元明兩代兩奇僧 沒有他們 就沒有現在的北京城 #歷史故事 #文史大觀園

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00:00 元朝奇僧 刘秉忠
11:49 姚广孝(比刘伯温更牛)
出家人往往不問世事,可是,在中國歷史長河中,卻有那麼兩位獨樹一格。 不「老實」地在寺廟裡過日子,卻在改朝換代的重大時刻深入政壇,並影響了一個國家的命運,如果缺了他們,歷史的畫卷一定會有所不同。 甚至北京城也不會是我們後來看到的樣子,他們因此被稱為“奇僧”
#劉秉忠 #姚廣孝 #黑衣宰相
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出家人往往不問世事
可是在中國歷史長河中
卻有那麼兩位獨樹一幟
不老老實實的在寺院裡過日子
卻在改朝換代的重大時刻深入政壇
並影響了一個國家的命運
如果缺了他們
歷史的畫卷一定會有所不同
甚至北京城也不會是我們後來看到的樣子
他們因此被稱為奇僧
在這個合集中
我們將向您介紹
元朝的開國總設計師劉炳忠
和明朝推動永樂大帝登上王位的黑衣宰相姚廣孝
在中國的歷史上有一個非常相似的事情
就是每個王朝的開國
總是會有一些奇人異事輔佐
比如周朝開國的江澤牙
漢朝的許富
唐朝的袁天罡
李淳風
而元朝這個被很多中國人認為是
外族統治中原的朝代
也有一位奇人
輔佐忽必烈
一統中原
建立了繁榮富強
在歷史上擁有一席之地的大元王朝
而這個人卻是一位漢人
還是一位和尚
劉炳忠
劉炳忠的老家在河北邢臺
曾經被遼經王朝統治
走上世代為官
劉炳忠從小就聰明好學
博覽群書
心懷大志
總覺得自己能有一番作為的
但是從17歲到13歲
這人生最風華正茂的6年
他還只是在邢臺的衙府
做一些抄抄寫寫的工作
面對自己心中宏大的理想
和眼前慘淡的現實
他不禁感嘆說
吾家累世一官
乃古莫為刀比利虎
丈夫不遇於世
當隱居以求治爾
這意思是說
沒人能看出來我劉炳忠的才學
那我就不如歸隱
天天幹這些抄抄寫寫的工作
這也不是我的志向啊
這個時期全真教在北方興盛
弟子眾多
轟轟烈烈的大建道觀
於是劉炳忠就到武安山拜師
加入了全真教
一位博學多才的翩翩公子
站在全真教的眾多弟子當中
那可真是十分顯眼
很快這件事就在邢州傳開了
邢州天寧寺的虛兆禪師
也聽說了這件事情
他想啊
我們天寧寺的藏經閣
很多年都沒有一個識文斷字的人來整理了
這博學多才的少年
跟那些道士到處蓋房子
還不如來我天寧寺呢
劉炳忠的家族是世代信奉佛教的
一聽說天寧寺的禪師請自己過去
心裡十分高興
就這樣
天寧寺的禪師為他剃度
自把名為子聰
天寧寺的禪師就安排子聰掌管文書
人稱聰書記
這個時候劉炳忠也是暗自苦笑啊
心想
自己是因為不想在官府做抄抄寫寫的書記
才決定歸隱
沒想到來到寺院這個清修之地
還是要做書記的工作
或許這就是他的命運吧
之後的幾十年的歲月裡
聰書記這個名字伴隨著他和整個大元朝
走過了安邦定國的重要歷史階段
那麼遠在行舟的劉炳忠跟忽必烈
又是怎麼見的面呢
1242年
倭寇臺汗率領蒙古大軍橫掃歐洲
不久去世
由皇后來監理國政
但是蒙古大軍打下的天下是越來越大
這哪裡是一個婦人能夠執掌的了的呢
這個時候心懷壯志的忽必烈
作為成吉思汗的孫子
對蒙古人的天下今後的命運也是十分的擔憂
這一年忽必烈邀請北京大慶壽司的方丈海雲禪師
北上和林講經
以排遣心中的煩躁
海雲禪師路過雲中的南唐寺的時候
