獨家華人為什麼自稱「炎黃子孫」?你是蚩尤的後代?「涿鹿之戰」。 #炎黃子孫 #蚩尤 #涿鹿之戰

莎拉說歷史 @Sara's
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4.8K 觀看·2023年12月13日
涿鹿之戰結束後,黃帝便統一了華夏各部族,從此揭開了中華五千年文明的大幕。
上古時代經歷了一個漫長的半神半人的三皇時期
人類從蠻荒走向開化
最終開啟了我們這一輪五千年的文明時期
絕大多數華人都認為自己是炎黃子孫
但也有例外
話說伏羲與女媧之子少典
娶了友喬氏的女兒女燈
友喬氏是上古時代一個以風味圖騰的氏族
生活在洛陽屏風山
女燈在遊華山之陽時
見到神龍的龍頭
有感而蘊生下神龍氏
就是炎帝
據呂氏春秋記載
神龍氏一共傳了十七氏
這十七氏都沿襲神龍氏的稱號
都稱為炎帝
最後一代炎帝名叫漁網
少典的另一個兒子叫旭齊
旭齊時是娶了友喬氏的女兒
叫富寶
富寶看到巨大的電光環繞北斗天書心周圍
光芒穿透夜空
照亮了郊野
因而有感受孕
二十四個月後
於三月初三
在軒轅之秋生下了皇帝
國語《禁語》中記載
西少典娶友喬氏生皇帝
皇帝以積水成
成而易得
故皇帝未積
皇帝本姓公孫
因出生在軒轅秋
所以以軒轅為名
稱為公孫軒轅
後因他的生長地在積水河畔
又改姓未積
積姓是上古八大姓氏之首
是名副其實的萬姓之祖
百家姓508個大姓中
411個都源於積姓
皇帝一出生
就頗具靈性
強保中便能說話
古本玉子記載
皇帝十歲時便看到炎帝施政有誤
他成為少典國國君後
便注重德行
實施道德教化
因此國家大治
百姓安寧
四方歸順
雖歹國號位有雄
因此皇帝又稱有雄士
五帝本紀曰
軒轅之時
神農事事衰
諸侯相親乏
暴虐百姓
而神農是福能爭
於是軒轅乃習用干戈
以爭不享
諸侯閑來賓從
而喫尤最為暴
莫能乏
炎帝欲親臨諸侯
諸侯閑歸軒轅
軒轅乃修得振兵
是說到炎帝與往時期
道德衰敗
諸侯之間相互親乏
天下大亂
神農事卻無力征討
於是軒轅氏便擔當起
替天子討伐叛亂諸侯的責任
諸侯們對他也表示臣服
願意追隨
唯有喫尤兇暴
無人能征服他
而且
炎帝非但不能擔起天子的責任
反而帶頭欺凌弱小的諸侯
因此
諸侯們紛紛反叛炎帝
歸附軒轅氏
軒轅氏研究四十節氣變化
種植五穀
安撫民眾
訓練熊
皮
羞
狐等猛獸
隨著軒轅氏的威望越來越大
諸侯不斷歸附於他
炎帝最終與他在坂泉的曠野交戰
這就是歷史上著名的坂泉之戰
雙方經歷了三場大戰後
軒轅氏大勝
炎帝臣服
主動讓位給軒轅氏
並協助軒轅氏發展農業
炎帝五行屬火
火生土
土為黃色
軒轅氏接替了炎帝
所以稱為黃帝
坂泉之戰促成了炎黃兩大部族的融合
華夏民族由此誕生了
後人並稱炎黃為中華民族的始祖
需要說明的是
今天也有很多華人稱自己為龍的傳人
其實
儘管中國古人對龍極為尊崇
但歷史上並沒有人自稱龍的傳人
只有帝王自稱真龍天子
秦始皇曾說自己是祖龍
他的父親在半睡半醒中
看到天上降下一條巨龍
從身體裡取出龍子
放到秦始皇母親趙姬的腹中
所以秦始皇認為自己是應運而生
他後來確實一統江山
建立中國第一個大一統的王朝
後世的皇帝也都認為君權神授
稱自己為真龍天子
龍的傳人的概念
是最近幾十年纔在中國出現的
1978年底
臺灣作曲家侯德建
創作了一首《龍的傳人》
出於某種政治考量
大陸官方喉舌經過大力宣傳
這首歌在中國迅速走紅
傳唱開來
從那時起
龍的傳人這個概念開始混淆視聽
另外
並非所有的華人都是自己為炎皇子孫
這就要談到喫油了
炎帝時代
天下諸侯中
最強大
最暴力無道的當屬喫油
傳說炎帝神龍氏生於江水
所以以江為姓
後代子孫也沿用江為姓
公公氏
友臺氏
呂氏皆為江姓
從齊國第一代國君江太公起
共有102個姓氏
由江姓繁衍而來
喫油是炎帝江姓的部落分支首領
也是東方九黎部落的首領
當炎帝式微被皇帝收服後
具備強大實力的喫油
便發動了叛亂
將炎帝驅逐到河北卓陸一帶
並霸佔了炎帝的土地
自號為新的炎帝
炎帝於危難之中
向皇帝求救
但喫油對天帝之位覬覦已久
並不聽從皇帝的勸服和感化
他早已四處交接山澤精怪
如赤魅王梁等
他又利用南方苗民對皇帝的不滿
將這個汗湧而少之的不足收在麾下
並用酷刑使苗民順服
他四處聯絡那些
欲找皇帝復仇的原炎帝舊部
如夸父、行天、風伯飛聯、
羽氏平邑、親丕、二父等
組成了一支強大的軍隊
