東方慢車 泰傣民居 佛塔分類 東南亞與中國差異在那裏？泰緬-高棉塔

這些個都算做寺廟嗎 答案是肯定的 那中國的寺廟爲什麼都要成一座的 橫向的排開 而泰國的寺廟呢 竟然是以教堂 它們是一樣佈局的 那爲什麼 蒲幹扁式的佛塔佛殿呢 要一體化的 而泰式的佛塔佛殿呢 則要分離化 那爲什麼 高棉塔是外凸的曲線 而泰棉的佛塔呢 是內凹的曲線 這些個社呢 肯定不是隨意而爲之的 那咱們呢 就要從深層次的來解釋一下 這些符號背後所蘊含的意義了 大家好 這是東排滿車系列的第12集 本集呢 來解釋三個建築與宗教上的大事 一個呢 是漢傳佛教建築的佈局 與泰國縱橫的對立比較 第二個呢 是泰國佛塔與蒲幹佛塔 在合縱連橫上的關係 三個呢 就是泰棉塔與高棉塔 在曲線的這個凹凸之別了 總之啊 都是佛教的建築 那怎麼中國與東南亞 或是東南亞互相之間 會產生出這樣大的差異性呢 在差異的背後呢 又是什麼樣的文化和心理在作祟的 這一集呢 都是一些門檻很高的知識點 可不是在一集後呢 就能夠完全聽懂的 那咱們呢 就先說說中國的宗廟 宗呢 它是家族和祖輩的意思 是供奉和祭祀祖先 或是先賢的一個場所 廟呢 是祭祀天地鬼神的地方 說大白話 宗呢 是真人的 而廟呢 是神仙 比如孔廟 關帝廟 月丸廟 孔子關公 岳飛呢 他們都是神話了的人物 太廟呢 是專治帝王家的祖廟 比如御佛寺呢 就是泰國桓家的太廟了 中國的正殿呢 及大雄寶殿 是供奉佛像的一個專用的場所 一般呢 爲三開間 更有九五開間的 這個呢 就象徵着如同帝王的九五之尊了 在中國所供奉的佛像呢 是由佛祖和其他菩薩的 是由一三五七尊 這樣的幾種方式的 這個呢 也就是漢傳和上作部佛教的不同之處了 我們稱這樣的一次橫向排開的佈局呢 爲道宣式的佛寺 那中日韓越南呢 又都是一脈相承的 道宣式呢 就是橫向的 就是開門見山的 這個呢 就如同咱們的便民服務中心的佈局 是一個模式的 咱們前面解釋過了宗廟這兩個字的來源 也就是說 在中國呢 是把宗廟或是宗廟的佈局 直接呢 就轉給了佛教寺廟的 也就是說 宗廟內部的這個一次排開的祠堂排位的佈局呢 佛教是在進入到中國之後 爲了能夠融入到本土呢 也就服從了中式的這個觀念了 而中國文化以外的宗教 比如基督教 伊斯蘭教和前身的猶太教 亞洲的喇嘛寺 上作部佛寺和印度教的廟宇呢 都是方形的佈局 或是十字形的 西方呢 稱之爲巴西利卡 我之前說過啊 印度教呢 大概率是在四千五百年前 是來自於兩河文明的 因爲呢 有很多宗教核心的內容 比如啊 這個解釋僧祠明界 西方和印度呢 都有着衆多的相似之處 那宗教建築呢 也是如此的 這個是在兩千五百年前 印度的一座侍婆廟 它呢 與雅典衛城的神廟 在建築構思上呢 也是同出一轍的 這樣的禪誦神 高空間 暗採觀 和迴音壁呢 它就能夠給信徒以強烈的心理暗示 從而達到神聖 莊嚴 神祕 震撼人心的效果了 反之啊 開門見山和所見即所得的模式呢 那就太直白了 這個呢 就是道宣式 與巴西利卡的對立面了 第二 太史佛塔佛殿的分離 和蒲杆佛塔佛殿一體化的差別 這樣呢 咱們就先要繞一個大彎子 