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2026年11月15日
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視頻概述
AI 生成本文分析法國近期爆發的暴力騷亂,指出其根源並非單純的經濟貧困或移民問題,而是深層的意識形態危機。作者認為,法國長期推行的高稅收、高福利政策雖以「平等」為名,實則養成國民對國家的依賴,並陷入「托克維爾悖論」:當社會越趨平準,微小的差距反而越容易激發強烈的不滿與怨恨。
法國人燒掉市政廳是因為窮嗎
國家拿走了國民一半財富
為何仍製造更深怨氣
高稅收高福利以平等之名
吞私產養依賴釀成了街頭大火
從巴黎公社到黃背心至今日騷亂
鬥爭哲學未斷
這條路中國人已走過
法國的出路在哪
10月17日傍晚6時許法國中西部城市利摩日
一群蒙面暴徒先燒滾唐薩門前的市政警車
接著砸破窗戶闖進市政廳縱火
這座1879年動工
1883年7月14日法國國慶節落成
1975年列為國家歷史人物的建築在夜色中燃燒到天明
屋頂大半燒毀 40多米高的鐘樓在火中坍塌
上維埃那省省長與利摩日市長當晚表示
市政廳已在很大程度上毀了
當地人站在廣場上看著大火又憤怒又茫然
同一天馬賽的暴徒衝進市政廳
洗劫商店多次試圖攻入警察局
里昂的旅遊服務中心被縱火消防員被擋在外面無法救火
亞維農的暴徒闖進省政府大院
格勒諾布爾的市政廳也遭到破壞
巴黎共和國廣場上汽車在燃燒
據法國內政部統計當天全國約有55萬人上街
工會和組織者則稱有80萬人
內政部長努涅斯18日表示
事件中被捕者約1800人
19日又說已超過2000人
受傷的警察憲兵和消防員超過500人
剩愛蒂安一名17歲少年被警方的手榴彈炸掉了之手
這場風暴並非一天釀成
9月17日巴黎北郊貧困地區的
高中生因教師短缺和校舍破舊走上街頭
此後一個月學校被縱火數千人被捕數百人受傷
到了10月黃背心團體以黃雨清為號召
把學生工會農民教師和退休者會合在一起
他們的口號只有一個生活太貴
組織者已宣佈在10月24日舉行第二幕
距離法國總統大選只剩6個月
利摩日市政廳不是第一次被人群衝擊
1871年4月4日受巴黎公社鼓舞
一群革命國民自衛軍衝進了這座市政廳的前身和省政府
要求在利摩日也建立公社
同一年5月24日
巴黎公社社員在敗退前親手點火
燒毀了巴黎市政廳
利摩日市政廳的建築師
正是仿照巴黎市政廳的樣子設計了它
155年後
這兩座市政廳以同一種方式連在了一起
觀眾朋友們大家好
歡迎收看三退前線
騷亂
之後
法國輿論給出了兩種解釋
又一說是移民毀了法國
郊區的少年蒙面的暴徒
被說成是外來的人群
法國的問題就是源自於這些人
學者說這是一場結構性危機
中東戰爭推高了油價和物價
全球化掏空了產業
代議制失去了信任
福利國家走到了財政的極限
這份病情清單面面俱到每一條都有數據支撐
前一種解釋找到了一個替罪的群體
後一種解釋開出了一份誰也不必負責的清單
但兩種解釋都繞開了一個最簡單也最刺眼的問題
一個稅收全歐最高福利全歐最厚的國家
為什麼人人都覺得自己吃了虧
而且憤怒到要燒掉自己的市政廳
如果問題只是錢
那麼法國人手裡的錢
國家替他們分出去的錢
都要比歐洲大多數國家要多
如果問題只是不平等
那麼法國的再分配力度
在全世界也數一數二
錢給的越多怨氣越大
分配的越均火燒的越旺
答案顯然不在法國人的錢包裡
而在法國人的頭腦裡
根據法國國家統計局今年公佈的數字
2025年法國各級政府的公共
支出高達1兆7142億歐元
佔國內生產總值的57.3%
其中光是社會福利給付就有7710億歐元
稅收與社會繳費佔國內生產總值的43.6%
即便如此財政赤字仍達1525億歐元佔5.1%
公共債務升至國內生產總值的115.7%
在歐盟僅次於希臘和意大利
到今年第一季度債務有攀升到117.5%
