《紅樓夢》讀書筆記 林黛玉VS薛寶釵:金蘭契?假的!③(紅樓夢讀書筆記21)
2026年10月25日
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視頻概述
AI 生成本视频深入分析了《红楼梦》第42回中林黛玉与薛宝钗和好的真相,认为这并非基于价值观的认同,而是一场精心设计的“示好”与“接受”。作者指出,宝钗在意识到直接讨好贾母失效后,采取了揣摩黛玉心境的策略,通过迎合黛玉对风月小说(如《西厢记》)的警惕以及对黑暗世道的愤懑,从而达成表面的和解。
大家好啊,今天繼續討論
戴釵的金蘭契到底是怎麼回事
依然先求個三連,大家點贊再看啊
前面兩期說明白了
薛寶釵既沒有保護林黛玉的名聲
本身的女德也並不足以讓林黛玉信服
他自曝寶蘭雜書的經歷
頂多讓林黛玉覺得
原來你就是這麼被雜書儀的性情
不可救了的
那麼,爲什麼書中要寫林黛玉心下暗福
並且和薛寶釵和好呢
其實,看寶玉問是幾時夢光
接了梁紅案就明白了
夢光梁紅的故事是夢光舉案
梁紅接,然後留下了舉案齊眉的典故
西廂記反過來使用這個典故
多少帶點諷刺的意思
是紅娘惱怒自己被騙
賈寶玉引用西廂記而非正典
其實就表明了兩點
其一,賈寶玉不覺得林黛玉會主動和薛寶釵交好
其二,賈寶玉不理解林黛玉
爲什麼要接受薛寶釵的示好
他的疑問是帶着質疑的
但他不願意直接質疑林黛玉
所以才用了西廂記的典故
得到了林黛玉的解釋以後
賈寶玉話語中的主體依然是林黛玉
他認爲是林黛玉接案
換句話說,賈寶玉依然認爲
林黛玉纔是接受示好的那一個
而這,其實也就是第42回寶釵審黛玉的真相
這件事的本質是寶釵示好,黛玉接受
雖然這麼說,看起來會很奇怪
但是呢,該怎麼說
這就是薛寶釵的做事風格啊
聯想一下第37回海棠施捨就知道了
在被寶玉夢中拒絕金玉良緣之後
薛寶釵終止了對賈寶玉的熱情攻略
調整人設,準備重新塑造淑女形象
雖然封建禮教是重形不重實的
但對周圍人而言,實質性總不能和形象脫節太厲害吧
薛寶釵是怎麼重新塑造的呢
不是靠着行爲的改變來慢慢扭轉人們的印象
而是藉着施捨,接受了禮丸給予的一個君字爲號
並且在詩中誇自己說
珍重芳姿,驟眼門
但即使枝花更豔,還要嘲諷寶釵兩個
熟多煙,得欲無痕
試問,就這種作風
他的求和,又怎麼會是正常的求和呢
當然,援助第37回的時候
在詩中嘲諷寶釵的薛寶釵並沒有想着向林黛玉求和
薛家這時候的策略是討好賈母,等待時機
問題在於,螃蟹宴完全沒有討好到賈母
到劉姥姥進大官園這一段
薛寶釵更是受到了賈母劈頭蓋臉的一通罵
賈母連不像忌諱都說出來了
這能是什麼好話嗎
至於有人說,賈母不是說送東西給薛寶釵做擺設嗎
要是不喜歡薛寶釵,爲什麼要送東西呢
拜託,看看賈母真心想要給人送東西是怎麼樣的
前面賈母說給黛玉換窗紗,那可是
鳳姐一面說,早命人取了一匹來了
賈母說,可不是這個
明兒就找出幾匹來,拿銀紅的替她糊窗子
到了說要送薛寶釵東西呢
鴛鴦答應着,笑道
這些東西都擱在東樓上的不知哪個箱子裏
還得慢慢找去,明兒再拿去也罷了
賈母道,明日後日都使得,只別忘了
鳳姐和鴛鴦,那都是賈母的貼心人啊
賈母到底想不想送,這兩是最清楚的
賈母說要給黛玉換窗紗
