Klimabewegung: Wissenschaft oder Ideologie? (4pi-Symposium am 23./24.9.22) | Grenzen des Wissens

hallo liebe leute ich begrüße euch zu einem weiteren video im rahmen unserer zwei symposien die wir einmal mai und einmal im september 2022 veranstalten das eine aber schon veranstaltet und das zweite wird in drei oder vier wochen stattfinden und im rahmen dieser symposien mache ich solche videos hier erstmal nach einem symposium als zusammenfassung des inhalts und vor einem symposium und das haben wir jetzt als motivation warum wir oder die zuhörer oder zuschauer zu unserem symposium in romanshorn am 23 september warum ihr da hingehen sollte das also ein motivation video und ich habe hier diese etwas provokante frage oder ziemlich provokante frage als titel stehen die klimabewegung noch wissenschaft oder schon ideologie ich glaube in meiner großen energie und klima vorlesung das sind 42 stunden insgesamt videos ja also nur normale masterkurs vorlesung in der uni konstanz in der physik da habe ich ausreichend dargelegt dass natürlich die klimaerwärmung stattfindet sie ist natürlich menschen gemacht durch die treibhausgasemissionen und so weiter und so fort also sicherlich ist die klimabewegung hauptsächlich motiviert durch mode durch wissenschaft und einfach durch die harte realität wir hatten jetzt im jahr 2022 einen extremen hitze sommer aber es gibt auch ideologische ja oder weltanschauliche komponenten weil es doch manchmal schwierig ist die forderung ja sagen wir mal der etwas radikaleren klimaaktivisten zu verstehen oder auch nur vernünftig mit den klima aktivisten zu diskutieren es stellt sich die frage inwiefern ist es noch wissenschaftler könnte man ja in aller ruhe das für und wider bestimmter maßnahmen diskutieren oder handelt es sich schon um ein movement so hinter heißt das im englischen um eine bewegung um eine ideologie und das will ich jetzt mal ein bisschen näher in diesem etwa einstündigen video erläutern hier habe ich so ein paar bilder aus der presse das habe ich zu einer collage zusammen geschnitten und wir sehen hier diese vielen klima demonstrationen sind hauptsächlich jugendliche aber natürlich auch ältere leute die auf die straße gehen und fordern dass wir jetzt sofort als gesellschaft etwas für das klima tun also ist das eine politische bewegung oder ist es eine wirklich wissenschaftliche bewegung und tatsächlich das wir haben zum schluss rauskriegen ist natürlich ein misch zustand aber man muss zur kenntnis nehmen dass es die gefahr einer radikalisierung gibt die bisher aber erst sehr gering ist aber dazu später mehr jetzt noch erstmal eine soziologische analyse ja also klimabewegung positives kann man auf jeden fall sagen jede menge positives es gibt ein druck auf die gesellschaft durch die vielen demonstrationen und natürlich auch die klimakonferenzen es gibt ein politisches interesse der jugend jetzt also plötzlich wieder ein bisschen mehr interesse an der gesellschaft an der gemeinschaft in einem staat oder auch in der eu oder in der ganzen welt geweckt es gibt ein interesse an naturwissenschaft plötzlich interessieren sich jüngere leute für physik was ich als physikprofessor forscherin nicht mehr geglaubt habe dass nicht jeder so physik das habe ich schon ganz früh abgewählt habe mich noch nie interessiert verfolgt um schrecklich und auf einmal ist es doch wieder interessant wegen dem klima und es gibt ein hinterfragen der konsumgesellschaft ja ich bin selber da in den 70er 80er jahren ja also 70er 80er jahren habe ich studiert für schule und studiert und wir haben eigentlich da haben als 68er bewegung und dann später wir haben die konsumgesellschaft abgelehnt aber es hat nicht funktioniert nach wie vor wird uns im fernsehen suggeriert wenn wir dies oder das oder jenes kaufen dann werden wir glücklich die konsumgesellschaft ist absolut also nach meinem privaten empfinden ist ins unendliche hoch getrieben worden und da gibt es jetzt natürlich also ressourcenschonung und natürlich der energieverbrauch ein fragezeichen dahinter das finde ich sehr gut aber es gibt auch probleme zum beispiel fokussiert sich die klimabewegung die forderung immer nur auf die eigenen leute also es wird das klima in münchen gerettet in hamburg gerettet in berlin gerettet oder ich arbeite an der uni konstanz es wird an der uni konstanz gerettet aber das ist ein globales problem ist und dass da draußen in der welt die nigeria bangladesch indien dass die menschen eine ganz andere probleme haben das wird gar nicht zur kenntnis genommen es ist extrem lokal das wasser hat diskutiert wird dann gibt es ersatzhandlungen es geht darum zum beispiel die eu hat vor 15 jahren oder so glühbirnen verboten mit der begründung klimaschutz ja also ob man jetzt wirklich bleiben deswegen verbieten muss natürlich seid mal was dran man kann gebühren verbieten aber sie haben es diese riesen autos haben sie eben nicht verboten und da ich würde sagen es eine ersatzhandlung man verbietet glühbirnen ja damit man dann weiter mit den riesen autos rum fahren kann und das hat dann schon ein bisschen was religiöses muss ich sagen ja demokratieverständnis auch ein fragezeichen es gibt also aktivisten die waren die anderen menschen zwingen ohne sie zu fragen ob sie damit einverstanden sind und dann haben wir eine radikalisierung und das ist dann keine demokratie mehr und es gibt den punkt mit der meinungsfreiheit da komme ich nachher nochmal drauf inzwischen dieses zumindest an den deutschen universitäten aber auch in den usa so dass man bestimmte themen nicht nur bei klima und energie gar nicht mehr an zu sprechen wagt weil sollte man eine etwas andere meinung haben als der enge meinungs- kanal in der gesellschaft der erlaubte meinungs- kanal dann kriegt man ein shitstorm ab das heißt natürlich dass man nicht einfach irgendeine meinung haben kann das geht nicht mehr jetzt gehen wir mal zurück auf dieses buch was ich 1900 2015 geschrieben haben die ernte für das gesetz der herrlich hier erschienen im at verlag in der schweiz und da habe ich mich mit