紀曉嵐為什麼要銷毀《山海經》？《山海經》是歷史、遊記、小說還是巫術？古人用什麼遠古高科技精確測量了地球？｜薇羽時光 第125期

大家好 歡迎來到微雨時光 今天的故事我們要從清代乾隆修四庫說起 或許是為了效仿康熙年間編古今圖書集成 宋太宗編太平玉覽 明成祖編永樂大典等等 洪書鉅製 劉方百世 乾隆皇帝就決定修轉四庫全書 通曉古今才華橫溢的清代大才子 鐵齒銅牙的紀小蘭 就擔任了四庫全書的總編纂官 她參與了編纂的全過程 將徵集到歷代的典籍進行審慎的清理 徵選 爬書計較 考證辨析 分類編字 最後完成了這部中國古代最傑出的官修目錄 不過在編纂過程中 紀小蘭也銷毀了大量的古籍 對此學界至今頗有微詞 其中有一本古籍記載了很多的 所謂荒誕不經的奇談怪論 薈萃山川方圓 爭其不顧的神話地理誌 也多次被她下令銷毀 這本古籍就是和周易皇帝內經 並稱為上古三大曠世奇書的山海經 今天的人耳熟能詳 卻又不知所以 紀小蘭為什麼要這麼做呢 原因是道理山川 率男考據 看來 紀小蘭也算是實證科學的鼻祖了 無法考證的事情就是天方夜譚 所幸天意使然 山海經得以保存下來 但是被紀小蘭列入了子部小說家類 不只是紀小蘭 大史學家司馬遷 也認為她荒誕不經 不足爭性 漢書的作者班固將其歸為術術略 後世的文人就更加不理解了 魯迅就認為山海經是古之巫書 到現代 山海經讓很多的小說家 電影 電視劇作家大開腦洞 成為各種玄幻小說 動畫片 魔幻劇 甚至網路遊戲熱衷的創作靈感來源 比如說2015年風靡一時的動畫片《大聖歸來》 就聲稱其中的怪獸是來自山海經 那麼山海經究竟是什麼來頭呢 還沒有訂閱我們頻道的朋友 請別忘了先訂閱並且打開小鈴鐺 近代陶淵明有詩曰 泛覽周王傳 流觀山海圖 俯仰中宇宙 無樂復何如 他說他自己時而瀏覽慕天子傳 時而翻閱山海圖 在低頭和抬頭之間 已經是神思遊遍整個宇宙 實在是快樂逍遙至極 短短幾句詩已經把山海經 所涵蓋的宇宙之浩瀚 世界之奇妙表露無遺 山海經原本有圖有經 圖文並茂 圖在先 經在後 經是對圖的解說 山海經描述了500多座山脈 300多條河流 100多個部族 還有400多種神獸 我們所熟知的有九尾狐 鳳凰 不知道的還有 很多神獸的樣子我們是從來都沒有聽說過 比如說像天吾 傳說中的水神 是老虎的身子 一張人臉上還有7個小腦袋 都是人臉 8條腿 8條尾巴 毛色青裡帶黃 是不是很不可思議呢 據傳九頂之圖就是山海圖 文字版就是現今尚存的山海經 大禹治水成功之後 被封於夏帝 呼稱夏禹 之後統一了九州 成為天下共主 開創了三代之首的大夏 禹帝在屠山大會諸侯 收九木之經 鑄成九頂 也就是用九州進獻的青銅 鑄成九頂 頂上刻有全國的地圖 地方屬國名和各地的山川和九州方物 這就是九頂之圖的來歷 古籍記載 禹帝所鑄的九頂 其中五頂以雄晶鑄成 以印陽數 四頂是以雌晶鑄成 以象陰數 九頂能自動變輕或變重 還能自動移動或停止 頂中有水 不用加熱就可以自動沸騰 不用注水就可以常盈常滿 頂的這些變化和國家吉凶存亡緊密相關 如夏節之事 頂水忽然沸騰 後夏朝滅 周代末期 九頂忽然震動 也是亡國之兆 九頂從夏朝傳到商朝 又從商朝傳到周朝 後來周朝道德漸衰 九頂也隨之神祕消失 