【山海經】山海四兇獸,饕餮、窮奇、梼杌、混沌,到底是什麽?
諸位有禮了
無名不存在
傳說上古有着四大凶獸
混沌 雄齊 桃霧 濤鐵
但是最被人們所熟知的
應該就屬濤鐵了
一會兒被稱爲龍之九子
一會兒被稱爲是大嘴吃四方的兇獸
但是你知道嗎
濤鐵對於我們華夏民族來講
其實是比龍還要早的圖騰
那麼今天我們就講一講這個濤鐵
首先關於四凶獸的來源
可以觀看我之前做的
混沌那一期視頻
先對四凶獸有一個基本的瞭解
濤鐵衆說紛紜
我們今天就在衆多資料中
給各位理出一條比較清晰的結果
首先明確
濤鐵最早的文字記載
並不是《山海經》
而是在《左傳》裏
隨後在《呂氏春秋》中也有出現
再往後世就比較頻繁了
但是在咱們整個
華夏民族的文化進程中
其實濤鐵一詞發生了三次變化
或者按照我的說法
經歷了三個不同的階段
第一個階段
周朝結束前
作爲神聖的圖騰而存在
《呂氏春秋》記載
周鼎駐濤鐵
遊首無聲
我們要知道
周朝的青銅器
可不像我們現在的茶杯什麼的
隨便想刻什麼就刻什麼
青銅器在那時是十分稀少的
巨型青銅器
那必然都是古時祭祀用的
那麼能刻在上面的動物
必然是自己不足神聖的圖騰
哪怕不是圖騰
它也一定是極爲尊貴的存在
而且根據我的玄學推理
那時所謂的濤鐵
很有可能是以狼爲原型的
複合型圖騰
跟龍圖騰比較相近
爲什麼呢
《呂氏春秋》跟《左傳》
都記錄下了濤鐵的一個特性
叫做貪食
特別喜歡吃
把自己撐死了也得吃
那麼上古時期的圖騰
大多是以現實動物爲原型
那麼最貪食的動物是什麼
非狼莫屬了
啊 是狼嗎
我還想說是倉鼠呢
我們現在很多成語
可以證明這一點
比如說狼吞虎嚥
狼子野心 對吧
你沒聽說過鼠吞虎咽吧
嗯 那也不對啊
都是咱中華民族的圖騰了
爲啥後世還這麼抹黑呢
難道咱們老祖宗
還有自黑的抖M屬性嗎
嘿嘿
那是因爲那個時候
並沒有明確的
中華民族這個概念
改朝換代
最重要的呢
就是抹黑前朝的信仰和圖騰
真正的形成中華民族的概念
那還是得說
以孔子爲核心的儒家思想
形成後的事了
那麼接下來進入饕餮的第二階段
叫做山海兇獸
因爲在此之前的第一階段啊
饕餮的形象並沒有那麼具象化
畢竟本身呢
就是一個圖騰
大家不知道
具體的饕餮長什麼樣子
左傳中對於饕餮的記載
也只是把饕餮呢
用來形容沒有紀律
貪魚飲食
不體恤民衆的
近民是不才子
以及相應的不足
整體概念呢
是比較抽象的
第二階段的標誌性節點啊
就是郭璞郭老師
給山海經的批註
山海經北山經中呢
有一種叫咆哮的生物
溝湖之山有獸煙
其壯如羊身人面
其目在夜下
狐齒人爪
其音如嬰兒
名曰咆哮適時人
郭老師呢
批註到啊
這個咆哮
唯物貪婪
食人未盡
還害其身
相在下頂
左傳所謂韜鐵是也
啊
我咋感覺有點牽強了
嗯
有點主觀了
哎
對了
那是誰忽忽悠悠的
讓郭老師這麼主觀呢
哎
是我們之前說的一本
智怪小說
神異經
神異經在自己的西方經中說到啊
韜鐵獸名
身如牛人面
目在夜下食人
哎
目在夜下
發現了關鍵證據
而且呢
神異經還記載啊
韜鐵的由來
那就是
蚩尤跟皇帝大戰敗北之後呢
蚩尤被砍了頭
那個頭
就變成了韜鐵
啊
郭老師就相信了
接下來就是第三階段
龍之九子
龍之九子代表着我們對龍文化的崇拜
達到了一個巔峯
一個比龍更古老的圖騰
都變成了龍的兒子了
龍生九子本身就是爲了鏟滅皇上
而胡編亂湊的東西
不過呢
這讓韜鐵啊
再次融入了中華文化中
如果你對於龍生九子感興趣的話呢
歡迎翻看我之前做的龍生九子的視頻
所以呢
再次看到韜鐵時啊
