【上古神話那些事】山海經中為天帝守夜的夜遊神，原來有這麼多故事！

2000年前的漢朝時 曾有過這麼一個 乖張離奇的民間故事 東漢臨帝時 蜀郡益州有一個讀書人 父姓司馬 單名一個茂 字重鄉 司馬茂家境貧困 但是他天資聰慧 看起書來一目十行 博文強記 八歲就能縱筆成文 被當地人奉爲神童 但是他適才傲物 又身處漢臨帝 賣官欲絕的混亂時代 所以一直到了五十多歲 都鬱郁不得志 話說這一天 司馬茂獨自在家裏 借酒消愁 喝到酒醉時 突然來了詩信 於是提起筆來 一氣呵成 寫下了一首怨詞 司馬先生 極盡抱怨之能事 把自己多年來的鬱悶和不甘 表達得淋漓盡致 竟百字寫完 司馬茂還沒有盡興 提起筆來又提了八句 就是這八句 徹底改變了他的人生 得失與窮通 前生都註定 問彼註定時 何不判終令 善事探塵埋 兇人得報恆 這依舊是八句牢騷話 不過口氣比前面更大 司馬先生說 如果讓他來當閻羅王 審判人間的忠奸善惡 所有的事情 都能得到公平公正的結果 他寫完之後非常滿意 自己還誦讀了幾遍 纔在燈下把詩稿焚燬掉 本來只是獨自在家 酒後的牢騷 司馬茂以爲過足了嘴癮 把詩燒掉 就神不知鬼不覺了 可是這首怨詞 卻被隱藏在黑暗中的耳朵 聽了個真真切切 偷聽的還不是普通人 而是一位神 專門在夜間尋遊的 夜遊神 夜遊神是華夏神話中的 四葉之神 它的起源非常的古老 我們稍後會說到 夜遊神真聽到了司馬茂的怨詞 就把這個事通報給了 天界的最高統治者 因爲這個故事是道家仙話背景 所以這位就是大家熟悉的 玉皇大帝 玉帝聽了司馬先生的大話後 勃然大怒 要讓地府捉拿他治罪 但是太白金星站出來勸諫說 不妨讓司馬茂 沒想到司馬先生確實有水平 帶領閻羅王半日的時間 就把四件大案判得明明白白 哪四件大案呢 分別是以劉邦和雨後爲被告的 驅殺忠臣案 專權奪位案 恩將仇報案 以及項羽爲原告的 趁威逼命案 這就是後來流傳甚廣的 鬧陰司司馬茂段案 玉帝見司馬先生果然不凡 就讓他轉世成爲一代梟雄 去辦了一件莫大的大事 這件大事 就是將厚漢的三國天下歸一 他轉世後的那位梟雄 叫做司馬懿 這個乖張離奇的故事 被記錄在馮夢龍著名的 《三言之一》 玉氏名言的初刻本《古今小說》中 而那位在夜裏真聽 向玉帝告狀的夜遊神 成了這個故事中 最關鍵的龍套角色 那麼問題就來了 這個夜遊神究竟從何源起 他又到底是個什麼形象呢 古時候人們相信有 只在夜間出來尋屍的夜遊神 在各種口口相傳的離奇故事 和若有似無的弔詭傳說中 夜遊神也漸漸的在後期 產生了一個比較清晰的形象 陳書於《光緒十八年的醉茶之怪》 卷四夜遊神篇中 記載了兩個小故事 其中有對夜遊神非常細節的 目擊描述 第一個故事發生在山西運城 一天晚上 一個姓王的人 在謝州關帝廟的東側 崇林宮前走夜路 崇林宮院牆很高 王某那晚就挨着牆根摸黑前行 突然黑夜之中 他看到牆下似乎有人丟了一個包袱 但他走近細看時 頓時倒吸了一口冷氣 這哪裏是什麼包袱 原來是一隻足足有三尺多 也就是一米多長的巨大靴子 王某正疑惑 什麼人會穿這麼大的靴子時 一抬頭又看到半空中 懸了一隻同樣大小的靴子 但他仰頭向上一望時 幾乎被嚇得魂飛魄散 牆頭上豁然坐着一個 架着二郎腿的巨人 巨人大約有三丈多高 一隻穿着靴子的腳 正懸在王某的眉間 王某正失魂落魄的時候 一個人提着燈籠朝這邊走來 等到那人靠近了 巨人就抬起腳來讓那人過去 神奇的是 那個人根本就看不見牆頭的巨人 提着燈籠盡直的走了過去 王某緩過神來 也想趕緊離開 不想被巨人放下腳來 攔住了去路 就這樣僵持了一段時間 巨人突然之間消失在茫茫的夜色之中 而王某在回家之後 沒過多久就身亡了 彼時給出的死亡原因是 待衰棄所感 鬼神夜雨之夜 另一個小故事發生在河北 說的是一個好賭的做官人 有一次在正月裏去朋友家裏 玩一種叫做除譜的賭戲 因爲玩得興起 回去的時候已經是半夜了 這個人走到一個叫做北關扶橋的地方時 藉着微亮的月色 遠遠的看到當地徵稅的衙門 超關東邊的房頂上坐着一個巨人 大概有幾丈高 身上穿着紗帽寬袍 氣象雄闊 那個做官人被嚇得幾乎挪不動步子了 過了一會兒 那個巨人就突然消失在夜色裏了 不過和第一個故事不同的是 那個人回去之後卻安然無恙 《醉茶之怪》中的這兩個小故事 究竟是當事人的親身經歷 