他本來可以修成佛 卻因兩次破色戒 落為一代譯經大師。最受歡迎的佛教漢譯本竟然不是玄奘翻譯而是他 | 歷史故事 | 文史大觀園

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「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」這樣的精妙押韻,將漢語之美體現的淋漓盡致的佛經佳句,我敢打賭,您絕對猜不到竟出自於西域的一位高僧之筆,誰呢?此人名叫鳩摩羅什。
不僅如此,許多流傳至今、膾炙人口的詞彙,隨口一說您肯定聽說過,比如「世界」、「一塵不染」、「想入非非」、「粉身碎骨」、「苦海」、「未來」、「心田」等等均出自於他的筆下,在佛學史上鳩摩羅什,與玄奘、不空和真諦並稱為中國四大譯經家。我們今天就來聊聊鳩摩羅什的傳奇一生。
#佛教 #色戒 #鸠摩罗什
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一切有爲法如夢幻泡影
如露亦如電應所如始觀
這樣的精妙押韻
將漢語之美體現的是淋漓盡致的佛經佳句
我敢打賭您絕對想不到
竟是出自於西域的一位高僧之筆
誰呢
此人叫做糾摸羅時
不僅如此
許多流傳至今快日人口的詞彙
隨口這麼一說
您肯定聽說過
比如說世界一塵不染
想如飛飛
粉身碎骨
苦海
未來
心田等等
在佛學史上
糾摸羅時與玄奘
不空和真定
並稱之爲中國四大易經家
今天我們就來聊聊糾摸羅時的傳奇一生
距今大約1700年前
在咱們今天新疆庫車地方
有一個叫做秋辭國的地方
土地豐饒富庶
百姓的安居樂業
上至國王
下至百姓
人人是獨信佛法
秋辭國每年舉行一年一度的大法會
國王特地邀請了地位崇高的高僧
前來宣講大乘佛教
普渡衆生
周圍國家的國王也都會聞訊而至
只見講法大廳的正中間擺着一個由純金打造的寶座
上面有能工巧匠雕刻着雄獅
形象是威嚴肅穆
寓意着佛法修煉應該如雄獅一般勇猛精進
咱一看
平日裏貴爲王室的國王們
一個個是齊刷刷的跪在寶座的一旁
靜靜的恭候高僧的到來
不一會兒的功夫
萬衆矚目之下
一位眉清目秀
五官端正
相貌俊朗的年輕人
邁步走了進來
再看
剛纔還跪着的國王們此時是恭恭敬敬的
匍匐在地
請高僧踏背前行
生怕着污濁的土地玷污了高僧
高僧是一步步登上了黃金獅子寶座
這位就是鳩摩羅石
鳩摩羅石在丘斯國的地位十分的顯赫
自己的母親齊婆就是丘斯國國王白泉的妹妹
齊婆從小聰慧伶俐
美麗動人
身上還長有一顆紅痣
很多佔卜的相士就說
將來你一定會生下一位智慧非凡的貴子
當然
這樣一位地位顯赫又美麗的家人
當然也少不了許多追求者
來自西域36國的國王和王子們是紛紛上門提親
不過齊婆倒是一個都沒相中
直到20歲那一年
從中天竺
也就是咱們現在印度
來了一個叫做鳩摩羅巖的僧人
捨棄了自己顯赫的家族身份
志在修佛
聽說丘斯國的王室成員
篤信佛法並開鑿佛教時空
自己是非常的嚮往
所以是一路風塵僕僕
