【傳統文化系列】雞竟然有五德，你知道嗎？到底是哪五德呢？

子綾講故事,朋友們好。 從古至今一直有一個很深奧的哲學問題, 就是這個世界上是先有雞還是先有雞蛋呢? 這個問題可以說是折磨了西方哲學家們兩千多年了, 一直到今天他們對這個問題還是很難有一個絕對的答案的。 但是在他們思考這個問題的一百多年前, 在遙遠的東方就有很多和雞有關的人生問題, 而且這些問題還挺有趣的。 感興趣的朋友歡迎訂閱留言分享我的頻道。 古人有這樣一種說法,雞有五德, 這五德都是指的哪五德呢? 就是文、武、勇、人、性,這五德, 在漢代韓音的一篇《韓詩外傳》裡有記載, 雞有五德,守代官,文也,足博據,武也, 抵敢鬥,勇也,見識相忽,人也,守業不失,性也。 這一德,文也,頭頂宏觀,鮮亮吉祥, 公雞華冠高聳,火紅豔麗,古代以此比喻為文心高照, 避禍官貌,寓意鴻運當頭,清雲直上,步步升。 因為公雞會鳴叫,取其漢字諧音,相關的意義就是公鳴, 表示祝福對方,一定獲得官職而公鳴顯赫。 這二德,武也,腳踏鬥具,虎步升風, 雞走的每一步距離都是剛剛好一樣的,是英勇剛強的象徵。 傳說古代家居王屋山的劉生, 炎熱的盛夏和妻子趙氏納良在庭院裡, 突然一隻公雞正式飛入趙氏的懷裡, 他的妻子從此以後就懷孕了,而且生下了一個男嬰。 劉生為愛子取名武周,日後曾視朝廷, 驍勇上戰,屢見大功, 因此流行於我國民間的鬥雞文圖就成了英勇威武的代名詞, 公雞便是武將的符號。 這三德也,見敵應戰,威武善鬥。 三傳,桃樹山上有一隻大公雞,名號天雞, 在天雞的兩邊有兩位守護神, 一位名玉,一位名磊,手執圍魯, 這個就是圍草編成的繩索, 如果遇到不祥之物,就會奮勇迎敵, 後人沿用這個方法,剋制兩位桃人立於門旁, 用公雞的羽毛放置鎖中,繫在門環上, 這樣是起源於勇敢的化身的傳說。 有時候在民間還可以看到大門上畫著兩隻大公雞, 也是祈福驅邪的意思。 這四德人也,玉食分享,供品美餐。 傳說公雞乃是玉衡心的化身,是陽氣的象徵, 每當他們捕捉獵物或者有食物的時候, 絕不會獨吞食物,而不顧後來者, 他們會呼喚同伴一起來享用。 這最後五德姓也,姓,首姓暗點,暢食暴小。 民間傳說,在桃都山上長著一棵參天的大桃木, 盤取三千里,桃木上屹立一隻大公雞,名叫天雞。 每當日神出巡,金光四射,照耀著大桃木, 這個時候天雞就開始顫曉。 普天之下,男女老幼起牀更衣,各就各位, 開始新的一天的勞作, 從此便有了天雞暴小天下之的傳說。 據說,雞最早是應該從一種叫紅叢林雞的野生禽類馴化而成的, 目前這種野生的鳥仍在東南亞大部分地區生活著。 據專家分析,人類最初在八千到一萬年前, 開始有意的馴化雞。 雞被馴化了以後, 在幾千年的時間裡就一直伴著人類發展和壯大。 他們不僅成為人類的食物, 還在人類的宗教、遊戲等等方面都扮演著很重要的角色。 在遠古的時期,公雞被農民當成是活食中, 人們雞鳴而起,勞作田間。 後來,這種生活習慣就被傳習下來了。 在《禮記內則十二開篇》裡就有記載說道, 子室父母,雞出名,嫻冠庶,滋洗雞種, 服毛觀蕊音,冠婢,申祭戶,左右配用,逼庶折旗。 這段話的意思就是說, 兒子在雞叫的第一遍的時候, 就要起牀準備侍奉父母。 為什麼要起得這麼早呢? 