猶太人千年智慧的秘密就在《塔木德》這本書中

大家好 歡迎來到玄乎神乎 我是小蘭 我是清風 在猶太民族的歷史長河中呢 有壹本書的地位幾乎等同於聖經 是猶太人智慧的結晶 也是他們世代傳承的人生教科書 對於猶太人來說呢 如果說聖經是神的話語 那麼這本書就是在告訴人類要如何理解神 如何生活 如何思考 它不僅是宗教法典 更是法律 倫理 教育 哲學 社會乃至商業智慧的總和 那麼這本書的名字是什麼呢 猶太人為什麼會重視這本書呢 在開始今天的話題之前呢 還是請沒有訂閱我們頻道的朋友 趕快按下旁邊的訂閱按鈕和旁邊的小鈴鐺 也請老朋友點贊留言 這對於油管推薦我們的節目很有幫助 塔木德這本書是猶太人教育的核心 小孩從開始識字起 父母就會引導孩子學習塔木德式的思維辯證方式 他們不是讓孩子死機應變 而是通過提問 討論 辯論 去訓練孩子們的邏輯能力 判斷能力和表達能力 許多猶太人的思維模式都源自於這本塔木德式的訓練 塔木德中有大量的生活案例 道德故事和法律案例 都是教導孩子如何做一個有智慧的人 這也正是塔木德學習的精髓 不是教孩子背答案 而是教孩子如何思考 比如孩子問媽媽 為什麼我們要在週五晚上點蠟燭 一般家庭的父母可能會直接說 因為我們是猶太人 這是我們的傳統 我估計我們中國人也這樣 也是這樣 直接告訴他答案就好了 對 但是在許多猶太家庭中 父母通常是不會直接給出答案的 塔木德式的回答通常是反問 你覺得蠟燭的意義可能是什麼呢 提問局這就是在鼓勵孩子你要自己去思考 你自己去推理 不管是對不對 其實呢很多時候答案呢並不重要 重要的是過程中讓孩子他怎麼學會 提出想法 學會去分析 對 那塔木德中展現出的智慧 他也不是在告訴人你應該怎麼做 而是在教人怎麼想怎麼看 怎麼為別人著想 裏面有這麼一個故事 講述的是一個下雨的奇蹟 有一年大旱 土地幹裂 莊家枯萎 百姓苦不堪言 於是人們聚集在一起 請求一位德高望重的拉比湖南 帶領大家禱告 祈求上天降雨 拉比湖南呢 披上禱告披肩 虔誠地站在屋子中間 開始了長時間的祈禱 可是天空中一片雲都沒有 大家很困惑 甚至有些失望 這時 另外一個拉比 他叫拉比拉法 他站了起來 也開始向天空禱告 沒過多久呢 天空開始變暗 烏雲密佈 很快大雨傾盆而下 人們驚訝極了 開始私下討論 難道拉比湖南不夠虔誠嗎 為什麼拉比拉法的這個禱告就有效呢 後來拉比拉法說 拉比湖南呢 是個藝人 他講托拉 解法律 比我更博學 但上天回應我的禱告 不是因為我說的好 而是因為我做了一件小事 他說我家門前呢 總有一個衣衫襤褸的窮人 所以呢 我經常會買一件乾淨的衣服 晾在門口 假裝忘了收 讓他可以悄悄的拿走 這樣呢 他不會覺得有失體面 那針對這個故事 塔木德的評語是 雨不是為語言而降 而是為行為而落 正義不在於掌握知識的多少 而在於是否能顧及他人的尊嚴 你看這個拉比拉法 他用默默的這種善行 就成全了一個人他內心的那種尊嚴 而上天回應的就是他的那份為人著想的心哈 我們有的時候也很努力的去做對的事 說聰明的話 但是真正的能讓人記住的 或許呢 就是那個默默的善意 善行無須張揚 體貼他人尊嚴的行為也許比禱告 更動人 我覺得他想說的是這個意思 是 塔木德中的有很多特別具有啟發性的故事 有一個叫希勒爾的年輕人 他非常渴望學習 但是因為他很貧窮 連油燈都買不起 他經常在夜晚爬到鄰居的屋頂藉助天窗透出的燈光來學習 有人勸他放棄 但他回答說 靈魂需要光 身體的寒冷算不了什麼 他後來成為了一名芭比 塔木德對這段故事的評語是 希勒爾如此貧窮都能學得聖道 那還有誰能說我太苦無法學習 沒有光的夜裡依然可以點亮自己的靈魂 