請你給他投去一個憐憫的目光啊
畢竟曾經啊
他也是王者手裏
會有牌面的青銅獸
喲
諸位有禮了
無名不存在
在咱們中華文化中啊
有一個詞
玄之又玄
描述天地初開
元氣未分的狀態
這個詞呢
甚至可以貫穿中西方的各種神話
乃至於現代科學
叫做
混沌
啊
開飯了是嗎
一邊待着去
同名生物混沌
又被稱爲上古四大凶獸
那我們今天呢
就一起來看一看
山海經中究竟是怎麼說混沌的
無名不存在
就讓我來給你們講一講
山海經的故事
首先呢
同步一個信息哈
因爲大家真的很經常問
那就是所謂的山海四凶獸
韜鐵
穹奇
混沌
桃霧
其實呢
只有穹奇真正的在山海經出現過
混沌算是有記載
一會我們說
其他幾種呢
都是後世逐漸衍生出來的
而真正記錄這是四凶獸的書籍呢
其實是一本小說
叫做神異經
一般這種排行榜
什麼十兇啦
四王啦
基本都是小說來的
神異經篇章
也分爲南山經啊
西山經等等
整體結構呢
非常像山海經
可以說是模仿了山海經結構
寫的一本至敬類小說
那麼根據神異經的描寫
混沌長什麼樣呢
奇壯如犬
長毛四足
四皮而無爪
有目而不見
有兩耳而不聞
這一下子呀
讓我想起了上學時
老師對我的囑咐
不存在
您的眼睛和耳朵都是擺設嗎
怎麼不聽課呢
哎
有五官就不錯了
山海經中最原始的記載
給你們念念哈
天山有神焉
奇壯如黃囊
赤如丹火
六足自縊
混沌無面目
實爲地僵也
我沒念錯
也沒寫錯
山海經記載叫做混沌
而且呢
還是一位名副其實的神
沒有五官的大肉球
萬萬沒想到
他被整蠱的命運
這纔剛剛開始
莊子應帝王
記載了一句話
特別有意思
說是這個沒有五官七竅的混沌呢
特別想擁有七竅
於是呢
就有兩個朋友說
沒關係老哥
人活着呢
就得有夢想
你沒七竅
不要緊
我們哥倆幫你鑿
這大手術
我們怕你一次受不了
咱分開做
一天開一個竅
於是呢
就有了
日鑿一竅
七日而混沌死
啊
這纔是真的憨憨吧
陸吾都不算啥了
當然了
莊子本意呢
是要說順應自然
沒有的東西不能強求
強扭的瓜不甜
而且呢
可能有毒
那混沌跌落神壇呢
其實是從左轉
跟史記五帝本紀開始
在相對正統的史書裏面呢
這四位
其實是四個
不服從領導的四個部落
是四兄族
你們不是不好管理嗎
天天以下犯上嗎
得
就給你們四個部落安排
鎮守邊疆
也叫做流放
記載爲
流四兄族
混沌
窮奇
韜物
韜鐵
投諸四邑
以欲吃媚
你看看
咱們中華文化
多有內涵
一個流字
說明了很多問題
嗯
是的
嗯
我也說倆字
看看觀衆能不能理解
關注
喲
諸位有禮了
《無名府存摘》
傳說上古年間呢
有着四大凶獸
混沌
窮奇
韜物
韜鐵
最慘兇獸混沌
我們上一期剛剛講完
今天呢
我們就來講一講
另外一隻兇獸
窮奇
首先呢
建議大家
先看一看我的上一集
講最慘神獸混沌的那一集
對四凶的由來跟定義
有一個基礎的認知哈
窮奇作爲唯一一隻
真正在《山海經》中出現的生物
它分別出現在
兩部不同的經文裏
在《西山經》時呢
它是一種
騎壯如牛
像牛一樣的
叫起來像狗
而且呢
是食人的兇獸
但是在《海內北經》時呢
就變成了
騎壯如虎
有翼
有翅膀
而且呢
對於食人的描述
那叫一個詳細
記載爲
食人從頭始
就是說吃人呢
要從頭開始吃
講究這麼個儀式感
所以結合一下這兩部經文
是不是可以理解爲
窮奇的身形
像是牛一般大小
但是外觀上
是一隻有翅膀的老虎
簡單理解呢
就是一個大飛虎
這個大飛虎吃人
而且呢
從頭開始吃
那麼有了
《山海經》
飾食人的基礎論調
後世呢
對於窮奇的描述