您得是需要先去過蒲杆的 或是知道緬甸佛塔樣式的 另外呢 您還需要具備一些大小城佛教的基本知識 尤其是佛教傳播路線的地理知識 大小城佛教的差別呢 中國的普羅大衆的說法呢 是小城只講自己的修行 大城的主張普度衆生 其實啊 大小城佛教按照我的理解呢 就像大衆傳媒和小衆傳媒 公共渡輪和內部的百度 是多數派和少數派在字面上的意思 大城佛教呢即大衆部 小城佛教呢即精英部 也就是上座部了 大小城佛教呢 在關於唯一神的認知上呢 還是有差別的 小城呢 認爲凡人是不能夠成佛的 實際上呢 只有釋迦牟尼是唯一佛 在東南亞呢 是沒有觀音菩薩等其他神的 而大城呢 認爲人人呢 都是可以成佛的 你我呢 皆可成佛 那咱們再來一段歷史和地理的解釋 在2500年前呢 塔文化在印度呢 就分成了兩大派系 爲了化腐朽爲神奇呢 我也就按照北印度和南印度 分成了兩個大羅塊 兩個大祖 在北印度祖呢 有漢 暫日 高棉等幾個小祖 你算作大城佛教呢 也是可以的 而在南印度祖呢 有斯里蘭卡 緬甸 泰國這幾個小祖 你算作小城佛教呢 也是可以的 佛塔的建造呢 是相互借鑑 又豐富多彩的 那劃分佛塔呢 也要針對着不同的受衆來 我呢 把觀衆們設定成爲了門外的初學者 我就是擔心啊 有些詞呢 還是太書面化了 那咱們呢 就用地理符號吧 也就是泰緬氏 高緬氏 爪哇氏 那泰緬氏呢 就等於是斯丟帕 高緬氏呢 等於西卡羅 爪哇氏呢 就等於是羣塔了 咱們呢 終於是把這個彎子呢 給繞回來了 那在泰緬的這個小祖中 泰和緬又有什麼不同之處呢 那也就是塔點一體化 還是分離化的不同了 布幹寺院呢 強調的是四個方向的對稱 是由中心柱向外擴展到四個大廳的 其中的東方的前廳呢 是最大的 在四個方位呢 又各有一個入口 在每一個入口呢 有對應着中心柱和一面的佛像 咱們常見的中心柱寺廟呢 是由兩面開刊 或者四面開刊的 刊內呢 一般是有處地印製釋迦的尊像 中心柱呢 一般還會留有一道環形的蘭道 以方便於訓衆繞行而朝拜的 咱們呢 比較一下這座2500年前的印度教的廟宇 那與布幹寺廟呢 是基本上保持不變的 泰國和整個大臺州地區呢 在後來都拋棄了塔點一體化的風格 但少數的呢 還是有的啊 比如在大環宮中呢 就有這樣的塔點一體化的 總體呢 泰國是轉而形成了塔點分離化的 也就是塔是塔來呢 電是電 塔呢就專注於高度 而電呢就專注於廣度了 由於佛殿呢 是用磚木結構的 這個呢也解釋了 在歲月的侵蝕下呢 泰國的古蹟都像是一些殘垣斷壁的 只剩下了兩排或是四排整齊的磚柱子了 建後呢 還有一些孤立的佛塔 這些孤零零的佛像的存在着 這種殘缺美呢 不就正是沉住外空的一個循環的表現了嗎 而蒲岡一體化的佛塔佛殿呢 也就保護了佛像 所以呢 纔會有在極弱的光線之下的佛燈相伴的 鏟影濃濃的這些照片了 大家還記得在五個系列裏邊 我一再的重複啊 印度教的理論呢 是不朽的建築要給不朽的神居住的 那無論石材石料呢 是多麼的不容易建設 也非得要用石料的 在緬甸蒲岡呢 也用的是這一套理論 但是呢 他們降級用磚料了 而到了泰國的時候呢 那標準呢 就更兩步的降低了 塔呢 是用了磚料的 