💢毛泽东是红楼梦的铁粉，但他总想让曹雪芹的大作为自己维稳。于是就把曹老师气到了，也把我们广大红粉的眼镜全摔碎了 【欺世大观】189

各位看官好 欢迎光临欺世大观 中国四大名著之一的《红楼梦》 自其诞生之日起 就吸引了无数人的眼球 无数人为其倾倒 近代更出现了专门研究其的“红学” 有“红学家”们认为 《红楼梦》通过讲述几大家族的兴衰 宦海沉浮以及男欢女爱 来折射世态炎凉 而中共则将其视为是一部 “反映了一个阶级对另一个阶级 你死我活的斗争”的小说 老毛还亲自发动了 针对《红楼梦》研究的批判运动 在文革的血雨腥风中 《红楼梦》也是浸透了辛酸泪 至于小说中开篇即点出真意的《好了歌》 却被世人在中共的洗脑下 刻意忽略了 今天我们就说说红粉老毛 怎么利用红楼梦害人的 好 开讲前 还是请新来的看官 先点赞订阅按下小铃铛支持我们啊 谢了 书归正本 关于中国四大名著之首 红楼梦的魅力 可以说是前无古人 后无来者 别说毛泽东打小就爱看 连山哥这号小人物 小时候也是被迷的五迷三道的 看到情深处 还一把鼻涕一把泪的 久久不能自已 这也没什么稀奇的哈 就是天花板集大作的要命处啊 可稀奇就稀奇在 老毛拿《红楼梦》搞阴谋诡计 也能搞出花来 小毛年少时就看过《红楼梦》 也成了红粉 据党媒披露 后来毛在井冈山时期 曾与贺子珍谈到《红楼梦》 说这是难得的好书 不过您听听党媒怎么说他歪评红楼 老毛认为 曹老师写的是两派的斗争 贾母 王熙凤 贾政 这是一派 是不好的 贾宝玉 林黛玉 丫环 这是一派 是好的 尤其这句 老毛说 “贾宝玉是中国历史上第一大革命家” 山哥看了林辉教授的稿子 到这儿 差点没喷了 按咱京城当年的俗话 这都神马玩意啊 看他接着歪啊 无论是国共内战时期还是中共建政后 老毛都毫不掩盖对《红楼梦》的喜爱 主要是他还屡次借红楼来说事 比如用八十二回里 林黛玉的话 “东风压倒西风”来比喻国际形势 原话是黛玉说： “不是东风压倒了西风 就是西风压倒了东风” 老毛给东风 西风赋予政治上的含义 人们普遍认为 曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回 后40回是清代文人高鹗所写 所以老毛引用的第82回黛玉的话 大概率不是曹先生的手笔 老毛还用王熙凤说的 “舍得一身剐，敢把皇帝拉下马” 出处是《红楼梦》第六十八回 王熙凤原话： “拚着一身剐 敢把皇帝拉下马” 老毛用来说明 “唯物论者是无所畏惧的” 您别小看老毛引用的“拉下马”这句话啊 这可是文革红卫兵造反名句 还有 老毛用丫环说的 “千里搭长棚 没有不散的筵席” 来说明“事物发展的规律” 出自《红楼梦》第二十六回 丫环小红，红玉之口 1961年12月20日 老毛还在中央政治局常委会 和各大区第一书记会议上讲： “《红楼梦》不仅要当作小说看 而且要当作历史看” 1964年8月他又谈到： “讲历史不拿阶级斗争观点讲 就讲不通” 他还认为《红楼梦》第四回 “反映封建社会阶级对立关系”的 《葫芦僧乱判葫芦案》是个总纲 按老毛的观点 曹雪芹写的红楼梦就是一部红书 这简直能笑掉山哥和一众红楼梦铁粉的大牙 但老毛他可不管别人怎么想 无疑 他对《红楼梦》的看法直接影响了 共党官方的评论 共党1949年建政后不久 毛泽东和共党 为了加强对保有西方民主思想 和传统士大夫气节的 知识分子的思想控制 就对他们进行所谓思想改造 具有自由主义风骨 一直抨击共党理论和做法的 学界“大鳄”胡适就成了靶子 逼得胡适留在大陆的儿子胡思杜 发文和老爹断绝父子关系 还称他爹是“反动分子” “人民的敌人” 随之学界掀起了批判胡适运动 由俞平伯 杨振声 顾颉刚 以及自称与胡适有过七年以上 交情的汤用彤 朱光潜等人 “带头控诉” 好多大知识分子 纷纷参与批判胡适的“反动罪行” 因韩战爆发 这种政治批判暂时中止 过两年战事结束了， “清理和批判资产阶级思想 和资产阶级唯心主义” “实现思想统一”的 意识形态斗争又被提上日程 因为 胡适对共党明里暗里传递信息 置之不理 又坚定支持在台湾反共的蒋总 就再次被批判 老毛最先利用1954年刚毕业的年轻人 李希凡 蓝翎批判俞平伯的文章 将批判矛头 指向了胡适的学生俞平伯 因为他是研究《红楼梦》的专家 也是胡适“新红学派”的重要人物 李希凡 蓝翎对俞平伯文章中的一些观点 提出四几个异议 一是说俞先生评曹雪芹 自叙传说中的 “感叹身世”和“情场忏悔” 不符合《红楼梦》对封建社会的典型解剖意义 二是强调“色空”观念 