獨家張三丰(一):乾坤壺裡坐 蓋世真人張三丰

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「乾坤壺裡坐,這個老先師」是蓋世真人張三丰的自我概括,他在世間留下的神言、神跡,引無數人從此一心向道,哪怕是錦衣玉食、高高在上的皇帝。
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今天我們來聊聊蓋世真人張三豐
提起張三豐,閃現在人們眼前的是武俠小說和影視作品中
那個先鋒稻穀
神功蓋世的武當派宗師
然而
其中的描寫不少是杜撰
歷史上真正的張三豐
是一位得道真人並最終修成神仙
他在世間留下的神言神技
引無數人從此一心向道
哪怕是錦衣玉食高高在上的皇帝
他的聲名和事蹟在明清兩朝大放異彩
整整影響了兩個朝代
一句乾坤狐狸座這個老先師
正是張三豐對自我最為真切的概括
我們將分三集介紹這位奇人
關於張三豐的身世
在明史
和明朝陸西興的淮海雜技
以及清朝汪西陵的三豐先生本傳中的技術可以相互補充
實在
張三豐的先祖玉賢公
博學且會沾象
他與兒子昌一直隱於江西民間
南宋時
他算得王氣起於北方
遂舉家北遷到遼東益州
張三豐即於南宋淳祐七年四月初九誕生在這裡
據說
張昌的夫人林氏在生張三豐時
夢見竇武援軍守昭大鶴停在屋前
長嘯三生而被驚醒
隨即產下張三豐
當時名權一
一名軍保
三豐是他後來的號
張三豐幼時就與眾不同
五歲時他患了眼疾
附近的方外之人張道長看到他後說
此子先鋒道骨自非凡氣
但目遭魔障
於是
張三豐拜其為師
其後張三豐跟隨張道長學習道經七年
過目成誦
並兼讀儒士兩家之書
這為其以後的人生奠定了深厚的基礎
十二歲時
張三豐拜別張道長回到家中專修儒學
袁世祖中統元年中了秀才
二年
稱文學才實
等待候補任用
過了幾年被任命為縣令
但這不是張三豐的志向
他常常說
富貴如風燈草露
光陰似雨殿浮鷗
因此立志修道
在政務之餘尋仙訪道
他的老朋友劉炳忠亦慨嘆其
真仙才也
三十二歲那年
張三豐的父母雙亡
於是
他借守孝之機辭去縣令的官職
其後
他將田產悉數交予族人告知帶尾掃墓
並辭別妻兒
往來於明山古剎
繼續尋仙訪道之旅
在經過寶雞時
他見三尖山上三豐挺秀蒼潤可喜
遂自號為三豐居氏
並在此居住
如此四處尋訪三十多年
張三豐終於在六十七歲時
在中南山遇到火龍真人而得大道真傳
之後
他前往武當山
面壁九年修煉終於得道成仙
對於自己求道的艱辛過程
張三豐在其《上天梯辭》中詳盡道出
詩中說道
大圓飄遠客
浮浮然如己
一曲《上天梯》
可當飛空兮
回思訪道出
不轉心如石
氣觀猶海月
辛苦尋丹蜜
舍我王親慕
香山留不得
別我中年婦
出門天是白
舍我灌餃兒
掉頭離火宅
人所難避者
行人已作弊
人所難割者
行人皆能割
欲證長生果
充俱成仙鶴
後天培養間
兩足邁於矣
悠悠催我心
流年居過隙
翹首中南山
對天三嘆息
天降火龍獅
絃音參依依
知我內丹城
不講鑄雞業
賜我外丹宮
可憐尊告妾
戀己忘世情
採藥按時節
先天無金糧
火後無窯冊
只將老嫩分
但把文武別
純以真義求
刀歸南履西
十月抱圓胎
九年家滅弊
幻鼎父生孫
騎龍起霹靂
天地壞有時
先翁受無極
詩歌的上半部分
講述了張三豐的生活年代、相貌特徵
家庭情況、家庭成員等
特別是出家前非比尋常的勇氣
以及他看破名利
棄官、棄丁幽、離家、別妻、棄子
