《夢華錄》裡的教坊是做什麼的?教坊、樂府、梨园有什麼區別?中國古代音樂史

愛麗話五千
2054粉絲
教坊或者教坊司,在很多電影電視(比如《夢華錄》《繡春刀》)還有小說裏面都經常出現,但是在這些文藝作品中,通常都把教坊描繪成一個專門容納罪臣家屬的地方,甚至讓觀眾誤以為教坊就是古代的官辦妓院
那麼歷史上真實的教坊是什麼樣的呢?還有教坊和樂府、梨園等等的區別在哪呢?
要回答這些問題,咱們起碼得先瞭解一下中國古代音樂史
我是愛麗Ally,藉由華夏衣冠之美,講述中國傳統文化的真正精髓。
------------------------------------------
神韻優惠折扣方式:
1. 神韻首次面向大陸中國人開放30%優惠票價。僅限$100及以下票區。此優惠目前只適用於加州和波士頓地區的演出。熱線講中文普通話即可購票(熱線號碼: 888-874-6938)。劇院和網絡購票不提供此優惠。
2. 【粉絲福利】網上購票可以使用這個鏈接,或者輸入折扣碼 Ally 可以免手續費喔!
https://is.gd/ctHfaO
------------------------------------------
Facebook: Five Thousand Years
Instagram: Five_Thousand_Years
English Channel: https://www.ganjing.com/channel/1eiqjdnq7go7FAcIBydSikOc31e40c
------------------------------------------
攝影: Jimmy Xie
https://www.jimmycxie.com
開場音效: Enrico Trigoso
------------------------------------------
#夢華錄 #教坊 #古代音樂史
大家好 我是Elly
那說到岳父 教方 黎元 太常寺 中古寺等等這些名字呢
大家可能都很熟悉了
它是古代的音樂機構的名字
那其中尤其是教方或者教方司
這個在很多電影 電視 還有小說裡面都經常出現哈
但是呢 在這些文藝作品中呢
經常都把教方描繪成一個專門容納罪臣家屬的地方
甚至讓觀眾誤以為呢 教方就是古代的官辦妓院
那麼歷史上真實的教方是什麼樣的呢
還有教方和岳父 還有黎元等等的區別在哪呢
要回答這些問題 咱們起碼得先了解一下中國的音樂史
中國音樂的歷史和中國古代文化起源的時間一樣久遠
根據記載呢 在上古的三皇五帝時期
伏羲 女媧和神農等等就創造了不同的樂器
後來呢 皇帝任命靈倫這個人為樂官制定音律
這就是中國音樂史的開端
這也是為什麼古代的演藝人員都叫做靈人或者幽靈了
就是因為這位叫做靈倫的樂官
根據漢書記載呢
調和八音的音樂能洗盡人的邪念 讓人生出正念
禮記裡也寫道 先王制定禮樂的目的呢
不是為了滿足口腹耳目的奢欲
而是要以此教導百姓有正確的好惡之心
從而重返做人的正路上來
我們都知道孔子一生追求的就是要恢復西周的禮樂制度
來維持社會的和諧
否則禮樂崩壞就會造成社會大亂
當時西周的周公制定了非常詳細的禮樂制度
其中這個樂包括了奏樂 唱歌以及舞蹈
在周朝呢 這些都是由大司樂來管理和培訓的
大司樂呢既是官名 也是這個機構的名稱
這就是中國歷史上有記載的第一個官方音樂機構
總的來講呢 在漢代以及之後的所有朝代
祭祀 朝會 宗廟 喪葬等等正式的禮儀呢
都歸太常來掌管
而太常下面還有太樂 專門來負責音樂這一塊
但是除此之外呢
歷朝歷代也都設立了一些太常之外的音樂機構
比如秦朝呢設立了樂輔
