漫談黨文化(9)：你要管我 你自己先做好【漫談黨文化 侃侃而談 正統文化】

觀衆朋友大家好 又到了侃侃而談的漫談黨文化系列了 我們這一集呢 還是和章天亮先生 是大紀元的專欄作家 一起做這個專題 那好 那我們還是按照慣例 在開始聊天之前呢 我們先看一個場景 誒 哥們兒 有這沒聯繫了 怎麼着 跟美國混怎麼樣啊 還行 這不也快畢業了 誒 你在那邊怎麼樣 國內嘛 就混嘛 誒 我看哪 你也快出來算了 國內呀 不好待呀 誒 聽說了嗎 美國最近出了一個 中國人權白皮書 這裏邊可列了不少條啊 我跟你說 就衝這個 我也不去美國 瞧美國那樣 動不動就給人出一人權白皮書 自個兒還跟他虐囚呢 逼着人家伊拉克戰俘學狗爬 你說自個兒問題一大堆吧 還總跟別人說三道四的 剛纔這個場景 是一個非常典型的一種思路 我們經常看到這樣的情況 但是呢 我這一集的話呢 我們不談中美兩國人權 實際狀況的比較 我們只是談一下 就是這種思路 他這種思路的話呢 說白了就是說 你自己美國沒有做好 你就不要來管我 那麼 是這樣的一種思路 他這種思路呢 就是實際上 跟我們日常生活中的這個常識 實際上是違背的 爲什麼呢 就是說 我們在日常生活中 我們都知道 交朋友啊 就是希望能夠交一些 推心置腹的朋友 是吧 我們有了這個優點的時候 給予真誠的這種讚美 那麼當我們有這個缺點的時候的話呢 能夠直言不諱地指出 在這個交朋友的時候呢 這個孔子就是講過 有一種朋友是不能交的 什麼朋友呢 就是叫友善柔 他這個叫損者三友 就是說交了這種朋友 對你自己是有損害的 友善柔是什麼意思呢 就是說整天從早到晚 就不停地誇你 這就是屬於很諂媚的那種 這種是肯定是有問題的 而恰恰是能夠指出 你這個缺點的朋友 這是一個值得信賴的朋友 那麼所以我想就是說 當美國指出中國的問題的時候 首先如果我們有這樣的問題的話 那是我們應該感謝美國 就是把這個問題指出來 那麼同時呢就是說 如果我們有這樣的問題的話 我們應該能夠改正過來 這個纔是一個正常的思路 是吧 所以我們可以看到就是說 在這個中國它這個傳統的文化中呢 他們有一個成語叫做文過則習 當別人指出你的過失的時候 你要高興 因爲這是給了你一個改正自己缺點 提升你的人格魅力的一個很好的機會 所以就是如果說 我們知道自己人權有問題 那麼特別當別人指出來的時候 如果我們真的把人權改善了 那麼無論是對於這個國家的形象 對政府的形象 包括對老百姓實際的這種生活呢 都是非常有好處的 是吧 那麼在這個裏邊的時候 就是說在中共它在這個 被別人批評的時候呢 它這套說辭就是說 你美國沒有做好 你憑什麼來管我 這個裏面存在着一個 非常這個嚴重的一個錯誤 它這個直白的來講 就是說我們把這句話 如果翻譯過來的話 就是說它半推半演的 承認了它確實有問題 它說你沒做好 你別來管我 意思就是說我確實有問題 但是說你先別來管我 對吧 那麼爲什麼你別來管我呢 更深層的意思就是說 它不想改 這是一個很嚴重的問題 這就是爲什麼 在多年的這個 受到人權批評之後的話 我們看到中國的這個人權狀況 甚至在美國這個 不斷地有這種人權報告的話 或者是自由之家不斷地評估 發現都是在不斷地在往後退 恰恰是因爲這種 就是說爲自己掩飾 甚至指責對方的 這樣的一種思路所造成的 那麼在這個共產黨國家中的話 就是人們叫 就是形成這樣的 這樣一個思路 就是說你沒做好 你不要來管我 但是你要知道 中共它本身 它只是在爲自己辯護的時候 它採用這種思路 