抹杀了曹雪芹在小说中 对整个封建时代 政治 经济 文化全面批判的意向 三是“钗黛合一”的观点 调和了宝钗和黛玉对立的意识形态 四是“怨而不怒”风格之说 歪曲了《红楼梦》现实主义的批判精神 两个小青年批评俞平伯的所谓“红学” 总是纠缠于烦琐的考证与索隐 而不去探究它的时代意义 思想艺术成就 文学史上的贡献 有时甚至有意地贬低它 “这是对现实主义文学作唯心主义的图解” 而他俩试图用马主义文艺观 去解读《红楼梦》 确认其时代历史意义等 这正中了老毛下怀 因为老毛同样对俞平伯 许多关于《红楼梦》的观点不赞成 老毛同样也在用马主义的唯物史观 阶级斗争理论解读《红楼梦》 此外 让老毛觉得 这是一个整肃知识分子的契机 李希凡 蓝翎的批评文章 提出了一个大问题 就是 在思想领域里 是“用马克思主义观点 还是资产阶级观点 来指导社会科学研究” 在老毛推动下 1954年10月 《文艺报》和《光明日报》 分别转载和发表了李 蓝的批判文章 并都加了“编者按” 老毛 随后对两则编者按 都作了批注 表示： 不应当承认俞平伯的观点是正确的 这不是对《红楼梦》研究更深刻更周密的问题 而是批判错误思想的问题 其后 老毛又发出 《关于〈红楼梦〉研究问题的信》 批评 “大人物” “甘愿做资产阶级的俘虏” 这封信昭告了老毛要在文化领域 发动一场思想运动的信号 很快 中国作家协会党组 传达了老毛关于批判《〈红楼梦〉研究》 和胡适反动思想的口头指示 10月23日 《人民日报》发表钟洛的文章 《应该重视对“红楼梦”研究中的错误观点的批判》 24日又发表了李 蓝的文章 《走什么样的路？ ——再评俞平伯先生 关于“红楼梦”研究的错误观点》 这两篇文章 正式拉开了公开批判俞平伯和胡适 所谓“资产阶级唯心论”的序幕 中国作协古典文学部 中国文联主席团 和中国作协主席团 以及许多高等学校 研究单位 也纷纷召开座谈会 讨论对俞平伯《红楼梦》研究的批判 中科院和中国作协为此还专门 成立了一个委员会 由郭沫若任主任 针对胡适的哲学思想 政治思想 文艺思想 历史观等 发起了全面的 集中的 尖锐的 野蛮的炮轰 老郭是一马当先 开会发言 与记者谈话 亲自撰文对胡适口诛笔伐 这年11月8日 《光明日报》发表郭沫若 与记者的谈话 称： “由俞平伯研究‘红楼梦’的错误观点所引起的讨论 是当前文化学术界的一个重大事件 这是一场严重的思想斗争 胡适的资产阶级唯心论学术观点在中国学术界 是根深蒂固的 在不少的一部分高等知识分子当中 还有着很大的潜势力 我们在政治上已经宣布胡适为战犯 但在某些人的心目中 胡适还是学术界的‘孔子’ 这个‘孔子’我们还没有把他打倒 甚至可以说我们还很少去碰过他” 12月9日 《人民日报》以《三点建议》为题 再度发表郭 前一日在中国文联主席团 中国作协主席团扩大会上的发言 谓胡适是“买办资产阶级第一号的代言人 他由学术界 教育界而政界 他和蒋介石两人 一文一武 难兄难弟 倒是有点像双峰对峙 双水分流” 要求大家通过对胡适 与俞平伯研究《红楼梦》的批判 “深刻检查，随时警醒” 1955年2月 俞平伯在《文艺报》发表 《坚决与反动的胡适思想划清界限 ——关于个人〈红楼梦〉研究的初步检讨》 承认自己致力于30余年《红楼梦》研究工作 “主要的错误在于 沿用了资产阶级唯心论的思想方法” 表示 “坚决和胡适以及 一切反动的敌对思想划清界限” 也正是从这时开始的 对《红楼梦》研究定下的基调 一直延烧到二十年后的文革末期 由此造成了红学界二十多年的畸形 扭曲和空白 “反右” 文革期间 红学家们几乎人人挨批 于是有人选择闭口不言 有人不再研究红楼 也有人选择抛弃良心 配合共党说假话 一时间 一部独一无二的伟大著作《红楼梦》 只剩下了“阶级 革命 封建、批判”等字眼 看看那时的文章标题 您就可以了解 当时人们对《红楼梦》的认知角度： “坚持用阶级观点研究《红楼梦》” “《红楼梦》是一部写阶级斗争的书” “从《红楼梦》看反动没落阶级的虚弱本质” “从《红楼梦》看封建社会的阶级斗争” “大观园里奴隶们的反抗斗争” “反革命两面派的自我暴露 ——剖析林彪在《红楼梦》 第一百七回中的一段批语” “意识形态领域里的一场阶级斗争 ——学习毛泽东 《关于红楼梦研究问题的信》” 让无数中国人赞叹了几百年的《红楼梦》 居然变成了共党阶级斗争的 一本教材 谢谢您收看欺世大观 谢谢您的订阅点赞 下一集 我们说和红楼梦 有关联的现代人物 敬请期待 各位看官 咱们下集再见