[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
h
[âm nhạc]
[Vỗ tay]
[âm nhạc]
Chào các bạn Chào mừng các bạn đến với
kênh YouTube của mình triệu Nguyễn Huyền
Trang Hiện tại mình là giảng viên ngành
truyền thông của học viện Ngoại Giao và
cũng là chủ nhiệm dự án văn học Yêu Lại
Từ Đầu Mình thực hiện dự án này để ủng
hộ chủ trương học Văn Thực chất đến từ
bộ trưởng bộ Giáo dục Nguyễn Kim Sơn và
mình cũng muốn đồng hành cùng các bạn
học sinh Việt Nam trong việc tìm lại
tình yêu với môn Ngữ Văn Dự án bắt đầu
vào năm
20021 Và cho đến giờ đã trải qua được 2
năm ở mùa đầu tiên mình chia sẻ với các
bạn cách tiếp cận ghi nhớ và hiểu sâu
hơn một tác phẩm văn học mùa thứ hai mỗi
một tác phẩm văn học chính là một bài
học nhân sinh cho cho chúng ta và sang
mùa này thì sao bên cạnh việc tìm hiểu
về tác phẩm mình nghĩ còn một điều quan
trọng hơn nữa đó là rèn luyện được một
phương pháp học văn tinh gọn như mình đã
giới thiệu ở tiêu đề chúng ta hoàn toàn
có thể tìm được văn học giữa dòng lịch
sử Nếu như các bạn còn hoài nghi thì
video này là dành cho các bạn còn nếu
các bạn tin rồi thì sao Hãy share tiếp
để có thêm cơ sở củng cố niềm tin của
mình văn học liệu có phải là cuộc đời và
và cuộc đời có phải nằm trong những
trang sách Lịch sử hay không đã bao giờ
các bạn nghĩ rằng chúng ta học văn và xử
kết hợp với nhau học một được
hai vậy Thì bây giờ mình sẽ vào phần nội
dung chính và các bạn sẽ có câu trả lời
ngay thôi những nội dung về học Thuột
thường rất nhức đầu và mệt mỏi thế nên
mình Chúc các bạn sẽ có đủ sự kiên nhẫn
và tập trung để xem đến cuối Biết đâu
các bạn lại tìm thấy câu trả lời cho
những câu hỏi vừa
rồi để tìm được văn học giữa dòng lịch
sử thì mình nghĩ rằng câu hỏi đầu tiên
mà chúng ta cần trả lời lịch sử là gì
Các bạn đã biết chưa Ở đây có bạn nào
nghĩ rằng chúng ta có một khái niệm cơ
bản để giải thích về lịch sử hay không
Nếu các bạn có thì đừng lại comment ở
dưới nhé lịch sử là một phần không thể
thiếu trong đời sống chúng ta mỗi một
phần tử của xã hội ngày nay là kết quả
từ những hành động của tổ tiên và những
hành động đó lại bắt nguồn từ hàng chuỗi
các sự kiện kéo dài đến một quá khứ xa
xôi gần như không thể tưởng tượng
được mục tiêu của lịch sử là cố gắng
mang lại ý nghĩa và trật tự khi chúng ta
nhìn về quá khứ
đó chúng ta khó lòng xác định được quá
khứ và có lẽ càng đáo sâu tìm hiểu một
sự kiện lịch sử thì sự rõ ràng rảnh mạch
của sự kiện khi mới bắt đầu lại càng bị
chôn vùi Vậy nên cố gắng tìm hiểu về
lịch sử có có phải là một nhiệm vụ đầy
thử thách và dễ gây nàn lòng cho rất
nhiều người chưa kể thì lịch sử này nó
cũng không đồng nghĩa hoàn toàn với quá
khứ bởi vì dù các bạn có đọc bao nhiêu
sách có biết được bao nhiêu câu chuyện
thì mình cũng không thể hiểu được là vì
sao hồi đấy thì ông Tần Thủy Hoàng ông
ấy lại có cái ý định thấm nhất Trung Hoa
Hoặc là ông Napoleon lại muốn đem quân
đi đánh Nga những điều đã thật sự xảy ra
trong quá khứ ấ thì nó đều qua đi hết
rồi và bây giờ nỗ lực của người hiện tại
của chúng ta chính là để tái hiện lại
những quá khứ đó từ những cái sự kiện
những cái bằng chứng còn sót lại thôi
