好萊塢的試金石？ 中年人的少年心！

朋友們好 《江峯時刻》的朋友們 大家好 大羣花裏花外的觀衆朋友們 大家好 咱們到時候節目做完了 咱兩個頻道同時播 同時做 上一節咱們是書接上回吧 上回咱們說了《長春》電影的一個背景 《長春》這部電影現在是闖入了奧斯卡的入圍 然後提名 三項提名 對 提名會在21號公佈 先是三項入圍 三項入圍 好的 一個是最佳動畫片 最佳外語片 最佳紀錄片 這三項 對於海外我們華人來說 我們所知道的 這是一項驚喜 那也是華人的一份驕傲 對 我覺得是對這個片子的肯定 但是我想 我從另外一個角度講 我覺得這也是一部試金石 來看好萊塢如何擺正它的位置 其實好萊塢在過去的很長的一段時間裏 由於它的商業運作的模式和它的市場依賴 實際上是對中國大陸 對主要是說中共政府妥協 很多的妥協 很多的讓步 甚至犧牲了自己的價值取向 也很多的藝術上的一個丟失 很多片子變得不完整 甚至有些荒唐 好萊塢它是個商業模式 商業和藝術一直是兩個不同的方向 因爲你藝術其實是有一個更高的追求 因爲藝術更靠近靈魂 那麼商業它更關注的 它的實際的商業回報和物質生活 我覺得好萊塢美國模式往往就是商業模式 應該是這樣 但是它也有一個社會道德 成長社會道德的 也有一個觀念是在成長一個社會道德 但是現在好萊塢是偏左派了 而且是越來越左 其實在早期的時候我們覺得 當然猶太人本身他就有某種思想的傾向 他們只能這麼說 他們知道過去的很多 包括馬克思 是吧 他就是猶太人 列寧也是猶太人 是吧 所以一個共產主義的創造者 一個共產主義的實踐者兩個都是猶太人 當然咱們是開玩笑 但咱們知道猶太人在歷史上也受過很多的罪 一個是遷徙之苦 一個是迫害之苦 咱們知道有一個好萊塢的大導演斯皮爾伯格 猶太人 所以他們說這個好萊塢 也就只有猶太人能夠把你剛纔說的矛盾的兩方面 結合的這麼好 一個是商業 一個是藝術 在斯皮爾伯格的一部片子 就是《辛德勒的名單》 就是這部片子他實際上是創造了一個記錄 就是什麼呢 他把這個片子拍的如此之好 乃至於整個的猶太社會 甚至世界上都從此開始對猶太受到迫害這個事情 進入了一個重新認知的一個階段 在美國華盛頓有一個大屠殺紀念館 就在國會山下面這個大草坪邊上 那這個博物館我還去過 一進去以後他就發一個猶太人當年的那種小證件 像良民證一樣的證明 你是個猶太人 你是出入這個社會社區需要的一個證件 這個證件每個人都不一樣 照片照片的名字都不一樣 拿着這個做門票進去的 你就成爲了猶太人的被迫害猶太人中的一員 參加當時參觀當時的一個場景 所以說當時就是說那個當辛德勒名單獲獎的時候 就說不是好萊塢奧斯卡給辛德勒名單的榮譽 而是辛德勒名單給好萊塢的榮譽 他讓奧斯卡獎更有人文價值 對我想說這一點就是這樣子的 所以他在後面的這一期 激發了很多猶太人的一種熱情 把他們的爺爺奶奶輩兒的很多的遺物 一一捐出來 成爲了這個大屠殺博物館紀念館的一份 所以這是什麼 就是他一部電影喚醒了整個社會的一個良知和認知 對那個時代的重新的認識 所以這是藝術了不起的一個地方 很多時候覺得大家去回憶一段歷史的時候 往往是枯燥的文字 不知來源不知導向的一份圖片 當他們最後被一種藝術形式所結合起來的時候 我印象很深 當時他有一個身穿紅色衣服的 紅色小外套的一個女孩 是吧 在黑白的屠殺的場上去行走的時候 那種衝擊感非常的強 那種反差 這其實就是我們藝術家在做的事情 其實我一直以來就是有這種思考的方式 就是如果我們回顧歷史 或者看藝術品 或者是看某一件事件 大多數普通人的習慣方式是一個旁觀者的方式 