古人解釋說,作為晚輩, 起牀以後不僅要洗臉漱口, 還要從頭到腳仔仔細細的一絲不苟的打扮自己, 然後還要為長輩準備早餐。 在《史記孟長軍列狀》中記載, 孟長軍至關,關伐雞鳴而出客。 孟長軍恐追至,客之居下作者有能為雞鳴, 而雞齊鳴,送法傳出。 這意思就是說,戰國時的秦昭王囚禁了孟長軍, 打算加以殺害他。 當時按照秦國的法律規定, 雞叫天亮了,纔可以放來往的行人出關。 孟長軍恐怕追兵趕到,非常著急, 這時他的一位門客突然就學起了雞叫, 於是這一叫,附近的雞都一起叫了起來, 這函谷關的關門也就打開了。 孟長軍就帶著門客們逃出了秦國, 過了幾十年以後,燕太子丹從秦國逃跑的時候, 也是用了這個方法打開了關門。 由此可見,在戰國時期, 學雞叫還是一件關乎性命的大事呢。 不過他們用的方法,那可就不好說了。 這裡還有全部八年,雞無六載這一說。 話說呢,古時候有一隻五彩熊雞, 已經活了差不多六年了。 因此他的主人不顧眾人的勸阻, 執意要宰殺他。 眾人不理解,為什麼呢? 於是就和雞主攀談, 談過了以後,對方纔告訴眾人, 原來呀,這隻雞並不是雞,是隻妖物。 於是他就說,你們這些後生, 難道沒聽過犬不八年,雞無六載的道理嗎? 犬不八年,雞無六載這八個字, 據說是來自西漢學者京房撰寫的《一妖戰》中。 不過,清代學者袁梅在他的創作《子不語》裡面也說道, 《收神記》裡面有, 雞不三年,犬無六載之說, 言禽獸之不可久續也。 這句話不管是誰說的纔是原版, 都說明瞭古人一直在擔憂的一個問題, 雞、狗和人相處久了, 都有可能發生反常的事情。 清代紀雲《嶽威草堂筆記》裡面也明確的指出, 凡物歲久則為妖,得人精氣多,亦能為妖。 此理亦明,無足怪也。 南宋時期的文學家劉亦慶創作的智怪類小說集《幽冥錄》, 當中也記載了幾篇有關夾雞成妖的事件, 其中有一件怪事發生在林懷俊居民朱宗的家裡, 這一年朱宗的母親去世了, 作為兒子的朱宗長期在外宅居住守喪, 聽家人說自己的妻子生病了, 於是就進到內室看望自己的妻子, 妻子卻對他說,守喪是一件大事, 夫君還是不要經常回來為好啊。 朱宗感到疑惑,回復妻子說, 我自從母親去世之後就沒有回過內室, 你這樣說是何意? 妻子奇怪的回瞪了他一眼,說道, 夫君,你不是經常回來嗎? 朱宗感覺到這裡面有蹊蹺, 馬上私下封附妻子身邊的丫鬟, 等到下次她再回內室的時候, 就把門窗都鎖上,趕緊通知外宅的人進來抓拿。 不久,果真內室傳來消息, 說是已經把人關在屋裡了, 於是朱宗連忙衝進去查看, 那個被關的人已經變成了一隻白色的老公雞, 身邊的家人一眼就認出了, 這是家裡養了好幾年的雞。 朱宗把這雞給殺死了之後, 這怪事也就絕跡了。 看來,在古代,把雞當成寵物來養, 是會遇上這樣的怪事的。 大家有沒有聽說過母雞發生過性逆轉的現象呢? 母雞具有特殊的生理結構, 左邊卵巢是它體內唯一產生了雌激素的器官。 如果母雞的左邊卵巢不能正常工作的話, 那麼母雞體內的雌激素就會下降到極低的水平, 因此就會導致母雞發生性逆轉的現象。 像母雞突然打鳴, 這是基因型為雌性, 但表現型卻為雄性。 公雞下蛋等等這種奇異的事件, 也都是有可能發生的。 因為古代養雞業很普及, 所以這種怪異的事情就會偶有發生。 說來也巧, 每次發生這種怪異的現象以後, 總會有禍患的事跟著發生了。 