而佛殿呢 是可以用木料的 這樣呢 就便於佛教的寺廟大規模的推廣和普及了 但呢 也不要再指望着他們呢 一勞永逸和永垂不朽了 大家好 這是東方漫車系列的第十二集的第二個部分 塔的文化心理和東南亞的不同之處 立廟成聖和建塔鴨血呢 這個是一箇中國的特色 在白鹿原裏邊呢 就有到底應該被舔小鵝 是立廟 還是建塔之爭的 是要向下的鎮壓住它 還是要向上的供奉着它 這些呢 是源自於道家風水的 而在東南亞上部作的始祖們 建造佛塔之時呢 是沒有向下或是向上的說法 就是僅僅是在做功德 就是供養佛塔和供養佛像的事了 東南亞佛塔的建築材料呢 也是因地而制宜的 有石塔和磚塔 小的塔呢 也有用陶瓷或是青銅而組成的 泰緬市呢 就是斯丟帕 高緬市呢 就是西卡羅 而爪哇市呢 就是羣塔了 大家呢是不用去記這些繁語的 那個呢是給專業人士用的 斯丟帕市的佛塔呢 也就是南印度的西欄 泰緬的這一支了 它與北印度高緬的差距呢 實際上是有很多的 那最根本的呢 就是這個在突凹的差別了 因爲呢 大衆呢 它是需要在一秒鐘之內 能夠理解一個關鍵詞的 您看哦 泰國的佛塔和屋頂的弧線呢 無論是從國王的皇冠到舞女的帽子呢 都是同樣的一個弧線 您再來看看高緬的這一邊啊 高緬呢 強調的是外凸的弧線 恰是一朵含苞欲放的花骨朵 而在東南亞 柬埔寨以外的國家呢 大部分都是泰緬的附中式的了 泰緬呢 強調的是內凹的弧線 恰是一尊佛的座像 是由點到扇面而散開的 這個呢 也就是蓮花在含苞和在盛開時的差別了 泰緬西蘭式的造型簡單 那就不多說了 那我呢 就來重點的講講高緬塔 西卡羅的佛塔 西卡羅呢 在梵語中 它是山峯之一 又稱之爲北印度高緬塔 是方形的塔樓 它呢 有如雅字形的 是四個角折線處理的 這個雅字呢 是繁體字的雅 它呢 是有圓錐式和棱錐式的兩種 圓錐式呢 也就是玉米塔了 是以五哥庫裏明寺和大成的貴妃寺爲代表的 那棱錐式呢 就如同印度的普提加耶 蒲岡的阿南陀佛塔 和藏傳的白居寺等爲代表的了 三種呢 算羣塔的佛塔了 羣塔式呢 通常啊 中間是要有一個主塔的 在周圍呢 環繞着衆多的小塔 主塔的體積呢 往往會大出小塔許多倍 那看上去呢 就更顯得雄偉而壯觀了 這個呢 就有如同印尼鍾爪哇的婆羅佛圖等等啊 咱們呢 就以蘇克泰爲一個實驗田 蘇克泰的馬哈泰寺呢 算是羣塔 那西沙法寺呢 就算作高棉塔了 而其他的塔呢 都是可以歸到附中式的太棉塔之中的 再一次的重申啊 這個呢 是一個很粗泛的歸類法 專業的分類法呢 還請大家在升級之後自信地來學習 塔的這個社呢 要講清楚 要同學們有印度教和佛教的基礎 最好呢 還能世俗化一點 管說大道理呢 它還是太抽象了 大家好 這是東方滿車系列的第12集 這是本集的第三個部分了 泰坦民居建築 咱們說啊 泰坦民居呢 它是一種價值觀 在月亮關下邊的鳳尾竹中呢 那簡潔而質樸的竹樓 就構成了一幅詩情畫意的田園風光了 傣族民居呢 是以一個家庭爲單位的 是呈分散式的 有獨立佈局的 竹樓呢 一般是以竹籬巴圍合出了一個一個的小院落 這些小院落呢 也就構成了一個一個的小寨子了 竹樓呢 是甘藍式建築的一個俗稱 