又或是坊間流傳的故事傳說 現在已經無法考證了 不過 在這兩個故事中的易如晨形象卻幾乎一樣 夜間纔出現的樹丈高的巨人 喜歡坐在高處 會突然消失在夜色中 類似的易如晨形象在近代的坊間也曾出現過 2014年網絡上曾流傳過一個江西小夥子 遇到易如晨的故事 內容真假難辨 請諸君謹慎看待 故事說的是 家住江西吉安橫江鎮的一個小夥子 有一次和同事喝酒到半夜纔回家 在路上偶遇了一個五米多高的黑衣巨人 小夥子還曾與巨人搭話 但是巨人並不理睬他 發生這件事後不久 小夥子險些遭遇一場足以喪命的離奇車禍 可見人們想象中的這位夜遊神並不是什麼光彩的角色 似乎總是被與死亡、黴運、偷聽、打小報告聯繫在一起 是一個很被老百姓忌憚的神 然而最早的夜遊神卻並非如此 不僅是一位有着正式編制的鎮神 而且形象也與後來大相徑庭 早在《上古奇書山海經》中 就已經記載過爲天地巡夜的夜遊神 不過彼時他還有另一個更早的名字 二八神 《山海經海外南經》中說 有神人二八聯璧 爲地肆夜於此野 在羽民東 其爲人小甲赤尖 近十六人 二八神生在南方的荒野 他們手挽手連在一起 白天時他們就會隱去 夜晚來臨時他們纔會出現 在南方的荒野爲天地巡夜 這些神人居住在羽民國的東邊 他們長着長長的臉頰和紅色的肩膀 共有十六個人 是有正式編制爲天地服務的夜遊神 原來最早的夜遊神並不是一個人 而是二八一十六個人 這也是他們二八神名字的由來 西漢的《桓蘭子地形訓》中 也記載了這位夜遊神 有神二人聯璧爲地厚夜 在其西南方 也許是流傳轉載中發生的錯誤 《山海經》中的二八神 在《桓蘭子》中被寫成了二人神 很可能就是因爲這個錯誤 導致了夜遊神後來的一系列流變 到了東漢張衡的文選《東經賦》中 恰恰提到了兩個咒引夜線的惡鬼 一個叫做野衆 另一個叫做遊光 這兩個選手是漢朝民間傳說中 最厲害的兩個惡鬼 厲害到了什麼程度呢 人們以惡治惡 以毒攻毒 竟然掛上他們的畫像 去驅散其他的癡迷亡涼 三國時期吳國的薛宗說 野衆和遊光各自有兄弟八個人 加起來正好是十六個人 這就完美的解釋了《桓蘭子》中的 二人神和《山海經》中的二八神 於是一遊神成功被野衆和遊光附體 同魏帝撕裂了陣神 變成了咒引夜線爲非作歹的惡鬼 後世作爲著名的鬼怪全集《白澤圖》中 也有他們的記載 原文說 夜行現火光 下有數十小兒 頭戴火車 此一物兩名 上爲遊光 下爲野童 現世者天下多一死 兄弟八人 原文配了一張圖 圖上畫了八個光頭半弩的男人 抬着一輛頂端冒着火光的車 畫面非常的詭異 後世有人對《白澤圖》 做了進一步的解釋說 遊光是人形 卻長着八個腦袋 常常與野衆一起 晝伏夜出 野衆只有一隻眼睛 卻能夠看到很遠的地方 身上自帶火光 能夠漂浮在空中 遊光和野衆出現的地方 就會發生災禍和瘟疫 從《山海經》到《白澤圖》 一遊神經歷了這樣一個過程 從爲天地巡弋的陣神 被附會成夜裏爲非作歹的遊光和野衆 最後變成只要出現 這樣就產生了一個問題 原來四葉的神職出現了缺失 民間急需一個新的夜遊神 來填補二八神流變之後的空缺 到了元明時期的封神演義中 道教五一山白雲洞散仙喬坤 從五一山不遠千里趕到西齊 主動要求破解十訣陣理的化血陣 結果被孫天君秒殺 千里赴炮灰的喬坤 雖然沒有多少功勞 但是其心可嘉 後來在封神榜中被封爲夜遊神 這樣元明時期的民間神話中 終於有了一位有名有姓的新夜遊神 可惜的是喬坤在道家仙話中級別太低 又沒有什麼拿得出手的業績 所以在民間的影響力很小 夜遊神的神職倒是漸漸恢復了 但是喬坤的名字卻早已被人們所淡忘 在另一本影響力巨大的神話鉅著《西遊記》中 冤死的烏雞國國王的靈魂 就是在夜遊神的幫助下 護送到唐僧面前的 可見夜遊神的正面形象已經得到了重建 他也從多人神正式變成了一位神 所以就有了我們視頻開頭的那些故事 明朝以後的夜遊神 雖然沒有了帶來在意的黑暗面 但是多多少少仍然帶有一些不好的特徵 這大概來自於人們天生對於黑夜的恐懼 天黃黃地黃黃 我家有個夜哭狼 過往神仙念一遍 一覺睡到大天亮 這是我們兒時與夜遊神最直接的記憶 但是現在這種記憶也漸漸要離我們遠去了 這個視頻就算是給夜遊神一個爲了忘卻的紀念吧 喜歡上古神話故事的朋友們 可以關注我的上古神話那些事系列文章和視頻 我是隻說自己觀點的大臉怪 謝謝您的觀看 再見