怎麼說 我給你舉一個例子 就是說中共他們在這個 這個大陸 他們出版了一本書 在2003年的時候 叫做貪官懺悔錄 什麼叫貪官懺悔錄呢 就是中國有很多 級別非常高的官員 我們知道原來江西省的副省長 胡長青 他是一個貪污犯了 等於是後來被槍斃了 那麼還有一個就是遠華案 涉及公安部副部長 叫李吉周 這個人也是因爲貪污受賄的原因 被判了死緩 就是這樣級別的貪官 一共選了22名 把他們在這個被查處 被判刑之後的言論 弄成了一個文集 叫貪官懺悔錄 那按照中共來講 就是說 他這個懺悔錄裏面 講的是什麼 大概意思就是說 你們不要像我這樣貪污 因爲這當然是 他已經做了 這是懺悔是不是 那中共這個時候 你爲什麼不說 你是一個大貪污犯 你有什麼權利 讓別人不貪污 他就沒有這樣講是吧 他反而把這個結成了一個集 2005年的時候 南京有一個金陵晚報 他也是把很多這個貪官言論 集成一個集 大概意思就是說 我們貪污很後悔 大家就不要貪污了 是吧 而且就是說 我們中國都有一句話 叫做鳥之將死 其名也哀 人之將死 其言也善 是吧 一個殺人犯 假如說他被槍斃了 就是判處死刑 要被槍斃了 臨終之前那個懺悔 常常是一種 人性發現的一種表現 那麼會告訴別人說 不要像我這樣殺人 或者不要落到 我這樣的一步 不要像我這樣做壞事 那麼 人的想法 普遍的思路並沒有說 你是一個殺人犯 你憑什麼說 讓我們不要做壞事 一般都不會這麼想 對 所以我覺得就是說 這種思路就是說 你就表達一個 就是說 如果這個社會中 每一個人他考慮到 因爲我們都沒有 任何一個人是聖人 對吧 我們都可能會有 各種各樣的缺點 那麼如果說 我們考慮到 我們自己有缺點 我們就不能夠指出 別人不足 甚至是連別人看到 犯了很大的錯 甚至罪行的時候 我們都不敢指出的話 那對這個社會 他不就完了嗎 你剛纔說的這個道理 我也認可 是很有道理 但是就像你剛纔舉過 這個孔夫子的 這個一句話的話 那我也記得 這個孔聖人也說過 那如果從這句話上來看 他不就有這個意思嗎 就是說 你先把自己管好 你再去管別人 再正別人 是不是有這個意思 對 這句話 實際上孔夫子 他這個原文 他是這樣講的 他這個意思呢 他實際上是給 這個君王提出一個要求 就是如果你要看 上下文的話 他是講給 這個統治者聽的 他意思就是說 如果你做一個君王 行爲不端正的話 你怎麼去端正別人 當然孔子在 他的這個書中 都有這樣的說法 當時有一個人叫堯 就是這個 我們就說堯舜禹 就是這個五帝之一 他都說萬方有罪 罪在正宮 就是說你們大家有罪的話 其實是我有罪 是因爲我自己沒做好 他都有這種 上樑不正下樑歪 他們都有這樣的 一種思想 但這裏邊呢 有一個非常關鍵的問題 就是說 這個我管他叫主客異位 什麼叫主客異位呢 我們以前曾經講過 團經志向前看 這個問題 就是涉及到一個 基本寬恕權的問題 作爲一個加害的一方 你沒有權利說 我們算了算了 我們團經志向前看 作爲受害的一方 你可能纔有權利說 OK 你傷害了我 我可以原諒你 我們把過去忘掉 然後我們一起向前看 你纔有可能 有這樣的權利 但這個權利呢 是在受害者一方 而不在加害者一方 是吧 那麼同樣的 像我們上期談到 另外一個問題 就是說這個 自由到底是不是 一個漫長的過程 是不是可以在一夜之間 降臨的過程 作爲我們爭取自由的一方 我們可以有這樣的想法 我們要努力爭取 甚至要經過 很艱苦的一段努力 但是對於同志來說的話 你不存在這個問題 