因此古人就把這種異象稱為雞禍, 也把它當成人禍的預兆。 當年周武王討伐殷紂王, 在牧野召開誓師大會, 歷數紂王的十大罪狀。 演講稿的開頭就是, 古人有言曰, 聘雞無臣,聘雞之臣,為家之所。 意思就是說, 婦女不斬朝政, 可是當朝就是婦女竊權,亂政了。 為家之所, 就是比喻母雞在清成提名了, 這一朝或者這一家就要衰敗了。 由此可見, 這種觀念在周朝以前都有流行了。 《漢書五行志》中記載, 漢宣帝黃龍元年, 也就是公元前49年, 魏鞍河靈咎中就發生過, 雌雞變成雄雞的現象。 漢元帝初年, 也就是公元前48年, 丞相府使的家裡, 有一隻雌雞孵小雞, 小雞孵出來之後, 雌雞卻變成了公雞, 它不僅僅開始打鳴, 還成了羣雞之首了。 到了東漢時期, 靈光帝河元年, 也就是公元178年, 南宮室宗室裡有一隻雌雞, 突然換了一樁屁, 當時身為義蘭的蔡雍, 對此就很不高興, 專門上奏書警告皇帝。 從此以後, 鄭始忠就開出了專欄, 對各類雞獲進行記錄和剖釋。 不知道大家有沒有聽說過, 呆若木雞這一詞, 中國的鬥雞史, 在世界上應該算是最悠久的了。 列子《皇帝篇》和《莊子答生》, 都介紹過一個典故, 公元前八世紀左右, 季審子為周宣王飼養鬥雞, 這急性子的周宣王, 每過十天就跑去雞就裡面詢問, 雞是否可以上鬥雞場了呢? 季審子前幾次都給了他否定的回答, 直到過了四十天, 季審子纔回答說, 這一次應該差不多了, 只見這隻雞呢, 原先是活奔亂跳的鬥雞, 站在那裡, 可這時就像一隻木雞一樣, 別的雞一上場, 卻嚇得轉身就跑了。 《左傳昭公二十五年》裡有記述, 魯國兩位清大夫, 季平子和後昭伯經常在一起鬥雞, 為了取勝, 季氏就給雞戴上了皮甲, 而後氏就給雞安上了金屬爪套。 由此可見, 在兩千多年前, 鬥雞已經成了貴族階層 比較普及的娛樂項目了。 翻看史料, 我們可以從喜愛鬥雞的人士中, 發現許多耳熟能詳的名人, 像漢宣王劉丙和自己的岳父王鳳光, 就是在鬥雞場中相識的, 兩人有共同的愛好, 自然就互相吸引為知己了。 唐高宗和武則天的幾個兒子都喜歡鬥雞, 幾位皇子之間, 經常相約一起鬥雞。 大詩人王伯, 當時擔任配王李赫的王府休壯, 為了討好李赫, 他就激情創作了一篇寫英王基文。 而唐高宗看了以後, 認為王伯在皇室兄弟當中挑撥離間, 於是就親命把他逐出了長安。 王伯一生的命運, 由此發生了轉折。 歷史上,唐玄宗也是鬥雞的高手, 他繼位以後, 在皇宮裡面還專門設立了一座鬥雞坊, 專門用來飼養一千多隻長安雄雞, 而且還擇優錄取了五百多位貴族子弟進行培養。 民間因此有了這樣的童謠, 生而不用識文字,鬥雞走馬勝讀書, 當時的日本遣唐使還把這個娛樂項目介紹回日本, 導致日本宮廷也開始流行了鬥雞的活動。 只是參與在其中的人們並不知道, 唐朝幾位先祖創立的輝煌的基業, 就在這每日的喧囂中逐漸暗淡了下去。 現代生活大都市裡面都規定不準飼養家禽, 而且現代人生活工作都很繁忙, 忙到自己都照顧不過來了, 這麼一來,好像我們和雞的距離也就越來越遠了。 但我們有沒有發現, 現在人們都坐在家裡或者是網上衝浪, 人們都會看到一些潑似很有道理的心靈雞湯的文章, 滋潤著人們抑鬱的內心, 平復那不安的靈魂。 看來雞無論如何還是和人們相伴相隨了。 我們下期節目再見。