換句話說法國國家拿走了
國民每年創造的財富的一半以上
再按平等的標準分下去
分完還不夠又借了一筆子孫的錢接著分
結果是全國上街高喊生活太貴
這不是政策執行出了偏差而是理念本身的必然
共產主義的經濟陷阱用高稅收把私人財產強制收歸國家
實質上是漸進的廢除私有財產
高福利則是不講暴力革命的變相共產主義
它不需要沒收工廠不需要槍斃地主
只需要一年一年提高稅率一項一項增加補貼
私有財產就在不知不覺中被國家吞掉
人們對國家的依賴就在不知不覺中被養成
共產主義以恨為原動力恨與妒極相連
妒極派生出絕對平均主義
不允許任何人比自己好比自己富有
這種心態一旦被國家制度化
就會變成一臺湧動的怨氣製造機
法國人對此並不陌生他們只是不願承認
190年前法國思想家托克維爾在《論美國的民主》中
就寫下了一個被後人稱為托克維爾悖論的觀察
當不平等是社會的普遍狀態時再大的差距也不引人注意
當一切都被拉得差不多平時
最小的差距也會刺痛人的眼睛
追求平等的激情越被滿足就越難滿足
法國這幾十年的歷史就是這個悖論的生動寫照
1981年密特朗上臺把大銀行和大工業集團收歸國有
大幅擴張公共開支承諾改變生活
兩年之後資本外逃法郎三度貶值政府被迫轉向緊縮
2012年奧朗德推出百萬歐元以上收入
徵收75%的超級稅
演員德帕底約奉而遷居比利時隨後又取得了俄羅斯國籍
超級稅政策只實施了兩年收上來的錢微不足道
卻趕走了一批創業者和高收入者 2015年黯然廢止
存在了幾十年的財富稅
同樣被證明是驅趕資本的機器
2018年被改為只針對房地產
每一次劫富富人都走了
窮人卻並沒有因此富起來
帳單最後落在誰身上
落在留下來的中產階級和普通勞動者身上
落在年輕人身上
國家許諾平等
就等於許諾了一樣永遠兌現不了的東西
人與人本來就不齊
能力不齊勤奪不齊禁慾不齊
國家拉得越用力
人就越盯著別人比自己多拿了什麼
國家給得越多
人就越覺得自己應該得到更多
感恩被權力取代
自力被依賴取代
滿足被比較取代
法國人的怨氣
就是這樣一年一年被平等為大的
諷刺的是這次衝在最前面的是高中生和大學生
他們抗議教師破舊老師太少
抗議生活太貴要求國家給的更多
但那比超過3.5兆歐元的公共債務
最終要由他們這一代人來還
他們向國家要的每一分錢
都是從自己將來的口袋裡預支的
運氣本身不會自燃
點火需要的是一套思想
共產主義這個詞正是在19世紀40年代的巴黎流行起來的
1871年巴黎公社第一次把它變成了政權
公社存在的72天裡宣佈政教分離沒收教會財產扣押人質
在被政府軍攻破之前的最後幾天
公社槍殺了巴黎大主教達爾布瓦和多名教士
縱火焚燒杜勒利宮、司法宮和巴黎時政廳
數百年積累的檔案和文物付之一炬
很多學者在回顧這段歷史的時候
將巴黎公社視為共產黨暴力基因的源頭之一
馬克思卻在法蘭西內戰中把公社奉為無產階級政權的樣板
稱讚其英勇
據說 1918年列寧的政權存活
時間超過巴黎公社的72天時
他在克里姆林宮的雪地裡跳起舞來
此後一百多年從蘇聯到中國從柬埔寨到古巴
共產黨人都把巴黎公社當作祖宗來供奉
這套思想在法國本土也從未斷線
法國總工會長期與法國共產黨一體
歷任領導人多為法共骨幹
1968年5月巴黎學生鑄起傑雷
薩特等知識分子公開為毛派站臺
把毛主席語錄當成時髦讀物
半個世紀以來法國大學的人文社科教士
一直是西方新馬克思主義的重鎮之一
從結構主義到解構主義從權力批判到身份政治
換的是名詞不變的是那個壓迫者與被壓迫者的框架
今年9月黃背心復出的呼聲剛在網上出現
法國共產黨全國書記總統候選人魯塞爾就公開表態
號召從現在起在環島在企業發起最廣泛的動員
並表示如果法國人起來反抗
他完全理解並會站在他們一邊
2018年黃背心運動時他也曾向黃背心喊話
呼籲與工會會合結成統一戰線
法國總工會這次同樣發出號召
要求提高工資和退休金降低物價
當然絕大多數示威者是和平的