你只要下決心 你一夜之間 就可以把自由 就可以開放自由 同樣道理就是說 正人先正己 這個說法 我們不能說它是錯的 但是呢 它是在 我可以這樣說 但是你不能這樣說 就是說 當我指出你的錯誤的時候 在指出之前 我可以想一下 我有沒有同樣的錯誤 我要做得更好 我要改 身教勝於言教等等 我可以有這樣的想法 但當我指出 你的錯誤的時候的話 你不能這樣說 你還沒做好 你來管我 所以真正就是說 這就是我就講的 這個主客一位的 這個關係問題 所以就是說 像我們講的就是說 你如果說 被別人批評了 真的你要看一下自己 是不是有這樣的問題 你哪怕做不到 聞過則喜 就聽到別人 說自己不好 很高興 哪怕做不到這一點 首先你可以做到 很慚愧對吧 很慚愧的話 這是你改正錯誤的開始 那天亮 我覺得你這個 剛纔講的這個道理啊 能不能用更通俗的 舉一個例子 因爲我想很多人 可能不一定 能夠完全的聽懂 對 這個我想就是說 在我們日常生活中 還有一些 就是說經驗 你比如說 我們教育子女 我們每一個人 剛纔像我說的 我們都不是完人 我們都不是聖人 我們都可能一輩子 我們很難說 我們一輩子沒有撒過謊 我們一輩子 沒有跟別人吵過架 我們一輩子 沒有跟別人起過雞 我們一輩子 沒有憤怒過 我們都很難講 或者說不可能 做到這一步 但是呢 我們在教育子女的時候 我們說 哎呀 你不要撒謊啊 你要跟小朋友 和睦相處啊 你不要搶小孩的東西啊 你不要妒忌啊 什麼就是 你都在這樣教育他 在這個時候呢 作爲我一個家長來講的話 我可以有這種 就是深教甚於嚴教 正人先正己 我可以有這樣的 這個條件 來約束自己 對 讓自己做得更好 但是呢 我們都看到 我們並沒有 因爲自己做得不夠完美 我們就不教育小孩 做得好 所以呢 就是說 我們是有義務 讓這個小孩做好的 對對對 哎 這一說我聽懂了 我想起來 我自己有的時候 好像挺謙虛的 經常想 哎 覺得我自己都做得不好 我就別去說別人了 其實這個從某方面 也是反映了 剛纔那種思路 但是我這個想法 還不是那麼錯 因爲至少我沒有說 哎 你都沒做好 你就別來管我 對 是這樣 哎 可是我現在有個問題 我們 別忘了 我們現在談的是 黨文化系列 剛纔你說的這個思路 它跟黨文化有什麼關係 跟共產黨有什麼關係 對 這個是 我們之所以把它叫黨文化 是因爲是在中國 現在普遍存在的一種現象 就可以說是一種文化現象 當這個共產黨 說你沒做好 你人權不好 美國人權不好 你不要來批評我的時候 大家都很認可這種東西 我們之所以把某一個現象 和某一個人連起來 或者跟某一個 就是組織連起來 是隻有兩種可能性 一般來說 一種的是 你是這句話的發明人 就是你沒做好 你別來管我 假如他是發明人 共產黨是不是這句話的發明人 這個我們不是考證的對象 但是還有另外一種情況 就是說 我們會把一個概念 和一個人連起來 是因爲這個人 非常好地實踐了這個概念 我舉一個例子 比如說義這個字 三國演義的義這個字 這個義是孔子提出來的 仁義 禮智 信 作爲武昌 作爲儒家 這個最核心的一種思想內容 但是當我提到義的時候 你很可能想到的 並不是孔子 你想到誰 你想到關羽 對 你想到關羽 爲什麼會想到關羽呢 是因爲關羽從他那個 這個桃源節義開始 就是一個義字是吧 然後這個屯土山 嶽三世 到最後白馬至威 到最後過五關斬羅將 一直到最後走脈城 叫義不屈節 父子歸身 他整個這一生的話 非常好地實踐了這個義 所以當你提到義的時候的話 