美洲古文明二部曲|仙人掌上的雄鷹,發源於阿茲特蘭的阿茲特克文明

月下飲茶
72 位粉絲
348 觀看·2023年3月9日
阿茲特克人的祖先來自傳說之地阿茲特蘭,他們並不是一開始就生活在墨西哥谷的原住民。
阿茲特克與印加、瑪雅同屬美洲三大文明,阿茲特克文明的主要位置在今日的中美洲墨西哥境內,這塊區域是世界文明的搖籃之一。這期我們就來聊聊阿茲特克文明的故事。
關於阿茲特克的起源,至今仍然沒有定論。順帶一提,阿茲特克人並不是他們的自稱,他們通常自稱墨西卡人,但爲了方便理解,接下來我們還是稱呼他們爲阿茲特克人。
根據阿茲特克神話,阿茲特克人並不是原本就生活在墨西哥,而是起源於阿茲特蘭。傳說中阿茲特蘭是一個生滿白色蘆葦且四面環水的島,阿茲特蘭在阿茲特克語中的意思是白色的土地。
根據納瓦人的歷史記載,阿茲特蘭有七個洞穴,每個洞穴都代表不同的族群,分別是霍齊米爾卡、特拉威卡、阿科魯瓦、特拉斯卡爾特卡、泰帕內卡、扎爾卡和墨西卡。
當阿茲特克人出到墨西哥中部的墨西哥谷之時,居住於當地的土著已佔領了大部分地區。西元1248年左右,阿茲特克人決定先定居於查普爾特佩克,這是特斯科科湖西岸一座擁有許多泉水的小山,再後來也被阿茲特克人認爲是他們的聖地。
而今日位於墨西哥城內的查普爾特佩克公園已成爲觀光景點,公園內擁有美洲大陸唯一的皇家城堡——查普爾特佩克城堡。再把時光穿梭回到十二世紀的墨西哥,居住在阿茲卡波查爾科的特帕內克人將阿茲特克人趕出了查普爾特佩克。
到了1299年,阿茲特克人在城邦庫爾瓦坎統治者柯克斯特利允許下在一個叫蒂薩潘的貧瘠地區居住下來,阿茲特克人再次融入了庫爾瓦坎文化,兩個民族的人也開始通婚。
1323年,庫爾瓦坎統治者的女兒嫁給了阿茲特克首領,而阿茲特克人認爲透過人跡而犧牲者可以成神,竟然在儀式上直接將她獻祭。想當然,此舉惹怒了庫爾瓦坎的國王及全體人民,他們發動軍隊使用武力的方式將阿茲特克人驅逐。
1325年,遭到驅除後的阿茲特克人逃到了特斯科科胡西策的一個小島,在島上建立了他們的城市——特諾奇提特蘭,這個地點就是今日墨西哥城的所在位置。由於缺乏石頭、木頭等原料,因此阿茲特克人開始與外界有了交流。
1376年,阿茲特克成立王室,阿塔瑪皮奇特利被選爲第一任首領,阿茲特克人稱呼他們的領袖爲——特拉託阿尼。此時特斯科科胡西案的城邦阿斯卡波查爾科,在軍事與政治上皆是天才的君主——特索索默克的歷經圖治下,迎來了強盛,開始向外擴張,而提供兵力支援的特諾奇提特蘭在阿斯卡波查爾科的庇護下,經濟實力,
政治地位,疆土都開始向上提升。1426年,特索索默克去世,此次開始了王位爭奪戰,阿斯卡波查爾科陷入內亂,而當時特諾奇提特蘭的統治者齊瑪爾波波卡遇刺身亡,特索索默克之子馬斯特拉被認爲是兇手的可能性最大。
在馬斯特拉奪得王位後,雙方的同盟關係已經破裂開始交戰,特諾奇提特蘭與另外兩個城邦——特斯科科與特拉科攀結爲三方同盟。1428年,盟軍包圍阿斯卡波查爾科並取得了勝利,馬斯特拉最終被獻祭,經過這次的戰役之後,特諾奇提特蘭直接躍升成爲當時墨西哥谷最強大的城邦。
三方聯盟也爲後來的阿茲特克帝國建立基礎,在未來的一百年內佔據主導地位,勢力範圍最大擴張到了墨西哥灣與太平洋沿岸。1440年,特諾奇提特蘭城的第五位統治者同時也是第二位阿茲特克帝國君主蒙特蘇瑪一世即位。蒙特蘇瑪一世在位期間外交商穩固了三方的同盟關係,也使特諾奇提特蘭逐漸成爲同盟中的主導者。