巴黎的主遊行也沒有發生重大事件
抗議者把暴力歸咎於少數極左無政府分子和職業破壞者
利摩日市長也說是約一千名極左無政府主義者和打手失控的
問題恰恰在這裡鬥爭哲學的公式很簡單
把社會切成我們和他們
把一切不如意歸咎於他們
再以正義之名對他們動手
老闆婦人政府警察商店市政廳
都可以成為他們
路透社記者在巴黎看到
一群人朝著遊行起點走去一路高喊
所有警察都是混蛋
當一場運動的語言本身就是鬥爭
當憤怒被當作美德來歌頌
砸窗和縱火就不是意外
而是這套語言的延伸
少數人點火多數人理解輿論辯護
這正是共產主義運動一貫的分工
九評共產黨認為共產黨是邪靈
邪靈要做的是讓人恨讓人鬥
讓人在恨與鬥中失去良知
最終毀掉人自己
被恨點燃的人燒的是市政廳
毀的卻是自己的家園
利摩日人一覺醒來
失去的是陪伴了他們140多年的城市地標
而不是哪個權貴的財產
把賬算在移民頭上
卻很少有人追問
大規模移民是誰推動的
有為了什麼
移民自古就有
正常的移民帶來交流與活力
但被刻意推動的
大規模移民潮
另有目的淡化民族意識
削弱國家維護傳統
和秩序的能力
挑起宗教與族群矛盾
並把立足未穩的
新移民變成左派
愛政黨的嫖娼
法國郊區的困境正是一面鏡子
這次學生抗議的起點
就是巴黎北郊那些貧困的高中
一代又一代的新移民被引進來
卻沒有被引進共和國的法律語言和傳統
他們被當作選票被安置在福利體系的邊緣
被告知自己是受壓迫者
第二代第三代在法國出生
拿著法國護照卻不知道自己屬於哪裡
他們既回不去父輩的故鄉
又容不盡法國的歷史
最容易被鬥爭的語言點燃
而另一邊失去了宗教信仰失去了家庭紐帶
失去了民族認同的本地法國人
同樣是被連根拔起的一群
他們不再相信教會不再相信國家
只相信自己被虧待了
被連根拔起的移民與失去共同認同的本地人
都是這套政治的犧牲品
把矛頭對準移民本人
不過是鬥爭哲學換了一個敵人
從積極敵人換成種族敵人換湯不換藥
真正需要清算的是那套讓人離土斷根
讓人互相仇視的思想
打土豪分田地均貧富
幹多幹少一個樣
這些口號中國人再熟悉不過
二十世紀五十年代中共以土地改革之名煽動農民鬥地主
數以百萬計的人被打死被逼死分到農民手中的土地
沒幾年又被合作化收了回去再被人民公社徹底收歸集體
私有財產沒有了吃飯也要進公共食堂
結果不是共同富裕而是三年大饑荒數千萬人活活餓死
1966年文化大革命開始
紅衛兵以破四舊之名砸廟宇燒古籍毀文物
那年冬天一群紅衛兵衝進區府
砸毀孔廟刨開孔陵
把兩千多年的祖宗之地倒成廢墟
他們和今天燒市政廳的人一樣
相信自己在反抗壓迫
相信舊的東西都該被燒掉
被燒掉的從來不只是一座建築
而是一個民族對自身歷史的敬畏
對祖先的感恩對秩序的珍惜
一個不再敬畏歷史的民族什麼都敢燒
一個什麼都敢燒的民族最後連自己都保不住
法國走的是一條平緩得多的坡
沒有土改沒有公社沒有文革
只有稅單法令和街頭運動
但方向是一致的
用國家的強制力追求結果平等
用鬥爭的語言動員群眾
用進步的名義拆掉傳統
換坡只是滑得慢一些
今天的中共也沒有放棄這套東西
2021年它重提共同富裕
隨即打壓民營企業
整頓資本無序擴張
結果是投資撤離青年失業
社會更窮怨氣更重
中共把共產主義的邪惡發揮到了極致
也就給世界展示了一個最完整的樣板
從煽動仇恨開始以奪人財產為手段
以摧毀信仰和傳統為代價
最後換來的是貧窮恐懼和謊言
2000多年前農家許行主張市場上同類貨物一律同價
孟子駁斥道夫物之不齊物之情也
彼而同之是亂天下也
萬物本來就是不整齊這是事物的本性
硬要把它們拉成一樣就是擾亂天下
今天法國街頭的火就是彼而同之的代價
法國的出路在哪裡
不在下一份更慷慨的預算
國家再加稅再加補貼只會為大更多的依賴和怨氣
把更大的債務留給下一代
也不在更多的防暴警察
鎮壓只能壓住一時的火勢
壓不住人心中的火種
法國人其實不必往遠處找答案
答案就在他們自己的歷史裡
2019年4月巴黎聖母院失火