是聽故事講故事 覺得他尋找的是趣味性 但是我想作爲藝術創作者 有多年有養成的習慣 就是說你會切身的去感受當時一個普通的生命 你表示屠殺 很多人你並不是旁觀者 你可能把自己置換成了一個被迫害的猶太人 你也可以把自己置換成一個迫害猶太人的納粹 你會在那裏 你就發現人性是相通的 他不是那種社會角色定義人 因爲在我們這看好像社會角色好像變得很重要 其實我想在另外一個維度看 你們同樣是人 你們只是衣服不一樣 但是你們的精神價值 你們的面對困境的那種態度 取決了你人格的位置 這纔是真正決定你人格的位置 這纔是真正重要的 這就是說藝術創作者 你要感同身受他們心中的痛苦 你又要高度一出來 來慈悲地看待每一個 包括反面角色的生命 你才能夠去更準確地把握好那個度 你是一種高度的那種 我覺得是種慈悲 那個簡愛那個小說還記得 就是簡愛對她的 後來她的先生Robespierre 對她說的時候 說穿過墳墓 我們倆將平等地站在上帝面前 表達的就是這種態度 不管你現在是什麼樣的一個社會角色 真正能體現你的生命的價值 當你走過這一生 你是成爲了紀念館中的哪一部分的時候 更重要 所以我想這也是你創作長春 當時的一種藝術來源 一種藝術心態 創作心態 有一些是關於創作的經驗 因爲你要作爲一個職業的工作人 你需要把自己抽離出來 你不能完全沉浸在製作本身裏面 你要抽離出來 就是說我這樣的傳達 我的觀衆是誰 我能不能讓他聽懂 能不能讓他接受 或者是我要怎麼樣來締造一個世界 就是你在影片裏出現一個世界 讓他很快地進入情境 然後感同身受到每一個人的這種狀態 這是一個工作上對你的要求 所以我是爲什麼說到斯比爾伯格呢 所以我就想作爲斯比爾伯格 他是作爲一個猶太人 所以他描述這個場景的時候 他有很多他的很多的這種情懷在裏面 所以你作爲一個法輪功的修煉者 你去描寫長春的這一部電影的歷史背景的時候 你是感同身受身處其中的 那麼這種情緒會影響到你的創作嗎 它會給你帶來的是一種沉重 還是像你剛纔說的 我跳出去去寫這個東西 去畫這個東西 都有 你這個角色是多元的 我不僅是畫 我還在裏面演 而且裏面還要跟着我的目光去走 這個裏面就是你是一個 人也是這樣 人並不是單一的 也有很多種不同的思維結構 我覺得 我爲什麼說呢 我是想到這本書 昨天晚上大雄給我帶來的 上次給我帶地圖 這次是給我帶來的這本書 是大雄The Art of Collection黑白集 非常一刷非常精美的這麼一本書 更精美的 更觸動靈魂的是裏面的作品 我昨天一翻 我主要是看什麼 就看到了這個 大家看這個 這是什麼 就是當年這個2019年的反送中 香港反送中 所以你儘管你說長春因爲你身處其中 但是香港呢 你畢竟還在美國嘛 離它很遠 那麼那些孩子們在街上那種抗爭的這種精神 他們的那種意志 他們所承載的那種精神 他們所追求的是怎樣去感動你們 我想了解你當時這種心態 我非常喜歡年輕人那種那種狀態 因爲年輕人他有一種對社會的這個理想主義 而且呢 他有一種對生命尊嚴的那種在意 你知道我們活到中年人的時候 我們很多人其實已經被生活打完了脊樑 我們會屈服的去忍着去低頭的活着 我們會忍辱偷生 那麼少年人他們那種理想的 他們那種維護生命尊嚴的狀態就非常觸動我 因爲我也有很多香港的朋友 我看到了他們的那種和大陸的區別 就是香港是一個懂得自由的一個地方 也許他的民主並不像臺灣那麼成熟 但他是個懂得自由的地方 那麼大陸人是不知道自由爲何物的 那麼他大陸人其實就是活着和慾望 在慾望滿足你這種低級次的慾望 然後你就是活着爲第一目的 那麼我就看到了香港人這種勇氣 