（8） 密勒日巴佛修炼故事｜精進习定不使座垫变冷 觉受证解令上师欣喜

聽衆朋友,歡迎您繼續收聽 密勒日巴佛修煉故事的第八集 一天,上師和師母帶了慧貢倫的上好飲食來到洞中來看我 在洞門口,上師說 兒啊,你自習定到今天,恰好已是十一個月了 你能不令坐墊變冷,如是精進修行,我真是高興啊 現在,暫時打破窟門,到你父親這兒來,談談話,休息休息 恢復一下疲勞,把你的絕壽正解,向我說一說 我在洞內,聽見上師的話以後,說道 休息倒用不着,但是這是上師的命令,不能不出去 正要想打開窟門的時候,心裏惆悵着,覺得出去很可惜 這樣一猶豫,便失去了打破窟門的勇氣 師母就過來說 兒啊,你是不是在打門啊 我,我沒有勇氣打門 師母就說 你出來是毫無過失的,這是祕密真言呈深遠的大緣起 特別是上師的脾氣躁,你不要失掉緣起 母親來替你打破窟門,請你早點出來吧 師母說完,就把窟門毀掉了 於是,我就隨着上師師母回到廟裏 到了廟中,上師就說 現在讓我們父子來修縣官的衣櫃吧 打密碼,請你準備會供 在會供當中,上師說 兒啊,你對於口訣有了怎樣的瞭解 有什麼絕症物警沒有,慢慢的對我說吧 我就跪在上師的面前,合掌當胸 流着淚,唱了一首七支供養的歌 供上七支之後,我又繼續向上師祈稟道 與金剛無分別的上師父母啊 您無比的慈悲和加持,令弟子感到您無比的恩德 現在,讓我把些微的誤解呈獻尊前 祈求您在法性濟儒的心境中,悲鳴垂聽 我們這個纏繞寒具的身心 是由無明等十二元起而產生的 我們的這個人身,一方面固然是血肉所寄 業國所遷,精神所值的一個混合物 可是,這個人身啊,對於那些有福德 有素善的人們,卻是一個無價的寶船 這個寶船將用來伐渡生死的河流 實地解脫的彼岸 對於那些作惡造罪的人們 這個人身卻是誘人厄趣的元首 同樣的人身,作善作惡,向上向下 招來快樂或痛苦,卻如此的不同 我覺悟了,如何在分歧的道路處有所選擇 如何運用這個人身,實在是人生的最重要的事 一切痛苦根源的輪迴大海 它是如此的難於度過 今日,幸有慈悲上師的接引 在浩然無際的生死大海中指示我一個方向 我已了悟,最初屈入佛道 應該皈依上師的三寶,次第如法學習 一切的學習之中,最要緊的是依止上師 因爲上師是一切幸福的根源 上師的一切訓斥都要遵從 如法守護三昧耶誡,持戒是最要緊的基礎 在萬千不同的衆生中,人的比例是如此的稀少 千千萬萬的人群中,能夠聽聞佛法,知道解脫的途徑 能夠走向菩提大道的人更是稀有 如此,在所有無窮的衆生當中,有機緣屈入佛法的人 比例起來更是多麼的稀少,多麼的難得 我們雖幸運的得了這樣的一個人身 卻不能確保生命的安全 誰也不知道哪一天會死,哪一天會失掉這個寶貴的人身 所以應當寶貴這個人身,珍惜這個人身 宇宙的萬物萬象皆受因果律的支配 善因得善果,惡因得惡果 瞭解三世的因果律,才能瞭解苦樂的報應 和閒於貴賤的緣由 又因爲宇宙的一切皆是變化無常的 所以,有作爲的一切善惡行爲所得的果報也不是永恆不變的 積善所得的福德,努力所得的富貴,情愛所引的眷屬 與一切享受和快樂,也都是暫時的,會壞滅的 