Halo Sahabat Refleksi Budaya! Selamat datang kembali di ruang kontemplasi dan penjelajahan batin kita. 🌿 Pernahkah Anda berpikir bahwa krisis lingkungan dan krisis iklim yang melanda bumi saat ini sebenarnya berakar dari terputusnya hubungan batin manusia dengan alam ? Mengapa masyarakat modern yang mengagungkan logika (logos) cenderung memandang alam sebagai objek mati yang bebas dieksploitasi, sementara masyarakat adat dan tradisi leluhur memandang setiap jengkal alam sebagai makhluk hidup yang memiliki suara dan jiwa [9–11]? Dalam video ulasan kali ini, kanal Refleksi Budaya membedah dialog mendalam bersama jurnalis lepas dan storyteller Titah AW dalam program Sabda Bumi (Episode 17) mengenai pentingnya membaca mitos sebagai bahasa alam serta merawat keseimbangan antara mitos dan logos : Interseksionalitas Kerusakan Alam & Batin Manusia: Menguraikan bagaimana cara pandang antroposentris dan kolonialisme pengetahuan mencabut kearifan lokal (indigenous science), hingga membuat manusia modern terasing dari ruang hidupnya . Realisme Magis & "Suara Alam": Mengangkat fakta dari liputan lapangan di jalur Pansela Gunung Kidul, di mana fenomena aneh seperti pohon yang menolak ditebang hingga kesurupan massal merupakan bentuk respons dan suara alam atas pembangunan yang merusak . Keseimbangan Mitos & Logos: Menjelaskan bahwa logos memberi kita kepraktisan dan rasionalitas, sedangkan mitos memberikan kebijaksanaan (wisdom) dan rasa keterhubungan (interconnectedness) antarspesies . Sains Adat (Indigenous Science) & Tradisi Sasi: Membedah keheningan tradisi Sasi (memberi jeda pemulihan pada hutan dan laut) serta penggunaan papan Tatal Pawukon sebagai bentuk pengetahuannya yang kontekstual dan ramah lingkungan . Hutan Adalah Mama: Memaknai filosofi masyarakat adat suku Oyu di Papua yang menganggap hutan sebagai ibu yang memberi makan, obat, dan kehidupan . Mari kita bersama-sama membuka mata batin untuk mendengarkan kembali suara alam dan mengembalikan harmoni kehidupan demi keselamatan bumi.#RefleksiBudaya#TitahAW#SabdaBumi#MitosBahasaAlam#RealismeMagis#KearifanLokal#Ekologi#FLKS#ViralVideo
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Resumen del video
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Video ini membahas pemikiran Titah Awe mengenai pentingnya mengintegrasikan kembali mitos dan kearifan lokal ke dalam cara manusia memperlakukan alam. Narasi ini mengkritik dominasi logika modern (Logos) yang cenderung eksploitatif dan menawarkan \"sains pribumi\" sebagai solusi untuk mengatasi krisis iklim melalui keseimbangan antara logika dan kebijaksanaan ekologis.
Hola a todos, bienvenidos de nuevo a Reflejos Culturales.
No, ¿alguna vez has sentido
Si últimamente ha habido algo malo,
o, más precisamente, completamente fuera de rumbo
¿Cómo tratamos a la Tierra?
En esta revisión, profundizaremos en
Los pensamientos extraordinariamente profundos de Titah Awe.
Es un periodista que asistió para compartir sus perspectivas.
Episodio 17 del programa Sabda Bumi.
Vamos a analizar algo, para ser honestos, lo cual es
Puede transformar por completo nuestra perspectiva hacia la naturaleza.
No te preocupes, esto no es simplemente una aburrida teoría académica,
Más bien, una realidad de la vida que con frecuencia pasamos por alto
Vale, comencemos.
Honestamente, para nosotros que vivimos aquí
en las zonas urbanas altamente modernas
Las cosas misteriosas a menudo son descartadas.
¿Puedes?
A menudo pensamos, bueno, ¿acaso el mito no es más que
Solo un cuento de fantasmas para asustar a los niños pequeños
La cultura pop, especialmente las películas de terror
Ya hemos formado una mentalidad que nos lleva a percibir las cosas como
Esa historia de fantasmas es simplemente una ficción aterradora o un cuento tonto.
Al oír el gamelán de noche, nos asustamos de inmediato.
Vea las flores ofrecidas en la intersección,
Podríamos considerarlo algo anticuado, o incluso malvado.
Pero prepárense, porque hoy vamos a exponer todo minuciosamente
Suponga que y miremos esto desde una perspectiva completamente diferente.
Primera parte, los mitos como lenguaje natural.
Gini, hay una experiencia periodística
Lo realmente fascinante de Tita Awie.