《太平》預覽中說
皇帝攝政前
有喫油兄弟八十一人
並受申仁羽
銅頭鐵額
十殺十子
造立兵杖刀戟大怒
威震天下
誅殺無道
不仁不慈
這裡
喫油的形象非常醜陋
猙獰
他有兄弟八十一人
各個受申仁羽
銅頭鐵額
刀槍不入
以砂石為食物
且擅造兵器
又都兇狠殘暴
喫油是最早的兵器製造者
喫油從葛廬山和擁湖山發源的水中
淘的金屬
製造並囤積了大量的風矛
銘戟
巨斧
尖盾
硬弓
銳劍等兵器
一場惡戰是避免不了了
這就是著名的捉路之戰
大家可能聽說過九黎亂德的事情
國語
楚語
記載著九黎亂德
民神雜柔
不可方物
指的是以喫油為首的九黎族
不按天命
想利用自己的神通法力
自我安排
當時還是人神同在的時期
九黎族拜亂道德
他們人人都可以隨意祭祀神明
家家都有巫師
使人與神雜柔在一起
沒有分別
導致人將自己與神放到同等的地位
對神靈沒有了敬畏
使天地失去了原有的秩序準則
致使人間無骨不生
災禍不斷
這是皇帝征伐喫油的真正原因
到了後來
專須帝決地天通
將人與神分開
使各居其位
重歸天地的秩序
斷開了人神相通的直接通道
這是後話
戰爭一打響
皇帝組織一大批批
熊、皮、羞、狐等多種野獸衝鋒在前
配合勇猛善戰的民族奮力搏鬥
但喫油的兄弟
以及苗民和山精水怪組成的隊伍
勇猛異常
而且太平預覽中說
喫油做大物迷三日
軍人皆旁
是說喫油用魔法
降下大物
令皇帝軍隊暈頭轉向
後來
皇帝手下一個叫豐厚的臣子
絞盡腦汁
為皇帝造了一輛指南車
車子前面有一個鐵質的仙人
伸出手臂
正指著南方
這樣才變輕了方向
皇帝大軍才衝出大物
喫油組織一批山精水怪
他們發出的聲音能使人昏迷不醒
失去知覺
皇帝聽說這類山精水怪最怕龍吟的聲音
便命令手下
以牛羊角為軍號
仿龍吟之聲
才轉危未安
太平預覽時
皇帝與喫油久戰久不勝
皇帝把映龍調來助戰
不料
喫油很快把風波飛簾
和羽獅平一起來
風雨交加
映龍也對付不了
無奈
皇帝只能召來天女女靶
女靶是漢神
她施展神力
散發出大量炎熱
止住了狂風暴雨
天空頓時烈日當頭
只考得喫油兄弟頭腦昏沉
風波
羽獅手足無力
赤魅王兩雙腿發軟
勇漢苗兵寸步難行
皇帝軍隊趁機殺將過來
取得這場戰鬥的勝利
皇帝想一鼓作氣
他聽說東海有一座流波山
山上住著怪獸魁
聲音像打雷一樣
於是便派人把魁捉來
用麒皮做鼓
聲音震天
又派人從雷澤中
把雷獸捉來
從他身上抽出一根最大的骨頭
當鼓槌
據說
這魁牛鼓敲一下
能傳五百里
連敲幾下
響徹三千八百里
皇帝又用牛皮做了八十面鼓
使得軍威大振
喫油餘步
被嚇得失魂落魄
卻並未因此沉浮
《龍魁河圖》中說
天遣玄女下授皇帝兵信神符
制服喫油
皇帝得玄女傳授玄天兵法
和一把無山的地藏火銅精緻的清光寶貴
他按照玄女兵法設九陣
置八門
陣內佈置三七六域
制陽二頓
演習變化
成為一千八百陣
凌駕天一頓甲陣
皇帝演練熟悉
重新率兵與喫油決戰
最終喫油被皇帝捉住
喫油的下場還有幾種說法
一種是
皇帝命人給喫油帶上家考
把他殺了
喫油死後
他身上的家考被取下來
拋置在荒山上
變成了一片楓樹林
每一片楓葉
都是喫油家考上的斑斑血跡
另一種是
喫油被皇帝砍了頭
喫油的身體被分解了
殺喫油的地方叫做解
即今天的山西省謝縣
謝縣旁邊有個鹽湖
湖水呈紅色
當地人把這個湖裏的水叫做喫血
喫油被殺時
伸手一觸
皇帝背擰他
厚葬他的頭於山東省的壽章縣
肩膀與脊骨埋在山陽
大腿埋在鉅野縣
喫油死後
皇帝把喫油奉為戰神
哪裡有騷亂
只要把喫油的畫像拿出來
就可平息
喫油因此受到官方和民間的祭祀
後世秦始皇東遊和高祖劉邦
起兵配獻時
都跟從民俗祭祀喫油
求他保佑
喫油後來成為
天上掌管戰爭的新秀
捉鹿之戰結束後
皇帝便統一了華夏各部族
從此揭開了中華五千年文明的大幕
《十一記》中記載
皇帝殺了喫油後
將九黎部落中善良本分的人
遷居到鄒圖這個地方
將兇殘暴惡者遷居到北方的寒冷之地
這些就是今天漢族中
鄒姓、圖姓、喫姓、黎姓等姓氏的先祖
其餘的喫油殘部
四處流散
演變為後來的三苗
在瑤石
三苗被西遷到三威山
後來作亂
被大禹所滅
其殘部成為後來的羌族
後有一部分在歷史中不斷往南遷徙
成為今天中國南方苗窯等族的先祖
所以今天的苗民
一直將喫油作為他們的祖先來祭拜
好
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