想詆毀孔子?這位巨商兩句話 兩千五百年沒人接得上來| 歷史故事 | 文史大觀園

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如果有人稱某某是一位“儒商”,那就是對他滿滿的肯定和稱讚。因為這個名詞後面有儒雅、學問、品德兼具的內涵,甚至還要有兼濟天下的使命感。這些含義,都與儒商的鼻祖——孔子的弟子子貢有關,但成為儒商的關鍵,也就是一點,是什麼呢?了解了子貢的故事,您就會對此有個更好的理解了。
#孔子 #子貢 #商道
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春秋時期 齊國的右相田長權勢熏天 打算作亂
但是他又擔心幾個家族的勢力
就把礙眼的那幾個家族的軍隊都派出去 攻打魯國去了
沒想到 過了不久 子貢上門了
原來是孔子為了救父母之邦
把自己最能言善辯 最會辦事的學生子貢給派出來了
子貢可是個尊貴人物
他不僅賢達能幹 辯才超群 在魯國和魏國為相 還富可敵國
傳說他出生的時候 他母親夢見神靈賜予寶玉
所以取名叫賜
看到子貢乘著司馬並配的豪車來到 田長趕快迎接
子貢是彬彬有禮 儀表不凡
還給田長帶來了禮物
田長不由的打心眼裡讚嘆呢
哎 子貢這樣的人 看著就讓人高興啊
可是子貢一說到正事 田長就不高興了
子貢說啥呢
子貢對田長說
迎攻打魯國這件事可不對呀
你看 魯國的城牆是又薄又矮
護城河又窄又淺
國君是既不聰明也不仁慈
大臣們是既虛偽又不中用
還有啊
士兵百姓也不愛打仗
這樣的國家可不好打
您那不如去攻打吳國
這吳國的城牆可是又高又厚
護城河又寬又深
大臣們很能幹
軍隊裡都是精銳的人才
這樣的國家好打
田長頓時怒了
咦
你這是在戲弄我嗎
子貢讓田長平退左右說
你讓那些人去打好打的國家
打勝了
功勞是人家的
那還有您什麼事呢
不是得讓他們去啃硬骨頭
他們打敗了才對你有利嗎
田長這下子茅塞頓開
還是子貢啊
說的太有道理了
但是騎軍已經到魯國的邊境了
怎麼能讓他們轉而去攻打吳國
還不至於引起懷疑呢
田長覺得這事太難辦了
子貢讓田長先按兵不動
由他去說服吳國出兵援助魯國
這樣呢
齊國就有理由打吳國了
田長催子貢快去快去
自己靜待佳音
子貢南下來到了吳國
吳王夫差有稱霸中原的野心
見到子貢來了
也很高興
拜子貢為上賓
跟子貢不行君臣之禮
而是行賓主之禮
子貢帶來了齊國要滅魯的消息
說施行王道的大國
不能讓諸侯屬國滅絕
施行霸道的大國
不能讓強敵出現
如果吳國發兵去援助魯國
不僅可以彰顯吳國霸主的威名
而且攻打強暴的齊國
還可以安撫北方的各國諸侯
並且征服一直與吳國爭霸的晉國
夫差認為很有道理
但是擔心在吳越之間的戰爭中
輸了的越王勾踐圖謀報復
就說還是等我徹底把越國擺平了再說吧
子貢趕緊表示
不可不可
如果魯國先被滅了
這千載難逢稱霸的機會不就沒了嗎
如果擔心越國
他可以替吳王去見越王勾踐
要求勾踐派軍隊跟著吳國作戰
這樣越國一空虛就沒啥好擔心的了
夫差一聽
對呀
就派子貢馬上去越國
再說勾踐與吳國打仗戰敗了
正在臥薪嘗膽處事千功低調
他清掃道路到郊外迎接子貢
親自駕車到子貢下榻的館舍問候
說我們這是個偏遠落後的國家
大夫怎麼虛尊光臨到此了呢
子貢開門見山
說他正勸說吳王去援助魯國
而吳王打算先滅了越國再去
勾踐聽了這話
叩頭道地