那種少年人的昂揚和他們對那種生活的尊嚴的維護 我非常受觸動 而且在整個社會當中 各個人都在扮演着各個不同的角色 有的人是勇武者 有的人是醫療隊的 有的是掛寫那種連儂牆的 各個人各地所能及的做着社會不同的分工 那麼我覺得他不僅僅是黃絲和藍絲的區別 也有一種這種社會的這種新生的力量 對那種臣服的那種中老年人的那種態度 這些都讓我非常感動 而且他們面對的更是一個背後狡猾陰險的一個共產黨 那麼這種勇氣我非常受鼓舞 然後我也特別希望能夠爲他們做一些事情 而且還有一點 就是說我面對的是兩種 還有大陸的這些人 大陸人是被中共所矇蔽的 他不理解香港人 爲什麼這麼多人上街 我們中國人給你很多啦 給你特供的好東西 你爲什麼還要反我們呢 他就說我們計劃成一人一臺 你可以生兩臺 你爲什麼還要反我的 要的不是一樣東西 他不知道這個東西是不能交換的 是不能用二臺政策來交換的 不能用這種來換的 所以說我要兩點 我要結合要講給他們聽 這兩天正好是很有意思 咱們做今天這個節目的時候 你拿到這個作品 讓我想起了2019年反送中的時候 反送中的兩個事件 正好這幾天是有一個呼應 第一個是這個 當時不知道大家記得嗎 有一位大陸的記者 後來環球時報的記者吧 叫付國浩 不是環時報嗎 環時的回去以後 胡錫進還在表揚呢 是吧 領導表揚嘛 就是他當時在香港那裏 就是說了一句 就是說我是挺香港警察的 你們可以打我了 我支持香港警察 你們可以打我了 所以後來當時是很多的 這個所謂大陸的粉紅們 就以這句話爲傲嘛 那麼這幾天就傳出來 他實際上是10月底的時候 就已經去世了 咱們說他去世吧 現在這個消息傳出來了 天津人天津去世了 所以很多人想 這個善有善報惡有惡報 這麼一個說法 現在沒有人打你了 是吧 的確是沒有人打你了 這個事情是很有意思的 是一個呼應 很年輕 非常年輕 反正剛剛30歲吧 去世了 那麼第二個事情就是 咱們今天做節目這個日子 11月17號 正好是香港理工大學被圍 咱們知道這個是當時香港反送中 已經到了最高潮的時候了 最後的時刻了 他是守住了 咱們說這個城堡 當時不算一個城堡 是一個形式上的一個城堡 但我相信這是你剛纔描述的 是自由靈魂的城堡 是吧 孩子們在最後堅持 非常感人 孩子在那裏喊 那個堅持住 然後還有香港的市民們 在外面搭的的士 各方面給他們送物資 非常感人的一個一幕 所以咱們今天做這個節目 正好是這麼一個喚醒 然後加上你這本書 讓我想起這個事情 11月17號之後 慢慢香港走入了 大家都希望本來是去議會 贏得了勝利以後 走入一個殿堂鬥爭的時候 所謂大家想議會鬥爭 主要就是進入議會殿堂以後 議會鬥爭 本來就想着 這個事情已經是風平浪靜 進入一個叫政治決鬥的一個階段了 但是沒有想到 還是街頭 最後還是要在街頭 但這個街頭現在已經從香港離走了 因爲香港國安法把這個東西給毀滅了 孩子們都流落海外 很多人到了美國 英國 澳大利亞和加拿大 流放西方 我們希望海外的這些流亡的孩子們 一個是能夠迅速的生活上能夠安定 第二個 希望他們能夠保持當年的那種 在街頭奮戰的那種精神 和那種吸取的那種營養 能夠在海外新的一種發揮 前段時間在英國的曼徹斯特 就所謂中共領事館領事出來以後表現 那也是因爲海外的香港流亡人士在那裏 剛剛發生了一個正面的衝突 就把人家給拽到領事館裏面去 這個事件 你說的這幾個事情 我有我的感覺 我認爲這個環境特別重要 比如說復活好 因爲我也是在中國的這種報社裏工作 有這個經驗 就是說他說出那樣的話 他其實並不表達他的立場 他是表達立場 他想要給他回來 