西遊記 第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 多人有聲劇 王剛 解惑 陳思呈 賞析

第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 卻說孫行者按落雲頭 對師父備言菩薩借童子、老君收去寶貝之事 三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠 捨命投西，攀鞍上馬 豬八戒挑着行李 沙和尚攏着馬頭，孫行者執了鐵棒 剖開路，徑下高山前進 說不盡那水宿風餐，披霜冒露 師徒們行罷多時，前又一山阻路 三藏在那馬上高叫：“徒弟啊 你看那裏山勢崔巍 須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也 ”行者道：“師父休要胡思亂想 只要定性存神 自然無事 ” 三藏道：“徒弟呀，西天怎麼這等難行？ 我記得離了長安城，在路上春盡夏來 秋殘冬至 有四五個年頭，怎麼還不能得到？ ”行者聞言，呵呵笑道：“早哩！ 早哩！ 還不曾出大門哩！ ”八戒聽說道：“哥哥不要扯謊 人間就有這般大門？ ”行者道：“兄弟 我們還在堂屋裏轉哩！ ” 沙僧道：“師兄，少說大話嚇我 那裏就有這般大堂屋 卻也沒處買這般大過樑啊 ”行者道：“兄弟，若依老孫看時 把這青天爲屋瓦，日月作窗櫺 四山五嶽爲樑柱，天地猶如一敞廳！ ”八戒聽說道：“罷了！ 罷了！ 我們只當轉些時回去罷 ”行者道：“不必亂談 只管跟着老孫走路 ” 好大聖，橫擔了鐵棒，領定了唐僧 剖開山路，一直前進 那師父在馬上遙觀，好一座山景 真個是： 山頂嵯峨摩斗柄，樹梢彷彿接雲霄 青煙堆裏，時聞得谷口猿啼； 亂翠陰中，每聽得鬆間鶴唳 嘯風山魅立溪間，戲弄樵夫； 成器狐狸坐崖畔，驚張獵戶 好山！ 看那八面崖巍，四周險峻 古怪喬松盤翠蓋，枯摧老樹掛藤蘿 泉水飛流，寒氣透人毛髮冷； 巔峯屹崒，清風射眼夢魂驚 時聽大蟲哮吼，每聞山鳥時鳴 麂鹿成羣穿荊棘，往來跳躍； 獐豝結黨尋野食，前後奔跑 佇立草坡，一望並無客旅； 行來深凹，四邊俱有豺狼 應非佛祖修行處，盡是飛禽走獸場 那師父戰戰兢兢，進此深山 心中悽慘 兜住馬，叫聲：“悟空啊！ 我 自從益智登山盟，王不留行送出城 路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴 尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓 防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？ ” 孫大聖聞言 呵呵冷笑道：“師父不必掛念 少要心焦，且自放心前進 還你個‘功到自然成’也 ”師徒們玩着山景，信步行時 早不覺紅輪西墜，正是： 十里長亭無客走，九重天上現星辰 八河船隻皆收港，七千州縣盡關門 六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸 兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤 那長老在馬上遙觀 只見那山凹裏有樓臺迭迭 殿閣重重 三藏道：“徒弟，此時天色已晚 幸得那壁廂有樓閣不遠 想必是庵觀寺院 我們都到那裏借宿一宵，明日再行罷 ”行者道：“師父說得是 不要忙，等我且看好歹如何 ” 那大聖跳在空中，仔細觀看 果然是座山門，但見： 八字磚牆泥紅粉，兩邊門上釘金釘 迭迭樓臺藏嶺畔，層層宮闕隱山中 萬佛閣對如來殿，朝陽樓應大雄門 七層塔屯雲宿霧，三尊佛神現光榮 文殊臺對伽藍舍，彌勒殿靠大慈廳 看山樓外青光舞，步虛閣上紫雲生 鬆關竹院依依綠，方丈禪堂處處清 雅雅幽幽供樂事，川川道道喜回迎 參禪處有禪僧講，演樂房多樂器鳴 妙高臺上曇花墜，說法壇前貝葉生 正是那林遮三寶地，山擁梵王宮 半壁燈煙光閃灼，一行香靄霧朦朧 孫大聖按下雲頭，報與三藏道：“師父 果然是一座寺院 卻好借宿，我們去來 ” 這長老放開馬，一直前來 徑到了山門之外 行者道：“師父，這一座是甚麼寺？ ”三藏道：“我的馬蹄才然停住 腳尖還未出鐙 就問我是甚麼寺，好沒分曉！ ”行者道：“你老人家自幼爲僧 須曾講過儒書 方纔去演經法，文理皆通 然後受唐王的恩宥 門上有那般大字，如何不認得？ ”長老罵道：“潑猢猻！ 說話無知！ 我才面西催馬，被那太陽影射 奈何門雖有字 又被塵垢朦朧，所以未曾看見 ” 行者聞言，把腰兒躬一躬 長了二丈餘高 用手展去灰塵道：“師父，請看 ”上有五個大字，乃是敕建寶林寺 行者收了法身，道：“師父 這寺裏誰進去借宿？ ”三藏道：“我進去 你們的嘴臉醜陋，言語粗疏 性剛氣傲，倘或衝撞了本處僧人 不容借宿，反爲不美 ”行者道：“既如此，請師父進去 不必多言 ” 那長老卻丟了錫杖，解下斗篷 整衣合掌，徑入山門 只見兩邊紅漆欄杆裏面 高坐着一對金剛，裝塑的威儀惡醜： 一個鐵面鋼須似活容 一個燥眉圜眼若玲瓏 左邊的拳頭骨突如生鐵 右邊的手掌崚嶒賽赤銅 金甲連環光燦爛，明盔繡帶映飄風 西方真個多供佛，石鼎中間香火紅 三藏見了，點頭長嘆道：“我那東土 若有人也將泥胎塑這等大菩薩 燒香供養啊，我弟子也不往西天去矣 ”正嘆息處，又到了二層山門之內 見有四大天王之相 乃是持國、多聞、增長、廣目 按東北西南風調雨順之意 進了二層門裏，又見有喬松四樹 一樹樹翠蓋蓬蓬 卻如傘狀，忽擡頭，乃是大雄寶殿 那長老合掌皈依，舒身下拜 拜罷起來，轉過佛臺 到於後門之下 又見有倒座觀音普度南海之相 那壁上都是良工巧匠裝塑的那些魚蝦蟹鱉 出頭露尾 跳海水波潮耍子 長老又點頭三五度 感嘆萬千聲道：“可憐啊！ 鱗甲衆生都拜佛，爲人何不肯修行！ ” 正讚歎間，又見三門裏走出一個道人 那道人忽見三藏相貌稀奇，丰姿非俗 急趨步上前施禮道：“師父那裏來的？ ”三藏道：“弟子是東土大唐駕下差來上西天拜佛求經的 今到寶方 天色將晚，告借一宿 ” 那道人道：“師父莫怪，我做不得主 我是這裏掃地撞鐘打勤勞的道人 裏面還有個管家的老師父哩 待我進去稟他一聲 他若留你，我就出來奉請； 若不留你，我卻不敢羈遲 ”三藏道：“累及你了 ” 那道人急到方丈報道：“老爺 外面有個人來了 ”那僧官即起身，換了衣服 按一按毗盧帽，披上袈裟 急開門迎接，問道人：“那裏人來？ ”道人用手指定道：“那正殿後邊不是一個人？ ”那三藏光着一個頭 穿一領二十五條達摩衣 足下登一雙拖泥帶水的達公鞋 斜倚在那後門首 僧官見了大怒道：“道人少打！ 你豈不知我是僧官 但只有城上來的士夫降香 我方出來迎接 這等個和尚，你怎麼多虛少實 報我接他！ 看他那嘴臉，不是個誠實的 多是雲遊方上僧 今日天晚，想是要來借宿 我們方丈中，豈容他打攪！ 教他往前廊下蹲罷了，報我怎麼！ ”抽身轉去 長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐！ 可憐！ 這纔是人離鄉賤！ 我弟子從小兒出家，做了和尚 又不曾拜懺吃葷生歹意 看經懷怒壞禪心； 又不曾丟瓦拋磚傷佛殿 阿羅臉上剝真金 噫！ 可憐啊！ 不知是那世裏觸傷天地 教我今生常遇不良人！ 和尚你不留我們宿便罷了 怎麼又說這等憊懶話 教我們在前道廊下去蹲？ 此話不與行者說還好，若說了 那猴子進來 一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！ ”長老道：“也罷，也罷 常言道，人將禮樂爲先 我且進去問他一聲，看意下如何 ” 那師父踏腳跡，跟他進方丈門裏 只見那僧官脫了衣服 氣呼呼的坐在那裏，不知是念經 又不知是與人家寫法事 見那桌案上有些紙札堆積 唐僧不敢深入，就立於天井裏 躬身高叫道：“老院主，弟子問訊了！ ” 那和尚就有些不耐煩他進裏邊來的意思 半答不答的還了個禮道：“你是那裏來的？ ”三藏道：“弟子乃東土大唐駕下差來上西天拜活佛求經的 經過寶方天晚 求借一宿，明日不犯天光就行了 萬望老院主方便方便 ” 那僧官才欠起身來道：“你是那唐三藏麼？ ”三藏道：“不敢，弟子便是 ”僧官道：“你既往西天取經 怎麼路也不會走？ ”三藏道：“弟子更不曾走貴處的路 ”他道：“正西去，只有四五里遠近 有一座三十里店 店上有賣飯的人家，方便好宿 我這裏不便，不好留你們遠來的僧 ” 三藏合掌道：“院主，古人有云 庵觀寺院，都是我方上人的館驛 見山門就有三升米分 你怎麼不留我，卻是何情？ ”僧官怒聲叫道：“你這遊方的和尚 便是有些油嘴油舌的說話！ ”三藏道：“何爲油嘴油舌？ ” 僧官道：“古人云，老虎進了城 家家都閉門 雖然不咬人，日前壞了名 ”三藏道：“怎麼日前壞了名？ ”他道：“向年有幾衆行腳僧 來於山門口坐下 是我見他寒薄，一個個衣破鞋無 光頭赤腳 我嘆他那般襤褸 即忙請入方丈，延之上坐 款待了齋飯，又將故衣各借一件與他 就留他住了幾日 怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身 就住了七八個年頭 住便也罷，又幹出許多不公的事來 ”三藏道：“有甚麼不公的事？ ”僧官道：“你聽我說： 閒時沿牆拋瓦，悶來壁上扳釘 冷天向火折窗櫺，夏日拖門攔徑 幡布扯爲腳帶，牙香偷換蔓菁 常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝 ” 三藏聽言，心中暗道：“可憐啊！ 我弟子可是那等樣沒脊骨的和尚？ ”欲待要哭，又恐那寺裏的老和尚笑他 但暗暗扯衣揩淚 忍氣吞聲，急走出去，見了三個徒弟 那行者見師父面上含怒 向前問：“師父 寺裏和尚打你來？ ”唐僧道：“不曾打 ”八戒說：“一定打來，不是 怎麼還有些哭包聲？ ”那行者道：“罵你來？ ”唐僧道：“也不曾罵 ”行者道：“既不曾打，又不曾罵 你這般苦惱怎麼？ 好道是思鄉哩？ ” 唐僧道：“徒弟，他這裏不方便 ”行者笑道：“這裏想是道士？ ”唐僧怒道：“觀裏纔有道士 寺裏只是和尚 ”行者道：“你不濟事，但是和尚 即與我們一般 常言道，既在佛會下，都是有緣人 你且坐，等我進去看看 ” 好行者，按一按頂上金箍 束一束腰間裙子，執着鐵棒 徑到大雄寶殿上 指着那三尊佛像道：“你本是泥塑金裝假像 內裏豈無感應？ 