thế nên khi mà đọc về lịch sử thì mình
sẽ thấy đôi khi lịch sử nó giống những
câu chuyện bởi vì bản chất cái từ lịch
sử này trong tiếng Hy Lạp nó historian
mình sẽ biết về lịch sử thông qua những
câu chuyện có lúc thì nó là chuyện
truyền miệng có lúc thì nó sẽ ở trong
sách có một điều đáng lưu ý ở đây đó là
lịch sử nó khác biệt rất nhiều so với sự
thật Bởi vì khi mà các nhà xử học Tìm
kiếm những cái sự kiện và sâu chuỗi lại
thì họ không chỉ hỏi là chuyện gì đã xảy
ra mà họ còn hỏi là vì sao nó xảy ra khi
mà đi tìm lý do giải thích cho những sự
kiện đấy thì chúng ta sẽ phải suy luận
và không phải lúc nào suy luận nó cũng
hoàn toàn là khách quan chưa kể nhá thì
ở mỗi một quốc gia họ lại có những cái
cách tiếp cận hoặc là những quan điểm
khác nhau khi mà nhìn về lịch sử Ừ có
thể là mỗi một sự kiện đấy thôi nhưng mà
người phương Tây những người ở Châu Âu
thì lại nghĩ khác còn ở phía bên châu Á
kiểu Trung Quốc hoặc là Việt Nam thì lại
nghĩ khác nên mình phải hoàn toàn chấp
nhận được sự khác biệt đấy là đứng ở góc
độ lập trường của tôi theo cái suy nghĩ
hoặc là ý thức hệ tôi đang có thì cái sự
kiện này được nhìn nhận và giải thích là
như vậy nên là chúng ta chỉ có thể tôn
trọng được quan điểm tôn trọng sự khác
biệt của từng bên và cũng phải chấp nhận
một điều rằng lịch sử thì thường sẽ bị
ảnh hưởng bởi quan điểm của những người
viết sử của những người làm V sách lịch
sử Nếu như các bạn đã có một vài thông
tin cơ bản để hiểu hơn về khái niệm lịch
sử thì đối một câu tiếp nhé các bạn còn
nhớ lịch sử phát triển của loài người đã
đi qua những giai đoạn nào không Trong
lúc đợi các bạn suy nghĩ thì mình mời
các bạn xem một bộ phim ngắn ngắn chỉ
hơn 1 phút thôi xem
[âm nhạc]
nhé
[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
[âm nhạc]
Có lẽ là khi xem video vừa rồi thì các
bạn cũng đã hình dung hoặc là hồi tưởng
lại được quá khứ của loài người trái đất
ấy mất hàng triệu năm để hình thành sau
đó những loài vật ở trên đó cứ xuất hiện
rồi biến mất Ừ phát triển cực Thịnh rồi
là tuyệt chủng và trong suốt quãng thời
gian đấy thì có một loài vật đã không
biến mất Thậm chí còn tiến hóa và đạt ở
những trình độ cao cấp hơn rồi có một bộ
não ưu việt hơn so với tất cả các loài
còn lại đó chính là con người lý do vì
sao mà con người làm được điều đó bản
thân mình khi đọc về lịch sử thì mình
cho rằng lý do lớn nhất để con người tồn
tại đến ngày hôm nay và đứng đầu chuỗi
thức ăn đó chính là bởi vì chúng ta
không chấp nhận sự bề tắc chúng ta luôn
nghĩ ra những cái mới và luôn tìm cách
để giải quyết những vấn đề của bản thân
thay vì chấp nhận sự sắp đặt của số phận
khi mà cuộc sống có th thiếu thốn hoặc
là có vấn đề gì thì mọi người sẽ tìm
cách để xoay sở phát minh ra một điều gì
đó mới mẻ hơn rồi thích nghi với những
thay đổi của điều kiện tự nhiên của điều
kiện xã hội chứ không để cho chính bản
thân mình bị tuyệt diệt trong những cái
lần thay đổi những cái biến động đấy vì
con người luôn biết bứt phá và vươn lên
khỏi số phận khỏi những điều kiện khác
nhiệt của tự nhiên Nên rất nhiều những
phát minh đã ra đời liên tục Thế thì văn
