《道德經》原文背誦篇31-40章

第三十一至四十章 第三十一章 恬淡為上 服兵者不祥之氣 物或物之 故有道者不處 君子居則貴所 用兵則貴幼 兵者不祥之氣 非君子之氣 不得已而用之 恬淡為上 勝而不美 而美之者 是樂殺人 服樂殺人者 則不可 以德至於天下矣 吉士上左 兇士上右 天將軍居左 言以喪禮處之 殺人之眾 以悲哀氣之 戰勝以喪禮處之 第三十二章 知止不殆 道常無名 樸雖小 天下莫能臣 侯王若能守之 萬物將自濱 天地相合 以降甘露 民莫知令而自均 始至有名 名亦既有 服亦將知止 知止可以不殆 闢道之在天下 猶川穀之於江海 第三十三章 自知者明 知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者強 知足者富 強行者有志 不失其所者久 死而不亡者受 第三十四章 不自為大 大道泛兮 其可左右 萬物識之以生而不辭 封成而不有 依仰萬物而不為主 常無欲可名於小 萬物歸焉而不為主 可名為大 以其中部自為大 不能成其大 第三十五章 往而不害 直大象天下往 往而不害安平泰 樂於爾或克止 道之出口但乎其無畏 識之不足見 聽之不足聞 用之不足記 第三十六章 柔弱剛強 將欲惜之必固張之 將欲弱之必固強之 將欲廢之必固興之 將欲奪之必固與之 是謂威名 柔弱勝剛強 於不可脫於淵 活之利器不可以示人 第三十七章 道常無為 道常無為而無不為 侯王若能守之 萬物將自化 化而欲作 物將振之以無明之補 振之以無明之補 福將不欲 不欲以靜 天下將自定 第三十八章 處實序華 上德不得 是以有德 下德不失德 是以無德 上德無為而無以為 下德無為而有以為 上人為之而無以為 下義為之而有以為 上禮為之而莫之應 則攘避而扔之 故失道而後德 失德而後仁 失仁而後義 失義而後禮 福禮者 忠信之薄而亂之首 前實者 道之華而愚之始 是以大丈夫 處其厚不居其薄 處其實不居其華 不去彼取此 第三十九章 見為貴本 昔之得一者 天得一以清 地得一以寧 神得一以靈 古得一以盈 萬物得一以生 猴王得一以為天下正 其至之也 謂天無以清 江孔烈 地無以寧 江孔廢 神無以靈 江孔歇 古無以盈 江孔竭 萬物無以生 江孔滅 猴王無以正 江孔絕 故貴以見為本 高以下為基 是以猴王自稱 此非以見為本也 非乎 第四十章 有生於無 凡者道之動 弱者道之用 天下萬物生於有 有生於無