獨家春秋鄭穆公乃母親先祖轉世 生死皆因蘭

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春秋時的鄭穆公與蘭花有著不解之緣,這是怎麼回事呢?
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佛家認爲人有輪迴
人在世間的富貴與前世的德行和業力有關
而現在人們普遍認爲
佛教是在東漢明帝時才傳入中國的
之後人們才瞭解了輪迴之說
然而
早在春秋時期
就有史籍記載了關於輪迴的故事
這部記載了輪迴故事的史籍就是國學經典《左傳》
它是中國古代一部敘事完備的編年體史書
有人說編者是春秋時期的左丘明
也有人認爲是戰國時人編寫的
據《左傳》宣公三年記載
春秋時期鄭國國君鄭文公
有個地位卑微的妾
是南燕國女子
名叫燕吉
一天
他夢見一位天神送給自己一枝蘭花
並說道
我是伯修是你的先祖
即將轉世做你的兒子
因爲蘭花有奇異的香氣
佩戴着它
別人就會像愛蘭花一樣愛你
不久後
鄭文公寵幸她時
送給了她一枝蘭花
燕吉對文公說
妾的地位卑微
倘若僥倖懷了孩子
別人恐怕難以相信
可以把蘭花作爲信物嗎
文公同意了
後來燕吉生了個兒子
取名爲蘭
即鄭蘭
這就是後來的鄭睦公
鄭文公有三位夫人
共生育五個兒子
都因罪早死
在他們死後
鄭文公很生氣
擔心國內生亂
就把其他述出的幾個公子
都趕出了鄭國
其中公子蘭逃到了晉國
在晉國時
她小心謹慎地服侍在晉文公左右
晉文公也很寵信她
晉文公是春秋五霸之一
因爲晉文公崇爾當初逃亡
經過鄭國時
鄭文公讓門禮緊閉城門
不準崇爾一行入鄭城
崇爾很生氣
在他即位後
一方面因爲鄭國
幫助過楚國討伐晉國
一方面記得鄭文公對他的無禮
所以便與秦國國君秦穆公一起
圍攻鄭國
在晉文公圍攻鄭國時
他想用鄭蘭爲先導
鄭蘭卻恭敬地對晉文公說
陳文君子雖在他鄉
不可忘記父母之國
今日主公伐鄭
臣不敢同往
晉文公聽了鄭蘭的話
不但不怪罪他
反而誇他不忘宗國
心中更喜歡他
並有意將他送回鄭國做太子
被兩個強大國家圍攻的鄭國
聽說了晉國的想法後
一個叫石甲傅的大夫對鄭文公說
吉是吉人的意思
我聽說吉和吉姓通婚的後代都很昌盛
公子蘭是吉姓所出
上天或許會幫助他成爲國君
他的後代子孫也必然衆多
再說夫人的兒子全都死了
剩下的庶子沒有比公子蘭更賢德的
今圍攻緊急
晉國爲公子蘭請求
沒有比這更大的益處啊
鄭文公覺得很有道理就同意了
將鄭蘭迎回鄭國立爲太子
並以此和晉國講和
晉國答應了罷兵離去
公元前628年4月
鄭文公去世
太子鄭蘭繼位
即鄭穆公
鄭穆公在位22年
在位期間先後與楚國晉國結盟
並在兩國間搖擺
因此免遭了亡國之險
此外他還幫助楚國討伐宋國
大敗宋軍
歷史上有名的賢高靠秦師
就發生在鄭穆公元年
公元前627年春天
秦穆公派孟明氏、西啓述、白儀炳
三位將軍率領大軍準備襲擊鄭國
到達華國時
正好碰上鄭國商人賢高
賢高發現了秦國的圖謀後
就詐稱
奉鄭公之命用十二頭牛來慰勞秦軍
同時派人去鄭國報信
秦軍以爲鄭國已有準備
所以還沒有到達鄭國就折返
結果秦軍在蕭山被晉國軍隊攔截並打敗
由南炎先祖轉世的鄭穆公
不僅出生有傳奇色彩
而且在鄭文公衆多的兒子中
是唯一得到大國晉國支持的公子
並最終以庶子的身份當上了國君
這是否同樣很神奇
這說明人的命運其實早已註定
而鄭穆公人生的落幕也同樣富有神奇色彩
鄭穆公二十二年即公元前六零六年十月
穆公生了重病
他似乎對於死亡的即將到來有了預感
鄭穆公說
藍死無其死乎無所以生也
意思是藍花凋謝的時候我大概也會死吧
因爲我是應藍而生的
這表明鄭穆公是知道自己轉世的事情的
果不其然
藍花凋謝了沒多久
鄭穆公就去世了
左傳中說他易藍而足
易是割的意思
易藍而足直接翻譯過來就是割藍而死
爲什麼要割藍呢
據說藍花在花謝之後
爲了利於它的成長減少養分的流失
會在進藍花的根部三到五釐米處剪斷花枝
然後換盆換土重新種
如此在來年藍花才能更容易開花
也就是說剪掉花枝這個過程就是易藍了
鄭穆公是在藍花謝了之後
需要把花枝剪斷的時候去世的
鄭穆公去世後
鄭國根據世法中忠情見貌約穆
爲他定世號爲穆
史稱鄭穆公
忠情見貌的意思是內心所想表露於外
縱觀鄭穆公這一生
應藍而生應藍而死
可知生死皆是天定
而其轉世的故事也表明
或許在佛教傳入中國前的先秦時期
中國人大概就已經知曉了
人不只有一世
而且人是可以輪迴轉世的吧
觀衆朋友今天的故事就講到這裏
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