【傳統文化系列】孫思邈傳奇 （二） 降龍伏虎

紫陵講故事 今天我們給大家講講孫思邈降龍伏虎的故事 話說孫思邈隱居山林 住在高山懸崖下的一個茅屋裡 那正是一個淋雨交加的深夜 他家的木門噹噹噹的被人急促的敲響了 他打開一看 門口站著一個白衣秀士 當時天空是雷鳴電響 狂風暴雨 可奇怪的是 這位白衣秀士的衣服竟然是滴水未沾 孫思邈問他 你要瞧病嗎 白衣秀士急忙點頭稱是 孫思邈讓他進屋坐下診脈 診完脈以後孫思邈說 你非人類吧 白衣秀士一愣 馬上正經的回答 何以見得 孫思邈微微一笑 你來則有閃電雷鳴 狂風暴雨相助 靜則風雷電全息 你的衣服在暴雨中絲毫不濕 加上你的脈象無不顯示特異屬性 如我猜的無誤 你定是水府之尊神龍吧 白衣秀士聽了點頭 連連稱讚道 難怪真人大名 天上地下無所不知 真是盛名天下 真實不虛啊 說完呢 就介紹自己的病症了 前幾天呀 我因一時餓壞了 飲食太匆忙 不知道什麼東西 一下堵塞了我的食道 於是連日來苟延殘喘 只能喝些稀湯來維持生命 孫思邈聽了以後 讓童子提了一桶湯藥 放在白衣秀士的面前 敦促他要儘快喝下 中間不要停 否則呀 這個病就不好治了 這白衣秀士一聽 急忙捧起桶來 一口氣就把那一桶湯藥 都灌了下去 馬上肚子裡一陣翻騰 那喉嚨覺得忍耐不住 他馬上低下頭來 哇的一聲 就著那桶大吐不止 可那白衣秀士 驚異的發現 那吐出的穢物裡面 竟然有一條長長的蛇 他由衷的讚道 真人靈丹妙藥 卻是手到病除啊 孫思邈哈哈一樂 說道 什麼靈丹妙藥啊 不過就是一桶醋拌蒜泥而已 酸辣交加 那蛇自然就待不住了 他又接著說 你病根雖除 元氣未復 我再為你紮上一針 即可一勞永逸 白衣秀士聽了連聲稱號 孫思邈走到他的背後 拿出一支一尺多長的金針 對準他那頂心偏厚的位置 猛了一紮 那白衣秀士一聲吼叫 馬上畫出了原形 一條螢光粼粼 水桶粗細的巨龍 頓時他軟軟的攤在地上 動也不動了 那一對像螢燈一樣的大眼 定定的瞅著孫思邈 孫思邈說 我金針拔下 你就騰升向屋內石壁猛竄 如能穿此山巖石壁 騰升雲中 你的元氣也就真正的恢復了 說著話呢 就伸手拔下那龍身上的金針 他嚇到快穿石巖 那白龍扭動身姿 就向那石巖竄去 很快在那石壁上 沒入身形 那石壁從此也就留下了一座 寬闊幽深的巨洞 不一會兒呢 空中傳來白衣秀士的聲音 真人德嘉義類 為神仙之榜樣 我即回府 防澇救旱 永為人類造福 孫思邈打開門來 只見空中一道閃電 白龍身形在雲際中晃動之後 沒入茫茫的天空中 這樣就是孫思邈醫治龍病 可謂是降龍了吧 我們再來看看孫思邈是如何府府的呢 話說有一次孫思邈下山醫治病人 在返回的途中 忽然看見灌木叢中 創出一隻吊金白蛾的猛虎 儘管這位修道的人已經超然物外 對生死都看得很平淡了 但是猛虎突然出現這種情況 孫思邈還是會大喫一驚的 那猛虎也似乎知道孫思邈誤會了他 就退回距離孫思邈三尺遠的地方 然後收攏兩隻前爪 趴伏在地上 好像是在模仿人的扣手的樣子 孫思邈感覺奇怪 心想難道這山大王要求治病不成 於是問道你這老虎難道身上有毛病 需要我醫療嗎 只見那老虎把頭在地上連扣三下 但是孫思邈卻想到 龍王是神靈之種 獸王可是殘忍的物種啊 虎餓喫人 人們見了都要首認之而後快呀 我要救了他不就成了助紂了嗎 於是他就對猛虎說 我生平有三不治 惡棍不治 