在漢代呢 漢武帝擴大了樂輔的規模
但是樂輔和太常的職責是完全不同的
漢代的樂輔呢 繼承了周代的採風制度
主要是以收集民間的流行詩歌來編排歌曲為目的
我們熟悉的很多樂輔詩呢
都是由樂輔收集之後傳唱保留下來的
那後來呢 樂輔被西漢的漢哀帝解散
到了東漢末年的時候呢
宮廷雅樂已經基本喪失了
三國時期的曹操恢復了雅樂
後來他的兒子曹丕建立了官辦的音樂機構
清商署
這個機構呢一直到南北朝時期都在沿用
到了大一統的隋朝
隋煬帝把之前南北朝時期各國的樂人子弟們呢
都集中到了首都
建立了方來安置他們 歸太常管轄
再往後呢 唐高祖在宮中設立了內教方
這個內教方呢最初是在皇宮內教導宮內女子的地方
隸屬太常 有宦官管理
到了唐玄宗時期啊
因為玄宗是個非常喜愛音樂
自己呢也很有音樂才華的皇帝
所以他極大的推動了音樂領域的發展
不僅增加了宮內的教方
還在京城內開設了左右教方
根據教方記和新唐書的記載呢
玄宗時長安的教方有至少五處
而且西經的右教方歌唱的好
左教方舞跳的好
各類樂工和音樂舞蹈表演人員加起來有一萬一千四百多人
這時候的教方呢也已經獨立出來不歸太常管了
太常和教方有了不同的分工
太常呢還是掌管祭祀宗廟等等正規的禮儀和雅樂
而教方呢則是一個專門掌管俗樂的機構
也就是皇室宴飲慶典時候表演的歌舞擺戲還有雜技等等
與此同時呢玄宗還另外設立了黎元親自任教
根據舊唐書和新唐書的記載呢
唐玄宗很懂音律
他在聽政的閒暇時間親自挑選了太常的樂工三百人親自教導
而且只要有一人吹奏跑調
他都能立馬發現並且糾正
這些樂工們被安排在宮裡的一處黎元
所以他們叫做皇帝弟子也叫黎元弟子
因為是皇帝直接領導和教習的機構
所以黎元的地位非常高
一直到了後代很多演藝和戲曲人員呢
都往往還自稱是黎元子弟
那搞藝術的家庭呢也被稱為黎元世家等等
在唐代呢尤其是唐玄宗時期
中國的音樂歌舞發展達到了歷史上的一個頂峯
同時有太常寺教坊黎元太樂署鼓吹署等等多個國家音樂機構並存
再之後到了宋朝因為北宋的經濟繁榮
官方和民間的各類音樂戲曲呢也越來越豐富
北宋除了太常寺太樂局和教坊
還有大聖府雲韶部君榮池鼓吹局樂營等十多個官方音樂機構
但是隨著北宋滅亡一關難度之後呢
國家為了縮減開支大幅度的壓縮樂觀機構也關閉了教坊
到了節日慶典的時候呢都是臨時從民間徵集僱傭一些樂師來演奏的
之後的元代呢又重新設立了教坊
不過要注意的是呢雖然唐宋元這三個朝代的教坊都叫同一個名字
但是在這漫長的750年的時間裡呢
它的具體職能還有它的樂功的來源呢都是經過多次改變的
那在古代什麼樣的人會做樂功呢
歌技舞技們的地位到底如何呢 這個等一會介紹完了古代音樂史咱們再回來說說
那接著到了明代教坊改名叫做教坊司
看過孟華錄的觀眾們呢可能都會發現劇裡出現了一塊教坊司的牌匾
不過這個故事的設定是在北宋而教坊司是明代之後纔有的叫法
明代還設立了中古司
全部由宦官組成 掌管上朝的中古 內廷音樂以及編排各種宮內娛樂用的雜戲演出等等
相當於唐代一部分內教坊的職責
而這個時候的教坊司呢變成了專門主管宴會大樂的機構 隸屬於禮部
加上一向承擔祭祀禮的太常寺 所以明代呢是同時有三大官辦禮樂機構的
太常寺 教坊司和中古司 分別負責不同的禮樂需求
清代初期沿用明治設立了太常寺和教坊司
只是後來呢教坊司改名成為了和聲署 而神樂署取代了太常寺的功用
最終呢太常寺直接歸納到禮部合併了
乾隆年間呢六部之外增設了一個樂部 統領神樂署和聲署和十邦處這三大音樂機構
那以上這就是一個非常簡短概括的中國古代官方音樂機構史
我們可以看到從周朝到清朝呢 不管政權怎麼變換 歷朝歷代都試圖保留和傳承宮廷雅樂