剛提了名字,鳳姐就叫人去找了
話沒說完,東西就已經拿來了
賈母說要給寶釵換擺設
鴛鴦腿都不帶動一下的
說起來也是不知道放哪了,都不知道放哪了
那結果找不到,不也很正常嗎
這樣的黛玉,也就讓薛寶釵明白
想要討好賈母,直接討好是行不通的
得從賈母的心尖尖林黛玉身上下手
所以,雖然說求和方式不正常
但薛寶釵確實是很認真的研究過林黛玉的心態的
第42回那些話看似規訓
本質是迎合黛玉的心態
這纔是林黛玉心下暗浮的本質
薛寶釵的話是怎麼迎合黛玉心態的呢
其一,林黛玉雖然喜歡西廂記
牡丹亭等故事的詞藻
但他對這些風月傳奇其實非常警惕
看原著第23回,林黛玉初聽牡丹亭的心態是
原來戲上也有好文章
可惜是人只知看戲,未必能領略這其中的趣味
初看西廂記的態度是
自覺詞藻井人餘香滿口
注意到沒有,林黛玉聽牡丹亭聽的是片段
未知全貌
而看到了全貌的西廂記
林黛玉的感受是井人
這一回的回目是
西廂記妙詞通細語,牡丹亭雁曲井芳心
但事實上,真正井芳心的是西廂記
林黛玉看了西廂記這樣的禁書
並未受到其中風月故事的感召,想要效仿
相反,他雖然覺得裏面的詞藻很好,是好文章
但對故事本身是警惕且抗拒的
他非常不願意,極力拒絕自己成爲類似故事的女主角
所以第23回,第26回
賈寶玉兩次以西廂記張生的口吻試探
林黛玉的反應都是憤怒
第23回說要去告狀,先罵再走
第26回更乾脆,一邊哭,哭着就已經走了
要直接去告狀的樣子
有了寶玉的兩次試探
黛玉一邊拒絕成爲其中的女主角
一邊也擔心寶玉想做其中的男主角
所以到了32回就擔心湘芸和寶玉發生事故
原來林黛玉知道史湘芸在這裏
寶玉又趕來一定說麒麟的緣故
因此心下存度着
近日寶玉弄來的外傳野史
多半才子家人都因小巧玩物上撮合
今忽見寶玉亦有麒麟,便恐藉此生喜
同時湘芸也做出那些風流佳事來
在意識到誤會了寶玉之後
到第34回黛玉就收下了寶玉的帕子
但在這一回黛玉的心態依然是
再想令人私相傳遞於我又可懼
恐懼源於警惕
從頭到尾黛玉沒有任何效仿風月故事的意思
畢竟這一段並非是私定終身
黛玉卻依然感覺到了恐懼
鑑於我做過這方面的視頻
這裏就不展開了
只能說會覺得寶黛是私定終身的
是真以爲這兩位長輩支持啊
總結下來
林黛玉對於西鄉記之類的書籍
存在兩種心態
一方面她喜歡其中的一些文詞
另一方面她警惕於故事本身
所以事實上林黛玉是認可薛寶釵所說的
不應該看這些雜書的說法的
因此哪怕明明可以解釋聽戲聽來的
以林黛玉的聰明機敏
卻在第一時間就感到羞愧
此外薛寶釵自曝自己曾經看過雜書
對於能夠認可
不應該看雜書這種觀念的林黛玉來說
其實還是對她過往行爲的辯解
之前說過
薛寶釵在第21回到第36回
對賈寶玉是各種主動出擊的
這種行爲終止於寶玉夢居金玉
而薛寶釵從早中晚的往怡紅院跑
到珍重方姿皺眼門
感受最深的是哪一個呢
毫無疑問
作爲攻略對象的賈寶玉得是頭一位
已經將薛寶釵視爲敵人的林黛玉
就是第二位了
在第42回的薛寶釵
說自己看過雜書
又說看雜書不好的時候
本質善良的林黛玉
就會產生一個疑惑
她之前是被雜書耽誤了嗎
現在是改邪歸正了嗎
她是放棄金玉了嗎
這種疑惑
就成了林黛玉接受示好的基礎
其二
就不得不說到《紅樓夢緣注》
被無數同仁作者無視的一點