học ra đời khi nào Theo bạn thì sao để
xác định một cách tương đối về thời điểm
ra đời của văn học thì mình nghĩ chúng
ta nên tìm hiểu lại lịch sử phát triển
của giao tiếp mình là giảng viên ngành
truyền thông nên Đây chính là chuyên môn
của mình về giao tiếp chúng ta hãy quay
lại thời tiền sử cái thời mà tổ tiên của
mình còn ăn lông ở lỗ vẫn còn đóng khố
còn săn bắt hái Lượm ấy lúc mà chúng ta
đang trong quá trình tiến hóa từ vượn
người trở thành người đứng thẳng rồi
Thành người tinh hôn homo sapiens và các
bạn nhìn lên màn hình đi đây đây chính
là tổ tiên của chúng ta Các bạn đoán thử
xem là hồi đó thì cụ kỵ tổ tiên của
chúng ta trao đổi với nhau bằng cách nào
họ đã có tiếng Việt nhưng bây giờ chưa
chắc chắn là chưa rồi Vậy thì các bạn
thử comment ở phía dưới xem là họ đã
trao đổi với nhau bằng cách nào nha theo
những gì mình được biết thì ở buổi bình
minh của nhân loại chúng ta giao tiếp
với nhau bằng những âm thanh không phải
tiếng nói đâu mà là âm thanh ở đây có
thể là tiếng hét tiếng cầu nhàu những âm
thanh đứt đoạn vang lên trong cổ họng
Bởi vì lúc này thanh quản chưa phát
triển tiếp theo đó thì mình gia tiếp
bằng ngôn ngữ cơ thể bằng Body Language
họ cũng sử dụng những ký hiệu và cả dấu
hiệu chẳng hạn như khi mà chúng ta đốt
lửa và có khói Thì đấy là dấu hiệu của
một điều gì đó hoặc ở trên những vách đá
ở trên đầu những ngôi nhà họ sẽ tìm
những cái vật dụng để đánh dấu và ký
hiệu thế thì đấy gọi là một hình thức
giao tiếp theo thời gian cái quá trình
lao động của chúng ta trở nên phức tạp
hơn lúc này khi cộng đồng lớn hơn mình
sinh nhiều rồi mình sẽ phải quản lý một
nhóm người mình phải tim quốc phải làm
việc nhóm nhịp nhàng với nhau để không
chỉ săn bắt hái lượng mà còn bắt đầu
định canh định cư và trồng trọt Thế thì
lúc này chúng ta sẽ cần phải giao tiếp
một cách tinh vi và cụ thể hơn chưa kể
ấy thì theo thời gian tiến hóa cái thanh
quản của chúng ta nó đã được thay đổi nó
cao hơn vì vậy thì những âm thanh được
phát ra nó sẽ tròn Nó có một cái nhịp
điệu và nó sẽ dài hơn nó không còn đứt
đoạn nó không còn phân mảnh như trước
kia nữa và đó là lúc mà tiếng nói hình
thành ngôn ngữ nói ấ Đây là một điều vô
cùng quan trọng đến thời nguyên thủy thì
con người đã biết tập trung vào những
vùng đồng bằng châu thổ bởi vì ở những
nơi đó sẽ có đất đai màu mỡ rồi sẽ ít
thú dữ hơn rồi có nguồn nước để bắt đầu
tưới tiêu ấy rồi dần dần khi mà hình
thành cộng đồng hình thành những cái xã
hội nó còn rất là sơ khai thôi Nhưng mà
nó cũng là một cái tập thể một cái cộng
đồng rồi thì con người sẽ dùng ngôn ngữ
để giao tiếp với nhau một cách tinh vi
và rõ ràng hơn chi tiết hơn họ có những
quy ước về mặt ngôn ngữ nói cho những sự
vật hiện tượng trong cuộc sống và khi mà
có ngôn ngữ rồi thì lúc này những câu
chuyện được ra đời Các bạn để ý nhá Bên
cạnh những đống lửa tổ tiên của mình
ngồi cuôi quần để buôn để nói chuyện với
nhau để tám với nhau về những gì đã xảy
ra trong cuộc sống rồi theo thời gian
chúng ta bước vào thời kỳ cổ đại Khi đã
ở cùng với nhau được rất là lâu khi mà
có những thói quen tập tục lúc này thì
văn hóa hình thành rồi họ cần phải sắp