他的自己的生活環境來看 他這個生活環境是需要他這麼做 他這麼做 他也許他覺得在社會世界上是冒天下之大不韙 但他那個時候的生活環境裏會給他帶來生活的轉機 反正我並不認爲 就是說他去世了是個幸災樂禍的事情 我認爲是很可惜的一個生命 就是他被他這個環境的這種侷限性所左右 如果他真的走出來 在世界上另外一個環境裏 重新看待他這種態度 其實他覺得很可笑很荒謬的 他那種狀態 其實就是爲了他一個 他可以處理到生活的環境裏的碎銀幾兩 他已經沒有這種真正站在 還原自己人生本來面目那種善良的東西 他沒有了 已經爲這表面的一種矇蔽 那麼同樣也是 在香港那種抗爭的時候 我覺得實在是有那個氣場 有整個的學生那種書生義氣 他們在這種大的環境下 他覺得應該走出來 在那種環境下 我覺得環境真的是太重要了 這也是我們每個人爲什麼選擇 有的人要離開中國 在中國很多不想要孩子 不想置業 因爲你希望給孩子創造一個很好的環境 那麼我們今天在這麼做 包括海外其實也面臨同樣的問題 你一樣是有你可以自己個人的選擇 但個人選擇就是在你的 你怎麼來判斷這個世界 就是說你認爲什麼對你來講更重要 你可能覺得精神上的更重要 你靈魂上的更重要 那你有可能找一個好的適合的知己談朋友 你如果覺得你今天很好 那你就是那個階層的一個人羣了 我想這是我的一個 他們都是被環境所迫 非常同意你 傅國豪他死因據說是憂鬱症 就是憂鬱症 爲什麼會得憂鬱症 在這短短的三年時間裏面 這麼一個有才華 甚至是某種降低了功能 政府報社應該重用的這麼一位人才吧 得憂鬱症是什麼 就是他走不出良心的陰影 咱們只能這麼說 這個最大的實踐環繞着他繞不過去 當別人說 英雄啊 你是那位傅國豪嗎 他在那個環境裏生存的時候 他心裏面沒有焦灼嗎 沒有痛苦嗎 他看到他當年挺到的警察 今年是警察頭子當了特首 當了李家超 在這個時候 在真正的香港的靈魂沒了 香港的現在的地界不行啊 連最支柱的房地產都在坍塌 對不對 香港的金融市場已經是讓位給了新加坡 成爲了一個沒落的一個金融圈了 然後香港的這些精英們紛紛的走掉了 不光是這些十八九歲的這些孩子們 有很多三十多歲 四十歲正當事業巔峯的這些專業人士 金融人才 法律人才 外貿人才都在流失 這就是香港的現狀 傅國豪看到這些難道看不到嗎 他還像當年那樣子衝動的說一句 我是挺港的 我是挺香港警察的 你們來打我吧 他恐怕已經在後悔了 所以得這個憂鬱症 曼徹斯特那個領事也是同樣的一個情況 對不對 他生活在海外其實他清楚 他的那個環境是要他所有喊出來 他的所有的表態 他的那種惡行 他都是要表現給中共的那個體制感 對 是不是 當年陳毅招待記者招待會的時候 突然作爲一個外交部長 帽子往桌上一拍 說趕快打仗 我等的頭髮都白了 這是他對所謂的美帝國主義的這種挑戰 是吧 他給誰看 戰狼外交 對 那個時候就他這種戰狼外交 已經在那個時候體現了 他是表演給自己的偉大領袖看 是吧 所以後來毛澤東提出這個 陳毅還是個好同志 是吧 不然以後你都不紅兵打你了 所以我覺得這就是中國活在 中國這個體制之下的現在的一種悲劇 但是我們希望的就是看到的什麼 不光是體制 你能夠有機會去反思這種 也是民間所有的百姓們也應該去反思 當年對2019反送中運動 對香港的孩子們抱有的那種敵意 你們得到了什麼 現在鐵拳在2020年的年初 武漢肺炎爆發的時候 就已經一鐵拳砸下來了 在後來的整個的經濟衰退 失業潮 難道我們每個人不都是受害者嗎 這就是我們應該層次的地方 我從你的這部作品裏面 我就看到那種深深的這種悲憫 我就感覺到了這種力量 所以我就覺得你是從藝術上 