千古詩人列傳 他10歲中舉,被稱為神童,卻只能做“千年老二”,後憑兩句詩封神

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視頻概述
AI 生成本文讲述了唐代才子扬炯的传奇一生。他虽十岁中举、名震天下,却在仕途上屡经坎坷,长期处于王勃的阴影之下。通过分析其政治立场与人生际遇,揭示了其名句“宁为百夫长,胜作一书生”背后的无奈,以及他与王勃之间竞争关系的政治根源。
他是大唐的神童十歲便考中舉人
並憑藉寧爲百夫長
聖作一書生兩句詩揚名天下
可惜的是他只能做千年老二
因爲排在他前面的還有一個狠人
就是寫出千古第一篇文
藤王閣序的王伯
爲此他很不服氣
也說出了那句著名的
潰在廬前恥居王後
出唐四節王揚廬落
王伯第一
揚炯第二
廬趙靈半生飽受病痛折磨
後投河自決
洛賓王撰反五錫文
兵敗後下落不明
四個人皆命運多舛
作爲出唐詩壇最閃耀的明星
各自都有精彩的故事
而揚炯說潰在廬前
大抵是真心話
那他爲何非要跟王伯較勁
是王伯的才華真不如他嗎
潰在廬前恥居王後這八個字
已經成了歷史公案
很多人會引經據典
卻始終搞不清楚
揚炯爲何會說出這樣的話
於是
愛嬌真的小編
在花了半個月時間翻了許多文獻後
忽然有了啓發
當然
要把這件事講清楚
就要從揚炯的生平講起
同時也瞭解一下
揚炯爲何要寫
寧爲百夫長
勝作一書生
本視頻爲
千古詩人列傳大型文化記錄欄目
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揚炯出弘隆揚氏
家世宣赫
曾祖揚初爲隋朝左光祿大夫
封常山郡公
祖父揚乾安爲王世充將領
封曾國公
伯父揚德干立四州刺史
叔父揚德懿累官至御史中丞
生活在這樣的家庭裏
讓揚炯受益頗多
尤其他本身就天賦過人
揚炯十歲便應弟子舉集地
代治洪文館
被世人稱爲神洪
洪文館的前身是修文館
乃高祖李淵所設
隸屬門下省
當時僅有三十八名生源
不是皇親國戚
就是宰相功臣子弟
由此可見
修文館在當時的地位
可以說是一步登天的最高學府
遺憾的是
揚炯的洪文館代治
一代就是整整十六年
揚炯始終未得朝廷詔令
這期間
十七歲的王伯
已經得壽朝散郎
成爲禮堂最年輕的朝廷令官
眼看他萬丈高樓平地起
揚炯也按耐不住內心的躁動
於高中上元三年
也就是公元676年
揚炯參加了智科考試
補爲祕書省教書郎
從名滿天下的神童
到九品校書郎
揚炯覺得很委屈
爲了彰顯自己的才華
洋洋灑灑寫了一篇《魂天賦》
教書工作枯燥而又煩悶
揚炯很想再進一步
於是
又開始和太常博士蘇知己較真
稱蘇知己
關於免服制度的言論
荒誕不經
然而唐高宗
並沒有站隊揚炯
使得他繼續屹立不摯
只能以師自寬
隨後
禮堂王朝發生了幾件大事
首先是公元677年
土撥扣鞭
同年
唐軍遭遇大敗
尚書左僕葉劉仁鬼
臨危受命鎮桃河
時中書令李敬玄與劉仁鬼始終不睦
相互之間多有紀律
因此公元678年
劉仁鬼在明知李敬玄
沒有領兵能力的情況下
依舊奏請讓他鎮河西
同年7月
李敬玄在青海之戰中
被土撥猛將論清陵
打得丟盔卸甲
落荒而逃
此年
西突厥阿什納都支
見有機可乘
字號石信可汗
煽動李浙蒲部與土撥結盟
聯合攻唐
高宗李治着裴行儉
爲定鄉道行軍大總管
出兵討伐
經過一年的苦戰後
擊潰西突厥
並重置安西四鎮
公元680年