這樣的故事應該是用來這鼓勵小孩子們 鼓勵青年人的 環境困難的不是放棄追求的理由 我們也許無法改變外部環境 但是可以選擇讓自己的內心發光 你的堅持也許就是未來照亮他人的燈塔 您看這個窮困的希勒爾 他不就最後成為了一名拉比嗎 可能有些朋友還不知道這個拉比在猶太人心中的地位他到底是怎麼樣的 大家有沒有想過猶太這個民族如何能在2000年的流亡當中 他依然保存他們的文化還有信仰 他們沒有國家 沒有軍隊 甚至一度連語言都幾乎是失傳了 但有一樣東西始終沒有斷過 那就是猶太人的精神傳統 而維繫這一切的核心人物就是他們的這個拉比 對 那這裡我先插一句啊 猶太民族原本的他是有國家的 在所羅門時代是古代以色列王國以這個耶路撒冷為中心 但是在公元70年 羅馬帝國攻陷了耶路撒冷 大量猶太人被迫離開家園 從此開始了長達2000年的流亡生活 他們居住在不同的國家 那有些國家還禁止他們擁有土地 也不讓他們經商 還不允許他們接受教育 直到1948年 他們建立了現代的以色列國 所以嘛 人家都說哈 說這以色列這個這個民族他們真的是 很扛打 很有韌性哈 那他們能走到今天哈靠的就是信仰 是塔姆德的智慧 是家庭式的這種傳承 以及他們的記憶 而拉比呢 在這其中扮演了至關重要的角色 拉比這個詞啊 是源自希伯來語 原意就是我的老師 但拉比呢 在猶太人的心中不只是一個知識的傳遞者 他還是一個信仰的守護者 是社區的領航員 也是道德的見證人 說塔姆德是一部經典 這個說法確實呢是有道理的 因為這本書是由上百位猶太拉比在兩千多年的歷史當中呢 把他們對信仰的理解 對法律的判斷 對倫理的這種探討 以及對生活問題的一些回應一點一滴的整理下來的 所以說呢 他不僅僅是一部經典 更像是一部猶太人的集體智慧錄 所以拉比在猶太人心中是非常有地位的 但他們不是聖人 他也可以犯錯 也可以被質疑 甚至常常鼓勵學生來挑戰這個拉比的觀點啊 你來挑戰我的觀點 那拉比最重要的任務不是告訴你正確答案是什麼 而是訓練你要去尋找答案的這種能力 是這樣的 那猶太人的孩子在成長過程中都會記得那位坐在他旁邊的拉比 他在耐心回答他們的人生問題 但是從不說教 只是陪著他們一起思考 另外呢 許多猶太家庭會在晚餐時間進行辯論訓練 這個父母呢 可能會特意提出一個觀點 然後讓孩子來發表意見 你比如 這個父母會說 我認為作弊的學生如果考試成績他考的好 也可以說他很聰明 孩子們呢 就針對這個問題可以是反對的 也可以是支持的 但是呢 他們要用事實或邏輯來進行辯論 對 所以呢 你看這種方式就可以訓練孩子表達能力 還有他的這個邏輯推理能力了 對呀 那塔木德中呢有一句話 他是說 比起聽從老師 更重要的是敢於提出為什麼 塔木德式的教育特點是不給出標準答案 鼓勵自己去找答案 多用反問追問討論 或者是故事來引導 另外呢 他會在這個日常生活中隨時討論價值觀 道德問題啊 還有邏輯問題啊 鼓勵孩子表達不同的意見 那這種氛圍也讓這個猶太人日後在這科學 法律 哲學領域特別突出 所以說人家都說這個塔木德這本書哈 它不只是一本宗教經典 更是一種思維工具 猶太人的成功密碼很多就藏在這種從小養成的這種思維的習慣當中了 對呀 難怪你看這個猶太人 他們佔全球人口的只有0.2% 對呀 但是呢 他們卻獲得了超過20%的諾貝爾獎 好聰明 對呀 那為什麼會這樣呢 他們自己常說 我們沒有國家 只能把知識當做武器 哎 你看這個猶太人是全球最小的主要的民族之一了 但是他影響的卻遠遠超出了這種比例了 我想主要就是因為呀 他們擁有長達數千年的這種思想的體系 把學習呢 變成信仰的一部分 