聊齋~女鬼黎氏與李氏的故事 王陽明心學: 不有意為善為惡可免刑| 文化視野 | 傳統文化 |李方

文化視野
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170 次觀看·2023年1月14日
清代文人蒲松陵在《聊齋離世》中描寫到龍門縣有一個叫謝忠條的人
這個人為人輕薄,品行不端
他三十多歲的時候妻子就死了
留下兩兒一女
三個孩子一天到晚的哭叫
謝忠條感到很勞累,也很苦惱
他就想再娶個女人做個妻子吧
但是他很挑剔,高不成低不就的
所以只好暫時僱了一位僕人來撫養子女
有一天謝忠條緩步走在山路上
忽然他看見一個婦人從後面走了過來
他等婦人走近了,偷偷一看
原來是一位俊俏的女子,二十多歲,很年輕
他心裡很喜歡她
他就問婦人
婦人說我姓黎
不幸丈夫早亡
婆婆也早早的去世了
我孤單一身沒有依靠
所以經常到孃家去住
謝忠條說
哎呀真巧
我也是死了妻子
那麼我們在一起生活好嗎
婦人問他
那你有沒有子女呢
謝忠條說
有兒有女
婦人猶豫了一會兒說
這就很難辦了
因為繼母難當啊
恐怕做了繼母還要受別人的嫌話
謝忠條說
你儘管做好自己的事就好了
別人的話不要太當回事
婦人這個時候有點動心了
轉而又顧慮的說
我家中有兇悍的大伯
他時常把我當作取錢財的奇貨
恐怕他不允許我們成親
那又怎麼辦呢
謝忠條這個時候也很憂鬱
他就提出跟婦人私奔
婦人說
我也想過這個辦法
但是很顧慮你的家人一旦泄露了
那對我們倆都不利呀
謝忠條就說
這事好辦
我家中只有一位僱傭的老僕人來照顧孩子
我現在立刻就把他打發走
婦人聽了很高興
就同謝忠條一起回家
謝忠條先把婦人藏在外面的屋裡
接著他就進家門
把老僕人給打發走了
然後打掃牀鋪迎接婦人
接下來的日子
婦人就自己操持家務
還為謝忠條的兒女縫縫補補
很是辛勞
過了一個多月
謝忠條因公事外出
就出門了
回來的時候
看見堂屋的門緊閉著
怎麼叫也沒人答應
他推開門進去
屋裡也沒看到人影
於是又來到孩子們的臥室
突然一匹惡狼衝出門來
幾乎把他嚇死了
他趕快進門去看兒女
結果兒女都不見了
地上滿是鮮血
只有三個孩子的頭顱還在
他反身去追狼
結果狼已經跑得不知去向了
這就是寮宅當中李氏的故事
在寮宅當中還有一個李氏的故事
有一個書生叫桑生
名小字字明
他從小失去了父親
就在客棧居住
有一天客棧的老闆跟他開玩笑說
你獨居一世難道不怕鬼胡嗎?
桑生哈哈大笑說
大丈夫怎麼會怕鬼胡呢?
一天半晚
有個女子飄然進了桑生的書齋
女子輕聲說
我是李氏
乃梁家女子
仰慕你的高雅
所以今天有幸前來相見
希望你不要嫌棄
從此以後李氏無夜不來
桑生說
聽說狐狸精迷惑人
遭到蠱惑的人輕則染病
重則喪命呢
因此你是不是狐狸精呢?
李氏對桑生說
我愛你太深
但是你竟然說我是鬼
說完哭了起來
桑生百般安慰
李氏說
將來萬一發生意外
我也是百口難辯
不如就此告別吧
桑生後來身體疲倦
骨瘦如柴
想回家養病
又戀著李氏遲遲不肯離去
後來病情加重了
李氏後來每天晚上都來照顧她
不辭辛勞
毫無怨言
在細心的照料之下
三個月後桑生健康如初
後來李氏經過轉生
終於與桑生生活在了一起
以上這個聊齋當中的兩個故事
李氏和李氏同樣都是女鬼
但是結局卻大不同
聊齋的作者蒲松齡
在描寫狼妖李氏剛娶進門時
是一副溫柔的慈母賢妻的模樣
但是她的這種舉動是偽善
是為了讓謝生放鬆警惕
為了吃掉孩子們做準備的
所以說賞有心之善
即難免有失察之嫌
蒲松齡又寫道
無心為惡
雖惡不罰
如果有人做出了壞事
只要不是有意的
再加上及時誠懇的道歉
被傷害的人就會諒解
舉個例子
你無意當中踩了別人一腳
立即向對方說一句對不起
對方往往會笑著回覆
沒關係
那麼再說說王陽明的心學
王陽明認為
如果人們在經過一番修習以後
還不知道心的本體
原本是純淨無物的
一直執著於成惡揚善
那心裡就多了有意成惡揚善的成分
人心的本體就不再是廣闊坦蕩的了
《尚書》當中也說
不有意為善為惡
才真正是心的本體
對於心的本體
王陽明將其稱為良知
在他看來
每個人都有良知
甚至連強盜都有良知
因而盛繁賢愚的區別
並不在於有沒有良知
而在於良知是否被物慾所矇蔽
以及良知被矇蔽的程度的深淺
王陽明以此來勸戒
人們要隨時保養自己的良知
不讓它被物慾所沾染
名利是人一生當中最放不下的執著
因此蒲松齡才說
有心為善
雖善不賞
在他看來
同樣是善行
如果是有心為之
就不應該賞
因為有心之善不是出於本心
即使是為行善而行善的真善
比如說吃齋唸佛
因為它的本身已經包含了
某種受報答的期待
比如說昇天
比如說成佛
所以也不能被稱為真善
何況還有很多是同時
已經服下了殺雞的逢迎討好的偽善
就像聊齋當中的離世一樣
如果並不是出於本心的意外過失
就不必受罰
只要改過就可以了
就像聊齋蓮香當中的女鬼
離世與喪生相好
但是她身上的陰氣使喪生一病不起
但因為離世並沒有謀害喪生之心
所以不僅沒有受罰
還因為真誠讓喪生起死回生
最後二人結為夫妻
總之
無論為善還是為惡
他們所招致的名或行
都會對自我的生命有害
當然刑罰不必說了
至於名聲
人們也往往為其所累
或是為了維護好名聲
增加了許多不必要的作為
虛偽地背離了自己的本性
因此從生命的本真而言
不有意為善為惡
以免名或行的傷害