那甘藍式呢 就算作學名了 小名呢 就叫吊腳樓 它們呢 是造型原始 結構簡單 且呢 價格低廉的 竹樓呢 是由樑柱 屋頂 牆體 樓板和樓梯 這幾部分所組成的 但竹樓呢 實際上呢 已經是木材化了的 只有呢 連接的方式呢 還是沿用了傳統的榫卯的結構 立柱的數量呢 根據建築的大小呢 是可以來隨意增減的 傣族民居呢 從建築的立面上看呢 是簡易平坦 而輕巧空靈的 一直是到了 大師的寺廟 或是宮殿的 到了這個級別呢 纔有了高低錯落 前後錯搭 和曲折等複雜的形式 那寺廟和宮殿的造型呢 也就更具有建築的美感了 竹樓呢 是一種 長梁高築相互配搭的 加上歇山式的屋頂 這樣呢 是既美觀又實用的 那大空間和高靜聲呢 也更加的有利於 上下內外的通風和散熱了 咱們呢 從樓梯說起啊 樓梯呢 它是不捨覆手的 樓梯的底部呢 是鞋子一大堆的 亞洲多數的民族啊 都有這個脫鞋入室的風俗 那二樓呢 是竹樓的生活區域了 它是由前欄 兩臺和正反 這三個部分的所組成的 前欄呢 連接着樓梯 作爲一個室內派的過渡的空間 兩臺呢 一般是在南邊的 傣族人呢 在此呢 是可以洗衣曬物和返現織布的 也是一個簡單的 剪帶物的場所 是串門子的那種高層互反了 屋頂呢 是不等坡的兩段 上段呢 爲歇山頂 也就是人字形的陡坡頂 這個呢 是針對暴雨所採取的一種對策 而同時呢 出條也是比較的深 這個呢 是遮陽用的 屋苗呢 一般是用了草拍 有條件的人家呢 會用方形的棉襪 棉襪呢 它是一種公母襪 這樣兩段式的屋頂的設計呢 是既能夠遮陽又反水了 草或是棉襪呢 是質樸的色調的 這些個顏色和審美呢 是彩塑波形襪等 現代的工業產品 所不具備的一種美感了 二層的堂屋和臥室呢 是核心區域了 傣族人的衣食住行呢 都是在這一番天地之中 所進行的 堂屋呢 作爲正式會客和日常活動的主要場所 是要比臥室更寬敞一些的 堂屋內部呢 設有傢俱 傢俱呢 有桌椅 牀廂寬等等啊 它們都是用竹篾編織而成的 堂屋的中間呢 是有火壇和鍾柱的 那席座呢 就圍繞着火壇 席座呢 是要體現出社會地位和行爲準則 那一家人呢 聚集在火壇的周圍 是一個極有凝聚力的畫面了 臥室與堂屋呢 是縱向並列的一個大空間 它是不設門的 而是用布簾子呢 遮擋着 臥室內呢 是有類似於榻榻米的爬墊 爬墊呢 也是按照佔有尊卑的秩序 是由內向外排列着的 儘量的是做到 朝朝東向的 分船不分間的習俗呢 也伴隨着傣族人 走過了千餘年的歷史了 以前呢 還都是由文章隔開的 臥室內部呢 就沒有太複雜的傢俱和陳設了 而在堂屋的鐘柱呢 稱之爲燒欄 意思呢 是天降之柱 傣族人呢 對燒欄是十分尊重的 是不會在上面懸掛雜物的 在下面呢 也是不可以穿牲口的 因爲呢 鍾柱是昇華靈魂之用的 這個呢 也就是柱文化了 另外啊 臥室之中呢 還設有了家神柱 上面呢 會放一些祭品 那家神呢 會保護着家人的幸福和安康 家神柱的兩側呢 設有了象徵男女的男柱和女柱 祈求多子多福的意思等等啊 傣族人呢 是將美好的願望 都寄託在了主樓之上的 是將鬼神自然的信仰呢 也融入到了主樓裏邊的 一座主樓呢 便蘊藏了一個民族的歷史