水滸傳一人一哏 張清：mo羽箭還是mei羽箭？【水滸傳16A】

大家好 我是你們的朋友 代宗如何 我們又見面了 今天我們講的是 梁山排名第16位的好漢 天炎寶劍操星 梅雨劍張青 張青男 張德甫人士 他原本的新號是天潔星 在水滸傳第70回 梅雨劍飛石打英雄 宋公民氣良情壯士 這一回裏出場 是出場最晚的梁山好漢之一 張德甫就是現在的 河南省安陽市 這是個好地方 俗話說得好 上有天堂 下有安陽 何折鴉運 萬古流芳 所以張青是河南安陽人 和楊林是老鄉 那位說了 你第一句話就錯了 你代宗固然是英俊帥氣 但你對水滸傳一無所知 什麼梅雨劍 文盲 分明是墨雨劍 你看 儒倫寫道 臨岸草驚風 將軍夜飲功 平臨尋白雨 墨入石棱中 學着點啊 白雨墨入石棱 這就是墨雨的由來 而公開也寫道 劍以雨行 這就是描述張青雨劍的 準頭和力量 對 您說的很有道理 但是我們有不同的意見 首先 李廣射劍確實是墨入石棱 那張青有沒有射劍 墨入石棱呢 後一步講 張青有沒有射過劍呢 僅以水滸傳原著來看的話 顯然他是沒射過 來人啊 把說窮英的那位插出去 其次 就算射劍是對張青飛石的比喻 那比喻的也不是他力量大 衆所周知 被張青的飛石打中以後 大部分人受傷都不重 郝斯文的額腳 徐寧的眉心 韓濤的鼻挖 橫起的面額 宣戰的嘴角 雷恆的面門 朱瞳的脖頸 董平的耳根 都沒什麼大礙 武之神頭上打得鮮血泵流 轉天就用手帕包着頭 拿着62斤的鐵鏟杖 勁奔來要打張青 可見他受傷很輕 真正被石頭打出個好歹的 只有秋月打落門牙 和阿里奇打破眉梢 這說明張青主要是打得準 他可以在中距離 準確地命中敵人頭部 要是他力量大的話 那就不用非得打頭了 一石子打中肩膀 胸口 也能把對方打個半死 最主要的是 《廬倫》寫的 可能是梅雨劍這個綽號的源頭 公開讚的 可能是張青這個人物的前身 但是《水滸傳》裏的梅雨劍 未必和源頭完全一致 《水滸傳》裏的張青 也未必只有這一個前身 這些信息流轉到張青 含義已經發生過了很多次變化 比如清代程穆衡 引用唐代段程式的九陽雜祖 荊州某僧善設 賦善作風雨 風雨者其法去闊三寸 鑽小孔令透杆 集搜風渠 伸一力 自闊達於孔 則不避雨也 按此籍劍之不用雨者 僅以飛石之故 而取此意以致名 雖然他說的不是石子 而是隻有劍頭 能有劍桿劍羽的劍 但是這裏表達的 肯定是沒有羽毛的劍的意思 再比如 清代胡思靜 在《萬里行程記》中寫到 這裏不僅明確了沒有羽毛的劍 而且明確用它來稱呼石子 當然了 無論是程穆衡 還是胡思靜 都有可能是 根據《水滸傳》來做的解讀 但這至少也能說明一點 就是清朝人 顯然已經普遍按梅雨劍 而不是墨雨劍 來理解張慶的綽號了 我們也按梅雨劍來理解 應該是更爲準確的 此外還有個旁證 《水滸傳》的綽號裏 梅毛大蟲牛二 梅遮蘭木虹 梅面目交挺 這三個都很明顯 是按沒有來理解的 與之類似的梅雨劍 也應該是默認按沒有來理解 當然了 以我個人對方言的一些膚淺認識 墨和梅 應該是官話普及之後 纔有的區別 古人在表達沒入 和表達沒有的時候 這個字的發音 很可能都是 麼 麼毛大蟲 麼遮蘭 麼面目 麼雨劍 那位說了 就算你說的有理吧 那《水滸傳》 爲什麼要把雜劇裏 一位主打力量的弓箭手 修改成小說裏 一位主打準頭的飛石匠呢 沒有過硬的證據 我們只能猜測一二 首先 《廬倫》的詩寫的是李廣 雜劇裏的張青射箭效果 很可能也接近李廣 但是《梁山》上 已經設計了一位 擅長射箭的花容 而他的綽號偏偏就是小李廣 如果再設計一位 主打力量的弓箭手 很可能就會和花容的形象 過於接近了 但是同時 還得保留張青 那就得換一種遠程攻擊方式 這時候飛石是個不錯的選擇 而且有很大的可能 宋元雜劇裏 就有一個現成的 會扔飛石的武將 石頭孫力 反正他的故事也多 那就把飛石這一塊 挪給張青好了 至於會不會把孫力 薅得太狠 以至於把他薅到地下去 那就不是我們重申之 沒遇見張將軍要考慮的事了 而且 張青是最後一個出場的天罡星 這個身份要求他 能給梁山製造麻煩 但是又不能機械降神 破壞已有的武力體系 這就需要他是一個非主流高手 身懷絕技 但是 所以 飛石打英雄 槍法上缺慢 就是張青一種比較合理的設定 既然是主打準頭 那瞄哪裏都不如瞄腦袋 咱就說 你見過腦殼戰術性標選的魯智深嗎 沒有的話 那你見過門牙粉碎性骨折的秋月嗎 而張青顯然也經過了 