拜請子貢給拿個主意
子貢就順理成章的讓勾踐出三千兵車
再送給吳王一些金銀財寶
再加上一籮狂恭敬的好話
吳王夫差一放心
就去攻打齊國去了
子貢又祕密前往晉國
對晉國國君說
現在齊國和吳國就要開戰了
如果吳軍戰勝了就會逼近晉國
晉國需要未雨綢繆做好準備呀
晉國國君一聽
好 子貢說的對
趕緊準備起來
子貢跑了一圈
佈置好了一切
放下心來
慢慢悠悠的回魯國
向老師交差去了
結果呢
吳國把齊國打了個落花流水
田長就趁機篡奪了齊國王位
吳軍大勝以後
不肯班師回國
又向晉國進軍
而晉國呢
早就有準備了
跟吳軍相遇在黃池
把吳軍打得找不著北
而越王勾踐
聽到吳軍慘敗的消息
就去襲擊吳國
吳王得知後院起火了
趕緊返回吳國
打了三仗
沒打過勾踐
自殺了
滅掉吳國三年之後
越國稱霸中原
成為春秋五霸之一
由此
子貢以卓越的口才
坐橫天下的外交才能
圓滿的完成了老師交給的任務
救了父母之邦的魯國
使之轉危為安
安然無恙
這就是歷史上著名的
子貢救魯的故事
司馬遷在《史記》上記載這件事說
故子貢一出
存魯 亂齊 破吳 強晉而霸越
子貢一史 史事相破
十年之中 五國各有變
子貢的故鄉是魏國的首都朝歌
曾經是殷商王朝的四代陪都
商業氛圍濃厚
子貢又是出生於商人家庭
相傳 子貢十七歲拜師孔子
二十多歲繼承家業
他跟孔子周遊列國時也在經商
他非常注意瞭解各國的內政 外交
風土人情 市場行情
人氣我取 見入貴出 獲利豐厚
比如 有一年冬天
子貢得知吳國將出兵遠徵齊國
料定了吳王夫差一定會在全國
強徵思綿以供軍隊禦寒
這樣會造成民間思綿緊缺
於是趕緊安排人力到魯國各地採購
然後就快車運往吳國
果不其然
當時吳國的百姓正衣著單薄
在嚴寒中煎熬
子貢思綿一到 立刻就被搶購一空
子貢也因此發了一筆大財
如果子貢沒有從事孔子
憑他的天賦也是一個不錯的商人
但是跟著孔子學習
才使子貢從一個一撈一大把的普通商人
成了一個天花板似的人物
那麼子貢從孔子那裡學到了什麼呢?
在論語中 子貢與孔子的對話最多
他最擅長從提問中學習
並舉一反三 步步深入
使孔子有機會多層面的給出解釋
兩個人的精彩對答
處處閃現智慧的火花 慰藉後人
子貢曾經問孔子 怎麼治理國家?
孔子回答 糧食充足 軍備充足
贏得百姓的信賴 如此而已
子貢問 如果不得不去掉一項
那麼應該先去掉哪一項呢?
孔子說 去掉軍備
子貢又問 如果不得不再去掉一項
那麼這兩項應該去掉哪一項呢?
孔子回答 去掉糧食吧
自古以來人終究是要死的
如果沒有百姓的信任
那麼國家就站立不住了
子貢就悟到了
治理國家如此 經商也是如此
孔子說 君子於義 小人於利
就是說 君子做事從道義出發
小人做事從利益出發
子貢優點很多 但是也有缺點
別人有優點 他不吝讚美
別人有他看不上的缺點
他也會說道說道
所以在《論語》中
孔子三次提醒他要 恕
子貢曾經問孔子
有一個可以終生奉行的字嗎?
孔子就針對他的缺點說
大概是 恕吧
己所不欲 勿施於人
我們常常會聽到為富不仁這個詞
可能是人過於有錢了之後
容易放縱自己而幹壞事
而子貢有了錢之後
依舊非常注重修德
他向孔子請教
一個人貧窮而不羨美
富有而不驕縱
這樣是不是就夠了?
孔子說 還可以吧
但是貧窮而快樂
富貴而懂得禮儀是更好的
子貢又有所悟
再次發問
那是不是就像詩經中講的
向玉石需要不停的打磨
君子也要不停的提升道德境界呢?