戰事還未完全平定
朝中又颳起妖風
時數世名崇嚴
深得武則天器重
爲了討好武則天
散佈謠言說
太子李賢非武后親生
屢次建議易儲
改立英王李賢
注意
這就是楊九和王伯矛盾的來源
王伯入仕後
得沛王李賢賞識
趙偉府內修傳
極爲器重
然而
王伯卻因做鬥雞檄文
諷刺英王
被逐出長安
人生低入低谷
隨後
因太子洪簇死
李賢被立爲皇太子
高宗李治很喜歡他
屢屢下詔稱讚
但隨着名崇嚴在暗中作祟
李賢自感太子之位不保
愈發坐立難安
行事漸漸乖張
甚至在宮中豢養男寵
恰巧此時
名崇嚴被強盜所害
武則天經過一番操作後
將李賢廢爲庶人
改立英王李賢
李賢入主東宮後
也就是公元681年
楊九得重用
充洪文館學士
當時楊九已經三十二歲
因此非常激動
還特意寫了一篇《亭菊婦》
來表達自己的心情
一朝天子一朝臣
楊九是李賢
王伯是李賢
如今李賢獲罪流放
楊九自然不會說王伯好話
更何況王伯還曾因李賢鬥雞
寫檄文貶低過他
窺贊廬前
取居王后這八個字
就是由此而來
某種程度上來說
是政治投資
雖然三十多歲的楊九
終於成爲洪文館學士
但和朝中的武將比起來
依舊人微言輕
尤其在遇到戰事時
武將升官都快
當初李敬玄曾盛讚過出唐四傑
並引薦給裴行儉
可裴行儉卻說
這四個人空腹才民
皆不能成大事
也就只有楊九或許能當個縣令
如今李敬玄慘敗論清零
李敬玄敗論清零
裴行儉憑藉戰功升任禮部尚書
檢校右衛大將軍
身兼文武兩職
故而楊九纔在從軍行義師中凱嘆
寧爲百夫長
勝作一書生
當然
牢騷並沒有讓楊九平步青雲
反而被逐出長安
入洪文館後
楊九以詹氏私職
掌太子東宮庶務
算是出人頭地了
可好景不長
公元六八四年
高宗駕崩後
中宗李顯即位
不久被武則天廢爲廬陵王
玄吉
徐敬業在揚州起兵
洛賓王傳
爲徐敬業討武召習
數月後
徐敬業兵脈被殺
洛賓王不知去向
時楊九的堂兄弟楊神讓
因跟隨徐敬業反武
導致楊九受牽連
貶爲紫州司法參軍
復任路上
楊九有詩圖中
刻心書不樂
香淚獨無從
公元六九零年
武則天稱帝
楊九被召回
與宋知問分執習藝館
掌管教習官人書算
期間屢屢稱頌武則天
兩年後的中元節
宮中出魚籃盆
設齋分頌各佛寺
武則天登樓
與百官同賞
楊九獻魚籃盆賦
爲百官竊笑
不久後又被貶爲迎川縣令
故有楊迎川之別稱
復任時
宰相張嶽曾叮囑楊九
你到任後
要行仁政
不可驕傲自滿
苛待百姓
更不要過度飲酒行樂
因此言
楊九晚節飽受爭議
兩堂書均載楊九爲酷吏
然而迎川故旨
就見有楊公辭
辭內立楊九塑像
舊時有連
當年以守則
迎川城外武科輕鬆
世代趕賢令
潑水江旁千秋祖鬥
這說明楊九
很受當地百姓愛戴
據傳楊九剛到任時
發現此地地薄人稀
百姓生活困苦
便勤於治理
糧食豐收
淺淺富裕
實際上
楊九在迎川
僅僅爲官一年
因爲第二年
他就病逝了
年僅44歲
後朝廷追贈著作郎
宋知問爲其撰寫了繼文
楊九一生仕途黯淡
他曾借麒麟絢
諷刺同僚
被諷刺者不知何故
便問之
楊九不無得意地說
就如皮影戲裏的麒麟
不過是一頭驢子
畫上頭角
看起來像麒麟罷了
脫掉那層皮囊
還是一頭驢子
故而史書
對楊九的評價是
楊九詞學悠長
事才簡據
不容易識
這
就是楊九一生的經歷
事實證明
即便是神童
若不能勤以修身
潔衣養德
也未必會有一個好的前程
出唐四劫
洛賓王失蹤
王伯逆海
盧兆麟投河
君未得善終
實乃詩談漢室