是怎麼去體現你這種悲憫的 我覺得你現在這個手法應該是 作爲中國的一個畫家 你現在是中國風是嗎 黑白藝術 對 這叫黑白藝術 因爲全世界只有中國人會採用黑白藝術來構成這個世界 也只有中國人的這種藝術 中國爲什麼沒有油畫 一是材料決定的 另外一個思維方式決定的 中國人是一直更注重這種意運 天人合一 思想境界 和抽象出來的這種精神哲學 他本身對這種事物寫實的這種表現 他並沒有真正的去在意 中國也有個朝代就特別擅長畫寫實人物 畫肖像畫 就是元朝 元朝是肖像畫畫得很成熟 那麼大部分人是在天地之間體會生命價值的 他是宇宙觀更宏大一點 那時候應該說是地化很多 中國也是地化 西方也是地化 西方地化能走到油畫這一步 中國的地化卻沒有走到油畫這一步 他的寫實沒有發揮下來 是跟材料有關係 中國不是 不對 你也是這樣 就說中國在宋以前都是畫地化的 對 你比如說吳道子 還有顧愷之都是畫地化的 是 那是地化是大家之後的 那麼到了元以後 整個這個世人階層就社會的底層 就變成打成社會底層 就整個華人這個民族都在社會底層 所以就藝術成爲匠人 就是變成了這個社會地位就是普遍不高了 然後這個藝術家就變成了門人畫了 他整個社會地位是隨着元朝的變化 這個大的社會變化的變化 你比如說在宋朝的時候 藝術家地位是很高的 像那個宋徽宗對吧 對 那是國家皇家畫派的 皇家畫派 對吧 兼任皇帝 對 那麼後來就在整個宋以後 這個藝術在中國就是變成個人情懷了 更寄情于山水了 他對現實社會的失望也好 對人生的體悟也好 他就把對領悟了山水的性情 領悟了梅蘭株菊的性情 你領悟了花鳥的這種情趣 他是把這個變成一種個人修爲和自我內心反省的這麼一個境界的 那麼材料也很重要 材料也很重要 因爲中國人是 因爲你畫油畫 你知道他是很硬的畫面 中國宣紙和毛筆 他每落筆之後 他會產生變化的 會有渲染 會有水墨 中國是一個觀察者 他是把繪畫當做一種天人合一的這麼個過程 他不在自己的掌控之內 是人的一半天的一半 就是文章本天成妙手得之 是這樣一種社會 他作品是一氣呵成的 西方可以反覆修改 反覆雕琢 可以反覆去把它儘量認爲他所認爲的完美 他認爲畫是自己創造的 中國人認爲畫是天所成就 你明白我說的意思嗎 只是你們有一種這樣的社會關係在 那麼我覺得中國的他藝術 他從開始的時候 他就具備了和一個另外境界生命溝通的這麼一種能力 那麼西方人所展示的是一種實相 因爲他大部分說宗教繪畫 他面對的羣體是那些文盲 沒有讀過書的這些普通的民衆 他可以將講好聖經故事 然後用繪畫的語言把它講清楚 以這個爲基礎的發展起來的這麼一個線路 所以他的筆墨下的神必須有人形 就是他所有人都能讀懂 其實到文藝復興以後 就是進入一種科學理論的對藝術的思考 我覺得這是西方社會進步的一個基礎 就是科學文明和藝術將結合 把科學帶入了實踐當中來 那麼這是西方的藝術 在那之後纔開始發展起來 在宋明以前 我覺得整個的藝術還在東方 到了文藝復興之後 西方纔逐漸成熟起來 應該我是這麼看的 所以我們現在所謂的藝術名家 其實都是在這二三百年三四百年產生的 當然這也是因爲一個朝代 不管是統治者還是這個時代生活的人羣 他們對這種材料對這種科學的態度 才決定了他們能不能夠擁有這種材料 咱們畫中國畫 它就是比如說就是墨 它是一個單一物品單一框物 但是西方的畫油畫 它是很多種這個東西調和起來的 它的材料上是有調和 另外你畫最早畫在那個牆上 畫在壁上的那些壁畫的東西 它怎麼樣保證它不掉下來不脫落 技術手段 它是在研究琢磨這個東西 其實實踐證明就是說 人類走過這麼多年 