nhập với những cộng đồng khác để gây
dựng những xã hội to hơn lớn hơn thậm
chí là cần phải triệt tiêu lẫn nhau để
tranh giành lãnh thổ đất đai hoặc họ sẽ
cần phải di chuyển những cái nơi khác để
tăng cường cái khả năng kiểu buôn bán
trao đổi và làm dầu cuộc sống của chính
mình tức là mọi người luôn có nhu cầu
biến cuộc sống tốt hơn đẹp hơn rồi sung
túc hơn thế thì lúc này nếu mà chỉ ngôn
ngữ nói thôi thì nó không đủ để phục vụ
cho quá trình giao tiếp và thế là chữ
viết ra đời chữ viết ra đời ở thời kỳ cổ
đại và Nếu như các bạn biết thì thời kỳ
cổ đại gắn liền với rất nhiều những nền
văn minh rực rỡ của nhân loại ví dụ như
văn minh Ai Cập Còn gì nữa không các bạn
liệt kê hết ở dưới nhé Mình đồ các bạn
loại chữ đầu tiên xuất hiện trên thế
giới là chữ gì Và nó được cải tiến từ
phương thức giao tiếp nào nhìn
đi các bạn phát hiện đã rồi đúng không
Đó chính là chữ tượng hình và nó ra đời
khoảng 4000 Năm trước công nguyên tức là
nó cách bây giờ Khoảng 6000 năm n ấy thì
thực ra là chữ tượng hình này nó là sự
cải tiến từ ký hiệu thế mới nói là ông
cha của mình có rất nhiều phát minh mới
nhưng thực tế thì những thứ mới mẻ được
phát triển từ những thứ đã có chỉ là
chúng ta sẽ đưa thêm những tính năng mới
hoặc là mình sẽ cải tạo mình sẽ cải tiến
Làm sao để nó tốt hơn nó ưu việt hơn
thôi chứ mình sẽ không xóa sổ những cái
thành tựu mà tổ tiên mình đã để lại đây
cũng là một cái bài học rất là quan
trọng ấy nhưng các bạn đoán thử xem là
khi mà có những cái chữ này thì lúc đầu
người ta sẽ viết lên
đâu chữ ra đời giúp Lưu chữ thông tin
tốt hơn này giúp chúng ta có thể chuyển
tải thông tin xa hơn chính xác hơn và
tinh vi hơn nữa vì viết khó mà Vậy thì
viết lên đâu viết lên chỗ nào viết lên
tay
không Lúc này thì tổ tiên của mình viết
chữ lên đá lên thẻ tre lên những cái
vách đá trong hang động ấy để lưu trữ
lại lịch sử và bây giờ những cái di tích
khi cái nhà khảo cổ Khai quật được thì
vẫn còn rất nhiều
nhưng một cái điều hạn chế của cái việc
viết lách này là gì Các bạn biết không
các bạn thử hình dung là bây giờ bắt các
bạn viết một bài thơ nhưng mà không được
viết lên giấy mà phải khắc lên đá khắc
lên cây như nó sẽ như thế nào đoán được
đúng không Thứ nhất là nó rất là mất sức
nó mất thời gian vì lâu ấy ngoài ra thì
những cái vật này ấ như kiểu hang đá này
Phiến Đá này thì đều là những thứ cố
định và rất khó để di chuyển Hoặc nếu di
chuyển được thì rất là nặng cổng kềnh
vậy thì trong bối cảnh đó người không
chấp nhận thì theo các bạn con người đã
phát minh ra cái gì tiếp
theo dễ quá đúng không phát minh ra giấy
giấy các bạn ạ và đến bây giờ thì vẫn
tranh cãi xem là nước nào phát minh ra
giấy Thực ra tr chúng ta đang công nhận
là Trung Quốc là nước phát minh ra giấy
nhá và các bạn có biết khi có giấy rồi
thì có một phát minh nào vẫn được tạo ra
tiếp theo
không đó chính là sách
giấy hiện nay thì công nghệ rất phát
triển và chúng chúng ta có sách điện tử
có bản pdf Tuy nhiên thì sách giấy vẫn
là một cái người bạn hoặc là một cái
điều rất là thân thuộc với độc xả có
những phát minh ấ nó vĩ đại đến mức sẽ
không bao giờ có thể lùi vào dĩ vãng