翻山越嶺來到了丘斯國
而國王白泉非常的高興
親自迎接並拜鳩摩羅巖爲自己的國師
可沒想到齊婆見到鳩摩羅巖一見傾心
發誓非此人不嫁
而鳩摩羅巖看見眼前的齊婆長得是明目好指
楚楚動人
自己也是煩心大動
一來二去兩個人是互生情愫
最終鳩摩羅巖一咬牙一跺腳
乾脆還俗兩個人完婚了
沒多久齊婆就懷有了身孕
說來也怪
自打懷了這孩子之後
齊婆就感覺自己特別的嚮往佛法
聽聞雀離大寺有很多德道高僧
就組織王室貴族的女子到雀離大寺擺設供品
請摘聽法
自己竟然也無師自通
看懂了梵語經書
衆人無不嘖嘖稱喜
朋友們說肚子裏的孩子與佛法有緣
將來肯定是位了不起的高僧
果不其然在產下鳩摩羅師之後
齊婆對佛法理解的更爲深刻
就動了想要出家的念頭
可沒想到自己的丈夫此時是強烈的反對
我原本是出家修行之人
當初就是爲了你我還俗了
現在你要我出家
我怎麼辦呢
死活不肯答應
這一晃幾年就過去了
直到自己第二個孩子出生
一次出城遊玩
齊婆看見一片墳地和散落在地上的枯骨
深感人這一生
無論活着的時候多麼的光鮮亮麗
到頭來也不過就是一堆枯骨啊
這一次算是下定決心回去必須出家
齊婆一開始軟薄硬胖
直到最後是乾脆絕食
直到第六天的晚上
眼看着齊婆是奄奄一息
鳩摩羅言這才軟下心來
一口答應
齊婆最終如願以償的帶着自己七歲的兒子
鳩摩羅師和自己一同出家修行
鳩摩羅師可謂是天宋英才
不到一歲呢便能開口說話
三歲能識文斷字
五歲呢就能開始撥亂羣書
憑藉超羣的記憶力
出家之後每日背誦上千首的記字
咱們按着一首記字
三十二個字來計算
也就是說鳩摩羅師每天能背誦三萬兩千多字
什麼概念
這要是擱在今天妥妥的最強大腦啊
齊婆出家後勇猛精進
爲了避免接受太多的供養
齊婆帶着年幼的鳩摩羅師四處雲遊
就到了濟賓國
在濟賓國
鳩摩羅師遇到了大法師盤頭達多的指點
開始學習小乘佛教
而盤頭達多是濟賓國國王的堂弟
此時已經是名揚諸國
而盤頭達多也經常當着濟賓國國王的面誇讚鳩摩羅師
有一次
濟賓國國王打算請鳩摩羅師入宮
與一羣外道論辯
順便看看鳩摩羅師到底像不像自己的堂弟
盤頭達多所說的那樣精通佛法
外道們一抬眼皮子
一看眼前站着一個乳臭僞肝的小屁孩
壓根也沒放在眼裏
結果一張口傻眼
鳩摩羅師眼睛俱烈
一番論戰下來
博得這些個外道是體無完膚
個個啞口無言
面紅耳赤
只好伏地敬禮
濟賓國國王這才又驚訝又敬佩
趕忙好生的供養
生怕有所怠慢
據說每日負責灑掃照顧起居的和尚
大大小小多達15個
這一天
琪婆帶着鳩摩羅師來到了玉芝北山
走着走着
對面迎來了一位不知名的大和尚
這大和尚一眼瞧見鳩摩羅師先是一愣
緊接着對琪婆低聲說道
你應當小心守護身旁的這位小和尚
如果說到了35歲
他能夠守身不破戒
則必能大行佛法
度人無數
倘若不能恪守戒律
恐怕就只能做一個通曉佛家經典的法師罷了
沒想到此話是一語成讖
不久
鳩摩羅師和琪婆又去了沙勒
溫肅等國
那麼在沙勒
鳩摩羅師向大乘法師
須曰利蘇摩潛心學習大乘佛法
另外
鳩摩羅師還精通陰陽心算
占卜脊胸等等
沒多久