基本也都是按照兇獸來走
比較好玩的呢
是一個故事
根據史蹟
五帝本地中的一句話
延伸的故事
五帝本地說呀
窮奇這個部落呢
悔信惡忠
從事惡言
什麼意思呢
就是沒有信譽
憎恨忠誠
對於罵罵咧咧的人呢
反而很崇拜
上一集我說過哈
史記五帝本記中呢
對於窮奇這個解釋
本身就是四凶族
所以這裏的沒有信譽之類的
其實說的是
這個窮奇不足
也就是史記上記載的
紹浩氏啊
有不才子
這個紹浩氏的不才子呢
說的就是窮奇
那麼以此延伸出的故事
是什麼呢
兇獸窮奇的
誠善揚惡
窮奇很有意思
看見有人打架
他就要去吃了
種植有理的一方
聽說某人忠誠老實
他就要去把女人的鼻子
給咬掉
聽說某人作惡多端
反而要不殺野獸饋贈
聽聽啊
這囂張跋扈的感覺
堪比畢馬溫前身了
但是呢
就這麼一隻
欠欠的兇獸
在《後漢書》中記載
竟然是一個專吃惡人的神獸
形象非常正面
甚至呢
被譽爲是十二神之一
這是怎麼回事呢
根據我的個人玄學推測哈
那就是窮奇在山海經時期
還屬於幼年輕
比較頑皮和叛逆
心智呢
尚不成熟
但是我們之前說過的哈
崑崙山之戰之後呢
逐步開始成熟
改邪歸正
雖然吃人
但是隻吃壞人
哇
這麼一想
是不是又一部劇本出來了
諸位有理了
無名不存在
上古四大凶獸
混沌窮奇
韜鐵
韜悟
我們呢
已經說了三位
只剩下韜悟這塊難啃的骨頭
今天呢
我們就來說一說
這個傳說中的四凶之一
韜悟
首先呢
韜悟啊
從來沒有出現在山海經的經文中過
首先出現
依然是在左傳中
作爲四凶族被流放邊疆
這塊呢
就不詳細展開講了
有興趣
翻看我之前做的
有關於四凶的視頻
作爲兇獸被記錄呢
同樣是出自於智怪小說
神異經
西荒經
說是西方荒中有獸炎
氣壯呢
如虎而大
毛長兩尺
人面虎足
豬口牙
尾長一丈八尺
擾亂荒中
名韜悟
一名傲狠
一名難馴
哦
這名字
大哥氣質出來了
哎
這個經文呢
就比較白話
就是說這個西方大荒呢
有一種特別大的老虎
長着人臉
以及呢
野豬一樣的獠牙
尾巴特別長
經常呢
在大荒作亂
還有兩個小名
傲狠
難馴
從這兩個名字呀
韜悟的格調就定下來了
老頑固了
這個傲狠的名字呢
同樣啊
在左傳中出現過
主要就是說他
桀傲
不聽話
可以說是明頑不靈
所以呢
用韜悟來比喻
不聽指揮的四凶族
比較好理解
但是呢
咱們說點有意思的哈
權當個人見解
要說咱們中華文化的魅力呢
從文字就可以看得出來
你看我們上一集的饕餮
這兩個字呢
下面是兩個十字
對不對
說明這個東西呢
跟吃就有關係
上一期我們也講了
有關於它吃的傳說
那麼韜悟這兩個字
它有什麼講着呢
首先啊
這兩個字
啊
我知道
是木字旁
哎
對嘍
木字旁
可能跟木頭有關係
韜字
漢語大字典解釋
就是硬木頭
悟字無解
但是呢
把木字旁去了
這個悟解釋爲
木蹲子
你看這個字
就特別形象
木蹲子
是嘍
你這麼說
木字好可愛呀
而戰國時期呢
有一本專門記載
楚史的書
叫做《韜悟》
這不是一般的野史
而是被看作
跟春秋一個級別的史書
那春秋是爲了說明時間
對不對
韜悟是爲了表達什麼呢
我知道
爲了表達楚國人熱愛環保
喜歡種樹
是爲了呢
用木頭蹲上面的年輪
來表示歷史的痕跡
這個用法就非常講究了
那至於如果真的把韜悟
當作是一種怪物的話呢
以我的個人理解
根據這兩個字的偏旁部首
以及表意來看
我倒是覺得
韜悟更適合形容
木頭精
而且是老樹精
呵呵
好的
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山海經吧