這個幾千年的繪畫歷史 最終不掉色的還是黑色 黑色和黑黑黑和白 那麼所有顏色基本都掉了 可能甚至你看 包括我們先看千里江山圖 王兮夢的 可能看就是一片綠 其實我覺得在九百年前 未必是這樣的 就是它的顏色脫掉了 它只有那種綠 竹母綠那個礦石物質沒有變化 其實很多都是變化的 包括現在看西方油畫 也很多是那個顏色 也跟原來完全不一樣 現在又回到了咱們話題的開始 就是你用怎樣的一種筆觸 怎樣的一種風格 來表現你心裏的那些世界 表現你的觀察 我覺得畫家 首先它有一個重要的特點 就是他真的熱愛繪畫 那麼我所看到的今天的畫家 很多畫家是在乎名和利 因爲跟你最初繪畫的初心是不一樣的 包括現在很多年輕孩子 去學美術的初心 也是爲了以後的發展和就業 但是當我們小的時候 同志時期的時候 很年輕的時候 我們對繪畫的理解 就覺得它是一種通靈的東西 包括對音樂這種東西 藝術它就是這樣 它屬於靈魂 它是人和神之間的東西 它是一種神的語言我認爲 就像神用繪畫來告訴西方人 宗教是什麼 信仰是什麼 音樂可以淨化人的靈魂 它是一種神的語言 這種語言它是用來救贖生命的 那麼如果把它用金槍來衡量的話 我覺得對藝術是一種不尊重 所以說在這麼多年 當然我也通話賺錢 但是我想我更多的是說 當你畫山崗的時候 沒有人給我錢 甚至他面臨很多危險 畫長春的時候也是這樣 你只能讓你維持你生活 但是我想這些藝術的價值 是因爲它是爲靈魂而畫的 爲這個社會的美好而畫的 那我的技術手段掌握了 我當然可以去畫一些賺錢的畫 所以這個初心我想就是說 我希望就能夠和觀衆也好 和當事人也好 有這種靈魂上的共鳴 這纔是我想是它的價值體現 就像魚尾牙摔醒一些知音一樣 就是說這種幸福的快感 一定是超越這種物質世界 它一定是那種給你帶來 更大的生命的自由 這個愉悅上的自由 纔會讓你這種畫 更有那種讓人感動的東西 因爲我們今天看很多畫 不僅僅是欣賞它美好的外形 更多的是它讓你 產生這種靈魂上的共振 《長春》這部電影 反映了當時的一個歷史背景 實際上很長時間內 都沒有太多的一個改變 那就是中共政權持續不斷的 對法輪功的這種迫害 我記得好像我們是在 在美國是09年還是08年 08、09年的時候第一次見我的 當時你拿着你的一個作品 去準備去做一些印刷的一個業務 在那個時候我們見面的 您是08年出來的是吧 對 08年出來的 但是你出來的時候 既然是作爲一個畫家 你出來的時候也沒有什麼 就是咱們說物質上的東西 錢帶出來吧 沒有 你迫害了一場事 這時候銀行凍結了 銀行凍結了 一分錢都沒有了 對 所以你來到美國之後是怎麼樣 到今天 比如說人家說大熊 奧斯卡的得獎者 他是主創者 繪畫者 到了今天這一步 您是怎麼過來的 這個生活 首先我很幸運 就是我有一份天賦 而且是我喜歡做的事情 然後西方人教語言也不好 我們所有華人都面臨這個問題 就是語言不夠好 那麼我用繪畫這種語言 就是西方人能夠讀懂的語言 然後參加他們各種漫畫節 然後西方對藝術真的是很尊重 對你的藝術作品真的很尊重 他在現場去埋你 我們中國可能一說唱首歌 或者是畫畫都是免費的 哪有好意思說管門要錢 但西方真的是 就是說他真的這個藝術環境 尊重版權 尊重藝術家 這個環境打開了好多局面 所以你是靠繪畫參加漫畫展 參加漫畫展 然後接了一些西方的像星球大戰 像超人 像法國這些出版社的稿子 慢慢就週轉開了 稍微有一點存氣的餘地 馬上就開始畫我自己想要表達的東西 就是這樣子 我跟你差不多 但是我沒有你這種天賦 但是我們都經過一段到海外來的這種很特殊的日子 我後來昨天在美國的家庭的時候 