俗語：「馬看四蹄，人看四相」！尤其是第三相，背後竟藏著這個大秘密……老祖宗教你識人術，再忙都要看看【深夜讀書】

三更有夢,書當枕。千里懷人,月在風。 這裡是深夜讀書,每晚陪伴你。 大家好,我是竹子。 佛語雲,世事無相,相由心生。可見之物,實為非物。 所有的表象,都是內心的轉化。 畫人畫皮,難畫虎,知人知面,不知心。 馬看似蹄,人看似象。 對於這句話的前半句,大多數朋友應該是可以明白其中的意思的。 意思是說,觀看一匹馬是否是良機,要看馬的四蹄。 但這裡面的四蹄可不是馬的四個蹄子,而是馬蹄上的四個部位。 分別為蹄緣、蹄冠、蹄臂和蹄底四個部位。 從這四個部位的情況就能夠分辨出這匹馬是否是一匹好馬。 馬在過去是主要的交通工具,掌握象馬的技能對於過去的人們來說是生活中非常重要技能。 但在現在,這項技能普通人已經不需要掌握了,畢竟我們的交通工具已經不是馬匹了。 接下來,我們再來看這句話的後半句,也是這句話的重點。 從前半句的意思上,我們已經能夠猜到,這後半句講的內容是想要觀察一個人的情況,需要從這四象這四個方面入手。 但四象指的是什麼呢? 大多數朋友看到四象之後,首先想到的都是我國的象學,從這句話來說也是有一定的聯繫的。 關於四象的說法,主要有兩種,一種認為這四象指的是五官、肉象、骨象、氣色, 另一種說法認為這四象指的是走象、喫象、坐象和睡象。 我們先來看第一種說法,五官、骨象、肉象、氣色這四象,這個很好理解。 首先是五官,這個主要和我國的中醫有關,中醫講究望聞問切,其中的望就是指的觀察患者的情況, 放在這裡就是指觀察人的五官情況,從中看出這個人的身體狀況等。 然後是骨象,這個我們也經常聽到,一個人的骨骼端正,自然看上去也非常的好。 而如果有駝背、四肢不靈活等這些問題,則從外表上給人一種不好的感覺。 再者是肉象,肉象在過去是非常容易理解的,有錢人家的人一般都比較胖、膚色白,而窮人家的人大多偏瘦、偏黑黃。 最後一點是氣色,從氣色上我們能夠觀察出一個人的身體狀況。 另外,一個人的氣質也是能夠從上面說的這四項中體現出來,所以就有了觀察一個人先從四項開始的說法。 而第二種說法就更加容易理解了,觀察一個人的走向、喫向、坐向和睡向, 能夠非常直接看到一個人的行為舉止、個人修養、生活習慣等, 從這些方面自然能成為判斷一個人的方面。 當然,我們也知道,想要了解一個人的品性好壞,但從表面的一些東西是不能作為判斷依據的, 還是需要認真接觸瞭解纔可以,以貌取人的方式是不可取的。 對於這些老俗語,我們作為生活調劑品瞭解一下便可,不需要太過深究。 看一個人,要學會透過皮相看本質。 有人說,愛一個人始於五官終於三官。 去了解,有90%的人在看一個人時,會在30秒之內對他的外貌進行打分。 容貌,是我們對人的第一印象。 皮相指的就是一個人的五官,包括耳、眉、眼、鼻、口。 我們在觀察一個人的時候,首先看到的便是五官。 長相出眾,身材較好的人,在這個時代往往會受到青睞。 顏值,是一張有利的人生牌。 但是,好看的皮囊可以用健身、美容、化妝品等一系列外界手段將它造就。 而有趣的靈魂,卻只能透過日積月累的精進加以沉澱。 由於以前的人非常深信相由心生,因此就有天庭飽滿、地閣方圓、耳大即尖、面帶慈祥、尖嘴猴塞、陰溝鼻子等十人法。 