dem mechanismen von movements von bewegungen auseinandergesetzt move wenn es sind alles möglich und die klimabewegung ist eben auch eine bewegung aber es gibt mechanismen von solchen bewegungen die kann man schon beim briefmarkensammeln verein oder sowas finden die sind ganz tief verankert in unserem sozialfall halten und deswegen möchte ich jetzt mal weggehen von der klimabewegung und mal diese mechanismen von movements erklären von bewegungen ja es ist also der inhalt dieses buches ach so ja und jetzt habe ich ganz vergessen muss doch werbung machen für das symposium also kurze werbeunterbrechung wir machen am 22 24 september 2022 eben das zweite symposium das erste symposium im mai in konstanz war zu den problemen da haben wir das problem klima und energie und wirtschaft und bevölkerung haben wir versucht überhaupt mal zu erfassen und jetzt im zweiten symposium da geht es um die möglichen lösung und es ist immer global und interdisziplinär gedacht denn ich denke ohne den aspekt der armut das ist mir gerade jetzt in deutschland sehr hart die energiepreise steigen ins unendliche hat man das gefühl ohne das problem der armut der bevölkerung schwachen bevölkerungsteile wenn wir die nicht berücksichtigt da jetzt wohl nicht klappen mit dem klimaschutz deswegen also interdisziplinär und lösungen jetzt auf diesem zweiten symposium das ist in zwei oder drei wochen und das ist in romanshorn es nicht so weit weg von konstanz da kann man also mit essbaren in 20 oder 30 minuten hinfahren von konstanz wenn man unbedingt konstanz übernachten will ansonsten kann man auch in romanshorn übernachten ist im kanton thurgau und hier ist unsere homepage www.fifa.com der eintritt ist frei es ist für alle bürger und ich hoffe dass meine referentinnen und referenten verständliche vorträge halten ja also und wir wollen eben ideologie neutral angehen und das ist genau das was ist eigentlich ideologie was ist so ein moment das will ich jetzt mal näher analysieren was er eigentlich mit der klimabewegung geschieht ja aber zurück zu allgemeinen movements ich habe extra den englischen ausdruck genommen bewegungen movement weil es gibt keinen vernünftigen deutschen ausdruck dafür haltbar bewegung denkmal ein fahrrad fahren oder sowas ja oder irgendwie joggen aber damit ist bw ist gemeint eine eine politische oder gesellschaftliche bewegung gibt es im kleinen movements aber da findet man diese mechanismen in solchen bewegung auch schon wie zum beispiel vereine oder fanclubs von fußballmannschaften oder von rocksänger und sekten natürlich dann gibt es politische bewegungen man kann es ja auch ideologien und wenn es viele millionen anhänger gibt dann nämlich es auch eine große ideologie kann man das sehen also kommunismus faschismus diktaturen monarchin und viele andere politische strukturen das sind dann auch rufen wenn es die werden in der soziologie alle verglichen mit einander als all diese verschiedenen sachen die so ein briefmarkensammler verein oder eben diese großen politischen ideologien und natürlich die religiösen großen ideologien großen religionen christentum islam judentum buddhismus da gibt es ähnliche verhaltensmuster die die soziologie als wissenschaft einfach ein gnadenlos analysiert ist ein bisschen rücksichtslos weil man da wenn man solche wissenschaftliche analysen macht dann nimmt man nicht allzu viel rücksicht auf die gefühle der jeweiligen menschen die jetzt sah in diesen bewegungen drin sind und doch ist es so es gibt ganz fundamentale ja das sind eigentlich emotionen die uns dazu treiben in all diesen verschiedenen movements doch ganz ähnliche verhaltensmuster an den tag zu legen und das ist schon ganz schön ja manchmal regelrecht gruselig und darauf will ich jetzt eben eingehen eine allgemeine analyse von irgendwelchen movements ja und zwar entspringen sie dem menschlichen oder überhaupt dem herdentrieb den ort ihre natürlich haben ein herdentrieb und der ursprung dieses herdentrieb und dass die menschlichen komponenten sind das wäre ich dann gleich näher erläutern der ursprung des herdentrieb nicht natürlich im überleben in der wildnis denn es ist gar nicht so dass das stärkere individuum in der wildnis überlebt sondern es überlebt die gruppe von individuen insbesondere zum beispiel von unseren vorfahren im menschenaffen die gruppe von menschenaffen die am besten in der wildnis also im urwald sich gemeinsam verteidigen kann gegen irgendwelche fressfeind als zum beispiel bei schimpansen das glaube ich die leoparden einzelner schimpanse überlegt überlebt nur wenige tage im urwald dann wird er gefressen oder was anderes schlimmes passiert aber eine gruppe von schimpansen kann eben durchaus gemeinsam sah also die haben solche sollen stammesgebiet die schimpansen und durchaus auch so siedlungen ja da sind die zu hause und die können sich eben verteidigen und diese zusammenarbeit die geht das schreibe ich in meinem buch zurück sogar bis zu den einzellern einfach gar nicht fassen dass ein einzeller also ganz einfache lebewesen dass die zusammen haben können aber die kommuniziert tatsächlich über chemische signale moleküle und könnte tatsächlich zusammen irgendwas machen das ist schon sehr verblüffend das heißt die idee der zusammenarbeit der herde die geht zurück sogar bis zu den einzeln und in unserem sozialverhalten ist das eben dieser herdentrieb eben ebenfalls ganz tief verankert und da gibt es soziologische studien und die will ich jetzt mal zur einführung wir sind eigentlich ganz lustig ja wohl sind eigentlich auch irgendwo traurig aber eigentlich auch ganz lustig über drei beispiele erläutern wie die soziologen unseren herdentrieb der menschen wie die den analysieren und das ist einmal das verhalten in einer fußgängerzone viele leute sagen das abstimmungsverhalten wenn man eine abstimmung macht ja und die aggressions regelung und das ist dann wirklich ja aber kommen nicht erläutern ist es ein bisschen ein bisschen erschreckend wenig also nächste mal eine fußgängerzone jessen bild von der fußgängerzone ist um wikipedia bild