我的太太她後來給我回憶說 她說差不多天天都是喫香蕉 香蕉在美國的話是最便宜的一種水果 有那麼一段經歷 都是很不容易熬過來的這麼一段經歷 那麼你有沒有這種類似的經歷 當然了 也是喫香蕉 我喫蘋果 我覺得蘋果營養價值很高 一天一個蘋果 但是蘋果 我們不知道蘋果上面打層蠟 你知道吧 是有層蠟 不是打的蠟 它貼上有植物蠟 是嗎 我不知道 它肯定是有一層蠟 你喫久了之後 喫了一層之後 你發現你這個 這個這個刷廁所很方便 這樣子 行 你就是希望很便宜 拿着就咬着 所以大家都有這麼一段經歷 就是真不容易 到海外的時候呢 都這麼打拼過來的 在我們之前 我們知道很多華人什麼去打餐館工 刷碗刷盤子都是這樣 實際上都是反映這麼一段經歷 但是我們又反過來去想 其實剛纔我們已經提到這個了 就是你說中國的孩子去學藝術 一學就要學一個 以後怎麼賺錢的一個專業 但是西方的 他更多的是追求我喜歡什麼 我去選擇 他能更表達自己靈魂的 表達自己願望的東西 在化學工程中動人 這個就是體制 這就是制度 自由市場經濟 它允許人嘗試 允許人失敗 就是說你會發現這個時候 就有點像最早的時候 你說的文藝復興時期 爲什麼教皇 城邦的這些盟主們 他們請很多的藝術家 爲他們做城市雕塑 做教堂的藝術作品 就是因爲這樣子的 他們來養藝術 實際上這個在最早的時候 所謂叫解放前 很多也是藝人是要養的 他是這樣 中國搞學藝術是應世教育 所有人畫一樣的東西 八筆畫個蘋果 雖然是天天畫 他們打掉的 畫的是沒有任何目的是 畫的是模式 那麼他就扼殺了 你創作上最本質的東西 你的創造力是沒有的 你對藝術的感覺是沒有的 你的所有一切是爲了應付考官的 那麼這就對我們來講 簡直是可怕的一件事 就是你培養的不是個藝術家 你培養的是一個機械的工人 而這個工人還做不好 他的藝術這個行業 所以中國爲什麼有很多藝術家 包括中國那麼多的藝術創作者 爲什麼無法走到世界上來 就是因爲他失去了這種 扼殺了這種創作的靈魂在裏面 他沒有那種創造的思維在裏面 這纔是真正可怕的地方 部級有一個深圳部級 廣東深圳部級有個大分村 我去那看過的 數百個所謂的畫家 你問問他 好多連藝術專業都不是的 他就是像你說的這種 一人畫一筆 我今天就負責蒙娜麗莎的左眼 他就是這個東西 他就釘死就畫這個東西 他根本連整體的藝術 什麼感覺他都沒有 這就是商業也好 社會模式也好 對藝術本身的戕害 他都沒有任何價值 他沒有靈魂力 對 說白了就沒有 他是個工業化的東西 他是個機械化的東西 他的靈魂沒有注入到靈魂 但是他動人之處就有 西方社會他是對藝術品 他有需求 那麼他對藝術品的需求 他要花錢去買這種金錢 又刺激了中國的這種所謂的叫顏品 這種創造 顏品的這種市場給垂簾出來了 所以這種現象是很有意思的 一邊是玩藝術追求靈魂 那怎麼辦呢 我有錢了 我花錢把那些東西給買過來 而中國大陸爲了迎合賺錢的這種需求 就不斷生產一些沒有靈魂 沒有自由的這些產品出來 所以這種所謂的藝術 在兩個世界理解是完全不一樣的 那麼在反送中的時候 還是那個問題 我看了 我就對那些孩子們的那種肢體語言 甚至那個表情都看得出來 你是怎麼去體會到的 他們當時那種現場的那種感受 藝術本身就是一種語言 就像你做江峯時刻 你的語言也會打動別人 藝術本身就是他有 你要抓住他的那種靈魂東西 所以人說叫畫虎畫皮難畫虎 知人知面不知心 那麼你畫人 最重要的是你要畫出他的傳神大義 這是重要的 這也是爲什麼說 我不西方會畫 他直接就看你的表面 那麼他不算深入之後抓住靈魂 而中國會畫是直接從你的靈魂下手 