她研究了2萬多件瓷器，復原了中國古人的茶傳統

大學畢業後，我直接去了紫禁城工作。 我一直在研究陶瓷, 我對茶道也很感興趣. 所以我順便研究了茶道。 我們有大約 25, 000 件。 有超過 24, 000 件新舊作品。 我幾乎都做過了。 在展覽的早期 ， 客戶經常問我 ， 這是飯碗還是茶壺 ？ 所以我對這個原始函數非常感興趣。 後來主要看了清宮的製作檔案。 不管清宮做了什麼 ， 這是一件很小的事情。 例如，如果你今天去展示一幅畫 ， 就像水費賬單. 你必須登記一切。 北京的紫禁城也有一本書叫《黨的形成》。 你必須記錄在宮殿中顯示的一切。 北京故宮的檔案可以與臺北的食物相提並論。 所以我可以清楚地知道是這個東西。 後來，我繼續研究茶是如何食用和如何釀造的。 茶系統已經改變了 ， 茶的氛圍也發生了變化。 例如，唐宋時期主要從茶壺中喝茶。 茶被磨成粉末。 將茶包放入茶壺中，然後將茶 sc 好。 所以茶包的碗沒有那麼高。 茶碗很寬 ， 大約 15 釐米。 在宋朝, 茶是直接在茶碗裏沖泡的。 你擔心茶湯會溢出來 ， 所以茶碗的高度很高。 但在明朝, 朱元璋認爲做茶祭太費力了 ， 所以他廢除了供茶制度。 他還將製茶工藝轉變爲茶產業。 他將茶的製作工藝從唐宋時期改爲泡茶。 明朝以後, 茶葉和茶碗是主要產品。 唐代的大碗不再使用。 我去檢查了很多文件 ， 我還去檢查了乾隆的玉芝石。 後來，我發現在玉芝石 乾隆皇帝非常了不起。 對我們茶愛好者來說 ， 他爲自己建造了近 20 間茶室。 他的茶室有自己的茶具。 我經常看到他命令宮廷畫家畫他喝茶的照片 ， 在茶室裏閱讀或彈奏古箏。 有一個茶壺正在準備喝茶。 這些茶具可以與紫禁城的藏品相提並論。 2015 年，我們在嘉義太保的皇家學院南分院舉辦了一個展覽。 它被稱爲遠東的亞洲茶文化。 從唐代到清晉, 有日本茶具和日本茶室。 我還複製了一些明代的茶葉資料。 我基本上把明代的畫和文徵明的畫結合起來。 我只在皇家學院南分校的茶几上放了四杯。 這個概念來自明朝。 在許多文本中，提到一個人品嚐茶 ， 他或她是有福的。 兩三個人品嚐茶 ， 他們是有福的。 七八個人喝茶 ， 我相信每個愛茶的人 有他或她自己的喜好。 我碰巧是個研究員, 所以我可以把我的研究和我的工作結合起來。 我常常覺得自己是最幸福的人。