2025年6月1日溫哥華行義會佈道所/李建峰：基督徒不應該靈巧成蛇

《基督徒不应该灵巧成蛇》，
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🕊️ 基督徒不应该“灵巧成蛇”
引言
亲爱的弟兄姊妹，今天我们要分享的主题是：“基督徒不应该灵巧成蛇”。这源自主耶稣在《马太福音》10:16中的话：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
这是主对门徒在逼迫中前行的一项提醒与呼召。然而遗憾的是，这句教导今天被不少信徒误解甚至滥用，成为逃避见证、将妥协合理化的“属灵理由”。我们必须从圣经出发，回到主耶稣的原意，分辨“灵巧”与“狡诈”、“策略”与“伪善”的本质区别。
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一、耶稣为何说“灵巧像蛇”？
耶稣并非鼓励门徒学习蛇的诡诈，而是在逼迫中教导我们要有属灵的机智与谨慎，用智慧维护福音使命的推进，而不是用诡计维护自己的安逸或地上项目。
“灵巧”不是为了避免逼迫，而是为了更有效地作主的见证；
“驯良”不是软弱妥协，而是心存清洁、不以恶报恶。
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二、警惕“灵巧成蛇”的属灵伪装
傅希秋牧师曾深刻指出，在他的三十多年服侍中，见过许多基督徒、宣教士、牧者，以“为了保护中国的事工”为名，选择“对China Aid敬而远之”，甚至公开表示“出了事就找你”。
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三个例子：属灵伪装下的“灵巧成蛇”
【例子一】“策略性沉默”的张牧师
张牧师领导一所城市中的家庭教会。某日，当地政府突袭并拘捕了一间姊妹教会的多位成员，信徒们纷纷期盼张牧师在讲台上为受难者代祷、发声支持。
然而，张牧师却说：“我们要灵巧像蛇，这时候不宜发声。”他甚至要求建堂团队删除与事件有关的网络内容，避免“牵连”。
这种所谓的“灵巧”其实是对逼迫的回避，是出于惧怕而非出于信心，也使教会在苦难中选择了沉默，错失了作光作盐的机会。
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【例子二】“地下通融”的王传道
王传道在一处边远地区牧养教会。为了避免“被关照”或取缔，他常年私下与地方官员协调，对讲道内容进行“技术性调整”，刻意避谈信仰自由、受逼迫的现实或末世真理。他甚至不使用“耶稣”、“十字架”这些词汇，称之为“敏感用语”。
他说：“这是出于灵巧，是为了福音的存留。”
但他的“灵巧”，已经沦为对权势妥协的借口。他将这种妥协抽象化为“保护主的羊群”，实际上却是为了保护自己不受波及，将十字架的信息转化为无锋利的说教。
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【例子三】“切割声明”的林牧师
林牧师在海外牧养一所主要由中国家庭教会背景信徒组成的教会。当部分信徒参与声援中国国内被迫害基督徒的示威行动时，他迅速发表公开声明：“我们只是同工，不参与政治，不支持非法行为。”随后，他立即切断与China Aid等机构的联系，理由是“避免敏感，以免影响在中国的合作渠道”。
他以“保持灵巧”为名作出回应，实则是为自身教会的安稳和资源考虑，却忽略了作为“与基督一同受苦之人”的应有回应。他的“灵巧”，成了割断身体肢体的冷漠，也是属灵见证的缺席。
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这些人表面上引经据典，口称保守“主的羊群”，实则是出于惧怕，不愿承担与逼迫政权抗衡的代价。他们所说的“灵巧”，最终演变成了属灵的伪善，是一种与撒旦“讲策略”的妥协：“像蛇”不再是象征谨慎，而是滑向了与蛇同流的狡诈。