được sách giấy và bánh xe chính là hai
phát minh như vậy và mình tin điều đấy
Mình vẫn là một người rất thích sách
giấy thế trong sách có gì trong sách thì
sẽ có những câu chuyện có thể là chuyện
hoang đường mọi người tưởng tượng ra để
giải thích về sự hình thành của loài
người nhưng cũng có thể là những câu
chuyện khá là gần với sự thật nó lịch sử
đấy là những cái thông tin quan trọng và
sách giấy là một phát minh và bên trong
cái phát minh này để ghi chết lại những
phát minh khác của con người nãy giờ nói
với nhau rất nhiều phát minh nhưng các
bạn biết không có một câu nói rất quan
trọng về những phát minh của loài người
như thế
này nothing first ent Life moral with
curse và câu nói này hiểu đơn giản ấy là
không có bất cứ điều gì lớn la đến với
trái đất mà lại không mang theo một lời
nguyền tất cả những phát minh vĩ đại đều
sẽ bị vướng một lời nguyền nào đó đều bị
rủa và nó sẽ đều có những cái mặt tiêu
cực khi nhìn về lịch sử phát triển của
loài người các bạn sẽ hoàn toàn nhận ra
điều đấy mỗi khi có một thứ ra đời nó
cũng mang lại những cái cải cách hoặc
những cái mới cho xã hội nhưng đồng thời
nó lại tạo ra vấn đề mới thậm chí tạo ra
rất nhiều cuộc chiến tranh và trong
video ngày hôm nay n nội dung chính thì
chúng ta sẽ đi thật nhanh đến khoảng thế
kỷ 17 18 ở đó chúng ta sẽ có giai đoạn
chủ ngy đế quốc lên ngôi và sẽ có quá
trình xâm chiếm thuộc địa khuôn khổ của
video không cho phép mình Trình bày quá
nhiều về những khoảng thời gian này
nhưng mình muốn các bạn suy nghĩ thêm và
comment trả lời ở phía dưới Vì sao mà
các nước ở phương Tây các nước tư bản sẽ
phải có nhu cầu để thuộc địa hóa các
quốc gia khác trên thế giới đặc biệt ở
Châu Phi ở Châu Mỹ và ở Châu Á như ở
Việt Nam Nam chẳng hạn theo như sử sách
ghi lại đất nước của chúng ta đã bị thực
dân Pháp đô hộ trong vòng hơn 80 năm từ
năm 1858 khi Pháp bắt đầu nổ súng dâm
lược Việt Nam cho năm 1945 cách mạng
Tháng Tám thành công trong suốt 80 năm
đấy theo các bạn thì giai đoạn nào là
giai đoạn đen tối nhất cá nhân mình thì
cho rằng giai đoạn đen tối nhất trong 80
năm đ Hộ thực dân pháp đó chính là lúc
trước khi cách mạng ngồi ra bao giờ cũng
vậy thôi phải đi đến tận cùng của đêm
đen thì thì chúng ta mới nhìn thấy bình
minh được nên thông thường thì chúng ta
sẽ tìm về cái thời điểm trước khi có một
cái sự đổi mới vượt trội t một cái thay
đổi gì đấy toàn diện thì đó chính là
khoảng thời gian tiêu cực nhất kinh
khủng nhất của một con người hoặc là của
một dân tộc của một xã hội và nếu các
bạn không tin thì ngay bây giờ chúng ta
sẽ vào với hai tác phẩm để các bạn có
thể nhìn nhận lại được xã hội trước khi
cách mạng Tháng Tám diễn ra là một xã
hội như thế nào sau đây là 30 giây dành
cho quảng cáo doanh nghiệp xã hội Yên
Văn do mình sáng lập vừa ra mắt học liệu
tinh gọn có tên văn học cách mạng theo
dấu ước mơ Nếu các bạn cảm thấy tò mò về
mối quan hệ giữa lịch sử và văn học thì
các bạn hãy đọc thử ấn phẩm này các bạn
hãy tìm hiểu trên website của Yên Văn
Yên v.edu.vn Cảm ơn các bạn Các bạn có
thể nhìn lên màn hình và tập trung xem
video nhé Bây giờ chúng ta sẽ đến với