巧遇了劉炳忠
兩個人很投緣
徹夜長談
劉炳忠對於《易經》以及《北宋少庸》的
《黃集經事書》很有研究
而且天文地理術術
無不精通
海雲禪師對劉炳忠說
忽必烈將會是未來的皇上
他仰慕中原文化
樂意結交儒士道的名流
喜歡瞭解前代帝王的事蹟
尤其欽佩唐太宗李世民
也願意效法李世民
網求人才
尋求治國之道
海雲禪師有心把劉炳忠推薦給忽必烈
就邀請他一道前往和林去見忽必烈
到了和林之後
忽必烈召見海雲禪師
沒想到啊
忽必烈沒有問修行參禪的事
而是對著面前這位老和尚劈頭就問
佛法裡有安天下的辦法嗎
海雲禪師也是有點懵了
心想我可是個和尚修行人
不參與這世間的紛爭
問我這種話
我也沒研究過呀
於是回答說
應該在天下大賢術儒當中
求問古今治亂興衰之理
他是說呀
治國的道理嘛
應該去問儒生
忽必烈其實也知道啊
修佛之人尋求的是放棄世間的一切
追求精神境界的提高
今天召見海雲禪師呢
其實只是坐而論道
排遣一下心中的一直想一統天下
卻始終不得的執念
沒想到呢
這個問題卻正中了坐在海雲禪師旁邊的
劉炳忠的下懷了
劉炳忠雖然在寺院中出家多年
但是心中念念不忘的還是天下大事
所以飽讀詩書
期望能有一天能幫助明君安天下
為百姓謀福祉
現在看見眼前這位體態彪悍
神情憂傷的壯漢
對海雲禪師出口就問安天下的問題
心中頓時生起了一種惺惺相惜的感覺
於是啊
這位身披袈裟的光頭劉炳忠
為忽必烈分析了當前的時事
見解深刻
他提出可以馬上得天下
不可馬上治天下的概念
這似乎是一記重錘敲在了忽必烈的心坎上
對於如何能夠治理好天下
劉炳忠提出以漢治漢的建議
對於幅員遼闊的帝國
最好的治理方法就是用當地人治理當地
劉炳忠的這兩個建議
正正好好的解決了忽必烈心中的兩塊頑疾
聽了劉炳忠的話
這個滿面愁容的蒙古大漢的臉上
頓時煥發了光彩
忽必烈仰天大笑
命令手下兵卒設酒宴殺牛羊
款待這位上天為他送來的使者
碼頭勤悠揚
篝火雄雄
烤得吱吱冒泡的羊腿的香味
參雜著沖天的火星
應稱著忽必烈劉炳忠二人
這一年
忽必烈28歲
劉炳忠27歲
劉炳忠為忽必烈許下的江山設計
讓忽必烈是熱血沸騰
那麼到底能不能實現呢
1251年
忽必烈的大哥蒙哥成為蒙古大汗
忽必烈擁有了總治漠南軍國中士的大權
而歸屬漠南的行州是劉炳忠的家鄉
更是蒙古控制漠南的戰略要地
在金人統治的時期
行州有8萬多戶
經過金元之際的戰亂
以及蒙古官員不懂管理
幾年下來
行州已經是不足百戶人家了
再這樣下去
原來將近10萬人口的地方
或許真的要變成大草原了
而如今忽必烈來管理行州
會有什麼改變嗎
忽必烈採納劉炳忠以漢治漢的建議
選擇董澤志裡的官員
減輕富裕
把逃難的百姓召集回來
進行安撫
一時間行州的百姓安居樂業
集市上是人頭攢動
叫賣叫買的聲音再次迴盪在行州城
以漢治漢的政策在行州試點大獲成功
讓忽必烈的心中更加信任劉炳忠了
1253年忽必烈帶領蒙古軍隊
進攻南宋江淮領域
久攻不下 損失慘重
劉炳忠向忽必烈建議
暫棄淮鄉 繞道土翻 攻取大理
被忽必烈採納了
對於大理城
忽必烈是軟硬兼施
派遣使者勸降
可是沒想到啊
大理國竟然敢殺死了
驍勇善戰的蒙古大軍的使者
老虎不發威
就把忽必烈當作是病貓嗎
盛怒之下的忽必烈命令強攻大理
屠城報復
這個時候
劉炳忠就趕緊勸諫說
殺死使者的是當地的官員
不是百姓的錯呀
連年的戰爭災害
百姓已經是夠苦的了
千萬不可大開殺戒呀
讓百姓再遭劫難
劉炳忠的一席話
忽必烈聽進去了