ich glaube das ist wien hier und da sieht man jetzt also fußgänger und jetzt haben die soziologen so ein experiment gemacht und zwar haben sie ein paar schauspieler beauftragt zwei oder drei oder vier sie sollen in der fußgängerzone irgendwo stehen bleiben und an einem bestimmten punkt oben an einer hauswand starren also einfach nur dahin starren da ist aber nicht einfach irgendeinen punkt einfach dahin stehen da und gucken hoch und dann haben die soziologen gemessen wer dann ebenfalls da stehen bleibt obwohl da gar nichts zu sehen ist ja und tatsächlich haben einer bestimmten kritischen kein größeres ist nennt man es in der physik wenn irgendwas wächst sohn eiskristall oder sowas da gibt es eine kritische größe ab einer bestimmten größe wächst der kristalle sind als kristall oder so der text von selber weiter und das ist bei diesen menschenansammlungen in der fußgängerzone auch so wenn man mehr als ich weiß nicht was die kritische grösse war 3 oder 4 personen wenn nicht stehen bleiben und gemeinsam an einem punkt oben an hauswand starren und sonst gar nichts machen die puppen einfach nur hoch dann bleiben immer mehr leute stehen und es bildet sich so eine menschenansammlung und man kann es selber ausprobieren wenn man mal so einer menschenansammlung irgendeiner meinetwegen da ist macht jemand kunststücke in der fußgängerzone oder macht musik wenn er viele leute stehen dann hat man selber probleme daran vorbei zu gehen sondern meist auch dazu ganz tief verankert ist dass auch stehen zu bleiben um zu gucken was da los ist war es eben in der urzeit ziemlich wichtig war das werden die menschen plötzlich so eine aufmerksamkeit einem bestimmten punkt oder ein ereignis widmeten dass man auch gucken was da los war denn es könnte ja potenziell bedrohlich sein dass also ein verhaltensmuster was zum überleben in der wildnis gehört wenn die leute irgendwo hingucken da könnte ja gerade ein säbelzahntiger kommen oder sowas da muss man also stehen bleiben und sich das ebenfalls angucken und dann die richtigen maßnahmen ergreifen also hier so ein reflex wenn mehrere leute stehen bleiben in der fußgängerzone und an einem bestimmten punkt gucken dann bleiben die anderen aufstehen und dann wächst die menge zu immer größere mengen bis schließlich die am rand gar nicht mehr wissen wer überhaupt da in der mitte steht und warum das angefangen hat also das nennt man dann wohl wirklich herdentrieb eine andere sache die ist eigentlich noch beängstigender ist ein experiment in amerika an der hatte man insgesamt zehn personen 9 waren schauspieler die haben also das getan was man ihnen gesagt hat und die zehnte person war eine echte versuchsperson und die leute haben einfach auf bildschirm zwei balken gesehen wie hier gezeichnet und sie sollten sagen welcher balken ist länger da erscheint jetzt relativ simpel soja ist offenbar länger jetzt ist aber so dass die versuchspersonen zufällig immer die letzte war die in der umfrage es gab da so eine deutschland also zehn leute und die versuchspersonen die also nicht wusste was los ist sondern nur die beiden banken gesehen hat die wurde als letzte befragt und die ersten neun jahren auf spieler und die haben immer den falschen balken gesagt wir haben gesagt bis länger ja offensichtlich stimmt das nicht ja und dann wurde die letzte person die wirkliche versuchspersonen ja sofort nicht wusste dass die anderen neuen schauspieler sind die wurde dann auch befragt und dann ist etwas sehr erstaunlich ist passiert 80 prozent der versuchspersonen in den usa jetzt kann man sogar sind amerikaner diese ebenso ein bisschen daneben ich hab alles geht genauso in europa 80 prozent stimmten mit der mehrheit um ärger zu vermeiden natürlich auch denken ja also mir ist vollkommen egal banken länger oder kürzer ist bevor ich jetzt prügel kriege von den anderen die behauptete am bs länger dann sage ich auch bis länger nur um ruhe zu halten ja und dann ein sehr geringer bruchteil nur zehn prozent dachten dass die mehrheit wirklich recht hat und sie sagten von sich selber sie haben irgendwie ein knick in der optik oder störungen im gehirn dabei ist natürlich länger wenn so viele das sagen muss dass stimmen obwohl es offensichtlich nicht stimmt ja also die haben der mehrheit wird sich ja wirklich gedacht bis länger entgegen dem offensichtlichen augenschein aber es waren nur zehn prozent ein glück die annahme also nur so gestimmt um eben ärger zu vermeiden und nur 20 prozent also 80 100 haben nach ihrem eigenen urteil entgegen den anderen neun schauspielern gestimmt also haben sich gegen die mehrheit gestimmt zivilcourage nennt man das wohl obwohl es ganz offensichtlich war das ist herdentrieb ein unheimlicher druck das zu sagen was zehn andere auch schon gesagt haben obwohl man selber weiß das ist jetzt vielleicht vollkommen daneben ja und wenn man das holz gemacht so wie jetzt in meinem video ich habe jetzt auch ein bisschen angst weil ich mich ja kritisch mit so einer bewegung auseinander setzte dass ich dann so ein shitstorm ab kriege man sich da wirklich ärger wenn wir es aber was anderes sagt als die mehrheit ja also das fand ich eine interessante soziologische analyse und sie macht auch ein fragezeichen an die funktionsfähigkeit der demokratie denn es bedeutet dass er eine demokratie immer gegen populismus instabil ist wir müssen wir müssen wir brauchen ein kritisches denken ja sonst ist die demokratie irgendwann verschwunden drittes beispiel dieses herden triebes hier fußballfans und jetzt wird es richtig erschreckend also man kann bei männern kann man den testosteron level messen und wenn er hoch ist dann sind die männer typischerweise aggressiv optimistisch und schreien rum und alles mögliche und das sind diese ist unglaublich holländische fußballfans aber das ist einfach zufällig bild was ich bei wikipedia gefunden habe ja also müssen jetzt nicht wollen da sein das geht da mit deutschen und schweizern und österreichern genauso gut so man kann also den testosteron level messen und er sei also jetzt normalerweise