畫你的氣節 畫你的精神狀態 這是兩種思維方法 但是我作爲個人而言 我深深的受中國文化這種影響 而且收益良多 西方會畫 你只要看以前中國會畫 很多它是造型不準確的 他沒有像西方畫這麼嚴謹 他很多就是可能看不懂 但這邊他就產生很多人故弄玄虛 那些所謂的偉大師 教練上寫了一筆字 那種混沌我就不說了 就是痞子 但是他那種真的是好的東西是有的 只要他需要加上這種西方這種系統的學習 對物質的認知的時候 它結合起來是非常好的一種學習狀態 這種對藝術當中的這種傳統理念的這種傳承和表達 是理解是很不容易一致的 就大家知道傳統 那麼都想說 我如果說恢復傳統 西方說我走古典主義的路線 那麼什麼是真正的古典 什麼是真正的傳統 咱們知道中國的很多的武術 馬保國 說他是傳統武術 中國很多文化都面臨這個問題 他被商業社會所侵蝕 然後追求表面這些東西 其實我給你舉個例子 就是中國這個社會呢 他認爲的價值是在這個藝術品的價值 你比如說中國是個喜歡玉的這麼一個民族 玉就是生活在就是一片石頭裏 但是裏面含有這種這種通靈的東西 它是石頭的精華 那麼中國一直中國文人也好 藝術家他崇尚這種玉 他認爲玉是可以達到通到天庭的 是跟靈界溝通的 你看女媧煉五彩石補玉補天 那就是玉 就在石中煉出了這種通靈寶玉 對是通靈寶玉 那麼就是人 他無論是你社會各個階層 是一個追求更高境界的 這麼一種這種狀態 其實中國民族是個向死而生的民族 這點跟這個跟這個埃及有點像 埃及就是向死而生 他認爲來世更重要 中國人的生命本質認爲超越更重要 我的靈魂超越 我的生命在過程中超越 我這個這個這個這層境界 纔是我真正的人生的目的 所以從這一點來講 藝術也好 流傳性的文藝形式也好 中國是以這個爲核心的 而不是致力於在人世間 奪得什麼樣的功名利祿 以這個 所以說他倆是完全兩種不同的思維方法 如果現在中國人呢 恰恰不理解了中國人的藝術 中國的文化是爲了超越這層人的境界 而產生 所以他纔會侷限於這個世界 來評價來追求 那就我覺得這是如果說要回歸 什麼是迴歸 就是迴歸你的思想的本質 就是人生的目的是什麼 在德國的時候看科通大教堂 公元一千二百多年 然後是1880年就才建成的 中間跨度是600年 所以像這樣的跨度 這麼大的一件 咱們說建築藝術 它實現了一種什麼 它就是一種精神的一種不斷的傳承 最重要的是在這種傳承藝術的 傳承精神的這個過程當中 社會發生了很多的變化 600多年想一想是吧 在中國的話 可能是兩三個朝代都過去了 那麼有君王的變化 是吧 有戰爭的變化 社會經濟好的時候有點淺 社會差的時候 可能窮人叫花子特別多 在這種各種環境的變化之下 一個建築藝術能夠持續 不斷的往下走 這我覺得跟一個民族文化 跟人們內心的一種追求是有相當大的關係的 所以還不能僅僅的認爲 就是中國有了一種天人合一的精神 就一直在追求 還要想到在這種精神理念的外面 整個的社會環境 外部環境的變化 是有利於藝術和傳統文化的傳承 還是在不斷的洗刷 甚至摧毀這種精神和文化氛圍 江山帶有財源出 中國社會不斷的變化 中國是個不斷洗牌的社會 從歷來都是這樣 但是哪個時代都有一些像玉一樣的人 哪個時代都有民族的靈魂的人物 他們一定會清醒的去看待這個時代 然後去尋找更高的境界 也不僅是爲自己 也是爲他人 我想這就是我們今天談的主題了 沒錯 行 我們想今天的節目咱們就做到這 我們希望咱們像玉一般的作品 也續玉一般的人品 大兄希望能夠下次再見面的時候 一年之後再見面的時候 我們有更多的更深的感觸 好 是吧 咱們一年做一次 好的 也是 謝謝大家 拜拜