《山海經》中記錄的上古“雷神”，竟是這種動物？上古神話那些事

一提到雷神 估計我們絕大部分人第一時間就會想到西方神話故事中的那個雷神索爾 索爾原名叫做托爾 是北歐神話中的雷電與力量之神 同時還掌管着風暴 戰爭和農業 他是神王奧丁與女巨人交得的兒子 其實咱們華夏神話中 除了大家熟知的雷公電母裏的那個雷公之外 在上古神話中也有一個極爲重要的雷神 而且這位雷神的真實來地可以說是讓人想象不到的久遠 所以如果論資排輩起來 恐怕西方的雷神索爾連我們這位上古雷神的玄玄孫都排不上 今天咱們這個視頻就來掰扯掰扯山海經裏記錄的那個上古雷神的故事 上古神話傳說 一位名叫華旭市的少女去野外遊玩 在一個被稱爲雷子的地方 看見了一個非常大的巨人腳印 少女很好奇 於是就踩了上去 就在這時候 天空突然出現了一片彩虹 彩虹神奇的在華旭市的頭頂圍繞着他不停的飛舞 華旭市突然感覺心中意機靈 回去以後不久就懷上了身孕 12年之後生下了一個男孩 這個男孩就是上古的大神福西 這個上古傳說中著名的華西市呂大人記生福西的故事發生的地點是一個很神祕的地方 雷澤 史記五帝本記中也說順庚立山於雷澤 華旭呂記雷澤而生下福西 順也在雷澤張王捕魚 福西是中華民族來至東亞很多民族共同敬奉的人文始祖 而順同樣是中華先民由矇昧走向文明國家的開路之人 他們的出生乃至生活都與雷澤息息相關 所以不得不說 雷澤在華夏上古歷史中具有相當神聖的地位 是養育中華先民的生命之澤 這個雷澤的神被稱爲雷神 所以人們認爲華旭市所踩到的那個巨人的腳印很可能就是雷神留下的 故而福西常常又被後人稱爲是雷神之子 上古的雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜 在自然環境惡劣的遠古時代 那時的氣候變化更加異常 淺淡的天空會突然烏雲密佈 雷聲隆隆 電光閃閃 雷電有時候會擊毀樹木 傷害人畜 缺乏自然常識的先人們於是認爲這是天上的神在發怒 進而產生恐懼和崇拜之感 從而對神加以膜拜 那麼問題來了 雷澤裏的這個上古雷神究竟又是個什麼形象呢 山海經 海內東經中說 雷澤中有雷神 龍身而人頭 鼓其腹 桓蘭子墜行訓中也說 雷澤有神 龍身人頭 鼓其腹而息 山海經和桓蘭子中都提到雷神是龍身人頭 長着一個龍的身子 卻有一個人的腦袋 而且還喜歡擊打自己的肚子 這是目前爲止可以查找到的最早的上古雷神的形象 龍是中華民族的圖騰 是權力和吉祥的象徵 所以雷神長着龍身人手倒也好理解 不過爲什麼會有喜歡擊打自己肚子的雷人舉動呢 有些人是這麼理解的 說雷神是從天上傳來的 而農呢是在天空飛翔的 所以雷神有龍的身子應該具有在天空飛騰的能力 這就讓雷從天上來更加合情合理 又想象雷神的腰間記着鼓 他擊打鼓的時候就會發生隆隆的雷聲 這種說法似乎說的過去 但僅僅是後人們對於雷神的一種神話想象 那麼雷神的原型究竟又是什麼呢 咱們接着往下說 魯迅很推崇的唐代筆記小說集右揚雜組中說 雷神是豬手手足各兩指 清朝雍正皇帝作序的古經圖書集成中也說雷神是十首靈身 也就是說這個傳說中的雷神原型很有可能長得類似豬的腦袋 身上的確有類似龍的鱗片 這也和山海經裏雷神龍身的說法似乎是吻合的 唐代的唐國史補中也說雷神其壯如智 秋冬浮於地中 智指的是古代的一種大豬 說雷神長得很像豬 身上闢有鱗片 而且秋冬還會蟄伏起來 並且是生活在沼澤有水的地帶 以上古書中記錄的種種特徵都指向了我們現在很熟悉的一種動物鱷魚 鱷魚是兩億多年前 可能比恐龍時代還要更早的古代爬行動物 也是迄今爲止最原始的動物之一 雖然我們很多人都知道鱷魚 但是關於鱷魚身上的很多冷知識卻常常不爲人知 鱷魚平時喜歡棲息於湖泊沼澤的灘地或丘陵山間亂草棚號中的潮溼地帶 他們進入內陸之後 生活在沼澤地帶和海邊的遠古仙人們發現 每次在將要下雨之前 