konstant ja es ist nur so wenn jetzt diese fußballmannschaft hier verliert wo die fans sind dann dann ist der testosteron level abgesenkt ja und das ist eine aggressions hemmung die man auch partien findet nämlich wenn tiere in einer herde sehr aggressiv sind und zum beispiel rang ordnungs kämpfe machen ja die wollen immer chef sein also in so einer zum beispiel wolfsrudel da hat die natur aber eine hemmung eingebaut nach einer bestimmten anzahl von verlorenen kämpfen gibt das individuum der wolf männlicher wolf der gibt sie rang ordnungs kämpfer auf und akzeptiert die führerschaft und da stehen wir menschen natürlich drüber stehen eben nicht darüber war man hat festgestellt dass wenn die mannschaft für die diese fans sind wenn die verloren hat dann sinkt der testosteron level also nicht bei jedem aber im mittel von vielen dieser fans ab die fans sind für die nächsten ein zwei tage seltsam ruhig sie schreien nicht herum und sie sind nicht aggressiv das ist das hormon testosteron wurde heruntergeregelt wegen dieses verlieren muss man sehr aufpassen weil das kann auch ein dauerhafter zustand werden wenn man vor allen dingen junge menschen häufig frustriert dass ich also das gefühl haben ich habe jetzt so eine rangordnung kampf verloren ich habe mich nicht durchsetzen können dann werden sie möglicherweise dauerhaft in diesem zustand der abgesenkten aggressivität versetzt als erstmal gut sind dann eben sanft ja aber sie kennen eben auch nicht mehr sieht setzten sich nicht mehr durch das ist dann dauerhaft das waren also drei beispiele wieso vererbte urinstinkte von unseren animalischen vorfahren unser sozialverhalten steuern ohne dass wir das selber bemerken und diese steuerung die sie in stinkt steuerung die gilt auch für bewegungen für movements und das hat hier zum beispiel 1971 eugen lemberg in seinem buch ideologie und gesellschaft genauer analysiert er hat also ganz verschiedene bewegungen gruppierungen der menschlichen gesellschaft analysiert also politische bewegungen religiöse bewegung oder auch kleinere fanclubs oder vereine und hat da gemeinsame merkmale gefunden und dieses buch hier das war die grundlage für man für mein neues buch das gesetz der herde dieses buch wird das will ich in dem nächsten bild mal zusammenfassen also den inhalt dieser analyse von eugen lemberg das ist natürlich ein ganzes buch was ich hier in dieser einfachen grafik hier mit stichworten zusammengefasst habe es ist also eine starke vereinfachung aber das will ich jetzt mal kurz näher erläutern also gemeinsam merkmale von ideologien und da gibt es zwei komponenten die merkmale die wir animalischen ursprungs zu ordnen und da haben die reinen menschlichen merkmale die menschlichen merkmale die erfordern intelligenz also wie zum beispiel dokument ja wenn man nicht lesen und nicht schreiben kann also dann funktioniert das nicht also das ist eben menschlich aber zunächst mal die merkmale der ideologien animalischen ursprungs und da gibt es wieder zwei verschiedene gruppen nämlich die merkmale die die gemeinschaft definieren und die merkmale die eine therapie in der gemeinschaft definiert viele tiergruppen zum beispiel wolfsrudel die haben ja eine lineare hierarchie da gibt es an boss dann gibt es die nummer zu nummer drei und das schlusslicht in die sache ordnung und so eine hackordnung eine hierarchie die bildet sich eigentlich auch immer in menschlichen gesellschaften aus und die sah ja dieser mechanismus der zu einer hierarchie führt der ist also auch zu finden in den verschiedensten ideologien also zunächst mal was definiert denn die gemeinschaft woran er kennen die mitglieder in groupies in der soziologie und auto group also in grub das sind die mitglieder der bewegung und auch group das sind eben die anderen die menschen in einer bewegung definieren sich gerne über eine gemeinsame kleidung da gibt es die verschiedensten variationen also die militär ist es natürlich eine uniform aber in so religionen gibt es zum beispiel diese orangen in gewänder im buddhismus aber es gibt viele andere spielarten einer gemeinsamen kleidung woran sich die mitglieder der bewegung erkennen können dann gibt es gemeinsame rituale die man ein held aus zum beispiel bestimmte feiertage die eingehalten werden oder bestimmte ja also gibt es verschiedene rituale die man da nimmt damit die die menschen gemeinsam feiern um diese gemeinsamkeit wir sind in der gruppe wir gehören zusammen feiern also ein gemeinsames ritual um die gruppe fest zusammen zu schweißen und das gilt auch für speisen mann ist bestimmte dinge und andere dinge sind einem in der gemeinschaft verboten die darf man eben nicht essen also das gemeinsame essen von dingen die so definiert sind dass sie okay sind dass man die essen darf das ist eine idee also so eine ein mittel um eine gemeinschaft zusammen zu bringen und dann gibt es eben verbot also mitgliedern einer gemeinschaft sind viele dinge verboten und daran dass definiert eben auch diese gemeinschaft dürfen dieses nicht oder jenes nicht und zum beispiel den totalitären politischen bewegungen oder in diktatur neben ist gerne das reisen verboten also nordkorea oder eben die ddr ein schmerzlicher erfahrung von deutschland da gab es diese mauer der trennung zwischen ost und westdeutschland zwar verschiedene politische groß bewegen kommunismus und kapitalismus und die mauer wurde also von der diktatur in der ddr gebaut mit der begründung es ist der antiimperialistische ball wahl oder schutzwall aber tatsächlich haben sie ihre eigenen leute eingesperrt das war also ein totales reiseverboten und gibt es viele andere verbote die man in bestimmten bewegungen ideologien findet und es gibt auch immer ein feindbild eben zum beispiel in ostdeutschland war der westen der feind also diese west ideologie und das schweißt dann die in grob die teilnehmer die mitglieder dieser bewegung zusammen okay das sind also diese diese idee von gemeinschaft und das findet man eben mit dem tierreich auch so ähnlich das ist wirklich instinkt getrieben und dann innerhalb einer