不可試的,不可靠的,不糾經的 而人生的快樂,比起它的痛苦來,卻更如滄海之遺塑 三惡道的苦痛更是不堪想象 輪迴無盡的生死大海中,衆生嚐盡了苦痛和悲哀 我思維這無盡生死的疲勞和苦痛 令我自然的一心向法 求解脫的渴望令我決心做佛 清靜的身心爲進入佛法的基礎 所以,第一步要先受別解脫界 此後,見次的學習正法 守護學處應如護自己的眼睛,勿使損壞墮敗 然而,尋求個人的解脫只是小乘的有限道而已 如爲了悲鳴一切衆生,令衆生皆解脫苦海 需要發大慈悲心和大菩提心 思念一切如父如母的衆生對我的恩德和情愛 我將何以報答 所以,在菩提道上所做的善行 都應迴向給所有的一切衆生 這樣,爲了一切如父如母衆生的緣故 便試求佛果發大菩提心 修習一切菩薩行處 有了這樣的大誠心根底 才能進入金剛真言城 以清靜見一指一位具象的上師 承受對輪迴自信的指示 同時要求得具足方便智慧的四大灌頂 以灌頂力得勝身見 而後次第修觀 精進修持 共道的人無我觀 由佛陀的教授和理智的思維 尋求何處是我 盡不可得 如是正物人無我理 這樣以無我見而修正定 妄念斷不相續 心進入無分別 持定不起坐 可經年月 如此可謂得定了 如是以正念力橫持護守 不墮昏沉掉舉 見次明覺增長 雖顯現而無自信 明朗而無分別 赤裸裸明朗朗 然而這只是定向的覺受而已 許多人以此職爲聖觀 但是衆生凡夫 是難升起如亮的聖觀的 只有證得出地以後 才能真實的見到聖觀 因此應該依於聖觀入道 其他定境如看見佛像等 只是修習的一點微豔 毫無重要的價值 總之應增進定境的覺受 以個別覺則會 觀聖身理 不能沒有聖觀的方便 如樓梯一樣 要有一步步的階梯纔行 在修任何有相無相定以前 必須發慈悲心 一切都是爲了衆生 然後以清淨見進入無關心 最後迴向功德與一切衆生 在無分別中做這些事 是一切道中最殊勝的 我現在如實的知道了這些道理 那些飢餓的人 雖然知道食物可以止飢 但僅是知道又有什麼用 終不能解決飢餓之苦 解決飢餓之苦 是要真正的去吃食物纔行的 和這一樣 於空性的道理 只是瞭解又有什麼用處 要證悟空性纔行 會觀之方便 應在後德境積中增進 瑜伽行者所觀的空性 正是那無言說 無分別 法爾平等性的密宗界 這是我的一點點了解 爲了圓正此聖潔 所以應該忍受疲勞 疾苦 拋棄一切世間的哀然 如死屍一樣 不怕死 無掛礙的清淨修持 在無比恩德的上師父母之前 我蜜樂日巴 沒有任何物質錢財的供養 只能在我的一生中 以修行和成就來供養 以究竟正潔 報身莊嚴淨土來供養您 說完了又唱了一支歌 上師聽筆非常高興地說道 兒啊 你已經達到了這個境地了嗎 師母也高興極了 說道 我的兒子 精進和智慧真不小啊 於是又與我談了許多 關於修法的話 後來我就又回到牙洞裏修行去了 有一次 上師到魏地去弘法 在做完會供的一個夜晚 想起對尊者納諾巴的教持 有不懂的地方 空行母也對上師做了表示 上師就想再去印度 覲見納諾巴大師 上師由魏地 回到羅扎烏村以後才幾天 一天晚上 我做了一個夢 夢見一個穿綠色衣服的 妙齡女郎 身穿綢衣 古式莊嚴 眉尖和腰間 都有黃丹顏飾 她對我說 