黑暗的世道與官場
歷史有一個現實是
在封建時期的四百多位皇帝中
明君是少數中的少數
大部分的皇帝
說平庸都已經是稱讚
這也是近年來
阿斗的風評不斷上升的重要原因
拿他和龍鳳珠比
當然是渣渣
但要拿他和那些擬人生物比
阿斗他也是個優秀的君王啊
可就算龍鳳珠
有一個算一個
有哪個全無迷惑操作的嗎
但大部分的紅樓同仁
甚至很多紅樓解說
都愛幻想
後繼無人
危機重重的只是賈府
而不是整個王朝
甚至會幻想賈府之外
都是明君賢臣
其明君的賢明程度
甚至能超過那些歷史上的明君
他們覺得吧
世道非常清明
只是賈家不行
但事實上呢
《紅樓夢》是一部以家喻國的作品
其文中多次暗示了世道的黑暗
即使不說官場上的事情
只說災情
第一回就已經直接寫了
偏執近年水旱不收
蜀道風起
無非搶田奪地
蜀竊狗偷
民不安生
因此官兵剿捕
難以安身
第五十三回再次點出
到了第六十六回
賈斂出京三日
就已經是平安州大道
顯然已經到了和平安州相鄰的地界
而碰到的薛盤呢
是前日在平安州界遇到了盜賊
柳香蓮這一段是很值得細說的
因爲有問題
只是這裏不展開
這一段總歸可以看得出
距離京城四五日的地方
就已經有盜賊趕攔路
搶劫商隊了
這種盜賊的泛濫
無疑是和連續性的災情有關的
那麼
爲什麼要說災情呢
必須要普及的一點是
在封建時代
從漢文帝開始
皇帝就會以罪己詔
將天災歸因爲自身
自董仲叔的天人三問開始
儒家就更是把天災和帝王的德行
徹底綁定了
但凡天災
那都是帝王德行有虧呀
至於你說天災事實上根本無法控制
儒家也有辦法
那就是春秋筆法
簡單的講就是
儒家認爲是聖明君王的
就對其進行食飲
將其在位期間發生的天災
一筆帶過
或者乾脆不提
而對儒家看不上的帝王
就要對其在位期間發生的災難
大書特書
以表褒貶
然後藉此勸誡君王
所以
在《紅樓夢》裏
哪怕時不時借角色之口說什麼
太平王朝
聖明君王
但只要看到細節描述裏的連年災難
水災雪災一起來
離京城幾日行程的地方
就有盜賊敢搶十幾人的隊伍的情況
就該知道
作者對君王的態度了
甚至
一邊借角色之口稱頌君王
一邊卻着墨於真實的災難描寫
外面的世界災難不斷
京城中的達官貴人醉生夢死
高唱太平的諷刺意味都已經拉滿了
但只有理解《紅樓夢》所處的黑暗背景
才能理解林黛玉高歌的
不叫烏鬧縣去勾
和賈寶玉痛罵的
國賊陸渡
只是
要搞清楚的一點是
林黛玉和賈寶玉
並不是一開始就這樣的
很多人把《紅樓夢》當小白文看
覺得人物一出場就定型了
是不會改變的
是不會成長的
但其實
《紅樓夢》所有人物
都是會隨着事態的發展
心態變化
立場變化的
而林黛玉和賈寶玉的態度
就是以林黛玉回南
賈元春上位爲分界線
有了一個很明顯的轉變
先是林黛玉初進賈府
林黛玉開口就是
只讀了四書
而寶玉開口就是
除四書外
杜撰的多了
這時候
他們的心態其實都還很正統
賈寶玉愛思混於內宅
但他也沒有抗拒讀書
林黛玉就更別說了
他親爹就是正統科舉出身
他自己也曾被當作男兒教養
他抗拒什麼科舉啊
到第九回
賈寶玉甚至是很積極地
張羅過進家屬讀書的
雖然說是戀風流
情有入家屬
但不可否認
賈寶玉在這個時期
甚至是願意讀書的
而林黛玉呢
彼時黛玉纔在窗下對靜李莊
聽寶玉說上學去