bewegung bildet sich immer eine hierarchie aus also und das sind bestimmte mechanismen zum beispiel ist in uns eingeprägt wir wollen einem mitmenschen dem nachbarn oder dem mit dem ich jetzt gerade im selben raum bin oder egal bei welcher gelegenheit ich würde man eine überlegenheit dokumentieren wir haben die sucht am andern überlegen zu sein und das ist so tief einprogrammiert und das findet man bei tieren auch als es gibt dann in solchen gemeinschaften tier gemeinschaften die in lineare hierarchie haben also es gibt in den boss also in wolfsrudeln zum beispiel und das ist der leitwolf dann gibt es noch mal zwei nummer drei und das schlusslicht und diese hackordnung die wird mit so kämpfen ausgetragen für die natur ist es sehr wichtig dass es so eine ordnung gibt also eine hierarchie waren in so einer hierarchie ist eine gruppe besonders stark überlebensfähig war der leitwolf das ist dann ein tier was möglicherweise gut geeignet ist als leitwort der sagt also wo es lang geht und kann dann eben auch eine verteidigung oder einen angriff gegen fressfeinde oder eben für auf der jagd kann das organisieren als eine lineare hierarchie im tierreich in solchen rudeln ist eben sehr sehr hilfreich und deswegen diese ein programmierung und sie hinein jahre hierarchie entsteht durch diesen mechanismus auch in uns wir wollen unseren mitmenschen überlegen sein ich kann ein bisschen schneller rennen heizung ich habe einen höheren iq als zu und so weiter wir haben überall auch in der menschlichen gesellschaft eben lineare hierarchien und tage der antrieb ist wir wollen besser sein hat es ja andere wir haben eine sucht überlegen zu sein und ihre überlegenheit die dokumentiert sich durch kontrolle also wenn ich jetzt der boss bin oder wenigstens abteilungsleiter da kann ich andere angestellte die sind unter mir den kann ich sagen wo es langgeht ich kann deren tagesablauf zumindest bei der arbeit ja beim militär natürlich komplett ja der soldat muss tun was der feldwebel oder der offizier ihm sagen kontrolle des lebens anderer ist uns tief eingeprägt das eigentlich so macht trieb da geht es um macht über andere daneben gefolgschaft also auch dass nur wir sind also jetzt dummerweise nicht hoch in der hackordnung sondern auch weiter unten und dann akzeptieren wir eben okay wir sind die looser und das große kino sagt uns wo es langgeht wir sind dann followers nennt man das sich den sozialen medien wir sind folgende wir tun das was uns andere sagen und das akzeptieren wir weil dann haben wir ja so dann wissen wir wo es lang geht eben und wir wollen eben ein führer haben an so groß bewegungen also diese ideologien politische oder auch religiöse sie haben immer ein idol eine person ein führer eine glanzvolle person der sie folgenden das gibt es in ganz vielen ideologie nach lemberg so das ist also in der sortierung her animalischen ursprung soll man findet das eben auch in tierherden ähnliche mechanismen bisschen erschreckend finde ich na ja und dann gibt es hier einen menschlichen aspekte die man also im vergleich verschiedener ideologien groß bewegung findet und das sind zum beispiel dokument typisch für eine bewegung auch eine politische oder eine religiöse bewegung ist ja wir haben ein dogma das darf nicht angezweifelt werden da ist also nichts zu machen das ist fest das ist die so definiert sich die gemeinschaft ich glaube dieses ich glaube jenes und wie es zweifelt jemand an der wurde dann zumindest im mittelalter gerne auf dem scheiterhaufen verbrannt es gibt so dogmen und dann das passt jetzt nicht richtig zum kritischen denken also leuchtet die kritisch denken und sagen ja ich das jetzt wirklich so die sind dann eben sehr unbeliebt dogmen dann in der mission natürlich man muss ein ziel haben und das ist auch so ein wesentlicher punkt einer solchen ideologie oder eines movements seiner bewegung ergibt den sinn gibt den menschen ein ziel ich will irgendwo hin eine mission so nenne ich es mal als lebensinhalt haben also eine mission und meistens ist die mission da hat man will die utopie einer gesellschaftsstruktur oder irgendein ziel will ich erreichen menschen wir brauchen eigentlich visionen oder utopien irgendwas wo wir hin streben diese große ideologien oder auch kleineren bewegungen immer so eine utopie übrigens der kommunismus auch das hatte mich selber mal angesprochen als ich jünger war spricht ja ich immer noch an aber ich weiß das ist eine utopie ist das war die besitz lose gesellschaft dieser dieser idealzustand des perfekten kommunismus da gibt es keinen persönlich besitzen natürlich auch kein geld oder sowas und dass das hat was ja das sind diese lehren von marx und lenin als eine utopie dahinter ja es ging also in vielen bewegungen so was ja wie das paradies ja doch das ist eine utopie ja dann das problem mit diesen ideologien ist halt immer dass sie in so einer pseudo realität unterwegs in sie machen irgendwelche maßen haben um die utopie zu realisieren aber diese maßnahmen sind eingebettet in eine denkstruktur die gar nicht die ganze realität waren im diamant man macht irgendetwas und bildet sich ein dass würde jetzt helfen in der religion ja sind ja zum beispiel gebete also kann schon sein dass es hilft aber im allgemeinen hilft eben doch nicht so richtig ja so dass also dass das dass man denkt es würde helfen ja also das muss man man nimmt nicht die ganze komplexität der problematik war beschränkt sich auf einen sehr ja eine eine enge welt des denkens und meint dann die handlungen die man macht sind geeignet um die mission oder die utopie zu erreichen aber das stimmt gar nicht es ist nicht es ist wird nicht ach so ja zum beispiel fällt mir ein da gibt es also ein krasses beispiel bei der pest im mittelalter da gab es die flagge landen die sind durch die straßen in dieser pest verseuchten stadt also ganz schrecklich viele menschen sind gestorben und haben sich selber ausgepeitscht weil die meinung war dass die pest eine strafe gottes ist das stimmt natürlich nicht sondern es ist ein bakterium und man brauchen antibiotika