你想到的是關羽 而不是孔子 那麼回到這個問題就是說 你沒做好 你不要讓你沒有權利來說我 也可能不是中共發明的 但是中共非常好地實踐了這一點 以至於說 他也在中國形成了一個文化現象 前一段時間在網上有一個醜聞 就講趙忠祥和饒穎的醜聞 我們切不討論這個醜聞 到底的真實性如何 當然大陸有很多人是相信的 那麼我們可以看到 在網上的話 就有大量的這樣的帖子 就是幸災樂禍 這個幸災樂禍的話是說 中共最後的一個道德楷模倒下了 他們是這種想法 意思就是說 從此之後再也不配有人來跟我們講道德的問題了 但是你要知道 就是說當然有的人 比如說寫了很多的書 講關於家庭團聚 就是家庭夫妻之間怎麼樣和平相處的 就怎麼樣能夠恩恩愛愛的 也可能這個人是一個離婚的人 但是他並不妨礙他所講的這個問題 是我們需要注意的 對我們的社會和諧是有好處的 只要他講的是有道理的 對這個人做的不好 並不等於說這個道理本身是錯的 這個道理本身的話 還是人應該遵循的一個普世的價值 那我想追問您一句啊 這個可能有點那個什麼 就是您剛纔說的這個道理我承認了 但是反過來講 如果按照這個道理的話 美國給中國一個人權白皮書 那共產黨馬上反過來給美國一個人權白皮書 那是不是這種做法本身也沒有問題啊 因爲共產黨做的不好 但是他也可以指出美國的不好嗎 這當然是 當然是共產黨他即使不共產黨 這個人權再惡劣的話 他也同樣有權利 就是說指出美國的不好 但這裏邊就是反映出一個什麼問題呢 就是當美國指出中國人權問題的時候 恰恰是中共極力掩蓋的問題 比如在勞教所那種虐待啊 就是比如說這個激化生育那種 用非常不人道的手法 這個強制墮胎等等 就是他有很多的這種 見不得曝光的這種很嚴重的罪行 而中共在指出美國的這個人權問題的時候 通常情況下他所拿到的那個資料 都是美國的一些基金會的研究報告 或者說是美國政府本身 他們自己在媒體上 已經炒得沸沸揚揚的東西了 這好比是什麼呢 就是說你臉上有一塊髒東西 你自己不知道的時候 我告訴你 那麼你可能 這是有意義的對吧 你可以把它洗掉 如果你已經知道 而且在努力的去洗的時候 那麼我再告訴你說 你臉上有一塊髒東西 這個就意義不是很大 在另外一方面來講的話呢 就是我想就是一個正統的文化啊 就是這個孔子他關於這個問題啊 就是當被別人指出問題的時候 他有一句話叫做 見賢思其 見不賢則內自行也 這句話是什麼意思呢 就是說當我看到別人做得好的時候 我要向他看齊 見賢思其嘛 我看到別人比我賢明 我要向他看齊 就見賢思其 如果我們看到美國的這個人權 確實在程度上比我們中國好的話 那麼我們真的是可以努力做到的 那麼在另外一方面叫 見不賢則內自行 也就是說看到別人不好的時候 那麼我們要反省一下 我們自己是不是有同樣的錯誤 如果有同樣的錯誤的話 我們就把它改正 這個纔是一個正統的 就是當被別人指出問題的時候 一個正統的思維方式 正統文化的思維方式 而不是現在這樣 你一說我不好 我馬上就跳下來 在跟你鬥爭這樣子 我發現很多正統文化的那種思維方式 在我們的思想中 慢慢都淡化在這些年 因爲慢慢的都被中共的這些 在那種環境下 和一種很鬥爭的思想代替 特別是中共搞的這種主客一位 明明是對甲方的要求 一定要放到乙方的頭上 這些方面 就剛纔我們談的 過去做的這幾集 我們不斷地看到 這樣的這個邏輯錯誤 那麼各位觀衆 您怎麼看待這個問題呢 歡迎您來信和我們探討 我們這一集的時間就到了 下次節目時間再見 謝謝您的收看 再見