塔尖在全世界的注視下倒塌
那一刻無論左派右派
無論信教與否
法國人都感到心裡有什麼東西被燒掉了
隨後幾天來自法國和世界各地的私人捐款就超過了8億歐元
五年之後聖母院重新開放
修復它的不是國家的再分配
而是千千萬萬個人自願拿出的財富
是工匠們世代相傳的手藝
是人們心中對神聖的敬意
這纔是法國真正的底蘊
基督信仰教人愛靈如己
而不是恨靈如仇
傳統的家庭教人互相扶持
而不是向國家伸手
工匠的精神教人勤勞自力
而不是坐等分配
歧視的傳統教人守信眾義
而不是以正義之名放火
法國歷史上的慈善從來不是靠國家強制完成的
而是靠教會、家庭和社區自發完成的
這種慈善讓施者謙卑、讓受者感恩
而國家的強制分配恰恰讓施者怨恨、讓受者理直氣壯
利摩日這座城市幾百年來以慈器和法郎聞名於世
一件好的瓷器要經過懸吐、拉胚、上誘、燒製
每一道工序都要有耐心和敬畏
一個社會也是一樣
它是幾十代人一點一點燒製出來的
砸碎它只要一瞬間
要重新燒製卻要幾代人
1789年法國大革命向
世界許諾了自由、平等、博愛
1871年巴黎公社把平等變成了火
155年後福尼國家把平等變成了債
又把債變成了火
法國真正需要告別的不是哪一位總統哪一個政黨
而是那套相信國家可以把人拉平
相信仇恨可以換來公正
相信暴力可以建成天堂的思想
這句話中國人比法國人更有資格說
法國人是在不知不覺中吸進這套思想的
而中國人卻是被他從頭到腳灌注過的
階級鬥爭君貧富仇富鬥爭到底
這些不只是歷史課本上的詞
至今仍在許多人的腦子裡
說話的口氣裡看待他人的眼光裡
人離開了中國
這套思想並不會自動留在海關
2004年,九評共產黨問世,
把共產黨的來歷與本質擺在了世人面前。
此後,越來越多的中國人用一個簡單的舉動與它劃清界限,
聲明三退,退出中共的黨、團、隊、組織。
據全球退黨服務中心統計,截至2026年10月20日,
這一數字已超過4億6766萬。
相當於每三個中國人中就有一人選擇三退
在中共的嚴密封鎖和高壓之下
四億多人用自己的良知做出了選擇
這是給整個世界的示範
三退退的不只是一個組織更是一種思維
不再把他人看成敵人不再用仇恨衡量公正
不再相信靠強制可以造出天堂
退出之後要回到哪裡去?
回到敬天敬神的信仰
回到父慈子孝的家庭
回到仁義理智信的道德
回到五千年的民族傳統
這是中國人的歸路
也是法國人的歸路
更是整個人類的歸路
法國街頭這把火燒的不只是市政廳
更是共產邪靈在西方百年滲透後留下的思想餘燼
從巴黎公社的暴力樣板
到今日高稅收、高福利包裝下的平等幻覺
再到以鬥爭動員群眾
把一切不如意歸咎於他們的語言
其精神源頭與中共一脈相承
中共把這套以恨為動力以強制拉平為手段
以摧毀傳統與信仰為代價的思想發揮到了極致
並透過全球化學術與文化輸出持續向外擴散
九評共產黨指出共產黨是邪靈
它要做的是讓人恨讓人鬥讓人在恨與鬥中失去良知
這邪靈不因國界而停步西方人若只看見移民或結構性危機
卻看不見背後那套被制度化的仇恨與絕對平均主義
便無法真正滅火
打倒中共惡魔
正是幫助西方人清除這套共產邪惡思想意識的全球行動
它不是政治口號而是一場道德覺醒
拒絕集權反對謊言守護人類尊嚴
中共不只是禍害中國它是禍害全人類的惡魔
它的罪行從文革六四到迫害法輪功
早已跨越國界成為全人類的威脅
全球退黨服務中心發起的暗CCP連署
五年間簽名已近550萬
其中八成以上來自歐美等非華裔民眾
他們之中許多人從未去過中國
卻因看見中共撒謊人民死亡
以及人權浩劫的真相選擇站出來簽名
明確畫下道德界線不是為中國而是為人類
正如中國人透過三退與邪靈畫清界線
西方人同樣可以透過認清並拒絕這套思想
從自己心裏傾出仇恨、依賴與爭鬥的種子
只有這樣法國的火纔可能真正的熄滅
自由與尊嚴才能被重新守護
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