妖邪不治 殘害人羣者不治 你是山中兇獸 我為你治病不就是幫助你去害人喫人嗎 說完就昂首挺胸的向前走去了 那猛虎緊緊的跟在他後面 用嘴輕輕的咬著他的衣角 口中嗚嗚的叫著 眼裡還嘩嘩的流著淚水 孫思邈是修道之人 心生慈悲 見猛虎這幫壯胯也心生傷感 不禁落淚了 於是他就停住腳步說道 你一定要我為你治病也可以 但是你要保證今後絕不傷害其他生命 那虎呢就放下他的衣角 像羊一樣 趴伏在地上點頭應許了 孫思邈又說 人類呢也有很多言而無信的人 為防你也有這種毛病 你每天需要到我面前張嘴 把牙齒給我檢查 那虎也點頭應許 於是呢 孫思邈為那隻猛虎治好了病 這虎呀還真是重信義的 每天呢就跟在他的身前身後護衛 孫思邈露山採藥 猛虎就為他背藥簍 嫌藥粗 孫思邈出診的時候呢 他就作為他的坐騎 嫌藥香 他真的成了孫思邈的忠實護衛和同福 古代的郎中身上都背上一個藥香 手上還套一個圓圈串鈴 走街串巷 舉著鈴鐺 叮叮噹噹的搖個不停 這串鈴呢 據說就是當時孫思邈為獸王除疾病 用它撐住虎口 伸入手臂操作用的醫療器械 這樣就是孫思邈降龍扶虎的民間故事了 估摸著大家心裡會犯嘀咕吧 那麼可能會想 這樣的故事我也會編呢 情節還可以比這更精彩呢 那就得問問 為何孫思邈的民間傳說會把虎龍聯繫在一起呢 唐太宗李世民有一首恩賜孫思邈的頌詞 裡面就提到了這個部分 鑿開靜魯 明葵大衣 羽翼三聖 調和四時 降龍扶虎 枕哀舊危 威威堂堂百代之詩 這裡面就有這麼一句 降龍扶虎 枕哀舊危 從人們編串的民間故事的依據來看呢 唐太宗的恩賜頌詞是起到了重要的作用 想想看 大唐明主 盛世天可寒 為一位行醫的藥王寫了頌詞 裡面實打實就有降龍扶虎這一句 難道孫思邈的降龍扶虎的故事 還有假嗎 在唐朝之前 就在道家的經典報譜子裡記載著 元君者 大神仙之人也 能調和陰陽 一時鬼神風雨 參駕九龍十二白虎 這樣說來呢 古代有些修道的人擁有一些法術 如氣淨之法 能夠讓老虎伏地不亂動 那針對龍就更不用說了 甚至有禦龍和屠龍之術 佛家關於降龍扶虎的故事呢 也有不少 高僧傳第十卷有記載 有位西域人社功 能以密咒咒下神龍 美漢 經常請之咒龍 也就是說呢 這位社功會用咒語請龍降雨 續高僧傳 第十六卷記載 高僧釋僧仇 有一次在王屋山修習佛法 聞兩虎相鬥 咆哮正言 乃以西戰終結 各散而去 意思就是說呢 高僧釋僧仇 用膝杖把兩隻惡鬥 呼嘯山谷的老虎 隔開 讓他們散去 無再爭鬥 再後來我們看到 佛教佛堂的十八羅漢造像中 也有降龍羅漢 和扶虎羅漢的塑像 像這樣的降龍扶虎的法力能力表現 在佛教 佛家的修煉傳奇故事裡 同樣也是有數不勝數的故事和歷史案例的 所以 從修行者修行法術 體現法力能力的情況來看呢 降龍扶虎 使道家或者佛家 修行到一定境界的能力表現 配合唐太宗的誦詞 孫思邈的這類民間傳說 由此就應運而生了 像東漢著名的內修道士 魏伯陽 在他的名著 《周易參同器》 裡面就說到 火技不虛作 演藝以明知 演樂法如鼎 白虎為敖書 拱日為流珠 青龍與之聚 炎火張於下 龍虎聲正情 據我們瞭解 孫思邈的降龍扶虎的民間故事 還有別的版本 朋友們 你們對降龍扶虎 可有和不同的理解呢 如果還有其他更加神奇的降龍扶虎的故事 也可以請大家留言 在下面分享 今天我們的故事就講到這裡 我們下期節目再見