音效道
好
這一去
肯定是要禪功折跪去了
我不能送你了
這也是非常標準的
諸宋科舉順利的說辭
但等到林黛玉
二進榮國府之後
還能看到類似的場面嗎
林黛玉此後
對世道的黑暗
是充滿憤懣的
風刀雙劍並不只是
存在於賈府的內宅
但這種共鳴
林黛玉本來只能
在賈寶玉的身上得到
就算是寶玉
其實也頂多就是
精神上有共鳴
兩人不可能
直接討論這種話題
結果
看看第42回的薛寶釵
是怎麼說的
男人們讀書
明理
撫國治民
這便好了
只是如今並不聽見
有這樣的人
讀了書倒更壞了
這是書誤了他
可惜他也把書糟蹋了
所以盡不如跟衆買賣
倒沒有什麼大害處
林黛玉非常認可這段話
原著甚至直接寫他
看前面兩期的分析就知道
他總不可能是因爲
薛寶釵的女德
或者你我只該做些
真值仿製的事纔是
這一類的話
暗符的吧
能讓他暗符的
也就只有這段話了
這其實也就
佐證了另一點
林如海的死
和黑暗的官場有關
這是林黛玉
態度轉化的關鍵
要知道
在一個將孝字
看作是一個人的
立身根本的年代
林黛玉是絕無可能
認可自己的父親
讀書不明理
不能輔國治民
讀了書反而更壞了的
他能認可這段話
就只能是因爲
他的父親
被這些讀了書
反而更壞了的男人
害死了
而林黛玉作爲一個
孤女弱女
她是不能像賈寶玉那樣
還能痛罵兩句
國賊陸渡的
這和她顯露於表面的
對牧師的在意不同
是屬於藏於心底的憤悶
薛寶釵能看得出來
並且以林黛玉
願意接受的語言
表達出來
不管薛寶釵是否真心
林黛玉是都要感到佩服的
但是吧
林黛玉認可的這兩個觀點
顯然都不是薛寶釵
自己能認可的
雖然她口口聲聲女德
但看她對賈寶玉的
那些攻略行爲就知道
她根本就不是那種
會把看邪書放在心上的人
她的實踐
可比崔鶯鶯們大膽多了
至於世道黑暗什麼的
那就更別說了
她要真在乎
如今男人讀書變壞的事情
就不會勸着寶玉
去結交爲官作宰的人
不會勸寶玉去立身揚名了
畢竟那些都是
不能輔國之名的壞人啊
說的難聽點
越是世道清明
輕薄無根之物
就越是難上青雲
如果真的世道清明
她親哥薛盤
至少也得去蹲大牢
而如果賈府
不適合王家相爭
沒有家族之爭
內宅之爭
金玉良陰
也根本不可能被端上桌
薛寶釵她需要的
就是這黑暗混亂的環境
也所以
正因爲這些話
是如此的不符合
薛寶釵自己的價值觀
卻又如此的契合林黛玉的心態
那麼
不管表面的形式是什麼
這段話的本質
就是薛寶釵在揣摩
您和林黛玉的觀點
使薛寶釵設好求和
而林黛玉接受了
也就是孟光接了梁洪案
不管林黛玉一開始說出細文
是否是試探
薛寶釵的回應方式
都讓林黛玉覺得
其一
薛寶釵可能有了變化
或者放棄了金玉良緣
其二
薛寶釵能看出這些東西
也許可以繼續交往呢
但是
這意味着兩人就成爲好姐妹了嗎
當然不是
薛寶釵求和的本質原因
是爲了通過攻略黛玉
來間接攻略賈母和寶玉
而黛玉呢
雖然薛寶釵說的這番話裏
有頗爲得她心的部分
但還是那句話
以薛寶釵的前科累累
林黛玉敢因爲一段和欣意的話
就對薛寶釵推心置腹嗎
顯然也不能啊
在這裏就先做個結論
第45回
所謂金蘭玉的本質
是林黛玉在觀察了薛寶釵幾回以後
對薛寶釵做出的試探
具體的
我們下期再說
也就是金蘭妻這個話題的最後一期了
有興趣的點個預約唄