這都是從五官能展現出來的重要信息。 五官這個詞最早出現在《皇帝內經》當中,指的是一個人的眉毛、眼睛、耳朵、嘴巴和鼻子。 而且古人還認為,一個人的五官是和心肝脾肺腎這五臟相連的, 所以人們可以通過一個人的面色與五官來判斷他的健康狀況。 文學家蔡崇達說,如果你整天伺候你這個皮囊,不會有出息的,只有會用肉體的人才能成材。 會用肉體不單單是讓這具身體換上亮麗的衣服、多麼精緻的妝容,而是讓這副身體不再空虛。 真正懂得善用肉體的人更懂得自然與健康的美。 讓身體在自然中徜徉,在野性裡釋放,融入紅塵的山水洞人間,去體驗一場獨屬於自己的風花雪月。 在《紅樓夢》裡有這樣一段描寫。 一語未了,只聽後院中有人笑聲,說:「我來遲了,不曾迎接遠客。」 黛玉吶喊道:「這些人個個皆臉生病氣,公訴嚴正如此,這來者戲誰,這要放膽無禮。」 心下想時,只見一羣媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。 這段精妙的文字寫的正是賈府的當家大奶奶,王熙鳳。 林黛玉對她的印象是,未見其人,先聞其聲。 從聲音裡的飛揚跋扈裡,彰顯出這個人在賈府赫赫地位。 聲音是我們的第二個皮囊。 聽聲識人,我們可以從聲音裡分辨出一個人深層次的靈魂密碼。 性格豪放的人,豪氣千雲,說話直爽。 文婉的人,柔聲細語,千回百轉。 小心謹慎的人,陰輕聲緩,措辭甚微。 還有,當我們生氣的時候,憤怒的語氣也與我們快樂的有所不同。 所以,人們常說:「良言暖人,惡語傷人。」 一句話,在不同人的嘴裡,以不一樣的語氣來說,也會產生不一樣的效果。 語言的魅力是無窮的。 在生活中,我們不妨將語言放柔,聲音放輕, 在語言舒緩情緒,將溫暖的言語傳遞給身邊的人。 老話講:「男鬥窮,女鬥賤。」 一個人的坐相十分影響個人的形象。 有的人一坐下來,就習慣性地翹二郎腿,抖腿,敞著腿坐。 這些坐姿,都給旁人一種不雅觀的感覺。 尤其是抖腿,老一輩人既會陌生,這是為什麼呢? 南淮錦先生曾說:「一個人千萬不要抖腿,坐在那裡兩腿抖動, 有錢則錢抖光,有人則人抖光,家破人亡。」 抖腿沒有坐相,直接影響一個人的氣韻和影響。 禮記,禮儀三百,威儀三千。 坐相是一個人靜止的形象,更能體現一個人的修養和素質。 提升個人形象和氣質從一個坐姿開始。 常言道,坐有坐相,站有站相。 一個人在坐的時候要減少不必要的小動作, 而一個人在行走的時候也應當以穩為先。 形象是一個人走路的姿態。 弟子歸,步從戎立端正,衣伸遠拜恭敬。 步履從戎步伐穩健,走路時不左搖右晃,東張西望, 這就是標準的形象。 而一個人能不能平穩地走路也和他的性格有關, 往往能夠穩下來走好每一步的人,在人生路上也不會著急。 人生路漫漫,每一步都需要慢慢走,慢慢去體會。 凡事別著急,緩緩行。 走得穩一點,行得平一點,你想要的未來就會順一點。 與朋友們共勉。 好了,今天分享到這裡。 如果你也喜歡這篇文章,並且讓你深有感觸, 希望你能分享給身邊的人。 讓我們一起在閱讀中成為更好的自己。 最後,在YouTube和Facebook上都能找到深夜讀書哦。 竹子期待與你的互動。 感謝你的收看,我們下期再見。