một đoạn trích trong tiểu thuyết số đỏ
mình cũng không để ý xem là những đoạn
trích này có xuất hiện ở trong chương
trình của các bạn hay không nhưng mình
tin chắc rằng nó sẽ là những ví dụ rất
điển hình để các bạn có thể biết được
Thế nào là đọc và hiểu một tác phẩm
thông qua những vấn đề của lịch sử để
nói về số đỏ thì đây là một tiểu thuyết
của nhà văn Vũ Trọng Phụng và được yên
sách lần đầu vào năm 1938 câu chuyện
trong này xoay quanh tầng lớp tiểu tư
sản Tức là những người có tiền thời bấy
giờ trong giai cấp xã hội khi mà thực
dân Pháp vào đô hộ thì ở Việt Nam ấy xã
hội nó chia làm nhiều tầng lớp hơn và nó
phức tạp hơn thế thì nhân vật chính ở
trong câu chuyện này này tên là Xuân
biệt danh là Xuân Tóc Đỏ Không có gì
xuất sắc không có gì ưu tú cả tầng lớp
xuất thân rất bình thường Thậm chí còn
bị coi là một người hạ lưu nhưng bỗng
nhiên có thể nhảy lên cái tầng lớp danh
giá của xã hội nhờ vào cái trào lưu Âu
hóa của cái những cái người tiểu tư sản
và sau đó là cái khả năng lừa lọc rồi
thì chém gió của chính mình các bạn để ý
là khi mà thực dân Pháp đến xâm lược các
quốc gia khác thậm chí là nước nào đi
làm thuộc địa cũng thế thôi họ đều mang
một cái danh là khai hóa mang kiểu mang
Văn Minh đến chứ không ai nói là tao đến
mà tao vơ vé tài nguyên với cả tao giết
chóc cả mà Họ sẽ luôn có những cái thông
tin rất là tích cực và thực tế thì Xã
hội lúc bấy giờ một mặt là nó tiêu cực
hơn nó có nhiều vấn đề nhiều mâu thuẫn
xã hội giai cấp rồi thì quyền con người
không được quan tâm nhưng thực ra thì sự
xuất hiện của những cái nước thực dân
này cũng làm cho các cái quốc gia mà bị
đô hộ ấ cũng đã có những cái sự điều
chỉnh trong quá trình buôn bán giao
thương kinh tế mình cũng không thể phủ
nhận điều đấy được
khi mà cái văn hóa của phương tây du
nhập vào thì họ sẽ có những cái xu hướng
là kiểu mình thay đổi Mình bắt trước
mình học theo nếu như mà mình học một
cách bài bản mình có chọn lọc ấy nó cũng
là điều tốt thôi nhưng mà không ở đây nó
một cái trào lưu gọi là trào lưu Âu hóa
các bạn đọc nhé ông trông hộ Xem quần áo
Tôi may thế này đã có gì là tân thời
chưa ừ Tức là nó đổi mới ấy rồi các bạn
để ý nhá Tức là cái từ trong này họ miêu
tả rất là chi tiết về cách ăn mặc của
một người phụ nữ th kiểu truyền thống
rồi cổ áo này không thuộc mốt lá sen
không thuộc mốt bánh bẻ thế xong rồi là
quần trắng giản dị kín đáo đôi giày
nhung đen thì không cầu kỳ nó chỉ đứng
đắn thôi chứ nó không có cái gì là tân
thời cả Thế thì Xuân Tóc đỏ nói gì bẩm
trông bà chỉ có vẻ lương thiện đứng đắn
thôi chứ không tân thời mấy ạ Và thế là
bà ấy nhờ ông Xuân Tóc đỏ Làm sao để tôi
tân thời hơn bà là vợ của ông phần mà ăn
vận thế E là còn hủ lậu đấy các bạn để ý
cách dùng từ nhá không phải tự dưng mà
tác giả đưa vào đâu không phải tác giả
bịa đâu mà là hồi đó mọi người nói với
nhau và những ngôn từ như thế hủ lậu
biết hủ lậu là gì rồi đúng không Ông nhà
thì sáng tạo thiết kế rất nhiều bộ quần
áo tân tiến trong khi vợ thì đã không
được mặc vậy thì lý do là gì bà rít hai
hàm xăng lại và nói chồng tôi áp chế tôi
lắm tôi không chịu nổi nữa ơ Các bạn
thấy chưa mình không diễn giỏi lắm đâu
