lần là hoàn thiện tất cả công việc này đều do đàn ông phụ trách họ thậm chí còn khéo léo cưới thành rất nhiều vòng ở đầu mũi tên sau đó sẽ cất tất cả số tên đó vào hộp gỗ dài đeo lên vai và đi vào rừng đợi đến khi cần thì rút ra ngoài việc săn bắt khỉ và thú rừng thì có một món nữa trong cây cọi sa gô mỗi khi cây được đốn hạ và làm rỗng họ có thể nuôi sống cả một gia đình trong khoảng 4-6 tháng bằng cách cạo lấy phần tinh bột trong lõi họ sẽ cho vào lá dài và gói lại dùng làm thực phẩm chính hàng ngày sau đó đẻ hết lên giàn bếp nướng một lúc phải đến 20 cái luôn vì ở đây đã đón khách du lịch nên bạn có thể được họ dạy cả cách cuốn bột vào lá như nào cho chuẩn nữa mà để có được phần bột mịn như kia thì nó đã phải qua bước lọc rất nhiều lần thế mới thấy thật không dễ để ra được một món ăn lúc nướng xong thì bạn có thể ăn luôn được rồi trông như que mỏng vậy lúc bóc bột ra khỏi lá và cắn một miếng cô gái kia đã bảo vị giống bánh mì đấy giờ hãy quay lại công đoạn đầu phần bột thu được phải được đổ nước nhiều lần để tách hết tinh bột tạo thành một dạng bột xa gô mịn sẵn sàng cho khâu bảo quản ở trong mấy cây ống dựng đứng màu xanh kìa bạn đừng sốc quá khi thấy cảnh người dân dùng chân dẫm nha tay cầm ống tam giác nước nước sông nữa cảnh này làm mình nhớ đến cách làm rượu ở Ấn Độ ghê ý nhưng vì trải qua nhiều lần lọc nước nên chắc không có bị mùi chân đâu nhở vì ở Mentevai không có bao tải công nghiệp nên họ tự làm túi từ lá cây xa gô nối nhiều lá nhỏ lại bằng những dây tách từ cây nối đến khi đủ độ dài để cuốn lại và buộc đáy vào là xong bột xa gô đừng nén chặt bên trong sau đó bao được bột kín để tránh bùn đất hoặc tạp chất xâm nhập nếu bao bị rách toàn bộ bột có thể rơi ra ngoài và không thể sử dụng được nữa sau khi đóng kín nó còn được ngâm trực tiếp xuống nước sông đấy chính là tủ lạnh tự nhiên của người Mentevai nhờ mỗi trường nước bột xa gô có thể được bảo quản từ 1 năm thậm chí lâu hơn mà không bị hỏng ngoài ra họ còn tạo một lớp đỡ phía dưới để giữ cho nó không chạm trực tiếp vào đáy bùn tránh bị mục hoặc giò rỉ thân cây mục kia cứ để trong rừng tạo điều kiện cho bọ cánh cứng đến đẻ trứng vài tuần sau họ quay lại thu hoạch ấu trùng những con sầu béo mập nhặt từng con cho vào ống cứ như thế thân cây mục bị họ bóc tách và chặt hết để lấy sầu siêu nhiều luôn hết vào rừng là họ sẽ mang theo rìu dao rắp bên hông đủ đồ nghề cơ bản để đi kiếm ăn mỗi chuyến đi là mang về cá sô công nhận con nào còn nấy béo mầm cắn ngập răng được rửa qua nước cho sạch rồi mới ăn nếu không ăn sống được họ sẽ xiên rồi nướng một que xiên mà có tận 20 con chứ ít đâu nướng xong thì nó keo tóc lại nên chỉ bé bằng nửa lúc còn sống thôi số khác thì được bỏ lên trên chảo đảo đi đảo lại cho săn chín rồi đổ ra đĩa ai ăn con nào nhúc con đó vì để phục vụ nấu nướng nên gian nhà nào cũng chất đầy củi khô, hoàn toàn không có bếp ga hay là bếp điện ở bộ tông này và khi đàn ông đi săn phụ nữ và trẻ em men tập vai cũng không ngồi chơi sơi nước mà phải ra sông bắt cá lúc đó họ không còn mặc áo nữa mà thả rông bên trên còn dưới thì cuốn vải họ chuẩn bị che khô làm nuốc để chiều sáng khi trời tối rồi dụng cụ bắt cá được làm