【傳統文化系列】孫思邈傳奇 （一） 知来藏往

朋友們好 子綾講故事 今天我們來說說藥王孫思邈的故事 神仙多少歲 世人難滿百 齊皇當繼世 只謂聖人來 不想齊皇聖受一代藥王 卻是結緣繼世 知來藏亡 有藥王之稱的孫思邈到底多少歲 史學家們有許多參考 有的說是102歲 有的說是120多歲 但是有學者編寫年譜的時候發現 孫思邈應該有141歲 當然還有更多的說法 他們認為孫思邈應該會達到165歲 孫思邈是在唐朝永存元年 也就是公元682年仙逝 就單單說孫思邈的壽命 都已經成了歷史的謎了 所以藥王孫思邈身上 是充滿了神祕的傳奇了 我們今天專門講講 在正史和野史都已經記載證實的 孫思邈能夠預知過去和未來的能力 孫思邈上年的時候就勤懇好學 不到20歲就熟悉諸子百家學說 特別擅談道家修煉經典老子和莊子 他也愛好佛家典籍 當時有一位名門的人叫獨孤信的就讚歎說 孫思邈是一位聖童 氣量和品德太大了 這位獨孤信就是後來的北周明帝 宇文玉和隋文帝楊堅的岳父 也是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的外祖父 孫思邈年少的時候就能夠熟讀各種古書典籍 又能夠結識那麼多的名門的人 估計他的家族也是非同尋常的了 因為在當時的社會門閥相對嚴格 好的家庭出身往往是為個人的學問高低 和道德修養奠定重要的外在基礎的 可能是家族鄰裏互相熟識的關係 在楊堅還沒有稱帝而輔佐周宣王的時候 朝廷就專門徵召孫思邈做官 可是孫思邈這麼掐指一算 他居然昌病婉拒了 然後私下對親人說 再過五十年 當有聖人出仕當政 那時我纔可以助他濟世救人 不久 楊堅稱帝 就是有名的隋文帝 他開創了中國一個了不起的盛世 開皇盛世 話說到這裡呢 孫思邈應該出山了吧 沒有 孫思邈依然隱居山林道場 不走中南捷徑 孫思邈的內心非常堅定他的預言 在五十年後 有聖人出仕當政 可誰能想到 隋文帝的開皇盛世只是曇花一現 到隋煬帝時期呢 不久就天下大亂了 接著就出現了羣雄逐鹿 直到李淵稱帝 也就是唐朝開始 到了這個時候 孫思邈還是拒不出山 朋友們可能要好奇問了 那麼到底誰纔是聖人呢 孫思邈呀 真是一個老壽星 直到貞冠元年 由天可汗之稱的李世民登上了皇位 而這個時候呢 孫思邈自己就來到了長安 接受了唐太宗李世民的召見 從此以後呢 孫思邈長期定居在長安 開始在民間行醫 原來呀 無論太平之時 還是亂世之時 其他皇帝呢 都不是孫思邈認定的聖人 只有唐太宗李世民 纔算是孫思邈心目中的聖人 孫思邈呢 想要結緣的皇帝 是他自己精心推算 專門屬意的 果然從唐太宗即位以後 唐朝進入了長期的和平繁榮時期 稱為貞冠之治 那時的盛世氣象 也就是萬國來朝啊 孫思邈運用他預知未來的能力 要跟從一位真實意義的盛世開創者 不得不讓人驚嘆佩服呢 孫思邈能推算他人的命運 話說東潭侍郎孫楚約 也就是呢 後來在唐高宗朝代 任宰相的一位高官 他有五個兒子 分別叫孫廷 孫晉 孫峻 孫幼和孫權 這些孩子們呀 個個英俊煞爽 風度翩翩 他把兒子們都叫過來 一起去拜見孫思邈 給他們看一下 孫思邈仔細的端詳對著他們說 晉當先貴 幼當晚達 權最明重 貨在執兵 意思就是說呢 孫晉先獲得公民官位 孫幼最後才做達官貴人 而孫權呢 名聲是最尊重的 但是後來會遇到掌握兵權的禍事 果然孫權在唐瑞宗時代 做了左羽林大將軍 在徵戰契丹的戰爭中犧牲了 那其他幾個兒子的發展情況呢 也都一一被孫思邈給言中了 孫思邈還能夠推算他兒子的命運 孫思邈呢 收拾一位有名的文人 叫做高仲舒 這位高仲舒是一個歷史大博學家 當時人們評價道 古事問高仲舒 今事問崔玲 則又何所疑矣 就是說呢 遇到古代的事情啊 只要問問高仲舒 就不會有任何疑慮擔心的了 孫思邈有一次對高仲舒說 君有貴相 當會任命為次使 如果您為濟州次使 孫思邈 我有一兒子做衛官 會侍奉您 雖說他會在未來某次觸犯律法 應該受杖刑 遇到此時 您如果回想起我老人家的話 就請您放過我兒 過了很多年以後 事情果然依孫思邈所說的 他兒子在高仲舒手下任職 還真的是冥冥註定 這個兒子呢 真的有一次觸犯了律法 理當受杖刑 那時他兒子被扒下衣服 棍杖伺候 準備打板子了 忽然高仲舒想起孫思邈多年以前說過的話 心裡一震 孫思邈老前輩果然是神仙 今天的事他那麼早就已經知道了 於是他就急忙下令 放過了孫思邈的兒子 還有一件更加神奇的事 在孫思邈的孫子孫浦還沒有出生的時候 孫思邈竟然就已經推算出 他的孫子未來會在哪裡為官 擔任什麼職務 