達摩神通廣大,一根蘆葦渡江,千里迢迢來到中土祇為尋找一個人 | 歷史故事 | 文史大觀園

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#達摩祖師 #神通 廣大,從南印度千里迢迢來到東土,一根蘆葦渡江 ,面壁九年,留下無數動人的傳說,他此行的真正目的原來只是為了尋找一個人。他最终找到了嗎?這個人又是誰呢?#達摩
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在佛教中有個說法
不是徒弟找師父
而是師父找徒弟
今天我們就講一個一位德道的高僧
一隻蘆葦渡江
跨越千山萬水去尋找一波傳人
說到這兒啊
估計您已經猜到了咱們今天的主人公了
就是達摩祖師
依據南朝484多少樓臺言語中
就將這當時南北朝時期
佛教盛極一時的景象描述的是淋漓盡致
也就在這個時期
一位帶着師父囑託的南印度高僧達摩
在南海登陸了
踏上了這片土地
當時的南北朝是各地紛爭不斷
但是這南朝梁武帝蕭衍統治下的長江一帶
卻有着與衆不同的氣象
蕭衍是淨僧禮
佛的美名是盡人皆知
這裏到處都可見到是大大小小的寺廟
城中木谷籠罩在這片土地之上
彷彿是與與世隔絕的一片淨土
要說達摩此次東土之行是帶有使命的
達摩的師尊在圓寂之前特意的囑託達摩
把握圓寂67年之後
印度佛法恐將遭受破壞
你要去東土傳法
東土多有大德之士
具有盛大氣象
佛法將會在那裏興盛
切記不可到南方那裏的君主喜好工業
而要到北部去傳法
就這樣
達摩帶着佛法東傳的使命從廣州登陸了
心思來心思去
乾脆會一會這梁武帝宵夜
看看號稱皇帝僧人的梁武帝
能不能成爲自己的一波傳人
梁武帝這邊聽聞
釋迦牟尼佛第28代傳人達摩
特地從印度來打算拜見自己
心中那是洋洋自得
暗暗自喜
心想不用說
肯定是自己這麼多年來
建廟修復
聲名遠揚
連達摩祖師都親自來了
要是能得到達摩祖師的兩句誇獎
那甭說以後更加加倍的弘揚佛法
進水撲街是黃土顛倒
好一番隆重的迎接場面
梁武帝對達摩師畢恭畢敬
視爲上賓
看在眼前這位高僧梁武帝心裏這個美
就等着達摩開口誇自己呢
結果達摩兩眼一閉
氣定神閒
一言不發
這氣氛可有點尷尬
這時恰好一陣清風吹過
房檐懸掛的風鈴是隨風而動
梁武帝是滿臉堆笑
這沒話搭話說
這風吹靈動
達摩說不是靈動是心動
得一句話把這梁武帝給噎回去了
慢慢的兩個人就開始談論佛法
聊着聊着就聊起了功德
梁武帝這個時候來精神了
滿臉堆笑問達摩
振哲一生是廣造妙語
多爲佈施抄寫經文無數
大力弘揚佛法
您看看我是功德怎麼樣
本以爲達摩得對自己好一頓誇
沒想到達摩都沒正眼看梁武帝沒有功德
梁武帝一聽心裏只作啞話了
心想這印度高僧這是真不會說話
好吧
依你說如何做纔算有功德呢
梁武帝心想只要你說的出來
我總有辦法做得到
達摩笑了笑說道
你做的這些有爲之舉
圖具形式不足掛齒的小德
就好比這人的影子
又比如這鏡中花水中月
看似有實則沒有
真實的功德是美妙圓融的佛法智慧
忘掉自己達到空寂無我的境界
這樣的功德
那可不是靠着世俗的有爲之舉
能夠求來的
梁武帝一聽急了
心想怎麼着
就憑你這一句話
感情我這些年乾的
這些個蓋廟誦經的事都白費了
這不成接着問
請問大師聖人所求的
最高真諦又是什麼呢
達摩回答道
本一同性
其實無聖無賢
那意思是告訴你
衆生平等
人人皆有佛性
世人眼中的凡人和聖人
在佛家眼裏看都是平等的
不過都執着於世間的名利情而已
梁武帝心想
既然聖人和凡人
像你說的都是一樣的
我得問問你
你到底算是聖人還是凡人呢
就問到
那麼我面前和我說話的這個人是誰
達摩回答的更絕
這個人我也不認識
梁武帝一聽這話心裏氣
心想這是印度來的高僧嗎
到處跟我這擡槓
這是
其實達摩說的這句話還是有來歷的
當年達摩是南印度
相治國儲君的時候
心中就這麼個謎團
未曾生我誰是我生
我之師我是誰呢
爲了解開自己心中的世紀疑問
這纔出家修行法號達摩
按理說此時的達摩
也沒到這圓滿的境界