沙勒國國王
便邀請鳩摩羅師升座講解
傳法論經
在西域諸國中受名聲大噪轟動一時
眼看着鳩摩羅師在西域諸國中名聲是越來越大
自己的舅舅
丘斯國的國王白晨坐不住了
親自前往了
溫肅國迎回了母子二人到丘斯
廣說大乘諸經
四方之人都十分的寵敬仰慕
鳩摩羅師到二十歲的時候
在王宮受了比丘界中最高級別的巨族戒
又過了幾年
琪婆告訴自己的哥哥白晨說
丘斯不久要衰落了
我打算去天竺繼續修學佛法
離心前
他又對鳩摩羅師說道
大乘佛法應該要在東土弘揚
那就只能靠你自己了
但是此行一路曲折艱難
你怎麼想的呢
鳩摩羅師說
菩薩有十有幾位人的境界
爲使大乘佛法在東土流傳
甘願赴湯蹈火
無怨無悔
送走了自己的母親
鳩摩羅師獨自留在丘斯湖二十年
繼續鑽研大乘經論
徹底體悟了其中的奧祕
隨後呢
鳩摩羅師每年是登座講法
名聲也是日漸傳到了中國
中原的帝王爲爭奪這位西域聖人
不惜發動了兩次戰爭
此時的中原正處於東晉十六國的割據時期
黔秦是當時北方最強大的國家
黔秦的皇帝福堅仰望漢文化
重用漢人
實行漢化改革
促使民族融合
最終統一了北方
一天太史向福堅奏報
說有一顆異星出現在了西域分野
這表明了不久會有一位大智大慧
品德高尚之人會來輔助中國
福堅一聽大喜
認定此人普天之下
非鳩摩羅石莫屬
於是派遣手下大將呂光
率領七萬大軍去秋辭國
實際就是奔着鳩摩羅石去的
出發前特意交代給呂光
朕聽說西域有鳩摩羅石
可洞悉宇宙間的一切事物
還擅長陰陽之術
賢者之人乃國之大寶
帝王應天理而治理國家
以愛百姓爲根本
記住
此行絕非是爲了貪圖利益而去征伐別國
只是爲了邀請有道之人輔助朕
呂光這邊帶領部隊向秋辭國的方向
剛一出發
身在秋辭國的鳩摩羅石就有所察覺了
趕忙對自己的舅舅白羣說道
不久之後會有強敵從東方而來
我勸陛下您最好能夠尊對方爲上賓
恭敬對待不要與之對抗
秋辭國的國王白羣拒絕交出鳩摩羅石
最後雙方還是免不了的兵戎相見
最終經過這半年的熬戰
呂光大破秋辭國
鳩摩羅石被俘
雖然服務間對鳩摩羅石是非常的敬重
可是派出的大將呂光可不信佛
而且此人是粗暴無禮
壓根不是個善茬
言語間對鳩摩羅石是非常的粗魯
甚至是屢次公開羞辱鳩摩羅石
將其綁在了奔牛獵馬之上當街遊行
而自己則坐在高處
遠遠的看着鳩摩羅石狼狽不堪的樣子
是哈哈大笑
這一番羞辱之後
呂光覺得不過癮
對鳩摩羅石是不依不饒
甚至是變本加厲
先是強迫鳩摩羅石與他的表妹
也就是秋次國的公主成親
鳩摩羅石一聽就不幹了
言辭拒絕
呂光一看
一哼
小子嘴挺硬啊
只有讓你行也得行
不行也得行
怎麼辦呢
用酒將鳩摩羅石灌的是酩酊大醉
再將酒醉的鳩摩羅石和表妹兩個人同房
最終鳩摩羅石破了色戒
呂光這才收手
這破戒可不是個小事
甭管是大乘佛教還是小乘佛教
僧尼是一律不得破戒
如此一來
鳩摩羅石內心是羞愧難當
雖然內心痛苦萬分
可是還沒有忘記兌現自己的承諾
佛法傳向東土之路
不能因此而耽擱
所以就隨着呂光的大軍往回走
這一天在回頭的路上
呂光的軍隊是人困馬乏