und kanalisation dagegen das sind die richtigen maßnahmen sich auszubreiten hilft da nichts das meine ich mit pseudo realität und das ist eben ein großes problem von ideologien ideologien sind nicht geeignet echte probleme zu lösen echte problem löst die wissenschaft die naturwissenschaft soldo realität großes problem von ideologien und dann natürlich fundamentalismus ebenfalls ein großes problem und der fundamentalismus verstehe ich dass ich einen einzelnen punkt nehme also ein einziges ziel in dieser vielfalt von problemen der menschlichen gesellschaft und das gehe ich jetzt an und alle anderen ziele müssen sich dem unterordnen da gibt es diesen satz koste es was es wolle wir müssen das erreichen und das ist fundamentalismus war man einfach der vielfalt von problemen in einer realen menschlichen gesellschaft nicht gerecht wird gibt es auch wieder sehr erschreckendes beispiel das sind die kulaken das sind so ja so in der kommunistischen ideologie sind das freie bauern die also ja eigentlich also das sind die bösen und stalin hat die soko lacken insbesondere in der ukraine es war wirklich in der ukraine also schon wieder haben wir jetzt da so unkritisch in der ukraine die kulaken verfolgt enteignet oder sogar umgebracht und das hatte weil das war sein ziel also kommunismus kein privateigentum das hat er eine furchtbare hungersnot mit vielen tausenden wenig millionen von toten zufolge im sommer auch er hat die landbevölkerung und ereignet die bauern enteignet auch das hatte zur folge furchtbare hungersnöte mit vielen millionen von toten und das geschieht eben im fundamentalismus wenn ich ein einziges ziel die umsetzung des kommunismus an den spitze stelle und nicht mehr berücksichtigen dass die menschen ja auch was zu essen braucht und von den taliban wollen wir mal gar nicht reden also da ist sich höchstes ziel ist die umsetzung von bestimmten zahlen des korans und das bringt auch sehr viel leid über die menschen also das mache ich mit fundamentalismus ein einziges ziel wird aus der vielfalt der probleme der menschlichen gesellschaft herausgepickt und das gilt es zu lösen und alles andere spielt überhaupt keine rolle mehr das funktioniert ebenso wenig wie die bewegt diese denkweise in einer pseudo realität das ist eben das negative dieser sozialen gemeinsamen merkmale von ideologie in ideologie lösen eigentlich keine probleme sondern bewirken eher welche ja und diese instinkte die unser sozialverhalten steuern und deren auswirkungen man in so vielen bewegung oder movements oder ideologien der vergangenheit wieder findet deren auswirkungen die bergen in sicht die gefahr der radikalisierung also zum beispiel fundamentalismus ist eben ein ziel wird koste es was es wolle umgesetzt im allgemeinen haben wir bei solchen movements eigentlich immer eine gute idee ich habe das hier mal mit so flächen industrie irrt in diesem war das ist also unser movement irgendeine politische religiöse oder gesellschaftliche bewegung gibt immer eine gute idee die dahinter steckt aber dann gibt es so eine veränderung der ursprünglichen guten idee durch diese ur instinkte die also sehr sehr krass sich auswirken können und ich nenne es mal hier rot markiert radikalisierung und da will ich mal drei beispiele nennen das erste beispiel ist der kommunismus auch hier die ursprünglichen schriften von marx und lenin die sind bestechen das ist wirklich eine gute idee aber dann gibt es eben den macht trieb die radikalisierung die dann ein ungeheures leid über die menschheit gebracht hat im verlauf des kommunismus ähnlich ist für das christentum auch hier der uhr das urchristentum von jesus christus selber also dieses dieser erste christliche gesellschafter kurz nachdem jahren bestechend eine verflixt gute idee und ich selber stehe ja sogar dem dem nicht sogar stehen im christentum nah in dieser ethischen grundlage und finde eigentlich diese ideen von jesus christus gut aber die umsetzung dann die schließlich zu den kreuzzügen und religionskriegen und allem kriegen geführt hat die war eine radikalisierung menschenverachtend und absolut nicht im sinne des urchristentums und ganz aktuell eben hier dass die korona maßnahmen in china auch hier zu beginn eine gute idee china hat sehr effizient die erste welle als das corona virus noch sehr deutlich wahr inzwischen hat sich ja die tödliche wirkung bisschen abgeschaut schlecht mit der omicron variante aber in der ersten version war es ein sehr gefährliches virus und china hat massive beeindruckende maßnahmen gemacht hat die ganze bevölkerung von millionenstädten in wenigen tagen durch getestet hat quarantänemaßnahmen sehr effizient bewirkt die schulen wurden geschlossen für den ganze war der unterricht verlief in kürzester zeit via internet die digitalisierung in china war und ist sehr weit fortschritten aber dann jetzt in der heutigen zeit im jahr 2022 haben wir eben wieder das phänomen der radikalisierung china hält fest an der null kowitz strategie in einer zeit wo dieses corona virus er zu unserer normalen umgebung gehört wir finden über alkohol aviären die sind haben nicht mehr so schlimm außerdem sind jetzt in europa zumindest in amerika viele menschen die im stunden wenn man das ziel hat dass man ein virus vollkommen aus märz aus der normalen umwelt das ist nicht zu erreichen aber wenn man das trotzdem verfolgt es wird immer wieder tests geben die positiv sind und erinnern jedes mal eine großstadt dann in lockdown geschickt wird und die menschen monatelang eingesperrt werden dann haben wir hier eine radikalisierung das bringt dann wieder sehr viel leid über die menschen auch hier also china kroner maßnahmen ersten gute idee und dann eine radikalisierung durch dogmatismus als dogma ist ist der afghane positiven tests geben und dann dann wird die gesellschaft lebensunfähig unter solchen harschen diktatorischen als es natürlich auch eine diktatorische verbot ich darf meine wohnung nicht verlassen habe also diese ganze palette von maßnahmen einer totalitären ideologie und ja die ursache ist eben diese