兒啊 雖然得到成佛的 大手印口訣和六法心要 但是於一剎那間成佛的 奪舍法口訣 你還沒有得到啊 我心裏想 這個女郎的樣子和打扮 都像是空行母 但是不知道究竟是魔障呢 還是真的空行母受濟 不過無論如何 凡是三世住佛之道的法 我的上師都知道 上至成佛 下至降福野老鼠的口訣 他全都有 如果是空行母的事宜 那我就決定要求 奪舍法的口訣 於是我就打破窟門 出了崖洞 來到上師的面前 上師說 兒啊 你爲什麼不好好的閉關 出來做什麼 究竟爲什麼出關呢 當心生魔障啊 我說 昨天晚上 我夢見一個女郎 說我應該求奪舍法 不知道是魔障呢 還是空行母的受濟 如果是受濟 我想求您傳我奪舍的口訣 上師靜默了片刻 說道 這不是魔障 是空行母的受濟 我從印度回來的時候 至尊納諾巴 說起關於奪舍的口訣 我向上師求法 上師叫我去找經書 結果師徒兩人 找了整整一晝夜 遷移法的書 倒找着不少 可是奪舍的書 始終沒有找着 前幾天 我在衛帝北方的時候 也夢見一個徵兆 叫我去求這個法 同時 還有些對口訣不大明瞭 所以 我決定再去印度一趟 覲見納諾巴上師 大家聽了 都勸上師不要去 說 上師 您老人家年紀大了 不要去吧 上師不聽 決心要去 就把弟子的供養 換成一碗多黃金 帶在身邊 動身到印度去了 這時 正值納諾巴尊者 外出修行去了 馬爾巴上師 不顧生命的找他 以種種的方法打聽他 都沒有找到 但是 因爲他有能夠 預見納諾巴上師的預兆 所以繼續質詢求訪 後來 終於在一個大樹林中 會着了 就請尊者 到普萊哈茨寺中去 傳授奪舍法 大凡學者納諾巴問道 你來求這個法 是你自己想出來的呢 還是祝佛受祭的 馬爾巴上師說 也不是我自己想出來的 也不是空行受祭的 是因爲 我有一個名叫文喜的弟子 空行母向他受祭 他向我求這個法 所以我纔來印度的 納諾巴尊者驚奇地說 哦 真是稀有難得啊 在黑暗的西藏 竟會出生這樣一位大丈夫 真像太陽照耀着雪山一樣 說着兩手合掌 恭敬地置於頭上 唱道 北方黑暗中 如日出雪山 其名好文喜 我至心敬禮 唱筆合掌閉眼 向北方俯首着地 敬禮三次 當地的山林樹木 也一起向北方屈身點頭三次 直到現在 普萊哈茨地方的山和樹 依然都是向着北方西藏屈身點頭似的 於是 納諾巴尊者就把空行母的口訣和奪舍法 都完全傳給馬爾巴上師了 納諾巴尊者爲觀察緣起 實現了虛空壇城 馬爾巴上師先向壇城本尊敬禮 卻未向納諾巴上師敬禮 納諾巴上師就得了預兆 知道馬爾巴的子系傳承將不能久傳 但是他的事業法統傳承 卻如大江之無盡 將恆久住世的 馬爾巴上師得法之後 就回到西藏來了 因馬爾巴上師鼎禮之緣起 他的兒子達瑪多德要逝了 在他逝世一週年的時候 徒衆們大家聚集起來 有幾個大徒弟請問馬爾巴上師的 與三世祝佛等無友誼的上師啊 因爲我們衆生沒有福德的緣故 所以您也事先衰老了 此後口授傳承的教法如何弘揚 我們的弟子弘法度生的事業將會怎樣 請您一一爲我們授祭吧 上師說 我的納諾巴口授傳承 無論由孟昭或元啓看來 都是會發揚光大的 納諾巴尊者自己也有很好的授祭 你們先回去啓孟 明天再來告訴我你們的孟昭 