就打算在山腳下的一處平坦之地
安營紮寨
不料鳩摩羅石卻提醒呂光
大將軍此處不宜安營紮寨
應該把軍隊遷往高處
此地恐怕會有災禍發生
呂光一聽就不高興
心想我是大將軍
你是大將軍
新軍打仗之事用得着你管我嗎
沒想到當晚是大雨滂沱
引發了山洪
數千將士是溺斃身亡
呂光這才覺得鳩摩羅石確有過人之處
好不容易人馬來到了涼州
這個時候
呂光卻得知福建因爲率百萬大軍攻打東晉勢力
而被龍翔將軍姚昶逼迫自盡
姚昶稱帝建立了後勤
悲張之餘
呂光下令軍隊身穿睪素
軍中是一片的哀悼之聲
從此呂光乾脆就駐軍囤守在了涼州稱王
史稱後梁
鳩摩羅石在涼州一待就是17年
自己一邊學習漢語的英語語法
博覽羣書
熟讀漢晉的附文
一邊蒐集的梵胡佛經
專心前修佛級
俗話說人的名樹的影
這姚昶久聞鳩摩羅石的大名
派人專程去涼州打算請鳩摩羅石爲自己講法
可是呂光死活不肯放行
直到公元401年
姚昶的兒子姚昶繼位之後
獨信佛教
爲了完成父親的夙願
開始發兵攻打涼州
最終後梁不敵後秦而投降
鳩摩羅石終於在58歲時被護送至長安
也就是咱們今天的陝西西安
得知鳩摩羅石要離開涼州
涼州一帶的僧俗是萬人上街
夾道焚香相送
灑淚告別
後秦皇帝姚昶親自出城迎接
尊鳩摩羅石爲自己的國師
並將他安置在龜峯山下的逍遙園中
從後秦弘始四年二月份開始
鳩摩羅石應姚昶的邀請
開始與八百大德高僧一起翻譯佛經
我們所書制的金剛經
阿彌陀經
大稟般若經等佛教經典
都是鳩摩羅石及其助手的成果
由於他翻譯的佛經
傳譯準確
語言優美流暢
朗朗上口
特別爲中國佛教徒們所樂送
鳩摩羅石翻譯佛經
本來十分的繁忙
這個時候
姚昶卻認爲鳩摩羅石的智慧
乃天下第一
如果沒有後人
豈不是大大的可惜
打算替高僧傳宗接代
保留着良好的基因
索性找來了十名歌妓
逼着鳩摩羅石取其生子
據高僧傳記載
衆僧人一開始對其取其生子一事
是議論紛紛
有的甚至躍躍欲試
也打算效仿鳩摩羅石
鳩摩羅石便召集衆人
手裏拿着一個裝滿了銀針的鉢
說道
如果你們能像我一樣
把這一鉢的銀針都喫下去
你們也可以取其
說完一仰摩
一鉢的銀針
一個勃拉
全都喫進了肚
衆人一看是面面相見
啞口無言
公元413年
70歲的鳩摩羅石感到自己陽壽將近
向衆僧人道別道
希望我所翻譯的經典能夠流傳後世
我在此立誓
如果我翻譯的經典沒有謬誤
那就讓我生死之後
留下我的舌頭作爲舍利
不由之後
鳩摩羅石原居於草堂古剎
也就是咱們今天的西安的草堂寺
一體火化之後
淡定身體粉碎
只有三寸不爛之舌
成爲了世間僅有的珍貴的舌舍利
至今保存在甘肅武威梁州的鳩摩羅石寺
雖然鳩摩羅石系統的主持了翻譯
經 律 論傳等三百多卷
對佛法在中國流傳的貢獻無人處其用
但對他自己而言
作爲師教僧人
破了舍戒的代價可謂是損失慘重
他常說
臭泥中生蓮花
但採蓮花誤取臭泥
可見他內心的自責與悔恨
並告誡僧人不要重蹈他的覆轍
好了
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