Entonces, cuando él estaba cubriendo el proyecto de desarrollo de infraestructura
Carretera del Sur o Pansela en Gunung Kidul
Hay una secuencia de eventos a la que a menudo denominamos irracional.
Tita descubrió en el lugar el hecho de que existen
árboles que no son simplemente difíciles de talarse,
Pero parece que se niega a ser cortado.
Además, hubo una serie de eventos
Una avalancha de barro rodeó el sitio del proyecto.
Como si la naturaleza allí tuviera una voluntad propia,
Tiene su propia agencia para defenderse.
Eventos que fácilmente
Consideramos que esta tapa es ilógica.
De hecho, en modo alguno es una antigua superstición.
Tita lo interpretó como una voz muy válida de la naturaleza.
Sigue respondiendo directamente a la agresión
un desarrollo y explotación destructivos que interrumpen su orden doméstico.
La narrativa sobre progreso y desarrollo resultó, bueno, resultó que
No se trata solo de humanos, amigos.
Las entidades no humanas también respondieron
cuando su espacio vital se vuelca del revés.
Segunda parte, el realismo mágico en la vida cotidiana.
Quizás hayas escuchado el término realismo mágico.
En resumen, esto ocurre cuando las cosas son mágicas o ilógicas.
aceptado plenamente de verdad
una parte normal de la vida diaria.
Tita Awie, quien de hecho creció en la región de Tulung Agung,
Explique que para la gente allí,
y también para muchas comunidades indígenas de todo Indonesia,
Las cosas sobrenaturales no son algo que cause miedo y huida.
Es solo parte de mi rutina diaria habitual.
Realmente necesitamos eliminar este estigma de una vez por todas.
Nuestros anteojos urbanos al hablar de esto.
Eche un vistazo a estos ejemplos para darse una idea de lo natural que es
Las comunidades tradicionales interactúan con el mundo invisible.
Hubo casos de posesión masiva en escuelas.
zonas rurales manejadas de manera convencional.
Existe una prohibición cultural contra el uso de ropa verde.
en la costa sur, en honor de Nyai Roro Kidul
Hasta un punto que es bastante asombroso
Las kayaks de la comunidad en Tidore, con tranquilidad
Llama a los espíritus ancestrales y conversa con ellos
¿Cuál es la receta del medicamento tradicional?
Todo esto se hace de una manera muy razonable.
Muy lejos de las tácticas de intimidación figuradas que con frecuencia se utilizan
vendido por la industria del entretenimiento en grandes ciudades
Tercera parte
La disparidad entre los logos y los mitos
Comparemos estas dos cosas opuestas.
Por un lado, tenemos el Logos.
El logotipo nos brinda lógica y practicidad.
Pero su naturaleza es extremadamente antropocéntrica.
Lo que él quiere decir es que cree que sólo están involucrados seres humanos.
el centro de todo y todopoderoso
Mientras que la naturaleza, bueno, es simplemente un objeto
muerte que espera ser explotada
No, por el otro lado, tenemos mitos
Los mitos llevan el nombre de sabiduría o sagacidad.
Los mitos nos enseñan sobre la interconexión.
Ver la naturaleza como una enorme red de vida
Estrechamente relacionado
Lo cual finalmente nos empuja automáticamente
llevar a cabo la conservación y preservación
Estamos obsesionados en exceso con los logotipos y profundamente reverentes hacia ellos.
Eliminando sistemáticamente los mitos de nuestras vidas.
Aunque, cuando eliminamos los mitos de nuestras vidas diarias,
Básicamente estamos eliminando nuevamente nuestros propios límites ecológicos.
Sin el mito sobre el guardián de la montaña
océano sagrado o protector que debe respetarse
De repente, una persona siente que no tiene absolutamente ningún control.
Podemos causar caos libremente, minar donde queramos y taladrar bosques a nuestro antojo.
Es esta desigualdad la que literalmente nos arrastra hacia abajo.
el umbral de la crisis climática que estamos experimentando en este momento.
Cuarta parte: los mitos son ciencia indígena.
No, hay una experta llamada Jessica Hernández que
Ngenalin es un concepto que, en mi opinión, es extremadamente empowering,
ciencia indígena
Desde esta perspectiva, el mito ha demostrado no ser una historia.
una obra de ficción improvisada con descuido mientras se sentía aburrido.
De ninguna manera.
Los mitos son una recopilación de datos ecológicos altamente válidos desarrollados
mediante una observación verdaderamente rigurosa de los patrones naturales.
Esto se ha hecho repetidamente durante miles de años.
Así, este conocimiento es notoriamente rico y ha sido probado por el tiempo.
La evidencia de la grandeza de esta ciencia indígena es verdaderamente amplia.
