屈原不姓“屈”，也不名“原”？難道我們懷念了個寂寞？ #歷史故事 #歷史 #文化 #男人 #情感 #傳統文化

每到臨近端午,到底我們是該說一句端午節快樂呢? 還是說祝您端午安康呢? 大家都要爭一爭 很多人覺得這實在是太釦子眼了 關於這個話題,你怎麼看呢? 不過今天呢,我們要扣的不是這個端午節能不能快樂 而是一提到端午節 他的非位人物屈原 您或許可能會留意過 好像在很多的影視作品當中 他不叫屈原 叫什麼呢?叫米園 其中有什麼說法? 到底是叫屈原還是該叫米園呢? 其實這個屈原他並不姓屈 而這個園呢,也不是屈原的名 他呢,確實他是米姓 屈、赤、明、平 而園是什麼呢? 園是他的字 這個是司馬遷說的 在黎滄的字述當中 作者說他是 也就是古地羔羊的後代 父親呢是伯雍 後世也有人認爲 這兩個是他小時候可能是他的乳名吧 反正不管哪個說法吧 咱們說毋庸置疑 屈原他確實楚國的貴族 有貨身價實的人家皇親國戚 你像我們之前聊過說 先秦時期說那個時候姓嘛 代表血緣 代表的是米系氏族 楚國貴族的姓呢 是米姓 比如說 這個米呢 就代表了他出生在楚國 而氏呢 他代表的是你的族羣 或者是你的宗族 是大姓的小分支 代表着大姓內的親疏和遠近 屈原的父親原本也是雄士 他是楚武王的兒子霞 後來被分封到屈邑 就變成了屈氏 那爲什麼男的就叫做屈原 而女的就叫做米嶽呢 因爲男稱姓 而女呢 女稱氏 這是一種傳統 由於屈原距離我們現在實在是太遙遠了 所以呢 其實很多事兒說不清楚 就連屈原的姓名 他是不是真的寫了黎糟 都沒有辦法去下定論 可是以我們現有的資料來看 影視劇中確實是把屈原稱之爲米原 這是不對的 在先秦時是用來區分貴賤 而在社會交往當中呢 它是一個很重要的評判依據 直到漢朝才慢慢的變成了姓氏合一 當然屈原這個叫法呢 還與西漢的文學家賈一有一些關係 賈一也是那種懷才不遇的典型 兩人很相像 所以呢 在《史記》當中 司馬遷就乾脆把這兩人放一塊兒起來 而賈一呢 剛巧就點折到了長沙 長沙也是屈原不得志時的去處 所以呢 賈一可能就感同身受 就寫了一篇叫做《要屈原賦》 就提到了這個稱呼 那我們最後再說一說屈原 我想很多人 就對於屈原的懷念就很像賈一 是一種懷才不遇的一種共情 是感動於他 生活當中吧 總有這樣借別人酒 澆自己塊兒淚的時候 所以在端午節之際 願你早日打開自己心中的一節 壯志有處書法 感謝