孔子見他這麼有悟性
高興的說
這樣我就可以和你談論詩經了
子貢富而有德 樂善好施
曾經贖回在外淪為奴隸的魯國人
幫助他們回到祖國恢復自由
孔子周遊列國
也少不了子貢的資助
孔子逝世後
弟子袁憲跑到低窪積水
野草叢生的地方隱居起來
子貢做了衛國國相
有一天
他的車馬抬開叢生野草
來到了偏遠簡陋破敗的小屋
前去看望袁憲
袁憲整理好破舊衣帽
會見子貢
子貢看著這幅破落像說
難道你很困窘嗎?
袁憲回答說
我聽說沒有財產的叫做貧窮
學習了道理而不能施行的叫困窘
像我 是貧窮不是困窘啊
子貢感到很慚愧
樣樣離去了
一輩子都為這次說錯了話感到羞恥
子貢對孔子的敬重無以復加
是唯一一個為老師守墓六年的弟子
仕途感情的深厚可見一斑
其實子貢對孔子的認識有一個過程
據《論衡獎銳》記載
子貢師從孔子
第一年自認為比孔子高明
第二年就認為與孔子不相上下
第三年就自知不及孔子了
可是他知道別人卻不知道
因為子貢是如此優秀
所以得到當時很多貴族的敬重
甚至有人誇讚他的人品學問高於孔子
那麼對此子貢是怎麼表現的呢?
子貢不僅不會因為聽到讚美而飄飄然
還會志地有聲的對回去
絕對維護自己的老師
比如齊景公非常佩服子貢
他認為子貢是最有學問的
《韓詩外傳》記載了他們之間的一段對話
齊景公問子貢
先生的老師是誰?
子貢回答 魯仲尼
齊景公問 仲尼是賢人嗎?
豈止賢人 是聖人啊
齊景公問 那他是如何盛名呢?
不知道 齊景公不高興了 說
一開始說夫子是聖人
現在怎麼又說不知道了呢?
子貢說 我一輩子都是頭頂天腳踩地
但是卻不知道天有多高地有多厚啊
我跟著孔子學習
就像拿著瓢到江河裡飲水
滿腹而去 卻哪裡知道江河有多深啊
還有一次魯國的大夫叔孫武叔
在人前貶低孔子抬高子貢
子貢聽說了以後說
拿宮牆做比喻吧
我的賢德不過其間
人們很容易就窺見牆內居室的美好陳設
而夫子的賢德高達庶任
如同天子諸侯的廟堂
裡面的宗廟之美 百官之多
不進入門裡是看不到的
不過現實能找到門的人很少了
叔孫武叔會這樣說 那是理所當然的
言下之意
叔孫武叔連孔子宮牆的大門在哪裡都不知道
幾天以後 叔孫武叔又誹謗孔子
如果說上一次子貢表現的還算不溫不火
這回他可生氣了
義正辭嚴的說
你這樣做是沒有用的
夫子是誹謗不了的
別人的賢德好比丘陵還可以超越過去
夫子的賢德好比太陽和月亮
那是無法超越的
雖然有人要自絕於日月
對日月又有什麼損害呢
只是表明他不自量力而已
子貢利用自己的社會影響力
將孔子的名望傳揚天下
為儒學的廣泛傳播做出了不可磨滅的貢獻
孔子說 自從子貢來了以後
為他招來了不少遠方的弟子
子貢謙虛好學 尊師重道 樂善好施
既是大商人 又是一代大儒
孔子評價他為弧連之氣
這個弧連是古時祭祀時的禮器
極為尊貴華美
孔子認為 子貢是可以列於廟堂之上的動量之材
有位作家說得好
歷史上多數人的修養身心之路
是在安貧樂道之間
而子貢卻是在權力和金錢之中
找到了一條修行之路
並成為中國兩千多年來儒商的始祖和表率
後人把誠信經商道德高尚的富商
稱為有端木一峯
正是對子貢最深長的懷念
子貢還被中國民間奉為財神之一
所以說 想要做一個令人尊敬的儒商
一定要有的就是端木一峯
好 子貢的故事就講到這裡了
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