【聽我說文物】唐宋時期的香具——狻猊出香

大家好 我是桃花源的大熊貓 今天熊貓和大家分享我們即將舉辦的 《識之美者》唐宋拾氣展中的一件展品 唐代豹班石酸泥香薰 這件酸泥香薰來自於芝加哥藏家 阿爾斯多夫·康利珍藏 並且曾在1970年芝加哥藝術俱樂部 阿爾斯多夫·康利珍藏中國藝品展覽中展出 阿爾斯多夫·康利是美國建商史上一個獨特的里程碑 它的收藏來自於世界各地 橫跨不同時代 不同的門類 收藏對他們來說代表著探索 冒險與追求美感 2020年在紐約加爾德為其舉辦專場拍賣 成為近些年來拍賣史上極為重要的專場之一 酸泥是古代中國對獅子的早期譯名 《戰國時代幾種竹樹·慕天子傳》中極有記載 漢代一座獅子隋唐化為獅子 獅子是西域異獸 早期以進貢途徑進入中國 價值昂貴 隨著佛教的傳入及內化 酸泥作為佛教護法 逐漸神化為中國傳統的一個吉祥瑞獸之一 唐代貴族流行薰香 唐朝皇帝也經常向大臣和近侍贈送香料 也是恩寵 同期的焚香的器具不僅質地多樣 形式繁多 在製作上也極盡奢華之能事 其中酸泥香薰即為當時的流行氣形 傳說酸泥平生喜敬不喜動 好做又喜歡煙火 因此經常將它的形象與香爐結合 我們可以從北宋李公陵的《為魔演教圖》中 發現一粒正在使用的酸泥香薰 煙氣從獅子口中溢出 餘香鳥鳥 一幅香氣繚繞的祥瑞景象 佛家比喻獅子吼形容佛法的威儀 佛法度化眾生 就如同獅子威懾眾獸 《為魔節傳教》時使用的酸泥香薰 就有其獨特的考究和用意 細看本次展覽中的這件包辦式酸泥香薰 酸泥冰毛濃密捲曲 肌腱走向清晰 細節具有唐代獅子之氣韻 神情怒目甚實 闊口怒吼 威嚴涉人 姿態深曲挺拔 四肢矯健 後腿彎曲做蹲踞狀 前爪一爪築地 一爪鬧虛 氣宇軒昂 實質清輝 白色斑點裝點 黑白交映 精彩奪目 同時期類似的實質酸泥香薰 可以參考鹹陽博館藏的一粒 唐八班石酸泥香薰 酸泥做爐頂 底部是薰爐 而陽宮夫人曹氏墓出土的一粒 華氏香薰 底下做拱形狀的方薰座 再看河南偃石杏園村 禮遇父母出土的一粒華氏薰爐 底下裝龍紋樹搖座 值得注意的是 這一粒山輪紋飾 應象徵佛教的薰眉山 可能曾作為一粒佛教用器 北宋時期 薰香不再侷限於佛事中 而成為宋人的四般閒事之一 酸泥香薰依然是宋代香爐的頂級作品 屬於朝廷貢品 周密在《武林舊史》中記載 南宋紹興二十一年 南宋宗卿次將之一的張俊 獻給高宗皇帝十六件乳藥中 就包括出香一對 而要一時也發現了酸泥香薰的殘片 證實了文獻的記載 宋代女詞人李清照在《醉花音》中 亦寫道 薄霧濃雲愁永驟 銳腦笑金壽 描繪的便是一尊金屬質地的獸形薰爐 可知這類香薰有多種材質 出土的實物可以佐證 比如在瀋陽新民遼兵塔 帝宮出土的一件同質的 遼代酸泥香薰 爐身還裝飾有連半紋飾 此件酸泥香薰 酸泥香薰影響了日本和韓國 在韓國青州雁鴨池遺址 就出土了一件 鮑班石酸泥香薰頂 年代約八十世紀左右 與摘來的這一粒極為接近 可以看出兩者之間藝術聯繫的緊密 而高麗青刺有同類的造型 宣和奉始 高麗圖經卷二三陶爐中 既以讚揚酸泥出香 朱器為此物最精確 酸泥作為西域藝術 又貴為百獸之王 佛教聖獸 酸泥香薰 酸泥集宗教意味皇家權力於一身 是唐宋時期香薰器物中的經典創新之作