animalischen instinkte des herden triebes sind wie eine droge ich glaube die leute die in so einer ideologie oben in den höheren entscheidungs rängen sind die werden abhängig also sie wollen sie wollen herrschen ja macht trieb das ist also macht man wird abhängig davon macht über andere ausüben ihn zu verbieten die wohnung zu verlassen und das ist das gefühl der überlegenheit ich bin hier einer der oberboss ich weiß genau wo es lang geht um die anderen das sind alles irgendwelche idioten und die müssen sich danach richten was ich sage oder eben die höheren ränge in einer beliebigen ideologie um das wird ausgelebt die macht immer über kontrolle des lebens der anderen die dürfen dann gar nichts anderes mehr machen als das was die ober gruß da kommandieren und es läuft immer über verbote alles mögliche ist verboten und in china und korea jetzt im jahr 2022 dürfen die menschen noch nicht einmal mehr ihre wohnung verlassen das ist also verbringt sich noch schlimmer als irgendwie so eine normale diktatur oder konnte man wenigstens noch auf der straße rum rennen und zur arbeit gehen ja das ist also wie eine droge ihm diese machthaber die werden abhängig davon und dann per rentiert sich die ideologie zu einer totalitären diktatur komatsu zur klima bewegung also die ist jetzt nicht eine totalitäre diktatur aber es gibt die gefahr der radikalisierung und darauf möchte ich jetzt ein gehen deswegen habe ich diese analyse von räumen lemberg gezeigt von solchen bewegungen und es gibt ansätze in der klimabewegung einer radikalisierung diese animalischen urinstinkte die gönnten aus der klimabewegung eben auch so ein totalitäres ding machen also zum größten teil ist die aktuelle klima bewegung auch im jahr 2022 eine gute ideen denn wir müssen etwas tun aber ich bemerke also die gefahr einer ideologisierung eine sache ist so ganz typisch auch für religion oder andere politische groß bewegung sie beschränken sich in ihrem denken auf ihre eigenen leute also eine politische große ideologie die will immer nur in dem land in dem sie nun gerade sich ausbreitet die macht übernehmen und das heißt man denkt nur darüber nach was die leute zum beispiel in der ddr was die tun dürfen und was sie nicht tun dürfen es geht nur um die eigenen leute und das sehe ich auch beim klima also das geht so weit dass in einer einzelnen stadt geht es nur darum das klima in dieser einzelnen stadt zu retten als natürlich blödsinn war kann nicht in einer stadt also hat ja ich war unlängst in ravensburg und wurde aufgefordert den ravensburgern zu sagen wie sie in ravensburg das klima retten können sorry also das klima ist ein bisschen ist nicht zu groß oder eigentlich zehn nummern zu groß als dass man in ravensburg einer sehr reichen stadt den südpol hat baden-württemberg dass man den leuten da sagen könnte wie sie das klima retten können ja es sind ganz große sachen die das klima beeinflussen und in so einer kleinen stadt kann man das nicht machen und da sind wir eigentlich in fast schon so einer religiösen zone ich will in meinem haushalt in meiner küche das klima retten da kann man natürlich machen ja kaufe ich mir ebenso eine wassersparende waschmaschine oder sowas oder stromsparend aber das klima wird das nicht retten ja das sind sind eigentlich so ersatzhandlungen kann man sagen ja das haben wir hier ne also pseudo realität das heißt ich schaffe mir eine realität in der ich also mit diesen klimaproblem zurechtkomme und denke mir in meiner küche gar nicht jetzt welche richtigen küchengeräte und das richtige elektro auto kaufe rettig das klima ja das sind ersatzhandlungen denn damit rechne ich das klima nicht insbesondere wenn das das elektroauto naja lassen wir das also da ist eben die gefahr von ersatzhandlungen dass ich einfach irgendeinen ritual irgendwas mache was aber gar nicht so viel hilfe und deutschland bemerkt jetzt gerade das ist eigentlich enorm abhängig ist nach wie vor von fossiler energie obwohl es seit mindestens 20 jahren wenn ich länger die energiewende vor antrag mit unzähligen windrädern und photovoltaikmodulen aber die windräder dass in dem auch ersatzhandlungen es ist es ist die frage man kann eine industriegesellschaft oder nächstes mal darüber nachdenken wenn man darf das ja noch nicht mal sagen ich habe da ein video darüber gemacht man kann eine moderne industriegesellschaft nicht mit windrädern und solarmodulen an tragen es reicht einfach nicht aber trotzdem wir das als die klimarettung verkauft und die leute glauben dass aber es ist eine ersatzhandlung weil man sieht überall die windräder und denkt sich offen wir haben ja was gemacht tatsächlich ist deutschland auf platz sechs international der schlimmsten länder die das meiste c oder platz sieben ist glaube ich jetzt vom iran überholt worden also wenn man die länder es gibt 200 länder wenn man die in der rangfolge hat welche länder am meisten co2 emittieren nicht pro kopf sondern absolut eines deutschland auf platz sieben das ist schon enorm weil deutschland sich ganz klar in estland mit nur 80 millionen 85 millionen einwohnern dass die realität aber die menschen bewegen sie sich in ihrem gedanken in einer pseudo realität und das problem mit soldo realitäten und ersatzhandlungen ist dass sie das problem dass niemand problem nicht lösen ja und was auch noch dazu gehört so eine ideologisierung ist dass ich eben dort man habe windenergie und sonne die die reichen aber andere probleme die ihr planet ja auch noch hat und die mit dem klima probleme und der im ressourcenverbrauch verknüpft sind.die werden ausgeblendet also werden vernachlässig gibt schon immer mal so eine diskussion aber sie werden nicht als zentral angesehen und schon gar nicht bei den großen politischen entscheidungen mit berücksichtigt da fällt mir jetzt mal sofort ein das bevölkerungswachstum das ist das globale eine milliarde alle zwölf jahre liegt der planet zu wird nicht zur kenntnis genommen bei dem klimaproblem und natürlich die enorme armut in anderen ländern deutschland schweiz und österreich sind mit die reichsten