我老孫保領大唐聖僧往西天拜佛求取真經 今晚特來此處投宿 趁早與我報名！ 假若不留我等，就一頓棍打碎金身 教你還現本相泥土！ ” 這大聖正在前邊發狠搗叉子亂說 只見一個燒晚香的道人 點了幾枝香 來佛前爐裏插，被行者咄的一聲 唬了一跌 爬起來看見臉，又是一跌 嚇得滾滾蹡蹡 跑入方丈裏報道：“老爺！ 外面有個和尚來了！ ”那僧官道：“你這夥道人都少打！ 一行說教他往前廊下去蹲，又報甚麼！ 再說打二十！ ” 道人說：“老爺，這個和尚 比那個和尚不同 生得惡躁，沒脊骨 ”僧官道：“怎的模樣？ ”道人道：“是個圓眼睛，查耳朵 滿面毛，雷公嘴 手執一根棍子，咬牙恨恨的 要尋人打哩 ”僧官道：“等我出去看 ” 他即開門，只見行者撞進來了 真個生得醜陋： 七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛 一個磕額頭； 獠牙往外生，就象屬螃蟹的 肉在裏面，骨在外面 那老和尚慌得把方丈門關了 行者趕上，撲的打破門扇 道：“趕早將乾淨房子打掃一千間 老孫睡覺！ ”僧官躲在房裏 對道人說：“怪他生得醜麼 原來是說大話，折作的這般嘴臉 我這裏連方丈、佛殿、鐘鼓樓、兩廊 共總也不上三百間 他卻要一千間睡覺，卻打那裏來？ ” 道人說：“師父，我也是嚇破膽的人了 憑你怎麼答應他罷 ”那僧官戰索索的高叫道：“那借宿的長老 我這小荒山不方便 不敢奉留，往別處去宿罷 ” 行者將棍子變得盆來粗細 直壁壁的豎在天井裏 道：“和尚 不方便，你就搬出去！ ”僧官道：“我們從小兒住的寺 師公傳與師父 師父傳與我輩，我輩要遠繼兒孫 他不知是那裏勾當，冒冒實實的 教我們搬哩 ”道人說：“老爺，十分不狤魀 搬出去也罷，扛子打進門來了 ”僧官道：“你莫胡說！ 我們老少衆大四五百名和尚 往那裏搬？ 搬出去，卻也沒處住 ” 行者聽見道：“和尚，沒處搬 便着一個出來打樣棍！ ”老和尚叫：“道人你出去與我打個樣棍來 ”那道人慌了道：“爺爺呀！ 那等個大扛子，教我去打樣棍！ ”老和尚道：“養軍千日，用軍一朝 你怎麼不出去？ ” 道人說：“那扛子莫說打來，若倒下來 壓也壓個肉泥！ ”老和尚道：“也莫要說壓 只道豎在天井裏 夜晚間走路 不記得啊，一頭也撞個大窟窿！ ”道人說：“師父，你曉得這般重 卻教我出去打甚麼樣棍？ ” 他自家裏面轉鬧起來 行者聽見道：“是也禁不得 假若就一棍打殺一個 我師父又怪我行兇了 且等我另尋一個甚麼打與你看看 ”忽擡頭，只見方丈門外有一個石獅子 卻就舉起棍來 乒乓一下打得粉亂麻碎 那和尚在窗眼兒裏看見 就嚇得骨軟筋麻 慌忙往牀下拱，道人就往鍋門裏鑽 口中不住叫：“爺爺，棍重棍重！ 禁不得！ 方便方便！ ”行者道：“和尚，我不打你 我問你：“這寺裏有多少和尚？ ”僧官戰索索的道：“前後是二百八十五房頭 共有五百個有度牒的和尚 ” 行者道：“你快去把那五百個和尚都點得齊齊整整 穿了長衣服出去 把我那唐朝的師父接進來 就不打你了 ”僧官道：“爺爺，若是不打 便擡也擡進來 ”行者道：“趁早去！ ”僧官叫：“道人，你莫說嚇破了膽 就是嚇破了心 便也去與我叫這些人來接唐僧老爺爺來 ” 那道人沒奈何，舍了性命 不敢撞門，從後邊狗洞裏鑽將出去 徑到正殿上，東邊打鼓，西邊撞鐘 鐘鼓一齊響處，驚動了兩廊大小僧衆 上殿問道：“這早還不晚哩 撞鐘打鼓做甚？ ”道人說：“快換衣服，隨老師父排班 出山門外迎接唐朝來的老爺 ” 那衆和尚，真個齊齊整整 擺班出門迎接 有的披了袈裟，有的着了褊衫 無的穿着個一口鐘直裰，十分窮的 沒有長衣服 就把腰裙接起兩條披在身上 行者看見道：“和尚 你穿的是甚麼衣服？ ”和尚見他惡醜，道：“爺爺 不要打，等我說 這是我們城中化的布，此間沒有裁縫 是自家做的個‘一裹窮’。 ” 行者聞言暗笑，押着衆僧 出山門下跪下 那僧官磕頭高叫道：“唐老爺 請方丈裏坐 ”八戒看見道：“師父老大不濟事 你進去時 淚汪汪，嘴上掛得油瓶 師兄怎麼就有此獐智 教他們磕頭來接？ ”三藏道：“你這個呆子，好不曉禮！ 常言道，鬼也怕惡人哩 ” 唐僧見他們磕頭禮拜，甚是不過意 上前叫：“列位請起 ”衆僧叩頭道：“老爺 若和你徒弟說聲方便 不動槓子，就跪一個月也罷 ”唐僧叫：“悟空，莫要打他 ”行者道：“不曾打，若打 這會已打斷了根矣 ”那些和尚卻纔起身，牽馬的牽馬 挑擔的挑擔 擡着唐僧，馱着八戒，挽着沙僧 一齊都進山門裏去 卻到後面方丈中，依敘坐下 衆僧卻又禮拜，三藏道：“院主請起 再不必行禮 作踐貧僧，我和你都是佛門弟子 ”僧官道：“老爺是上國欽差 小和尚有失迎接 今到荒山，奈何俗眼不識尊儀 與老爺邂逅相逢 動問老爺：一路上是吃素？ 是吃葷？ 我們好去辦飯 ”三藏道：“吃素 ”僧官道：“徒弟，這個爺爺好的吃葷 ”行者道：“我們也吃素，都是胎裏素 ”那和尚道：“爺爺呀 這等兇漢也吃素！ ” 有一個膽量大的和尚 近前又問：“老爺既然吃素 煮多少米的飯方夠吃？ ”八戒道：“小家子和尚！ 問甚麼！ 一家煮上一石米 ”那和尚都慌了，便去刷洗鍋竈 各房中安排茶飯 高掌明燈，調開桌椅，管待唐僧 師徒們都吃罷了晚齋 衆僧收拾了家火 三藏稱謝道：“老院主，打攪寶山了 ”僧官道：“不敢不敢，怠慢怠慢 ”三藏道：“我師徒卻在那裏安歇？ ”僧官道：“老爺不要忙 小和尚自有區處 ”叫道人：“那壁廂有幾個人聽使令的？ ”道人說：“師父，有 ”僧官吩咐道：“你們着兩個去安排草料 與唐老爺餵馬； 着幾個去前面把那三間禪堂 打掃乾淨 鋪設牀帳，快請老爺安歇 ” 那些道人聽命，各各整頓齊備 卻來請唐老爺安寢 他師徒們牽馬挑擔出方丈 徑至禪堂門首看處 只見那裏面燈火光明 兩梢間鋪着四張藤屜牀 行者見了，喚那辦草料的道人 將草料擡來，放在禪堂裏面 拴下白馬，教道人都出去 三藏坐在中間燈下 兩班兒立五百個和尚 都伺候着，不敢側離 三藏欠身道：“列位請回 貧僧好自在安寢也 ”衆僧決不敢退 僧官上前吩咐大衆：“伏侍老爺安置了再回 ”三藏道：“即此就是安置了 都就請回 ”衆人卻纔敢散去訖 唐僧舉步出門小解，只見明月當天 叫：“徒弟 ”行者、八戒，沙僧都出來侍立 因感這月清光皎潔，玉宇深沉 真是一輪高照，大地分明 對月懷歸，口占一首古風長篇 詩云： “皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全 瓊樓玉宇清光滿，冰鑑銀盤爽氣旋 萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮 渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天 別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠 乍臨漢苑驚秋鬢，纔到秦樓促晚奩 庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船 光浮杯麪寒無力，清映庭中健有仙 處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦 今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？ ” 行者聞言，近前答曰：“師父啊 你只知月色光華，心懷故里 更不知月中之意 乃先天法象之規繩也 月至三十日，陽魂之金散盡 陰魄之水盈輪 故純黑而無光，乃曰晦 此時與日相交，在晦朔兩日之間 感陽光而有孕 至初三日一陽現，初八日二陽生 魄中魂半 其平如繩，故曰上弦 至今十五日，三陽備足 是以團圓，故曰望 至十六日一陰生，二十二日二陰生 此時魂中魄半 其平如繩，故曰下弦 至三十日三陰備足，亦當晦 此乃先天採煉之意 我等若能溫養二八，九九成功 那時節 見佛容易，返故田亦易也 詩曰： 前弦之後後弦前，藥味平平氣象全 採得歸來爐裏煉，志心功果即西天 ” 那長老聽說，一時解悟，明徹真言 滿心歡喜，稱謝了悟空 沙僧在旁笑道：“師兄此言雖當 只說的是弦前屬陽 弦後屬陰 陰中陽半，得水之金； 更不道： 水火相攙各有緣，全憑土母配如然 三家同會無爭競，水在長江月在天 ” 那長老聞得，亦開茅塞 正是理明一竅通千竅 說破無生即是仙 八戒上前扯住長老道：“師父 莫聽亂講 誤了睡覺 這月啊： 缺之不久又團圓，似我生來不十全 吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎 他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣 我說你取經還滿三途業 擺尾搖頭直上天！ ” 三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦 先去睡下，等我把這卷經來念一念 ”行者道：“師父差了，你自幼出家 做了和尚 小時的經文，那本不熟？ 卻又領了唐王旨意，上西天見佛 求取大乘真典 如今功未完成，佛未得見 經未曾取，你念的是那捲經兒？ 三藏道：“我自出長安，朝朝跋涉 日日奔波，小時的經文恐怕生了； 幸今夜得閒，等我溫習溫習 ”行者道：“既這等說，我們先去睡也 ” 他三人各往一張藤牀上睡下 長老掩上禪堂門，高剔銀缸 鋪開經本，默默看念 正是那：樓頭初鼓人煙靜 野浦漁舟火滅時 畢竟不知那長老怎麼樣離寺 且聽下回分解 今天咱們來看第三十六回《心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明》。 且說唐僧初入寶林寺山門 見只見兩邊紅漆欄杆裏面 高坐着一對金剛 那可真叫一個凶神惡煞呀！ 一個是鐵面鋼須，一個是燥眉圓眼 爲啥這些金剛雕像要造得又醜又兇呢 那可得從佛教造像說起 佛教在中國的興盛是從魏晉南北朝開始的 佛教又稱作是像教，塑像的像 因此 佛教造像自魏晉南北朝開始也成爲中國雕塑藝術的重要組成部分 佛教造像包括四個部類 這第一類呢，是佛部像 比如大名鼎鼎的教祖釋迦摩尼 阿[ā]彌陀佛，彌勒佛等 佛頭後有項光，背後有背光 還坐着蓮花座或獅子座 看起來氣場特別強 一般都置於大殿中央 第二類呢，是菩薩部像 菩薩是修行到了很高的程度 有一定佛性但是還沒有成佛的人 比如大家熟知的觀世音菩薩 菩薩常戴着寶冠[guān]，上身半袒 臂腕戴着環飾，面相端莊慈愛 第三類叫聲聞部像 所謂聲聞部是指聽了佛的傳道而覺悟的人 像佛的弟子，阿羅漢 他們在形象上都像和尚 光頭，穿袈裟[jiā shā]。 