後世的帝王也鑄頂 不過所鑄之頂是用來祭祀的禮器 而上古之頂則是一種神器 有和天地神明溝通的神奇功能 可惜 山海圖如同大禹的九頂一般神祕的消失了 而今所見的圖都是後人根據理解所畫的 山海圖有山水 動植物 還有地圖 地圖是文明的象徵 無論是古中國 還是古巴比倫 埃及 希臘 東西方的幾大文明古國都有各自的地圖 美索不達米亞作為人類文明發想地之一 選擇用泥板做圖 考古發現的很多泥板上 都以楔形文字標出了地點 河流和山脈 巴比倫空中花園被譽為是世界七大奇蹟之一 一塊大約西元前500年前的泥板上 就會有這座城市的地圖 而中國的九頂之圖比巴比倫魯斯地圖 還要早了800多年 很難想像在交通不發達的遠古時代 我們所認為的原始人是如何畫出這些地圖的呢 其實在炎黃時代 祖先們就已經開始測繪境內的山川 《史記五帝本紀》記載 軒轅乃修德振兵 治武器 輔萬民 渡四方 所謂渡四方就是在全國進行測量 此後 堯舜也曾經進行過全國性疆域的測繪 不過堯舜之前已經不可考 九頂之圖是我們今天所知道的第一張中國地圖 《史記下本紀》記載 大禹曾經行山表目 定高山大川 又路行乘車 水行乘船 泥行乘橋 山行乘尾 左準繩 右規矩 以開九州 通九道 杯九澤 渡九山 大禹治水時 奔走在高山大川之間 他在陸地上坐車 在水中乘船 在泥沼中用木敲 行山時用滑桿 左手拿著測平直的準平和繩末 右手拿著畫圖的圓規和直尺 進行測繪 以開闢九州土地 打通九州道路 修築九州的堤壩 測量九州山苑 另外 淮南子帝行訓記載 禹帝測繪時還採用了步測方法 禹帝派太章從東級走到西級 一共有兩億三萬三千五百里七十五步 然後又派述亥從北級走到南級 也有兩億三萬三千五百里七十五步 很難想像普通人 怎麼能靠步行到四級 來丈量天下有多大呢 而且精確到多少步 聽起來簡直不可思議 郭璞曾經注釋說 術亥漸行人 意思是術亥是跑得快的人 可以理解為太章和術亥 其實都是有神足通的特異功能 《山亥經》中山經中記載 大禹說天下的名山 我走過的有五千三百七十座 一共有六萬四千零五十六里路程 這些山分佈在各個地方 《山經》稱五臟 只是記錄了一些具有代表性的山 因為其他的小山太多了 不值得一一記述 天地間從東到西 距離是兩萬八千里 從南到北距離是兩萬六千里 河流發源之山有八千里 河流流經之地也有八千里 出產銅礦的山一共有四百六十七座 出產鐵礦的山一共有三千六百九十座 這些資源是天地用來劃分疆土 改善民生用的 不過它們也是製作武器的材料 割合矛 刀合沙因此而出現 它使有能力的人富足有餘 使笨拙的人匱乏不足 資源匱乏的國家 勢必會為了爭奪資源而爆發戰爭 在泰山上祭天 在梁步山上祭地的一共有七十二家 有關成敗得失的規律都在裡面 可以為治理國家所用 大宇能夠得出如此精確的測繪結果 讓今天的人懷疑他們 是不是擁有什麼遠古的高科技 甚至有人認為 這可能跟外星科技有關 其實呀 他們用的是人身自帶的特異功能 走到哪用到哪 是真正的高科技 有趣的是呢 專門研究山海經的美國學者莫茲博士 他學大宇背上行囊 用雙腳去丈量和勘測 山海經中的那些山脈 山海經說向東 他就向東走 山海經說走三百里 他就走三百里 經過了多次的考察之後 他得出來的結論相當的驚人 