但是到了近代呢 十年的文化大革命和破四舊運動徹底摧毀了所有中國古代傳統的歷史和文化內涵
人們被禁止一切娛樂形式 包括歌舞音樂 那所有人都只允許傳唱革命歌曲和樣板戲
那生活在現今社會的年輕人呢 也許還意識不到這場文化浩劫對中國的影響有多大
不過萬幸的是啊 如果你身在國外的話 有這麼一個藝術團 他通過歌舞表演的形式在全世界
傳播和展現真正的中國傳統文化 他叫做神韻藝術團
我是從06年第一次接觸的 看完之後簡直是大開眼界
我從來沒有想過中國傳統文化 中國的舞蹈 中國的服飾還可以這麼美這麼精彩
記得我們剛纔看過漢書裡寫的純正和諧的音樂 可以洗淨人的邪念 讓人生出正念來嗎
在這個演出現場 你就能親而體驗到什麼是真正的得音雅樂
而且神韻它每年都是一套全新的節目 每年都會學到很多東西
如果你對傳統文化感興趣呢 就絕對不要錯過這個演出
看完之後 你會對什麼是中國的傳統文化有一個完整全面 而且是立體形象的認識
而且我聽說今年在加州還有波士頓地區的演出呢 只要是說中文的觀眾
100刀以下的票區都可以拿到30%的優惠票價 這個是以前從來都沒有過的折扣
如果要取得這個折扣的話呢 需要打訂票熱線來買票 那具體的信息我就放在下面的信息欄了
好 那接下來咱們回到一開始的問題
我們剛纔看了這麼多古代的官方音樂機構 那他們的樂工們都是從哪來的呢 他們的地位如何呢
關於樂工的來源問題呢 因為這個歷史的時間跨度很長 中間也是一直在發生變化 所以咱們還是得從頭開始說
首先呢 根據周禮記載
周朝大四月裡的官員和樂士有定額1463個人
這些樂士們呢都是大夫或者士族 也就是周天子的親戚們都是貴族
大四月以樂舞教國子 那國子是誰呢 就是諸侯士族和大夫的孩子們也是皇親國戚
因為當時的社會呢是分封制 維持社會穩定的關鍵就是要靠這些天子的親戚們
所以禮樂制度呢是他們作為社會的領導層必須要學習還有遵守的
孔子的儒家思想裡呢 也把樂作為君子的六藝之一 所以早期的樂呢是一門非常高雅的 只有貴族才能掌握的藝術
到了漢代呢 這個情況發生了一些變化
西漢漢武帝時期呢 有一位音樂家叫做李延年 他因為擅長音律歌舞而受到漢武帝的喜愛
後來他作了一首北方有家人的歌 推薦自己的妹妹給漢武帝 他的妹妹果然得到了漢武帝的寵愛
史書裡記載呢 李延年的父母兄弟姐妹和自己呢都是昌家出身
這個昌字在古代的意思呢 是表演歌舞雜戲的藝人 並不是後代的昌濟
在這個時代呢 存在著不少的樂家 音家和昌家
他們的特點呢 是全家人喜藝 技藝在家庭裡世代傳承
但是這些家庭呢 和他們的社會地位並不比其他百姓低
比如李延年的妹妹成了漢武帝的夫人 漢武帝的皇后魏子夫呢原來也是歌女 漢承帝的皇后趙飛燕原來是舞女
這個情況到了北魏又發生了變化
在魏書裡第一次出現了越戶這個詞
裡面記載 殺了人的強盜 妻子和孩子們配為越戶
沒有殺人 贓物不滿五匹的強盜 妻子和孩子們也要配為越戶
在這裡呢 配為越戶已經成為了懲罰的手段 越戶的地位已經明顯低於了普通百姓
不過要注意的是呢 被懲罰的都是強盜的家屬 而不是罪臣家屬 這個還是有很大區別的
懲罰官員 尤其是朝廷命官家屬成為越戶的先例呢 要到很後面才會出現
到了唐朝 唐高祖建立了教坊 這時候越人們的地位呢 可以從高祖頒布的一條詔書來看出來
詔書寫道 太常任職的越人們是從以前的朝代就因罪被罰進來的
越人的身份一直在家庭裡承襲 也有世家子女一進來也回不去了 不能和世俗通婚 名級和百姓不同實在是可憐
朕作為皇帝想要改變這個現況
在大樂鼓吹演奏的越人們可以恢復百姓的身份
但是掌握音律的越人們因為技藝複雜不好傳授給他人 所以身份不變 已經敗官的還是保留官職