比如十八羅漢、五百羅漢等等 而第四類，是護法部像 他們是保護佛法的天王和力士等人物的造像 總是被塑造成上身裸露、肌肉發達的健壯大漢形象 護法們需要守護寺院 所以一般都非常孔武有力 金剛就是佛教的護法力士 相傳在很久以前 有名叫法念與法意的二兄弟 他們同時發出誓言 法念誓願在如來出世時成爲梵[fàn]天 梵天是印度的創造之神 法意則誓願成爲親近佛陀、捍衛佛法的金剛力士 後世所傳的金剛力士 就是秉承這位法意的誓願而來到世間的護法神 後來，他成爲五百金剛的隊長 被稱爲“密跡金剛”或“夜叉王”， 再後來，他又一分爲二 分化爲兩個金剛力士，專門把守山門 保衛佛國與佛法永遠不受侵害 所以在佛教寺廟的山門殿中 一般有兩位金剛力士的塑像 也有稱他們爲哼哈二將的 他們通常上身赤裸 下身只穿一件短裙 一手在胸前，一手拿着金剛杵[chǔ]， 怒目圓睜，體魄強健 隋唐以後 爲了強調他們勇猛的護衛者形象 讓他們變的更加凶神惡煞，肌肉橫突 這基本奠定了日後寺院金剛力士造像的樣式了 有句話叫做“金剛怒目，菩薩低眉”， 爲什麼金剛力士總是凶神惡煞 而菩薩卻一臉慈眉善目呢？ 金剛兇惡的表情叫做“忿[fèn]怒相”， 是對那些非常頑劣的衆生所採取的措施 目的是爲了遏止人的惡行 使其不要再做壞事 以免來生承受苦果 所以，雖然金剛臉上展現的是怒目相 但其內心卻滿懷慈悲 希望衆生最終能改惡行善 而且，展現“金剛怒目相”， 本身需要一定程度的功夫 能做到自己決不起嗔恨心 又能善觀因緣 “金剛怒目，菩薩低眉”， 是由於衆生的根機不同 需要因材施教，所以不得不扮演一番 佛教造像有時慈眉善目 有時金剛怒目，都是普度衆生的方便 最終目的是希望衆生脫離苦海 好了 我是和你一起讀《西遊記》的王剛 咱們下回再見 我們來聊聊寶林寺裏發生的事情 事情的來龍去脈是這樣的： 離開了平頂山 取經團一行來到寶林寺 這時距離唐僧離開長安已經四五個年頭 唐僧在馬上賦了一首很特別的詩 是用中藥名字組成的 這跟主題無關，咱們就省略不說了 師徒幾個說話間 來到了“敕建寶林寺”。 西行路上每次投宿 對取經團都是一個考驗 因爲三個徒弟長得實在太嚇人了 唐僧說 每次都把人家嚇得七損八傷的 “都替我身造罪”。 但是他的徒弟們壓根就不當一回事 豬八戒曾經安慰他說：“不瞞師父說 老豬自從跟了你 這些時俊了許多哩 ”師兄弟都對自己的形象很滿意——孫悟空說：“似那些俊刮些兒的 叫做中看不中吃 想我老孫雖小 頗結實，皮裹一團筋 ”豬八戒說：“我老豬還掐出水沫兒來呢 你怎敢說我粗糙，要剁鮓（zhǎ）醬 你把我認作一個老走硝（xiāo）呢！ ” 用現在的話說 這一對師兄弟是完全沒有容貌焦慮 這一回在寶林寺 唐僧認爲必須自己出面了 不能再讓這些長得醜怪的徒弟去嚇人了 倘若言語衝撞，不得借宿，反而不美 殊不知這一路風塵僕僕 唐僧他自己的形象也不好 他前來求宿的時候 是這個樣子的：“光着一個頭 穿一領二十五條達摩衣 登一雙拖泥帶水的達公鞋”。 人靠衣裳馬靠鞍 就是在這麼偏遠的深山 在一個本來是佛門清淨的地方 那僧官都會因爲唐僧的衣裝問題 而判斷這是一個可以輕慢的對象 他說：“看他那嘴臉，不是個誠實的 多是雲遊方上僧”。 他們態度冷淡，不想接待 但唐僧沒有馬上放棄 還在天井裏躬身高叫 老院主，弟子問訊了 那老和尚“半答不答地還了個禮”， 說：“你是哪裏來的？ ” 唐僧介紹了自己的身份 僧官說：“你是那唐三藏麼？ ” 聽到這句問話 我們以爲僧官得知唐僧的真實身份 應該改變態度了 誰知依然沒有 他說：“你既往西天取經 怎麼路也不會走？ 正西去，只有四五里遠近 有一座三十里店 店上有賣飯的人家，方便好宿 我這裏不便，不好留你們遠來的僧 ” 這個過程 如果我們代入唐僧此時的心情 確實很難受：想象一下 天又黑了，走了一天飢累交迫 現在好不容易來到一個寺廟 以爲遇到同行，畢竟“古人有云 庵觀寺院，都是我方上人的館驛 見山門就有三升米分 ”誰知卻受到這樣的冷待 並且表露了自己的身份之後 還被如此冷待 這可以說近乎一種侮辱了 其實我們每個人在世間行走 或多或少會受到類似唐僧這樣的境遇 因爲每個人都難免會遇到勢利的人 有時候，甚至不是對方勢利 只是無緣無故地就對你不友好 惡意甚至不需要理由 唐僧以爲自己的形象談吐比徒弟好 顏值即“正義”， 應該不會被討厭 以爲自己的身份特殊，不會被討厭 結果，他還是被討厭了 一本叫《被討厭的勇氣》的書中寫得很清楚：“不想被別人討厭 這對人而言非常自然的慾望和衝動 哲學家康德把這種慾望稱之爲傾向性 對於很多人來說 僅僅是被討厭這件事本身 就是一個可怕的印章 它意味着一種終極失敗 你的一切價值很可能因此而歸之爲零 ” 但是，寶林寺的僧官對唐僧的討厭 也不是無緣無故的 他的理由就是以前曾經接待過的其他行腳僧 那些行腳僧敗壞了僧人的名聲 因爲他們“閒時沿牆拋瓦 悶（mèn）來壁上扳（bān）釘 冷天向火折窗櫺，夏日拖門攔徑 幡布扯爲腳帶 牙香偷換蔓菁（mánjing） 常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝 ” 所以說 唐僧是被他的其它同行拖累了 不管出於什麼原因 被拒絕的唐僧哭了起來 孫悟空見師傅聲音都帶上了哭腔 變成“哭包聲”了 只好出面 他說：師傅你不濟事，等我來 他一進門就手執棍子呼呼喝喝 不像來求宿 倒像來檢查工作 僧官出來迎接，孫悟空也不廢話 直接告訴他： 把乾淨房子打掃一千間，老孫要睡覺 僧官說 我們這裏共總也就三百多間房啊 孫悟空說，那你們全部搬出去 再露一手金箍棒的威力 對方徹底傻了眼 最後他要求 你快去把你們那五百個和尚都點得齊齊整整 穿了長衣服出去 把我那唐朝的師父接進來 豬八戒看到這個情形，忍不住評價道： 師父你老大不濟事，你進去時 淚汪汪，嘴上掛得油瓶 師兄怎麼就有此獐（zhāng）智 教他們磕頭來接？ 豬八戒的這句點評很有價值 孫悟空爲什麼有如此獐智？ 這獐智到底是什麼獐智？ 是因爲，他有威風，他足夠蠻橫 孫悟空對僧官的蠻橫 是因爲他要使出數倍於僧官的力度 好比一張紙往一個方向捲過 你如果想讓它展平 單純把它攤開是做不到的 必須用數倍於之前的力度往另一個方向卷一遍 兩者才能抗衡 使它變成一張平展的紙 所以，僧官對唐僧有多大程度的輕慢 孫悟空就必須更大程度的蠻橫 局面才能瞬間由他掌握在手裏 孫悟空並不是一直都這麼蠻橫 之前他在深山裏向樵子獵戶家借宿 他都是講禮承義的 但是人性的殘酷就在於如果不是東風倒否西風 就是西風壓倒東西 關係，並不是固定的 是要看這個團隊裏的人員發揮、機緣巧合 在唐僧那裏，他壓不過僧官 孫悟空來了，他就壓倒了 寶林寺這一集的好看就在此：在這裏 人性以誇張的形式出場 洇染出濃濃的人生況味 好，感謝大家的收聽，我們下回再見