拾遺記2:神農氏曾經養過神龍,還挖掘出一種可以製作繩索的金屬

東方傳說
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487 次觀看·2023年12月10日
拾遺記之二:神農氏曾經降露成池,蓄養神龍。一直到夏朝,世世代代傳承不斷,每一個朝代都有專門養龍的部門和官員。神農氏還挖掘出一種可以製作繩索的金屬
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閻帝神農
閻帝使教民累四
功勤全母之士
白骨滋富
聖德所感
無不灼焉
閻帝開始教導百姓
使用累四這種農具
來耕種田地
他親自到田間
耕耘播種
指導農事
在閻帝的治理和帶動下
白骨生長空前繁盛
這就是聖人的德行
感天動地的效果
萬事萬物
無不體現
神枝發其異色
靈苗濁其佳穎
露地單曲
前生如蓋
香露滴瀝
下流成池
依為幻龍之譜
靈枝
閃現著奇異的色彩
和苗
生長出巨大的骨髓
露地上
生長著紅色的荷花
荷葉
連綿如同車蓋
散發著清香的露珠
滴落如泉水一般
匯聚一處
形成了池塘
閻帝就用來作為
幻影龍的場地
珠草
蔓延於街渠
青雲
暮暗於叢簿
祝元秋
以四朝日
四窯階
以一夜光
奏九天之和樂
百壽綠舞
八音客協
暮時潤澤
時有流雲灑葉
詩味霞江
福之得道
後天而老
紅色的芮草
蔓延在街道的兩旁
吉祥的彩雲
匯聚在草叢上方
在都城的郊外
建起一座圓形的祭壇
來祭祀太陽
用潔白的美玉
裝飾祭壇的臺階
來祭祀月亮
奏響升聞九天的和諧樂章
百壽聞之而舞蹈
八種樂器優雅和諧
草木山石為之潤澤
常常會有流雲
在天空徘徊
並灑下細雨
這就是傳說中的霞江
喝下去
就會成仙得道
長生不老
有石林之玉
號曰
夜明
以暗投水
浮而不滅
當絲之石
間隔
刨錫之樸
便文物之用
有一種
閃耀著凜凜光彩的玉石
號稱
夜明
晚上
把它投在水中
它會浮在水面上
散發出光亮
而不沉沒
是由丹雀
弦九歲合
其墜地者
地乃石之
以植於餘田
使者老而不死
一天
一隻周身通紅的鳥
顯著一顆五彩九歲骨
飛在天空
掠過神農氏的頭頂時
九歲骨掉在地上
神農見了
拾起來
埋在了土壤裡
後來
竟長成了一大片
吃了之後可以長生不老
採俊桓之瞳
以為氣
俊桓
山明也
下有金井
白氣灌其上
人生於其間
擂亭之聲
在於地下
井中之金柔弱
可以堅藤也
炎帝派人開採俊桓的銅礦
來製造銅器
俊桓是山的名字
傳說
俊桓山下有一口金井
白色的霧氣像帽子一樣
蒸騰在俊桓山上
人爬上山頂
會聽到
如擂亭一般的轟鳴聲
在山底下響
據說
金井中出產的金屬
性質柔弱
可以編成繩索
陸曰
僅按周易雲
伏羲為上古
觀聞於天
察理於地
扶揚二儀
精倫萬象
智德倍於明媚
神話通於精粹
是以圖書著其技
合落表其文
變太素之智
改純圓之化
三才之謂既立
四維之意乃章
禮樂文物
自自而始
降於下代
見香一夕
巴索載其俠鬼
九丘寄其純化
被昭集錄
編列著史
考驗仙經
侃詳網告
試列方典
取證群集
博彩百家
求詳可證
按沙海經雲
唐帝之山
出浮水域
巫旅之地
其目多聞
自非道真俗樸
理會明智
於四時祈其氣
精靈攜其德
真祥之意
乎可治災
故始濟趕成者
幽之不藏其寶
止心減害
數姓之類必殉也
以降祿成池
敘龍為譜
幾乎下代
世載綿絕
始有幻龍之冠
考諸俠集
遊思列宜
抄錄者說
《周易》上說
福西的時代
是上古時代
他上觀天文
下查地理
辨別陰陽兩儀
掌握世間萬象
至高無上的道德
像天地神仙一樣完美
神聖無私的教化
與自然大道交相輝映
所以
黃河中浮出龍馬
背負河圖
落河中浮出神龜
背陀落書
因而改變了上古時代原始的本質
教化外民
淳樸而溫和的風俗和精神
天、地、人
三才之位
由此而傳於後世
禮、儀、廉恥
四種道德
由此而發揚光大
禮樂和典章制度
從這時開始制定
代代相傳
繼承殷襲
巴索這本書
記載了他的事蹟
九丘這本書
記載了他的思想
完完全全
明明白白地記錄在典籍中
永久存放在國家圖書館中
後世考察檢驗古人的經典
引用古代帝王的命令和文書
考證古代流傳下來的典章制度
這些都可以從眾多的典籍中求證
也可以剝採諸子百家的文章
從中得到詳細的證明
《山海經》說
唐帝山上出產能浮在水面上的玉石
屋旅這個地方
樹木天然生成複雜的紋理
若非大道真而風俗樸
合乎自然規律
與四時運行相互契合
順應天地自然的運行規律
這些吉祥的徵兆怎麼可能出現呢
所以
若用真心誠意為天下蒼生謀取福利
幽隱的地仙不再隱藏他的寶藏
一心為天下減除禍害
那些本性樹藝之類也會被馴化降伏
所以才會有
一直到夏朝
世世代代傳承不斷
每一個朝代都有專門養龍的部門和官員
考察遺亡的史蹟
就是從這時候開始的