即使是在流亡當中 他們仍然會堅持他們的這種傳承 是啊 塔木德呢 不只是一本宗教或法律書 更是一本濃縮了幾千年人類智慧的人生指南 裡面藏著許多發人深省的故事與格言 蘊含著深刻的人生哲理 我記得有這麼一個故事 說這個兩個人同時抓住了一件披肩 走進了法庭 一個人說 這件披肩是我的 是我先發現它的 那另一個人說 這個是我的 我一直擁有它 兩個人誰也不讓 爭得面紅耳赤 法官就問 你們有證人嗎 他們搖頭 那你們有憑據嗎 他們仍然搖頭 什麼都沒有 那麼這件披肩到底應該判給誰呢 小蘭 你覺得應該判給誰 我肯定先說 你來說說 他不是要推理嗎 你說說這為啥是你的 如果他推理不出來 那就不是他的 完了 讓另外一個人也推理推理 這個人也推理不出來 也不是他的 那我就讓這個披風充公 完了把這個披風誰需要就給誰 或者我還有一個辦法 我會跟這個人說 你叫這披肩一聲 你叫這個披肩一聲 你看他答應不答應 然後再跟另外一人說 你叫這個披肩一聲 你看他答應不答應 如果他們都不答應的話 還是充公 你這個簡直就是一個叫強盜邏輯 對不對 那肯定不會這樣 不過呢 這個場景 他可不是我編出來的情節 這是塔木德巴巴梅西亞篇這個篇中開篇的這個案例 而這個拉比的裁決方式是這樣的 拉比說既然你們都聲稱這個衣服完全屬於自己 但是都沒有證據 那你們發誓啊 你們對這件披肩擁有至少一半的權利 然後呢 我判決平分 那這個拉比為什麼要這麼做呢 拉比解釋說 因為兩個人呢都認為整件披肩是自己的 但誰都拿不出一個確鑿的證據 這點跟我像 他們都拿出確鑿證據 所以法院不能完全相信任何一方 那最公平的方式就是每個人獲得一半的價值 那這個就是塔木德中著名的兩人爭執原則 你知道為什麼塔木德開篇就講這個故事嗎 我覺得這應該是一個比較具有典型代表性的思維訓練案例哈 首先呢就是要這個鍛煉啊這個邏輯判斷能力 因為塔木德的學習呢不是讓人只背法律去哈 而是要鍛煉你去如何思考的能力 另外呢 也是在增強人的決策智慧 因為在完全沒有這個證據的情況下 你很難判斷誰是對的 誰是錯的 那麼如果能夠給出最小偏差的處理方法 這就非常難了 對啊 那還有一點呢 就是塔木德他強調勝判原則 猶太法律中的一大核心精神就是不要冤枉任何一方 即使是在你無法判明真相的時候 塔木德中有這麼一句話 更好的判決不是讓一方贏 而是不讓任何人被誤傷 我覺得如果要是按我那方法全部充公的話 他倆都得受傷 是不是 肯定的 所以各得一半呢 雖然看似不完美 但是呢 卻最大限度的減少了冤枉這個人的決定哈 其實生活當中的類似衣服這樣的爭執真的太多了 你比如兩個人說這個點子是我先想出來的 那個人說這是他先想出來的 或者是兩個家庭都為一塊 祖上留下來的遺產爭的是面紅耳赤 還有兩個朋友因為一句話就爭的面紅耳赤 最後彼此拉黑 這樣事太多了 對 太多了 那塔木德中有這麼一句話 在紛爭之中尋找真理 在模糊之中守住公正 一件衣服的案例不只是解決一場小糾紛 而是在紛紛擾擾的生活中讓人們學會什麼叫理性 什麼是剋制 什麼是不偏不倚的善意 那這個案例呢 是猶太法律思辨這個教學中非常經典的案例之一 那案例的重點並不是說誰贏了這個衣服 而是要強調如何在沒有絕對真相的情況下仍然能維持公平公正 我現在覺得哈 塔木德呢 他是真的是猶太人智慧的結晶哈 他不是一頁寫成的書 而是一部真的是跨越了300年的對話 是一代代拉比在辯論堂中他們尋找智慧的記錄 所以有人就說了 說這個塔木德不是一本書 是一場從未結束的思考 但是大家知道嗎 這個塔木德最初呢 是不允許被寫成文字的 您知道其中的原因嗎 那我們會在下期的節目中為您揭祕答案