他說美國中部和西部的洛基山脈 內華達山脈 喀斯喀特山脈 還有海岸山脈的太平洋沿岸 和東山經記載的四條山系走向 山峯和河流的走向 動植物山和山的距離完全吻合 於是又陸續有很多研究者發現 山海經中的很多記錄 在世界很多地方真的能夠找到原形 看來呀 大宇當年治水 遠遠的走出了中國今天的版圖 就像《慕天子傳》一樣 山海經也是一本被人廣為誤讀的書 我們只知道它是一部先秦式的奇書 原作已經無從找尋 對其作者 成書年代 甚至內容 自古以來都是莫衷一世 不過有一點大家有共識 那就是現存的山海經 是後人經過很多代整理出來的 今本山海經一共18卷 包括南山西山 北山東山中山經各一卷 此五卷合成為五藏山經 簡稱山經 另外還有海外南西北東經各一卷 海內南西北東經各一卷 大荒東南西北經各一卷 海內經一卷 這13卷合成為海經 今天能夠找到的最早的山海經的版本 是由漢代的劉相 劉興父子校定的 當時大荒經和海內經 並不再堪叫之列 後世學者認為 是近代的郭璞 把民間流傳的大荒經和海內經 合編入了山海經中 郭璞是古辭典的編撰家 一生註解過多部古書 包括山海經 慕天子傳和竹書紀年等等 他也是堪於學之族 劉興給漢成帝的上表中說 山海經出自堯舜大禹的年代 是大禹和伯邑在治水的過程中 便立人跡罕至的山川河流 和四海之外 異形異稟的國家和民族 將所見所聞 包括奇珍異獸 珍寶奇物 草木水土 風俗習慣等等 記錄下來 稱為山海經 伯邑也叫伯邑或大費 是東夷部落的首領 紹浩之後 高陶之子 相傳山東日照紹浩之城的遺址 就是伯邑的都城 在順帝主政的時候 伯邑是負責畜牧的官員 順帝封其營地並賜營姓 秦始皇營正便是伯邑的後人 伯邑懂得飛秦語言 被尊稱為百重將軍 《吾月春秋 月王吾於外傳》中記載 大禹在治水的時候 帶著伯邑查看四大河 長江 黃河 淮河和濟河 每到一座名山或者是大川 都會招來當地的神奇 比如山神 河神 樹神等等 向他們詢問那裡的山川地脈 所蘊藏的金玉寶藏 林中的鳥獸昆蟲 還有八方風俗 遠國異域 四海奇人等等 讓伯邑把這些都一一記下來 這就是《山海經》中 那些聞所未聞的內容的出處 原來是各地的神仙 慷慨的告知了天地人間 不為人知的祕密 看來跟《河圖洛書》一樣 《山海經》也是一部來自神的天書 在修煉人看來 上古時代是人神共通的時代 後來因為發生 像喫油等等酒離亂得的事情 信奉巫教 砸敗鬼神 最後使得人神混雜 而神也被人心帶動 而參與人事 從而出現人和人 人和神的爭鬥 破壞了宇宙的秩序 人心開始變壞 生命整體的道德水平 已經不配在人神共通 這樣美好的環境中生存了 於是神便安排專須絕地天通 結束了人神共通的時代 自然環境在不知不覺中 也跟著發生了變化 各種奇珍異物開始減少 但是和現代相比還是相當和諧 所以一些我們現代人認為的奇珍異獸 還是隨處可見 大禹治水的時候是由博弈記載下來 隨著社會的發展 人類道德繼續下滑 山海經所記載的奇異之物 就不能夠再讓人知道了 因此山海經中的內容 慢慢的被人們遺忘 後人根據傳說和自己的理解來整理 又隨意的刪改 傳到今天 山海經就變得殘缺不全 並且被人視作是神話了 好 今天我們的故事就講到這裡 喜歡我們的節目別忘了點贊分享 謝謝大家 我們下次見