在舊唐書裡記載這麼一段故事 太子詹氏盧濟卿小的時候 曾經請教過孫思邈自己的未來的事 那個時候有很多熟識或者想結識孫思邈的 或有求於孫思邈的人 可能不只是求醫問藥 還有許多問卦補算的 還有了解命理和預測個人未來的 孫思邈在長安行醫 也只是其中的一個活兒而已 算卦補命應該也是孫思邈常接到的活兒 孫思邈也不吝嗇 就告訴他說 你50年以後未當次使 我的孫子會做你的下屬官吏 後來盧濟卿擔任徐州次使的時候 孫思邈的孫子孫浦果然出任 徐州蕭縣的縣城 也就是盧濟卿的下屬 能夠預測50年後的事 這可是孫思邈預知能力中 記載的第二個案例 你們說神奇不 可是依照史書記載 我們還發現 孫思邈不只是能夠預見未來 他還能夠探知過去 爭冠初年 大唐已定 武功統一天下的時期 已經基本上是定型了 唐太宗開創了文治的盛世 唐太宗召令大成王玄陵和魏徵等人 修轉唐朝以前的朝代史 涉及到齊、梁、陳、周、隋等各朝 就是晉朝到南北朝時期的 主要各個朝代和國家的史實 可是因為南北朝連年徵戰 隋朝末年也是羣雄並起 戰亂不已 許多原本記載當時的歷史的書籍 和文件檔案都被損毀了 許多歷史事件淹沒在戰爭 破壞和社會混亂當中 所以朝代搜羅天下各類史料的時候 也是很難復原許多歷史痕跡和線索的 沒有線索沒有證據性史料 怎樣纔能夠完成史書呢 大成魏徵也是無可奈何 他多次造訪壽星孫思邈 希望能從他那裏補足史書記載的遺漏 可是孫思邈依照各類史料問題 一一以口傳授 一切就像歷歷在目一樣 修訂許多歷史的記錄 當時在現場的許多史官 聽的是津津有味 就好像是觀賞百年前的歷史紀錄片一樣 聽多了這些史官們就按照了解到的史料細節 反過來推算孫思邈的壽命 他們都懷疑孫思邈這個老壽星應該不只是百歲 不然他怎麼會知道那麼久遠的古史呢 而我們知道以唐太宗即位登基為分界點 孫思邈在死之前是隱居山林道場為主的 而且南北朝時期天下大亂 戰爭戰亂連連不斷 書籍和歷史資料經常是被焚毀或破壞了 這樣的環境下怎麼可能保存那麼準確的歷史記載呢 一些史官心裡也犯嘀咕 孫思邈怎麼可能知道這些歷史事件呢 即使是一般的學者 就像漢武帝時期的司馬遷 也要徒步天下走訪四鄉 考察古跡翻閱資料核對記錄推算事件 這也不可能一朝一夕就弄清楚這麼多朝代國家的歷史記錄的呀 更何況孫思邈是個隱居山林不問世事的人呢 原來我們把孫思邈當作藥王 是從醫術醫學的角度來認識孫思邈的技能 似乎孫思邈是位蒐集藥方 匯集藥品的大藥房開方醫生 可是我們一番證實 不論是舊唐書還是新唐書 裡面記載孫思邈的大部分的故事案例可都展示他是一位預言家呢 在舊唐書裡作者驚嘆孫思邈預知其事的審議能力 到編撰新唐書的時候呢 大文豪歐陽修也不得不重重的判斷孫思邈會陰陽推佈之術 當時文壇的出唐字節之一的盧肇陵就稱讚孫思邈說 道恰古今學有數術高談正義 則古之蒙莊子深入不二 其推布甲以度量乾坤 非煉石之奇 豈未嘗之妙 則其肝功落下洪 安其心生貶怯之愁也 這裡的意思就是說呢 盧肇陵評價孫思邈道德融洽古今 學問通達數術 完美無瑕 聖潔無比 可以比喻為道家逍遙自在的莊子 佛家智慧妙應的唯摩結居士 既像是推布天文力算的肝功和落下洪 又善於養生醫術的安其生和貶怯 這麼說來 那麼孫思邈不僅僅就只是我們所認知的藥王而已了 《皇帝內經》的素問裡 開篇《上古天真論第一》 裡面就記載了 皇帝問齊伯 古人和今人的壽命為什麼不同呢 齊伯回答 上古之人 知其道者 法於陰陽 合合數數 飲食有節 起居有常 不忘坐牢 故能行與神聚 而盡忠其天年 渡百歲而去 意思就是說呢 上古時候 他們那些懂得大道的人呢 會依法於天地的陰陽原則 融合數數的合理安排 飲食有節制 起居有規則 不貪妄做事使自己疲勞 所以身形和心境能夠協調 能夠完整的走過天年的命運 過了百年的歲數才逝去 說到這段論述呢 我們以前總覺得古人的虛構之說 但是 現在探知 孫思邈作為歷史上的一個真實的人物 他不正是符合法於陰陽 合於數數的百歲人瑞嗎 《皇帝內經》所言不虛 只是我們現在被現代文化給淹沒 而忘記了 我們的祖輩曾經流傳下來的智慧了 孫思邈呢 不僅會一般的陰陽推步之類的數數 而且 更因為他年長修心養性 修道養德 提升了內心的境界 具備一些人體的神通功能 例如宿命通功能 加上部分的結合了數數的技巧 才能預知過去未來 知來常往 真可謂是 隱沒山林修道先 只等聖人未來緣 貞冠一出既是時 怎料藥王預言先 朋友們 你們對此有什麼想法呢 歡迎朋友在留言區留言分享給大家 今天的故事就講到這裡 我們下期節目再見