nhưng mà Ý mình là mình sẽ phải hình
dung ra được cái giọng nói của bà ấy Tại
vì đây là tác giả đang miêu tả mà thế
thì cái sự nghiến rết hai hàm răng lại
để mà nói nó thể hiện điều gì h sự khó
chịu sự bất mãn sự tức tối chứ không có
ai đang vui vẻ hòa nhã mà lại giết hai
hàm răng lại cả và khi mà bà ấy nói là
chồng tôi áp chế tôi lắm thì Xuân Tóc đỏ
lại bắt đầu đổ thêm dầu vào lửa thưa bà
Thế là một sự trở ngại trên đường tiến
hóa cái công cuộc ông hóa là một cái gì
đấy rất là cao sang rất là văn minh trên
trời ý đấy và để phản đối lại việc đấy
bà chỉ còn một cách là chiếu cố đến bản
hiệu may ngay một bộ gọi là nữ
quyền mặc bộ Nữ Quyền vào người vợ sẽ
được người chồng khiếp sợ sau đó thì vợ
của ông tier mặc cái bộ ngữ Nữ Quyền lên
và cuối cùng ông tier ông ấy là một thợ
may và ông ấy về nhìn thấy vợ Thế thì
ông ấy rú lên
không cho Tức là cái công cuộc Âu hóa
này là Âu hóa có chọn lọc và nó chỉ dành
cho những người dửa hơi những người ít
học những người không có truyền thống
Chứ còn đối với ông Ti thì người khác
thì cần â hóa chứ vợ mình mà ô hóa là
một điều không thể chấp nhận được nên
các bạn thấy được cái sự kệch cỡm giả
tạo của cái xã hội đương thời tức là mọi
người coi những cái Mỹ từ đấy là một cái
một cái xu hướng K rất là thời thượng nó
giống kiểu bây giờ mình bình đẳng Nữ
Quyền rồi mình không cần đàn ông hoặc là
mình thế nọ thế kia những cái xu hướng
kiểu nó nó rất là thượng đẳng Nhưng mà
thực tế thì mình không có đủ khả năng để
làm ho mình còn không hiểu được bản chất
của nó là gì ở đây cũng vậy Mình cứ liên
tục nói là ông hóa Ông Hóa nhưng vấn đề
là gì mình còn không thể có được những
cái TC Phong những cái cách giao tiếp lễ
nghi của người nước ngoài nếu chỉ đơn
giản là mặc một bộ đồ hoặc là đi một con
xe đẹp mà tự dưng một người trở thành
một người sang trọng hoặc là một người
có một cái kiểu vốn sống một học thức gì
đấy thì mình nghĩ là không thể làm gì có
chuyện đơn giả là như vậy nó chỉ là
trưởng già Học Làm Sang là trọc Phú là
một kiểu làm màu căng phông kẻ bạt thôi
chứ nó không phải là một người có trình
độ thật sự không phải là một người Tân
Tiến thật sự nên khi mà các bạn đọc về
cái đoạn văn này xong các bạn sẽ thấy
được là cái tầng lớp tiểu tư sản Hồi đấy
gọi là những tầng lớp gọi có tiền h xã
hội đấy các bạn có cuộc sống Gọi khấm
khá hơn bình thường rất nhiều rồi đấy
nhưng mà trong cái tầng lớp đấy có rất
là nhiều những cái xu hướng những cái
thói quen lối sống rất là cạch cỡm và
trong cái đoạn văn này thì các bạn nên
chú ý này cách nói chuyện của mọi người
Mình phải chú ý về cái bối cảnh của câu
chuyện này nó gắn với một cái sự kiện
lịch sử gì đó và khi mà mình hiểu được
ấy là khi mà phương tây nó du nhập cái
văn hóa này vào và và kiểu tây mà bây
giờ người ta muốn đề cao lên cái việc là
sự xuất hiện của Pháp ở Việt Nam là một
điều rất là chính thức là một điều Chính
Nghĩa là một điều đúng đắn Thì họ phải
mang những cái xu hướng Nhữ trào lưu đến
và Tuyên truyền Làm sao để mọi người
kiểu Ôi phát cuồng lên vì nó chạy theo
nó và coi nó là mốt là thời thượng Thế
thì trong một cái xã hội mà nó lạch căng