幾乎都要伴隨着打雷和閃電 而在閃電和打雷之前 鱷魚們也是蠢蠢欲動 叫聲隆隆 鱷魚雖然沒有聲帶 但是他們有一個通過兩對猴雞交互收縮來控制開閉的聲門 當肺內的氣流行進到聲門受阻時 氣流會震動聲帶 從而發出聲音 因此鱷魚發出的聲音往往很低沉 常常還會伴隨着水面的震動 同時他們的肚子還會鼓起來 這也就是山海經和淮蘭子中說的鼓其腹 正因爲如此 遠古仙人們就把鱷魚這種動物和雷聲聯繫到了一起 認爲鱷魚具有通天的靈性 是雷神 也稱他們爲陀龍 本草綱目裏說 陀性能橫飛 不能上騰 其聲如鼓 夜明應更 未知陀骨 亦曰陀根 離人聽之以戰雨 一旦他們發出了聲音 往往很快就會打雷下雨 所以也稱鱷魚爲呼雷 2005年4月 科學家們在尼日爾的沙漠地帶發現了距今2.5億年前的古代兩星類動物化石 這些古代鱷魚的頭骨化石顯示 他們與其他生活在二疊級時期 2.9億年前至2.48億年前之間的所有動物都不相同 有科學家在研究對比之後發現 他們屬於一種被認爲比恐龍時期更早的一個已經滅絕的動物物種 鱷魚跨越了多個生命週期 目睹了爬行動物的興衰 恐龍的滅亡 動物的興起和人類的成長 也就是在我們遠古先人成長的初期發現的這種神奇的史前動物 並且把他們奉爲天上的雷神 此外 正是因爲鱷魚能夠發出雷聲一樣的隆隆聲 於是鱷魚的皮有了另一個重要的用途 用來製作祭祀求雨以及戰爭中使用的鼓 上世紀70年代末 山西一相分陶寺遺址中出土了大約4500年前的駝骨 遺址中共出土駝骨8件 骨身呈現豎立的圓筒形 應該是用整根的木頭雕刻成的 外壁有彩繪 可以看到粉紅或褶紅的底色 並且用白黃黑藍等色彩描繪圖案 依稀可以看到迴文原文等幾何圖案 駝骨的骨皮往往已經腐朽 但骨槍內可以看到散落着數枚至數十枚不等的鱷魚骨板 鱷魚皮骨不僅經久耐用 而且敲擊時發出的聲音渾厚有力 可以傳到很遠的地方 這種骨不僅能當做祭祀求雨時演奏的樂器 也可以當做出征的戰鼓 同時它還是權力和地位的象徵 駝骨在遠古時候被稱爲鱷 因爲駝骨用於戰爭 所以常常會伴隨着災難和殺戮 總是和不好的消息捆綁在一起 於是就有了後來的鱷號 鱷夢等等詞語 而我們衆所周知的湖北省簡稱爲鱷其實也是和鱷魚有關係的 4000多年前 鱷魚廣泛分佈在我國黃河中下游以及長江流域 一個以捕捉鱷魚爲生 並且以鱷魚爲圖騰的部落就以鱷爲部落的名稱 並且在商代時候形成了一個國家 鱷國 地點在今天的山西省臨湘縣 西周初期 鱷國由於受到晉國的軍事壓力而南遷到現在的湖北鄂州一帶 後來隨着楚國的發展壯大 楚國的雄渠滅亡了鱷國 在原址修建了宏偉的鱷王城 並且作爲楚國的都城持續了200多年的時間 到了後漢三國時期 吳國的孫權把古鱷王城所在的鱷縣改名爲武昌縣 此後一直到清朝 武昌都是湖北省的行政中心 所以鱷就成了湖北的簡稱 可以這麼說 從作爲上古雷澤裏的雷神的原型開始 鱷魚至少伴隨着華夏文明走過了數千年的時間 可是史前的文明又有多久遠 遠古時候先人們究竟從多早的時候就開始和鱷魚共同生活 相愛相殺呢 我們現在已經無從知曉 經過兩億多年的演變 鱷魚仍然在地球這個大舞臺上展現着它雄偉的身姿 可謂是一種極其成功的爬行動物 發生於6500萬年前的生物大滅絕事件 無情的淘汰了終身帶路上霸主恐龍 卻沒能消滅頑強的鱷魚 但是最近的科學調查表明 現生的20多種鱷魚中已經有6種鱷魚瀕臨滅絕 原因非常簡單 鱷魚能夠扛過6500萬年前的大災難 能夠適應多變的環境長達兩億多年 卻不能夠抵禦來自於人類不到1萬年的威脅 我們人類究竟在地球上扮演着一種什麼樣的角色 似乎是一個永遠無法知曉答案的問題 也許真的等到答案出現的那一天 這個美麗的星球恐怕也已經不復存在了吧 以上就是今天關於上古雷神的全部內容 想要了解更多上古神話知識的朋友們可以關注我的上古神話 那些是系列視頻 我是隻說自己觀點的大臉怪 謝謝您的觀看 再見