对此，傅牧师这样质问得非常有力：
“如果惧怕人胜过惧怕上帝，上帝难道稀罕你在中国为他大发热心的‘事工项目’，过于你在狮子笼中的彰显他的荣耀吗？”
是的，巴别塔式的事工成就，不应成为我们逃避作见证的遮羞布。
真正忠于主的门徒，宁可像但以理在狮子坑中荣耀神，也不愿像扫罗一样以人的惧怕为遮盖，违背神的命令。
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三、逼迫中的真实灵巧：智慧中持守信仰
历史上的忠心见证人——以利亚、保罗、马丁·路德，哪一个不是在“灵巧”中彰显“刚强”？他们的智慧不是为了逃避十字架，而是为了更坚决地面对它。初代教会在罗马帝国的残酷压制下，没有用“策略”换取苟安，而是用“殉道”彰显荣耀。

假如圣徒“灵巧成蛇”：信仰将如何崩塌？
让我们设想一些荒谬但发人深省的场景——如果旧约和新约中的属灵伟人，也选择了那种“属世的灵巧”，也就是“灵巧成蛇”的方式，他们的结局会如何？信仰的见证又将沦为何等模样？
如果大卫“灵巧成蛇”：
大卫在面对歌利亚的时候，本可以“灵巧”一点。他可以假装不小心滑倒摔跤，推迟应战；或者找个理由绕过战场，避开巨人；甚至可以回去继续放羊，等别人去承担那场看似不可能的战斗。
但大卫没有。他不是因为自信，而是因为对神的信靠。他不是用诡计去保护自己，而是凭信心直面巨人，手中只有甩石的机巧，心中却有耶和华的名。
若大卫“灵巧成蛇”，他也许能保命，但却会错失荣耀神的时刻，也无法成为击败非利士人的器皿。
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如果以利亚“灵巧成蛇”：
当以利亚独自面对八百个巴力与亚舍拉的假先知时，他完全可以“装病”，说今天不适合争论；也可以“灵巧”地建议延后辩论，或者干脆离开迦密山，避免与强敌正面冲突。
可他没有。他单枪匹马，带着对真神的信念，公然挑战腐败体制与虚假宗教。他不但没有躲避，反而讥笑假神的无能，在火从天降的那一刻，他显出：属神的人不靠狡诈，而靠神的能力显明真理。
若以利亚“灵巧成蛇”，他也许能苟活，但却无法唤起全以色列的悔改。
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如果耶稣“灵巧成蛇”：
耶稣在面对彼拉多与宗教领袖的审讯时，完全可以“灵巧”地改口。他可以否认自己是神的儿子，说一套温和模糊的话语来避免死刑；他甚至可以向大祭司妥协，只要换取一个不至钉十字架的结果。
但他没有。他选择沉默，却不说谎；他选择受死，却不背道。他不是不懂“策略”，而是他知道十字架就是通向荣耀的唯一道路。救恩不是谈判得来的，是以真理、血与顺服换来的。
若耶稣“灵巧成蛇”，你我今日将无得救的福音。
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亲爱的弟兄姊妹，若大卫、以利亚、耶稣都选择“灵巧成蛇”，他们或许保全了自己，但却失去了神所预定的荣耀、使命与果效。今日，我们是否也在被引诱走同样的道路？是否也在“智慧”和“见机行事”的名义下，渐渐失去起初的胆量与忠心？
让我们回到十字架前，仰望那位不惜一切为我们舍命的主，用真正属灵的“灵巧”去抵挡恶者，用真实不动摇的信仰回应这个堕落的世界。

今天，我们是否愿意承接同样的使命？我们是否愿意承认：China Aid，不仅是一个组织，更是基督身体的一部分，是神在末后的时代为中国教会所兴起的灯台？
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四、结语：让我们灵巧不失真，柔和不失胆
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣从未要我们靠“蛇”的方式维护祂的国，祂要的是我们靠十字架的方式，见证祂的名。
愿我们以“灵巧像蛇”而非“灵巧成蛇”的心态面对逼迫；
愿我们以“驯良像鸽”而非“沉默如鼠”的态度面对试探；
愿我们惧怕神，胜过惧怕人；
愿我们在逼迫中，不退缩、不伪装、不虚伪，而是忠于主的呼召，荣耀祂的名。
我们以耶稣的名如此祷告，愿主的教会兴起，愿勇敢的见证人如云彩围绕这个时代。
阿们。