也確實無法認識自己最終的生命狀態
所以順口就回答說不知道
可是梁武帝哪有這麼高的悟性
最後這兩個人是越聊越聊不到一塊去
梁武帝乾脆就撂下一句話
話不投機
起身轉身而去
沒想到這次歷史性的會晤
就這樣是不歡而散
而此時的達摩心裏也明白
像梁武帝這樣被世人認爲是一心修佛的皇帝
並非真修之人
更不可能成爲自己一撥的繼承人了
想起了師父臨終前讓自己到北方去
於是達摩是離開梁武帝的都城
繼續向北走
這邊梁武帝把自己的遭遇是一五一十的
告訴了身邊的國師
這國師可是個修煉有素的僧人
一聽不對勁
趕緊問現如今這位高僧人在何處
梁武帝說自己也不知道
估計應該是走了
國師大念一聲阿彌陀佛
達摩法師是得到了佛法真傳的高僧
此行必定爲弘揚佛法而來
梁武帝一聽
國師這麼說
也覺得好像自己太過魯莽
怠慢了高僧
怎麼辦
趕忙下令派騎兵趕緊去追
無論如何也得把這達摩祖師給我請過來
打黃宮裏出來之後
達摩一刻也沒閒
日夜兼程的向北方趕
這一天走着走着
眼前出現了一條大河
擋住了自己的去路
之間這條大河是水流湍急
波濤洶湧
突然聽到身後有大隊人馬的聲音
達摩回頭一看
果不其然
梁武帝派來的騎兵追來了
此時去意已決的達摩
隨手就在這江邊折了一隻蘆葦
一揮手扔在江中
自己是縱身一躍
踏上蘆葦
乘風破浪
朝着江對岸去馳騁而去
追來的十幾個騎兵
個個的看傻了眼
五嶽嵩山中的邵氏山
羣山巍峨
層林密佈
少林寺不辭得名
達摩來到這裏
頓時覺得是心情舒暢
佛門靜地
理應無此嘛
自己便踏入了少林寺內
一聽說印度高僧達摩
親臨少林寺
這寺院可開了鍋了
主持坊上趕忙的帶着僧團列隊迎接
這邊安排後廚準備好這上等的齋飯
打掃了禪房
老坊丈是再三請達摩爲衆弟子講法
只見達摩坐在講壇之上
足足一個時辰是一言不發
突然之間起身是離席而去
留下一衆僧人是面面相聚
誰也搞不懂
這唸的是哪門子經啊
達摩是用這種方式點化大家
修煉的根本是在於安安靜靜的
向內心修煉自己
而不在用轟轟烈烈的表面形式
只是這衆僧人沒有人能夠領會
這就是沒有緣分
達摩感受到自己的一撥傳人
就在這少林寺
或許是這個人還沒有來
或許是自己的修爲
還不足以去選擇一撥傳人
於是達摩就在這少林寺後山的
一個山洞中打坐入定
這消息可就傳開了
都知道少林寺來了個外國和尚
在這裏打禪不動
這一坐可就是9年
日積月累身上早已落了厚厚的一層塵土
身上都長了草了
甚至這影子都印到石頭裏了
這一天有位僧人是慕名而來
二話不說
撲通就跪在了達摩的洞前
長跪不起
這一天天降大雪
是雪是越下越大
第二天早晨
只見洞外那位僧人半個身子已經埋在雪中
只剩下上半身直挺挺的
立在雪地中是畢恭畢敬
這時達摩說了句
你在風雪中跪着這麼久
有什麼事求我嗎
這僧人敢王說
弟子有一個願望
請師尊收我爲徒
廣傳佛法
輔佐衆生
佛法是無上的妙道大法
怎麼能輕易收徒傳人呢
除非這天上降下來的雪變成紅色的
僧人聽聞此話
想了想
從自己的懷中掏出了一把刀
收起刀鑼
斬斷了自己的左臂
噗一股的鮮血噴出
頓時將這雪地是染紅一片
自己右手將這斷臂是畢恭的
放在了達摩的面前
那已是自己修煉的誠意與決心
最後達摩的被這位僧人的虔誠和勇敢所感動
答應收他爲徒
並賜名爲慧可
這就是禪宗的二祖
兩人也長久了一段師徒恩
有人把這段典故總結了一幅對聯
一尾渡江何處去
九年面壁待人來
據史料記載
達摩在少林寺將衣鉢傳給慧可之後啊
自己就到了巡迴山下的定林寺傳法五年
與梁武帝大同二年
公元536年的十二月元季
中年一百五十歲
梁武帝笑顏親自撰寫了南朝菩提達摩大師宋碧絮的碑文
以示對達摩大師的紀念
據說幾年後有人在西域遇見達摩了
手持禪杖
挑着一隻鞋子向西方歸去
皇帝聽說此事覺得很奇怪
於是命人就挖開了達摩的墓葬
只見棺材裏面只有一隻鞋子
這時人們更加相信
達摩在中國找到自己的衣鉢傳人
完成了使命
功成圓滿
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