保住了大理城千萬人的性命
而忽必烈也以最少的殺戮
攻佔了大理
為日後元朝統一全國奠定了基礎
1260年忽必烈稱帝
劉炳忠取《易經》
大災前緣之意
為忽必烈擬定國號大元
都城定在大都
也就是今天的北京
不僅這國號是劉炳忠定的
就連這關乎大元王朝江山萬代的
國都選址和建設
也是出自於劉炳忠之手
劉炳忠按照周禮考公記
九京九尾
前朝後世左祖右舍的理智
把大元的都市街道
規劃得像棋盤一樣
整齊大方
元大都從1267年開始修建
到1285年完工
歷時18年
其中的陰陽八卦天地相合的理念
使得元大都成為一個當時世界上
最宏大雄偉的建築藝術的傑作
後來明清兩朝
直到今天
北京依然是中國最重要的城市
同時在劉炳忠的尋求善誘之下
漢人的儒家文化
也在元朝得到了長足的發展
元朝創建了兩萬四千四百所各級官學
全國平均每兩千六百人
就擁有一所學校
創造了書院之社
莫勝於元的歷史記錄
1264年
劉炳忠已經輔佐忽必烈二十年了
功勳卓著
深得忽必烈的信任
但是他卻一直是僧人打扮
粗茶淡飯
生活很簡樸
而且從來也不拘公子傲
這一年
漢林學士王鄂上書提議
忽必烈令劉炳忠還俗
正式賜名這位
跟隨自己二十多年的
村書記為炳忠
授予光祿大夫太保
參領中書省市等官職
劉炳忠雖然接受了這些官職
但是也沒有太在意這些
忽必烈賞賜劉炳忠黃金千兩
劉炳忠婉言謝絕了
他說
我只不過是一個山野村夫
承蒙皇上的錯愛才得以入朝為官
吃喝用度皆有朝廷供給
這些金子對我來說沒啥用啊
忽必烈說
你可以送你的親朋故舅呀
劉炳忠推辭不掉
最後就把賞金胡亂散發處理了事
看來
這劉炳忠是知道自己的使命
就是為了幫助忽必烈建立大元王朝
這錢財名利對他來說
也不過就是浮雲罷了
1274年
劉炳忠隨忽必烈去尚都開平避暑
皇帝不召見的時候
他就在南平山上的小屋靜心修行
8月
劉炳忠在這個地方無疾而終
三分天下 諸葛亮
一統江山 牛伯溫
對這句話
估計很多人都是耳熟能詳的了
輔佐明太祖朱元璋大江山的劉伯溫
自然是聲望顯赫
但是很多人不知道的是
在明朝
還有一個人甚至比劉伯溫的聲望更高
他是大明朝第一個配享太廟的文臣
他就是永樂大帝朱棣的第一謀士
姚廣孝
他幫助朱棣發動靜難之變
輔佐他登基
在永樂帝的千秋大業中
姚廣孝決功至偉
可是他卻沒有娶妻生子
下了朝堂只穿一件黑衣
甚至都沒有自己的府邸
這是為什麼呢
原來啊
這位被稱為黑衣宰相的姚廣孝
是一個和尚 法名道衍
洪武六年的一個秋日
道衍由方參禪到了河南少林寺塔陵
突然一個方式攔住了去路
劈頭便問
你這和尚實在奇怪
道衍不解
那人又說
看你這三角形的眼睛
病虎一般的體態
雖然穿著僧衣
眉宇間卻凝聚著肅殺之氣
必是劉炳忠之流啊
用這樣的話去說一個和尚
是不是也很奇怪呢
但是道衍卻不怒反喜
那麼這個劉炳忠是誰呢
他就是扶左忽必烈成就霸業
修元典制
主持設計元大都北京
觀志一國之相的一個大和尚
他精通藝術
儒士道融會貫通
大元朝的這個國名啊
就是他起的
取自《易經》《大哉乾元》一句
這個跳出來給道衍相了一面的
也不是個等閒之輩啊
而是當時的天下第一相是袁拱
那麼姚廣孝被說成是劉炳忠一樣的人物
為什麼會這麼高興呢
因為道衍從小就想當劉炳忠那樣的人
這話還真是說到他心坎裡了
1335年
姚廣孝出生在蘇州的一個鄉下郎中的家裡
他聰穎過人
卻不願繼承行醫的祖業
據《明史》記載
他14歲的時候在廟治安替法為僧
平日裡除了勤研佛法
還自學兵法和儒家的經史子集