En todas partes, si tan solo prestamos atención.
En Gunung Kidul hay una señal indicadora del área de estacionamiento.
utilizado para predecir patrones climáticos.
Incluso puede predecir con precisión cuándo ocurrirá un brote.
Luego, respecto a las siete formas de ofrendas.
Piénsalo, estas condiciones obligan indirectamente a los residentes locales
Continúen protegiendo la biodiversidad de su entorno.
Porque si el entorno se daña, las flores no serán completas.
En el este de Indonesia existe una tradición llamada sasi, un método extraordinario de conservación que
Dedicar tiempo para que el ecosistema marino se recupere.
Para no hablar de los mantras locales, que, tras investigarlos, resultaron ser
resonancia a frecuencias sonoras muy específicas.
Lo gracioso es que la ciencia moderna, como el descubrimiento de que los árboles pueden comunicarse entre sí
comunicación por redes basada en hongos — solo apareció recientemente
La comprensión que nuestros antepasados han sostenido firmemente desde tiempos inmemoriales.
Quinta parte, La mujer guardiana de la palabra de la Tierra
Existe una hermosa filosofía proveniente de la tribu Auyu en Papúa,
lo cual resume verdaderamente la esencia de nuestra conversación completa.
Dicen que el bosque es madre.
Nos dio comida, medicinas y protección.
Estas palabras revelan una conexión materna tan profunda
entre las mujeres indígenas y su tierra.
Para ellos, destruir ese bosque no es
Simplemente talando un árbol para obtener su madera.
No.
Destruir ese bosque, literalmente, significa destruir la salud.
agotándose los suministros de medicamentos,
y arruinaron la disposición de su propia sala de estar.
De hecho, es absolutamente comprensible cuando lo miramos así.
La mujer está siempre y siempre presente
el guardián principal en la defensa ambiental.
Trata de recordar al grupo de mujeres mayores en Aceh.
Avanzaron obstinadamente, enfrentando de frente a los taladores ilegales.
porque son ellos quienes mejor entienden el impacto
Secará si los bosques aguas arriba están desérticos.
Luego, la lucha extraordinaria de las madres Kartini Kendeng
que afianzó sus propios pies en defensa
Explotación de montañas cársicas en Java Central.
En cuanto a las madres de la tribu Auyu en la actualidad en Papúa
luchando contra la expansión de plantaciones gigantes de palma aceitera.
Para que esta mujer entienda la ciencia indígena
Desde lo más profundo de mi corazón.
Fueron ellos quienes soportaron directamente el sufrimiento más intenso.
La crisis climática comenzó a afectar su cocina y su familia.
Sección seis: Restaurar el equilibrio mental.
Entonces, ¿cómo salimos de este lío?
Todo comenzó por redefinir una palabra sencilla.
Basta, justo como un encantador reflejo de Titah Awe.
Basta con recordar que existe un poder mucho mayor
¿Quién está trabajando actualmente en este universo?
Y yo soy meramente una pequeña parte de Él.
Este entendimiento aparentemente sencillo
De hecho, es el remedio más absoluto.
la solución más efectiva contra la cultura de la extracción y explotación desenfrenadas
que durante tanto tiempo ha estado controlado únicamente por una lógica vacía y pura.
Por tanto, aquí está la conclusión fundamental que debe abordarse
Nos llevamos esto a casa desde la revisión de hoy.
El verdadero progreso civilizatorio no significa que debamos ser anti-ciencia.
o abandonar completamente la lógica.
No, así no es.
El verdadero progreso es nuestra capacidad
equilibrar e integrar
la utilidad del logotipo
Con la sabiduría ecológica del mito.
Si realmente tratamos de abordar la crisis medioambiental
sobre una base meramente numérica y lógica humana
sin tener empatía entre especies,
Honestamente, nuestra esperanza mientras dure eso
Son extremadamente altos. Necesitamos los dos.
caminando uno al lado del otro, para que nosotros
y esta tierra, que se ha convertido en nuestro hogar, puede
Sigue sobreviviendo. Luego,
Esta es una pregunta para todos ustedes que escuchan hoy.
En resumen, los mitos o
¿Qué historias tradicionales hay por aquí?
tu lugar de morada, que, al reflexionar
De nuevo resulta que ella guardaba en secreto un mensaje
¿Conservación natural genial? ¡Vamos, hagámoslo!
Continuemos esta conversación emocionante en la sección de comentarios.
No dejes que la conversación sea tan importante
Entonces, detengámonos aquí.
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Muchas gracias por escucharme hasta el final.
Y siempre recuerda comenzar
escucha lo que realmente se está diciendo
por la naturaleza que nos rodea. Hasta luego
en la próxima revisión.