第二天各弟子都把孟昭說了 大家的孟昭雖然都非常之好 但是還不能完全與授祭相合 我就到上師面前 把我夢見四個大柱子的夢境詳細稟告上師 馬爾巴上師聽了以後高興極了 說 孟昭太好了 達美瑪準備最好的食物和會貢輪來 師母準備好了會貢輪和食物以後 大徒弟們聚集起來參加會貢輪 上師就說 蜜樂金剛牀昨天晚上做了這樣一個夢 實在是稀有難得 大徒弟們都向上師請求解釋這個夢召 上師欣然允諾 就向大家唱了一首試夢歌 馬爾巴上師說完之後 與會柱大弟子都升起了無量的歡喜心 於是上師對大弟子大開祕密口訣葬 白日爲弟子說法 夜間令弟子修行 大家都義樂至燃 絕壽增長 一天夜晚 上師爲柱弟子授母婿冠鼎時 想到 我當爲柱弟子 各個隨其時節因緣 分別授予法藥 此日佛曉 上師在曙光中爲柱大弟子一一觀其緣起 知雍帝額頓去朵當 廣說洗金剛法藥 藏帝米頓寸波 應修光明成就法 多帝措頓鋼牙 應修頗挖成就法 我則應修灼火成就法 而且日後各人都有不同的時節因緣和事業 上師如是觀察以後 就授俄巴喇嘛 以儒摩尼寶六門四相之方便 演示續部之口訣 又賜以納諾巴六莊嚴 以及梵文經典論集的著書 使他以說法之門弘揚佛法 對多帝的措頓鋼牙 授以轉移開頂如鳥飛空之法 並賜給納諾巴的頭髮 指甲 甘露丸 五佛觀莊嚴等等 教他以遷移法度衆生 對藏帝米頓寸波 授以夜中明燈之光明成就法 並且賜以納諾巴的金剛靈杵 小谷和天靈蓋 助他致力於中陰成就法 對我 則授以如星生火之灼火成就法 賜給我梅紀八尊者的帽子 和納諾巴大師的衣服 對我說 你應該在雪山峻嶺間修行 上師授祭傳法完畢 大小喇嘛都來參加法供輪 依次而作 上師說道 我已經按照你們個人的 十節因緣而傳授了口訣 你們個人 應各以自己的因緣而弘法 將來 你們的傳承弘法事業 一定會發揚光大的 我的兒子達瑪多德 已經死去了 我現在把父子傳承的口訣 和家執傳承 一切都給你們了 你們應該精進 一定會成就廣大的利生事業 以後 各大弟子都回到自己的地方去了 上師就對我說 你再在我這裏住幾年 我還要傳你灌頂和特別的口訣 你的絕壽正解 也要在上師的面前得到抉擇 你快閉關去吧 於是 我就到那諾巴授祭的 銅牙洞中去修定了 上師父母 常常把自己吃的食物 和會供的好物品 送來給我 對我實在慈悲到極點了 惹窮巴又問蜜勒日巴尊者說 上師老人家 您是不是遵照馬爾巴上師的吩咐 住了好幾年呢 尊者說 我並沒有住幾年 在那裏住了不久 我就回到家鄉去了 我把回鄉的原因 給你們說一說吧 我閉關的時候 精進修定頗有精進 一向我是從不睡覺的 有一天早上 忽然昏昏的睡去 做了一個夢 夢見我已回到嘉厄澤老家了 看見我那四柱八梁之家 破爛得像老驢的耳朵一樣 傳家至寶的大寶雞精 也被漏下的雨水 淋得破爛不堪 屋外的鵝馬三角田裏 生滿了金針曼草 母親死了 妹妹變成了乞丐 流浪到他鄉去了 我想起自己從小就遭遇不幸 與母親遠離 這多年來母子未能見面 心頭生出了無限的悲痛 忍不住大聲哭叫 便從夢中哭醒過來 淚水把衣錦流失了一大片 想着母親 使我更無法抑制那多曠奔流的熱淚 便決心要回家看母親去