後來又跑去向道士學習陰陽占卜之術
一般說來啊
修煉講究不二法門
即便同事修佛都只能在一個法門裡修
而這位是又修佛又修道
讓人不禁要問
這人這是要幹啥
所以有人叫他是妖僧
不過他真的是一個妖僧嗎
道爺每日勤修佛法
又刻苦研讀經史子集
一直到了48歲
研進半百了
雖然小有名氣
但是對於實現他的理想來說
還八字沒一撇呢
終於機會來了
同55年
周元璋最愛的大叫馬皇后病逝
明太祖挑選高僧
隨侍諸王
誦經祈福
道爺受到推薦
參加了這個選拔僧人的場合
當道爺第一次見到燕王朱棣的時候
不覺眼前一亮
心說
我準備了半輩子要福寶的君王就是他了
當時的朱棣啊
只有23歲
但是相貌齊偉
在那氣宇軒昂的外表之下
隱然就是滿滿的天子之氣
《黃明通記》記載
道爺來到了朱棣身邊
一聲對燕王說
大王
您骨相非常
衣舞蓋世
如若能讓我跟隨您
我一定奉一頂白帽子給大王戴
燕王一驚
王字頭上加個白
那不就是皇嗎
不覺細細改良這位僧人
別人看到眼
那體態雍重
其貌不揚
只有一雙三角眼
炯炯有神
但是在朱棣的眼中
這位僧人是怪而不淡
奇特中有厚重
可謂是極不尋常
兩人彷彿似曾相識
一見如故
於是朱棣就把道爺帶在了自己身邊
一起回到自己的封地北平
任命他為慶壽寺住持
從此道爺常常出入朱棣的王府
與朱棣密談
朱元璋駕崩之後
建文帝朱禹文剛剛即位
就迫不及待的開始大規模的削藩
他首先將燕王的同母兄弟周王變為庶人
後拒大王於大同
求齊王於京師
接著逼湘王自焚而亡
又在燕王封地北平部署兵力
還把燕王的護衛精兵
要去塞外戍邊
這一番操作無疑就是要對朱棣下手了
情勢險峻
那麼燕王要坐以待斃嗎
當時的道爺夜觀天象
推演世事變化
已知天下事將易主
他力見朱棣舉兵
可平素剛毅果斷的燕王此時不免顧慮重重
要是百姓都支持朝廷怎麼辦呢
道爺回答
臣知道天道
何必討論民心
為了向朱棣揭示天意
道爺特將在松山為自己看過相的袁弓請來了
這一天
袁弓來到了北平
被帶到一個酒肆
進門一看
一桌十人正圍在一起喝酒
各個佩戴弓箭
而且相貌體型都很相似
袁弓用第一相式的火眼金睛一打亮
就走到其中一人腳邊跪下了
說
殿下為何如此輕視跪提
這時一陣轟嘯傳來
另外九個人七嘴八舌
你拜錯了
袁弓不為所動
非常自信的說自己沒有弄錯
燕王於是起身離去
召袁弓入宮
來到宮中進入密室
袁弓對朱棣說
殿下龍行虎步
日較差天
好一副太平天子之相
不到四十歲的時候
殿下的鬍鬚就會垂到肚臍
那個時候可登基坐殿
袁弓又看過翻筆的校尉士兵說
他們將來都是公侯將帥
這個時候
燕王下定了決心
開始招兵買馬
訓練軍隊鑄造兵器
但是北平內外
甚至燕王的身邊都佈滿了建文帝的奸細
這麼大的動靜
怎麼樣才能掩人耳目呢
道遠啊
有的是辦法
他在廣闊深邃的燕王府後院訓練部隊
為了掩蓋打造軍械的聲響
他命人修建了後牆環繞的地穴
外面養鵝養鴨
整天嘰嘰嘎嘎
掩蓋著地穴中叮叮噹噹敲擊的聲音
這樣的隔音設施
您說妙不妙
在道遠的建議下
朱棣還開始裝瘋賣傻
他跑到市民家裡搶飯
大夏天在屋裡穿著棉襖烤火
把朝廷派來的奸細忽悠的是一愣一愣的
計劃按部就班的進行著
然而
一個意外打亂了他們的步伐
迫使朱棣提前起兵
建文元年六月
燕王府有一個人告發朱棣謀劃造反
與其坐等朝廷派兵來抓
不如先下手為強
此時的朱棣不反也得反了
起兵之際與情勢相應
當時的天氣也正是山雨欲來
風滿樓暴雨將至
一陣風起
將王府的掩瓦吹落了
隨著瓦片的破碎之聲
朱棣的臉色無盡一變
眾將士也面面相覷