Tức là nó sẽ bị giao thoa văn hóa giữa
phương tông và phương Tây nhưng mà nó
lại không có sự chọn lọc nó không có
diễn ra một cách từ từ mà nó là một sự
vá víu của Lỗ bịch ấy Thế thì lúc đấy
con người sẽ có những cái nhận thức rất
là lệch lạc người vợ này cũng lệch lạc
về thế nào gọi là một người tân thời một
người Tân Tiến Ối giời ơi cứ mặc một bộ
quần áo hở hang một bộ quần áo gọi là
may ciểu nước ngoài và không mặc những
cái áo truyền thống Việt Nam ấy mà là
Tân Tiến ấy là tân thời ấ thì đã tốt rồi
Đã đơn giản rồi nhưng nó phải đi ra từ
bên trong từ tính cách từ cốt cách của
con người ông chồng may rất nhiều trang
phục cho các chị em mặc vào để thể hiện
được cái sự Âu hóa của mình nhưng lại
không cho vợ mình mặc Tại vì nói là ừ
phụ nữ nhà người khác thì được nhưng mà
vợ mình thì không Tức là người ta có sự
chọn lọc và người ta biết thừa là cái sự
Âu hóa đấy nó chả có giá trị gì cái gớm
cả nó chỉ là một cách học đòi đua đòi
thôi nó chỉ là để phông bạc thôi Còn nếu
như mà vợ con của họ thật sự ch một
người như thế thì họ không chấp nhận
được Còn Xuân Tóc đỏ thì là một cái kẻ
kiểu Tranh thủ cái cơ hội này để leo lên
tầng lớp tiểu tư sản tầng lớp kiểu
Thượng Lưu hơn trong xã hội trong khi
bình thường chỉ là một cái thằng đi nhặt
bóng ở cái sân quần vợt Thôi Thế Thì đấy
nó chính là bối cảnh của câu chuyện và
khi mà mình mình đọc kỹ mình tập trung
vào những cách giao tiếp Rồi những cái
sự miêu tả miêu tả cái trang phục đó
miêu tả cái bộ quần áo đó và cái tâm lý
hoặc là cái lời thoại của mọi người thì
các bạn sẽ biết được những cái bối cảnh
họ đang muốn miêu tả là gì và tác giả
đang muốn xoáy s vấn đề gì của xã hội và
lúc này ấy thì cái văn học nó chính là
cái tấm gương để phản chiếu tức là lịch
sử cuộc sống trong cuộc sống hàng ngày
mọi người có những gì với nhau khi mà
nhà văn chứng kiến quan sát được cái
hiện tượng đấy họ ghi chép lại và họ
dùng cái lối kể chuyện của họ để sâu
chuỗi những cái sự việc hiện tượng thành
một cái câu chuyện nó có ý nghĩa nó có
lớp Lang nó nó rảnh mạch Các bạn thấy
đấy ở trong mỗi một thước phim hoặc mỗi
một đoạn trích thậm chí là trong một
cuốn tiểu thuyết thì nó sẽ đều chứa
những cái tư liệu những cái chất chất
liệu của cuộc sống hàng ngày và nó cũng
giúp chúng ta tái hiện lại lịch sử một
cách chân thực hơn khi mà Đọc văn học
cũng là một cách để học về lịch sử mình
sẽ hiểu sâu hơn về lịch sử và nếu như có
kiến thức về lịch sử Nếu như mà hiểu
biết về cái bối cảnh xã hội lúc bấy giờ
về những cái sự kiện đã xảy ra đối với
đất nước mình thì mình sẽ có thể dễ dàng
đi sâ hơn một tác phẩm văn học bởi vì
trong đấy nó chính là cuộc đời của những
con người đã sống ở cái giai đoạn đó
tiểu thuyết số đỏ thì nhà văn Vũ Trọng
Phụng xoay quanh từng lớp tiểu tư sản
thì trong xã hội Không thể là mỗi người
giàu được người có người giàu phải có
người nghèo vậy thì người nghèo là những
người như thế nào Hãy kể tên một tác
phẩm vào giai đoạn này mà các bạn nghĩ
rằng nó nói rất là sâu sắc rất là chân
thực về những người nông dân nghèo trong
xã hội cũ trong cái giai đoạn mà trước
cách mạng tháng Tám ấy nào ai tác phẩm
nào