日復一日的特訓 才練就瞭如此非凡的技藝 咱就說 你見過凌晨四點的東昌甫嗎 沒有的話 那你見過滿臉疤痕的丁德孫嗎 那位說了 咱先不聊臉的事 那張青是用什麼姿勢打飛石 才能打得這麼準呢 還是這麼打的 甚至是這麼打的 難不成是這麼打的 其實呢 原著裏兩次描寫過張青打飛石的姿勢 一次是東昌甫飛石打英雄 輪到雷恆上來捱打 只見張青手起 勢如昭寶七郎 石子來時面門上怎聲躲避 而另一次是梁山坡兩英同冠 輪到周信上來捱打 只見張青左手捺住槍 右手似昭寶七郎之形 口中呵一聲道 昭 去周信鼻娃上指一石子打中 翻身落馬 兩處的描述一致 張青的姿勢就是如昭寶七郎 那什麼是如昭寶七郎呢 昭寶七郎就是佛教裏的大全修例菩薩 相傳他是阿諛王的第七子 橫護送舍利來過中國 供奉在現在的浙江省定海縣昭寶山 因此被稱爲昭寶七郎 後世佛教徒尊他爲山神、海神、財神 宋朝時香火最旺 到明清時已經逐漸衰落了 他最經典的形象 就是伸手放在鵝邊做跳望狀 這個姿勢的來源 一般認爲是他以海神的身份 瞭望遠方的動作 但也有別的說法 比如明初的劇作家楊錦賢 在他的西遊記雜劇裏 就安排昭寶七郎出場 借他之口說道 小聖大全修例菩薩 表我婆法指 看守金剛大葬 爲金光燦眼 長手掌扶之 凡人稱我爲昭提 說他是以圖書管理員的身份 遮擋金光的動作 楊錦賢本人就是浙江人 他的說法也具有相當的可信度 不管來源如何 總之所謂的如昭寶七郎 都是說張慶在打出飛石後 手會停留在鵝邊做跳望狀 從物理學的角度看 如何才能做到用力打出石頭以後 還把手停留在身體的側上方呢 只有一種可能 那就是張慶的石子 不是向前方打出去的 而是向側方 甚至是側後方打出去的 他與敵將對戰的時候 把敵將位置 儘可能控制在自己的左側範圍 然後右手摸出石子 向左轉頭 看清敵將 同時右手揮出 用腕力把石子扔在對方臉上 這樣自己把頭回正的時候 右手停在鵝邊 恰好就是如昭寶七郎一樣 所以我們說 張慶的石子 不是像棒球一樣投出去的 也不是像飛鏢一樣飆出去的 更不是像牽球一樣推出去的 當然 也不是像玻璃球一樣 用彈指神通彈出去的 絕大多數情況 他根本就不是向前打出去的 而是側身 像乒乓球一樣打出去的 仔細想想我們也能想到 二馬前衝那得多快的速度 有那個時間摸石頭賭命中率 還真不如老老實實挺槍衝鋒 只有馬的速度降下來 對方恰好出現在自己的左側弦時 纔是飛石攻擊的良機 這時候右手起到的 就是左側弦濺炮的效果 是的 這和帆船時代海戰的T字橫投戰法 邏輯是完全一致的 同樣邏輯一致的 還有炮彈的用法 帆船時代的炮彈都是小型實心彈 擊中敵人以後不會爆炸 殺傷力有限 所以 開炮的時候要講究兩點 要不打得準 要不打得多 混戰的時候 就要強調打得多 所有火炮一起發射 總有一發能命中要害的 而單挑的時候就要強調打得準 只有擊中對方的指揮室 駕駛艙 彈藥庫這種要害 還能造成實質性的傷害 張欽也是一樣 人手扔出的時候 比不上弓弦射出的箭矢 殺傷力有限 所以 扔飛石的時候也講究兩點 要不打得準 要不打得多 混戰的時候 就要強調打得多 一把石子一起發射 總有一發能命中要害 大破太乙魂天象陣時 曾經沒遇見張欽 取石子往空中亂打 打得四邊牙匠 重傷者多逃命散走 而單挑的時候 就要強調打得準 只有擊中對方的眉心 嘴巴 面門 眼眶 天陰穴 精靈穴 四白穴 太陽穴這種要害 才能造成實質性的傷害 也許在平行世界 小時候 別人把巖寶劍操當做笑話 張欽卻把巖寶劍操當做特訓 長大以後 在東昌府當了將軍 張欽也對巖寶劍操這事抓得很緊 自己的下屬可以紋身 可以喝酒 可以抽菸 可以燙頭 甚至可以玩叉子 但是 絕對不能不認真做巖寶劍操 一旦我看到他們做操的時候偷懶 就如昭寶七郎 用萬力側身打出一粒白色的小石子 也許有點像粉筆頭 打在他那個應該揉捏的穴位上 幫他長長記性 久而久之 張欽竟如鐵掌蓮花球籤紙一樣 練成了一門絕世神功 他簡直可以說是 信轉鄧禪諭 重申王彥章 L型霹靂車 人肉機關槍 儒雅林懷樂 暴力司馬光 巖社專業戶 石子批發商 北宋朝上山打野 開掛板西熱麗江 加特林豌豆射手 東昌府昭寶七郎 有時興起 掄定位球 蹂躪倒黴門將 忽然焦躁 按太陽穴 輪刮別人眼眶 最強中距離 就屬咱老張 這就是天眼寶劍操興 沒遇見張欽的第一個故事 所以有詩讚曰 一閃一閃亮晶晶 滿臉是啥看不清 老師我是爲你好 萬古流芳 天 眼寶劍操 興