而蒙特蘇瑪一世最大的成就在於完成了雙管道導水系統,將淡水導入了特諾奇提特蘭。社會、經濟和政治的改革使阿茲特克走上了另一個高峯。當帝國強大後,就會想要開始向外擴張,阿茲特克帝國的邊界從墨西哥谷擴張到了墨西哥灣沿岸。
1468年,蒙特蘇瑪一世駕崩,這位君主用盡一生的時間與力量,將阿茲特克走上了強盛之路。而蒙特蘇瑪一世也被後世認爲是阿茲特克帝國中最偉大的君主之一。
1473年,臨近阿茲特克的商業重鎮特拉特洛科造反,原因是因爲不滿繼續受阿茲特克的控制。之後在蒙特蘇瑪一世,繼承者阿克夏卡特爾鎮壓下暴亂被平息。阿克夏卡特爾在1469至1481年的統治期間鞏固了阿茲特克帝國。
1486年,天才戰略家、阿茲特克帝王阿烏佐佐爾上臺掌權,平息了好幾次的反叛行動,不僅在1491至1495年間佔領了太平洋沿岸,也終於打敗從蒙特蘇瑪一世就開始討伐的瓦哈卡地區,在阿茲特克不斷擴張下,三方聯盟的軍機大權已獨攬於阿茲特克手中。
1503年,蒙特蘇瑪二世繼位,此時的阿茲特克帝國在他的統治下開始走下坡。蒙特蘇瑪二世專權,特立獨行,常常欺壓其他勢力較小的部落。而常年征戰的戰績只能說是平平,雖然常常出兵討伐,但是收效甚微,而且把外交關係搞得一團糟,樹立了一大堆的敵人,阿茲特克國力在長期耗損下開始走下坡。
1519年4月,埃爾南·科爾特斯率領西班牙船隊來到了墨西哥,與阿茲特克人會面。11月8日,科爾特斯利用談判的機會趁機俘虜了蒙特蘇瑪二世。西班牙在這場對抗中的優勢逐漸擴大,勝利的天秤已經開始傾斜。
1520年6月30日的雨夜,阿茲特克人不願坐以待斃,於是策劃了一場反擊行動,這一戰就是歷史上著名的大神廟大屠殺。這場戰役由蒙特蘇瑪二世的侄子切奧特默克指揮作戰,阿茲特克人迅速包圍了西班牙人居住的王宮。雖然西班牙主力僥倖脫身,但仍損失不少將士,而這一夜在歷史上也被稱爲悲慘夜。
這場規模不算大的戰爭,卻帶給雙方十分慘烈的傷亡人數。而在人民心中威信盡失的蒙特蘇瑪二世當時也被關押在此,他在這場衝突中身亡,至於是被西班牙人還是阿茲特克人民所害,目前並無定論。
從特諾齊提特蘭逃出兩個禮拜後,科爾特斯與他的軍隊撤退到了奧圖巴山谷的平原地帶,而一支兩萬人的阿茲特克大軍早已在此嚴陣以待,與三國演義中曹操拜走華榮道的故事頗有一曲同工之妙。面對兵力數量的懸殊差距,科爾特斯內心明白唯有背水一戰纔有可能取得生機。
而此時上天再一次眷顧了西班牙,阿茲特克軍隊犯了多個致命錯誤,不僅在絕對優勢下葬送了奧圖巴戰役的勝利,後續也導致了阿茲特克帝國的隕落。
第一個錯誤是當西班牙軍隊與阿茲特克相遇之時,早已是飢腸碌碌,疲憊不堪,而阿茲特克沒有立即發動攻擊,讓西班牙有了喘息重整的機會。
第二個錯誤輕敵,悲痛之夜的勝仗讓阿茲特克以爲西班牙已無作戰的能力,且低估了騎兵的破壞力。
第三個錯誤,在平坦遼闊的奧圖巴平原開戰,如果將戰場轉移到森林內,就能很大幅度限制騎兵帶來的威脅。
阿茲特克與印加一樣不知道如何對付戰馬,只能看着騎兵橫衝直撞卻毫無辦法,軍隊無法有效阻擋騎兵,導致領袖被斬殺而束手無策。
第四個錯誤,沒有運用兩萬的人海戰術將只有八百人的西班牙軍隊淹沒,在統帥陣亡後開始自亂陣腳,在軍心渙散的情況下,阿茲特克潰不成軍。
在這場戰役中陣亡的阿茲特克士兵超過了兩萬人,簡直是南美洲版本的逍遙金枝戰。
時隔一年,科爾特斯開始圍困特諾奇提特蘭,企圖使城內的阿茲特克人不戰而降,沒想到卻踢到了第二塊大鐵板——科爾瓦卡通科戰役。
礙於篇幅的關係,之後的故事我們再另外做一部影片講述,今天的影片就到這邊,感謝各位的收看,我們下次見。