雲遊、信道、仿道、修道的艱苦生活等
下半部分講的是他遇到火龍真人後
如何在其指導下修真
最後修成仙人
成仙後的張三豐
對人世有了完全不同的認知
他在《自讚詩》中說
出世自覺天地小
成仙始時利民空
還丹久轉朝真去
亦是人間笑與衷
在他看來
駐足世間
他還有需要完成的使命
因此他依舊四處雲遊
並在《東遊》一詩中寫道
此身常放水雲間
其鹵熬遊杏自鹹
欲訪方湖圓橋客
神仙萬古鑄三山
元朝滅亡後
張三豐
於明朝初年在湖北武當山節錄
此時的他
長相奇異
高而睽違
龜形鶴背
大而圓目
虛然如己
不論寒暑
都是一個斗笠一件道袍
即便是雨雪天
也只多疲一件梭衣
因不修鞭符
人稱張邋遢
邋遢道人或者邋遢張仙人
這時的張三豐
早已是得道仙人
在他看來
人間的邋遢
不過是表象而已
而世人卻有幾人能參透
明史還載
張三豐喫飯
不論一生還是一斗
一頓喫完
有時幾日喫一餐
有時兩三個月喫一次
仍像往常一樣
他還有過目不忘之才
有人說他能一日千里
得道成仙的張三豐
也已擺脫了明利秦的束縛
具足慈悲智慧和神通
他在人間顯露神通
扶助弱小
濟世救人
化解危難的事蹟很多
德安輔志中曾記載過
張三豐一度在太平山上隱居
但他天性隨和
和當地的父老鄉親們相處融洽
這天
張三豐要走了
邀請這些鄉裏的老人們
喫頓飯作別
但張三豐山上久不生火
連火種也沒有了
張三豐說下山去取
傾客之間就回來了
而上山下山要往返四十里地
同時張三豐還買來一點豆腐下菜
而且是用木板託著拿來的
喫完飯後
張三豐囑咐他們
這是唐一誠西關王家的東西
請他們幫他把豆腐板歸還
這些老鄉找到這個地方一問
還真是姓王這人的東西
然而唐一誠離太平山
要有一百四十多里地
明代姚符撰寫的《清西俠筆》中
記錄了他在李景隆家中
見過張三豐留下的梭衣和斗笠之事
梭衣的垂須已經掉光了
只剩下打著百結的邊繩
披上一直到膝蓋
斗笠的毒滅胎已經沒了
李景隆的曾孫鄂說
他的先祖李景隆很好客
曾挽留張三豐在家住了幾十天
張三豐臨別時說
你家超不過千日
該有大貨沒喫的
我留兩樣東西
危急時可披梭鼎立繞著圓走
叫我的名字
過了兩年果真出了大案子
他們全家被幽禁起來
朝廷不供給糧食
他們的糧食快喫完了
就按照張三豐說的呼喊
一會兒前後圓圃裡長出穀子
不足一個月就熟了
因為有穀子喫才沒餓死
穀子剛喫完朝廷才給米
再呼喊就不長穀子了
陝西通志載
生源張克在周公廟朝陽洞遇見張三豐
見他場衣購麵就沒理會
當時天降大雪
正準備做飯時
張三豐出去片刻
就拿著采采摘的新鮮蔬菜回來
說是從成都剛取來的
張克不信跑到門外一看
雪地裡了無足跡
臨走時張三豐才告訴他自己是張三豐
問他有什麼願望
張克說苦無記性
於是張三豐向他耳內吹氣
連說幾聲我讓你聰明
從此張克讀書過目不忘
後來果然成為永樂甲午十二年會師戒院
此外民間傳說
京城裡有個酒館中
有個精神不正常的童子
手足潰爛
大概活不長了
一天他見一個破衣道人來淘酒喝
趁主人沒看見
就施給他一罐
這樣做了兩個月
道人說你的病可以治好
他叫童子把頭向上側過來
用氣吹入他的耳朵
感覺像蒸籠似的熱
第二天病就好了
這位道人就是張三豐
張三豐還常身帶七針
以七針治療疾病
是以人稱七針先生
常於人去痛苦於額輕
救性命一瞬間
不過張三豐駐足人間的使命
僅僅是扶助弱小濟世救人嗎?
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