但是從武德元年 也就是唐朝建國第一年之後加入越戶的 不在這個赦免範圍內
這個詔書說明瞭越戶世代傳承不能輕易更改 越戶也不能和世俗以上的人通婚
但是越戶在音樂機構裡可以敗官獲得品階
越戶在唐代呢屬於雜戶 是比良人也就是普通百姓的身份低 但是比奴婢不取身份要高的
除了詔書裡提到的幾種越戶的來源呢 教坊裡任職的還有很多宦官 宮女以及自願加入的平民百姓等等
唐代的《教坊記》和《越府雜錄》兩本書裡呢 詳細記載了當時教坊演奏的320多個曲目
還有舞蹈 戲劇 擺戲等等的排演方式
其中呢 也記載了教坊裡的等級制度 有技藝高超的家就住在教坊裡 領俸祿有賞賜和各種優待
有平民女子入選學習樂器的 但是舞藝不精 只能在大型舞蹈表演裡充數 有傻嫂的婦女 也有男弟子和小童
當然 除了教坊呢 還有備受追捧的皇帝 黎元弟子
總的來講呢 唐代的越戶和越人們只是戶籍受到了限制 但同時呢 也給他們提供了安定的生活來源
讓他們可以專注於鑽研如何提升自己的音樂舞蹈才華
北宋的教坊和唐朝相比呢 沒有太大變化 只是更加的儀式化
演職人員要定期對才藝進行考覈評分 根據結果調整在教坊裡的排名和職位
那另外說明一點就是很多人都以為官妓就是官方妓女 營妓就是軍營的妓女 其實根本不是這麼回事
妓在古代通妓 營妓的營呢 不是軍營 而是樂營
官妓和營妓呢 都是在這些機構裡任職的女樂的別稱 都是由國家供養的演藝人員
這些人呢 是受到法律約束 同時也受到法律保護的
比如說從宋代開始呢 歷代都有法律嚴令禁止官員把官妓當作妓女來嫖娼
官員想要從樂坊請樂人來舉辦宴會 需要提前申請得到正式的批文
而且這些人不能過夜
和官妓相對應的呢 就是司妓
市井間的也有很多賣藝的藝妓 像是宋代的各類勾欄瓦舍 甚至是平康巷的妓女們
他們大多呢 也都靠才藝來吸引顧客 這也導致了很多人都把女藝人等同於妓女
這個情況到了明朝之後呢 變得更為複雜 尤其是靖難之役之後上位的明成祖朱棣
為了報復支持上一個皇帝朱允炆的大臣們 把他們的妻子兒女們發配到了教坊司
在萬曆野貨編裡記載
雍樂年間把靖難之役時支持建文帝的忠臣們的妻兒配給相奴
發配到教坊司和換衣局 是文皇也就是朱棣下達的特殊命令 並不在國家律法裡面 更不是常規操作
所以說 孟華錄裡的趙胖兒呢 自稱本來是官宦人家的千金
因為父親獲罪 被發配進了教坊 後來被特赦 恢復了良民的身份
這個事呢 是不會發生在北宋的 尤其是他的父親犯的罪 還遠遠沒有達到謀反的級別
如果是謀反 也不可能這麼快就平反
順帶再提一下 在官漢卿的原著裡啊 並沒有寫趙胖兒和宋尹章是在教坊工作
原著裡只寫了宋尹章是歌女
而趙胖兒作為他八拜之交的姐妹 身份應該也是歌妓
另外呢 還有根據三豐十千記的記載 明朝也有把前朝流竄到中國的蒙古子民收編進入樂戶的情況
總之呢 越往後的朝代 樂戶的身份地位越低
直到了清朝雍正年間 徹底廢除了樂戶和良民的差異 消除了樂籍 樂人們才終於恢復了和普通百姓一樣的身份
其實我們回顧一下中國的音樂史 可以明顯的看到 古代樂人的地位並不是一開始就低賤的
從最初的貴族專有的高雅技藝 逐漸逐漸的下滑 演變成了低人一等的職業
但是正是這些樂宮家庭們和世代相傳的樂戶制度 讓雅樂 煙樂和俗樂在朝代的更替之間的得以保留和傳承
而且在中國古代啊 其實不只是樂戶 很多行業的手藝都是靠家庭來延續的
這是他們在文化和藝術方面傳承的獨有方式
那今天講了這麼多呢 希望讓大家對中國古代的音樂機構有了更清楚的認識
有機會的話 我也想和大家介紹一些古代出名的藝伎
如果你想看這方面的內容 或者有什麼別的想了解的 請在下面給我留言 那今天先說到這兒 咱們下次再見