länder auf der ganzen welt und die haben eben sehr teure maßnahmen ergriffen um das klimaproblem einzudämmen aber in den allermeisten ländern in resten im rest der welt ist das keine option die leute sind viel zu haben ja und natürlich ganz kritisch wenn ich sage ich gewinne aus energiepflanzen also mais oder was sagen wir dann noch oder gar kartoffeln oder weizen gewinne ich mein auto benzin oder mach ich strom daraus und das angesichts einer hungersnot auf der erde da ist man dann schon ganz schön daneben sei es man wirklich in einer pseudo realität wenn man das tut fundamentalismus also damit meine ich jetzt nicht den fundamentalismus dass man ein ziel als oberstes ziel koste es was es wolle nimmt sondern man muss fundamentalismus in der welt bemerken es gibt fundamentalistische systeme und die scheren sich überhaupt nicht ums klima dass zum beispiel die taliban in afghanistan man hat ja afghanistan wieder diesen religions- kämpfern überlassen im westen und nimmt nicht zur kenntnis dass das absolut nicht kleben auf ordentlich ist man kann das nicht ignorieren und natürlich kriege das hat ja europa jetzt sehr schmerzlich erfahren dass wir die tatsache von kriegen akzeptieren müssen wir müssen uns damit auseinandersetzen und sie vielleicht sogar versuchen zu vermeiden ja das ist die vernachlässigung anderer probleme auch das sieht man in der klimabewegung die also nur meint wenn wir jetzt alle diese toren elektroautos kaufen und mehr windräder aufstellen dann ist alles gut nein ist es nicht es gibt global ganz andere probleme und bei der ganzen geschichte wenn es zu nach ideologisierung der klimabewegung kommt die große gefahr ist für die menschheit dass das eigentliche klimaproblem dabei auf der strecke bleibt denn es werden keine pseudo realität ist werden keine maßnahmen ergriffen die wirklich was bringen sondern mehr so ersatzhandlung also deutschland rettet das deutsche klima und dann die restlichen was in deutschland lebt ein hundertstel der weltbevölkerung der schweiz 1000 und was ein tausendstel der weltbevölkerung oder ein hundertstel der weltbevölkerung so treibt das interessieren die anderen 99 prozent auf der erde menschen er herzlich wenig ja also da besteht die gefahr dass die lösung des klimaproblems des klimaproblems bei einer ideologisierung in diesem ausmaß weise die realität im jahr und mehr ignoriert das bleibt dabei auf der strecke und haben jetzt eben wirklich zu wahren was ich denke ist und das ist hier meine abschluss folie die klimabewegung bis heute noch sie hat sich noch nicht radikalisiert noch nicht so stark ideologisiert diese kleine rote ecke damit habe ich das mal grafisch ist instruiert ist hauptsächlich eine gute idee und sie macht aufmerksam darauf dass wir ein erstes problem haben aber die menschen draußen sollten sich darüber im klaren sein dass das klimaproblem nur eines von 17 großen problemen des planeten ist jedenfalls gibt es 17 nachhaltigkeitsziele der un und das ziel nummer eins hier ist keine armut dass sie nummer zwei ist kein hunger und da muss noch mal diese energiepflanzen anmerken ja also aus mais oder kartoffeln oder weizen oder irgendwas irgendwie benzin zu machen ist also vollkommen vollkommen daneben das geht eben nur in so einer ideologisierten klimabewegung oder energie bewegung dann gesundheit und wohlergehen hochwertige bildung und so weiter und so fort und das klima finden wir ja auch vielleicht könnte das sehen weiß ich nicht relativ schwierig zu finden es ist auf platz 13 ja und wenn man das klima als einziges ziel ansieht und alle anderen diese anderen 16 un nachhaltigkeitsziele ignoriert dann ist das fundament alis muss man nimmt nur ein problem war in einer ganzen palette von problemen und ignoriert die armut der menschen und den hunger auf der erde aber es gibt noch ein paar andere sachen also ich finde dass die klimabewegung tun ist nicht ideologisch werden sollte sondern bei der guten idee bleiben sollte und zur kenntnis nehmen sollte dass es insgesamt 17 ernste probleme auf dem planeten zu lösen gibt und wir können sie lösen das ist beim klima das hauptproblem und das sollte eigentlich tatsächlich nicht fundamentalistisch es gibt nur co2 reduktion allein das reicht bei weitem nicht aber das ist das eigentliche problem es geht um maßnahmen die diese globale veränderung abmildern können aus diesen anstieg der co2 konzentration ist die co2 konzentration in unserer atmosphäre ein globales phänomen und selbst wenn also ganz europas co2 auf null setzen will das herzlich wenig hier ändern denn das sind 8,5 milliarden oder wie viel wir jetzt haben menschen daran beteiligt wir sind bei 420 das familien- und die grenze ist bei 500 parts per million und dann wird es zu warm und dieses globales ziel wenn es ums klima geht aber es gibt ja auch noch armut hunger usw dieses globale ziel sollten wir im auge behalten und diese sache hier die kann man nicht in hamburg oder in berlin oder in brüssel alleine ändern sonst musste habe ich den anderen menschen zusammen machen wir brauchen eine globale perspektive und einen ganzheitlichen ansatz der armut und bevölkerungswachstum mit einbezieht und genau das wollen wir tun auf unserem nächsten symposium dieses ganze video ist ja eine werbung für unser zweites symposium das erste symposium im mai 2022 in konstanz da ging es um die identifikation des problems des ganzheitlichen problems klima verknüpft mit armut bevölkerungswachstum und dann geht es jetzt am 21 23 und 24 september in romanshorn ist nicht sehr weit weg also es 20 minuten fahrt von konstanz im kornhaus geht es um die lösungen der eintritt ist frei für alle bürger ich hoffe dass die vortragenden also die redner und rednerinnen dass die verständliche vorträge halten und es ist wirklich für alle bürger gedacht wir wollen ein interdisziplinären globalen und ideologien neutralen also nicht ideologisiert in der dogmatik irgendwie eingeschränkt wirklich mit weitem blick an das problem herangehen und mit optimismus vielen dank für dieses mal und bis zum nächsten mal