視之為不祥之兆
姚廣孝卻說
這是祥兆
飛龍在天
一定有風雨跟隨
青瓦片掉下了
那是要改用皇宮那黃色的瓦了
軍心這才穩定下來
燕軍起兵打出了清軍策靖國難的旗號
正是敲響了靖難之變的戰鼓
道遠留守北平
每遇戰況不明無法決斷
朱棣都要傳書向他問策
道遠建議朱棣輕騎挺進
進去南京
上天對戰著天時的燕王
無疑給了頗多的照顧
燕王軍隊在白溝河
賈河和藁城三大戰中
都得到了大風相助
朱棣不禁感嘆
此天壽匪人匿也
三年之後
朱棣順利奪取南京
登基稱帝
以藩王的區區一方勢力
對敵全國兵力奪取天下
這在歷史上絕無僅有
而且僅僅三年多就獲得了完勝
堪稱奇蹟
攻下南京之後
道遠被列為功勞第一
按說這個時候的姚廣孝
要什麼樣的封賞都不為過
可朱棣讓姚廣孝蓄法還俗
他不答應
送給他兩位美貌宮女
他看也不看
賞給他元朝宰相的豪宅大院
他去也不去
授予他高官顯職
他嚴詞拒絕
只接受了一個僧祿孫
左膳室的從右貧小官
所以在永樂皇帝的朝堂上
出現了一個奇特的景象
一位老和尚上朝著官服
下朝則換僧衣回寺院
人稱姿衣宰相
朱棣心裡覺得很對不住他的第一謀士
又授予他資善大夫
太子少師的正二品顯職
尊稱為少師
永樂二年六月
姚廣孝終於等來了衣錦還鄉的機會
可沒想到
與衣錦還鄉的熱鬧不同
他等到的卻是一個寂寞
永樂二年六月
江南蘇鎮一帶發生水災
永樂大帝派姚廣孝賑災
病病之後
他不顧七十多歲的高齡
冒著夏季的酷暑
不辭辛勞
親自前往縣鄉鎮祭
並順便來到了闊別多年的老家
他把皇帝獎賞的金銀
全部分發給了自己的宗族鄉人
要去見姐姐的時候
姐姐卻閉門不見
去見老友王斌
老友只是託人傳話
和尚物已 和尚物已
稀有不甘的姚廣孝
又去找姐姐
卻被姐姐痛罵了一頓
他不禁枉然
難道輔佐燕王起兵
就是犯上作亂
篡權謀位嗎
不如此
難道要坐等國家的功臣燕王
無辜被殺就是對的嗎
是啊
天意如此
不舉兵
又哪來隨後光耀青史的
永樂盛世和仁宣之志呢
朱棣即位不久
採納道衍的建議
並由他主持北京城的設計
道衍按照天上的星宿排列布局
使天上紫薇宮與人間紫禁城遙相對應
為了剋殺元大都殘存的王器
他將北京城整體的中軸線向東偏移
現在北京的景山完全是人工堆積而成
被看作是坐玄武之位的鎮山
如果從高空俯瞰
就像師尊盤腿而坐的大佛
他象徵著前朝的徹底滅亡
和本王朝的長治久安
姚廣孝還親自主持了永樂大典的編撰
與戶部尚書夏元吉為兼修官
重修了繁雜無比的太祖石路
修書之餘
姚廣孝又設計和建造了
有中國忠王之稱的永樂大鐘
永樂十六年
3月28日
他端坐而逝
永樂大帝悲痛一場
下詔廢朝二日
追贈容國公示恭敬
親筆致寫碑文
賜以文臣的身份配享太廟
這都是明朝無人能及的尊榮
永樂帝並尊重他的意願
以僧人之禮安葬
寂靜哀榮
葬禮七天
姚廣孝形泥如生
意香經久不散
火化後
得五色赦禮
姚廣孝輔佐朱棣36年
君臣二人沒有任何的間隙
朱棣不管在為王還是為皇時
對姚廣孝的尊重和信任始終如一
並把長子長孫的教育職責都交付給了他
姚廣孝不但輔佐朱棣成就了永樂盛世
還培養出仁宗宣宗這樣的人君
以成就仁宣之志
更不用說那永在史冊的永樂大典
以及影響至今的京城格局
姚廣孝可謂三拜帝師
千古奇人
明末著名思想家李治有言
我國家兩百餘年以來
修養生息
遂至於今
是安於溫飽
人望其戰爭
借我成祖文皇帝與姚少師之力
這樣的姚廣孝哪裡是什麼妖僧
尊名是一位奇僧嗎
您覺得呢
今天的故事就講到這裡了
我是雪莉
感謝您的觀看
我們下次節目再見