từ cây mây uốn tròn và gắn lưới cứ như thế gần chục người phụ nữ lội xuống nước khi bắt họ vung nhẹ nhàng để tránh làm nước đục khiến cá tôm hoảng sợ khi có cá họ cho vào một ống che đeo sau lưng để tiện di chuyển toàn bộ số cá và tôm sau đó được mang về và chế biến trong ngày ngoài ra bộ tông này cũng nuôi lợn nhưng mà không hề nhốt chuồng mà chăn thả rông bên ngoài cho lấy lội với bùn để gọi đàn về thì tất nhiên là họ không lùa như lùa gà lùa vịt được mà họ sử dụng một ống che rỗng phát ra âm thanh đặc trưng chúng nhận ra tiến hiệu này sẽ tự quay về ăn ăn đến khi đủ cân rồi thì sẽ buộc chân treo lên để nướng họ cứ đốt lá khô cành cây cho lửa cháy to đen thui miếng thịt thì thôi họ cũng làm cái bẫy lợn ném thức ăn vào và khi con lợn chui vào cửa sẽ đóng sập lại theo cái dây mắc nối kia người dân thậm chí còn nuôi cả một con chó trong nhà nữa mà thực ra không phải một con đâu là rất nhiều con mới đúng sau khi săn bắt hoặc đánh cá còn thực phẩm chưa dùng hết sẽ được bảo quản bằng cách hôn khói cá, thịt, ếch hay thậm chí là cả rùa, rừng đều được treo lên trên bếp lửa nơi luôn có khói bốc lên liên tục nhờ việc hôn khói suốt ngày thực phẩm được làm khô dần hạn chế hư hỏng và có thể bảo quản trong thời gian rất dài thậm chí hơn 1 đến 2 năm mà vẫn sử dụng được chắc sợ không ai tin mình có thịt rùa nên họ còn giữ lại cả mai rùa cho uy tín luôn đến tối mọi người lại cùng nhau uống trà, cà phê và bạn có biết cách thịt gà ở đây không? thay vì nhổ lông theo cách thông thường gà được đặt trực tiếp lên lửa để đốt cháy lớp lông bên ngoài cách này khiến món ăn có mùi hơi ám khói giống mùi lông cháy do ánh mắt khỏi đồ ăn bạn có để ý cơ thể người mentavai chi chít hình xăm từ đầu tới mặt tới chân không? họ xăm chỗ toàn thân bằng mực tự chế từ nhựa cây và gai nhọn cứ đập đập cho nhựa đen rớt xuống tay khác với hình xăm trang trí thông thường hình xăm ở đây không được chọn theo ý thích mà phải được thông qua nghi lễ một người xăm sai có thể bị coi là mất kết nối với tổ tiên dẫn đến bệnh tật hoặc chết non các cậu bé có hình xăm đầu tiên trên lưng khi tròn 7 tuổi và liên tục được bổ sung thêm cho đến khi kết hôn còn phụ nữ thường đuội vòng cổ lăn từ hạt đeo khuyên tay to và đôi khi còn nhuộm răng đen bằng cho bạn thậm chí có thể biết tên họ họ có làm vòng tay từ mây cụ sật thể là sau khi lấy mây về thì mây sẽ được làm sạch cạo vỏ rồi rửa để đợi sợi mềm hơn sau đó đan trực tiếp bằng tay người làm chọn vài sợi làm lõi các sợi khác được luồn vào cuốn đều quanh để tạo hình đồng thời giữ lực tay ổn định để vòng chắc và tròn khi hoàn thành đầu sợi mây được luồn ngược vào bên trong các lớp đan để giấu mối nối giúp chiếc vòng liền mạch và gọn gàng toàn bộ quá trình này mất khoảng 20-30 phút vòng cổ cũng sẵn sàng đeo cho bạn nếu bạn muốn thử mang phải công nhận bộ tổng này dường như chẳng có ngày nào ở nhà cả ngày họ luôn ra sông ra suối để lấy món quà từ thiên nhiên không thì cũng làm vào rừng như vậy cũng bớt chán hơn các bạn thân mến sau khi khám phá về bộ tổng men đập vai thì có bạn nào muốn vào đó sống thử và ngay không nếu có thì hãy comment số 1 Xin chào và hẹn gặp lại trong những video thú vị tiếp theo