歷史上秦始皇焚書遺漏的唯一編年史書竹書紀年，上面都記載著啥？

他是秦始皇焚書中的落網之魚,一經出土就被統治者列爲禁書,書中記載的內容與史記大相徑庭,觀點更是離經叛道,讓人感嘆。 他就是近代盜墓賊從戰國時期魏湘王墓裏挖掘出來的,比史記還早二百年的編年體通史,竹書紀年。 關於竹書紀年的內容,一直爭論不休,有人認爲他是戰國時期最幸運的官方史書,既然躲過了焚書坑爐,得以重見天日。 也有人說,他絕對是一本誤人子弟的僞書,裏面那些小部分徹底顛覆正史的爭議性內容,竟爲後人篡改,杜撰所爲。 那竹書紀年究竟是一本怎樣的史書?裏面究竟記錄了哪些顛覆性的內容?這些內容的真僞又爲什麼爭議這麼大? 今天我們就來聊一聊這本從出土就充滿爭議的魏國官方史書。 竹書紀年的問世,還得從一場盜墓案說起。 西晉太康年間,一位叫否標的盜墓賊,深夜偷偷進入一座古墓,墓中漆黑一片,他順手摸到地上的竹簡,於是將其點燃用於照明,結果眼前一幕,讓否標大失所望,墓中沒有他想要的金銀財寶,幾乎都是成片的,成捆的竹簡。 失望的否標,找了些值錢的物品,便匆忙離開,第二天,村民們發現古墓被打開,便立即上報了官府,官員們發現古墓中的文字都沒有見過,便把剩下的竹片帶走,經過層層上報,引起了晉武帝司馬炎的重視,他組織當時的著名史學家和學者翻譯整理,結果驚奇地發現,這座墓的主人竟然是戰國時期的魏湘王。 並在上千片的竹簡中,總共整理出了75篇古文獻,包括《易經》、《易咒陰陽卦》、《鎖語》等早已失傳的典籍,然而最爲驚世駭俗便是紀念十三片,後世稱之爲竹書紀念,裏面記載了從皇帝到戰國時期魏安黎王,共計89位帝王,橫跨1847年的歷史,裏面記載的一些內容更是與史蹟大相徑庭,甚至可以說顛覆了歷史,撕破了儒家仁義的面具,讓上古佳話鳥變黑暗故事。 那麼竹書紀念到底記載了什麼樣的內容,被視爲異端學說,蔑爲千古禁書,接下來我們就來看一看爭議最大的幾個內容。 第一,順球謠,史記中記載的謠順善讓,不僅成爲了上古時代一段佳話,還刻畫出儒家經典中的美好時代。 然而竹書紀念關於這段的記載,讓我們看到的卻是血腥黑暗的一幕,裏面記載卻是,謠根本就沒有傳位於順,而是被順囚禁在平陽,謠的兒子丹朱在救父的路上被順擊敗,並讓後繼將其流放到丹水,讓他們父子永遠不能相見。 還有一個細思極恐的信息,就是周天子的祖先後繼,也參與到這場篡位鬥爭中,成了順篡位的幫兇。短短的兩句話,竟將我們所熟知的兩位聖人形象完全顛覆。 關於大禹、伯義、夏啓之間的地位傳承,也和史記記載也有所不同。根據史記中的夏本紀記載,大禹治水之後,被順選爲繼承人,伯義又因爲輔佐大禹有功,大禹將地位禪讓伯義,但大家覺得一跟隨大禹的時間短,資歷尚淺,所以諸侯反而紛紛去朝拜大禹的兒子起,於是伯義把地位謙讓給起。如果這樣來看,整個傳位過程非常的和平。 然而,逐書近年關於這段歷史的記載,讓我們看到的卻是另一番景象,大禹本來就要將地位傳給自己的兒子起,但是一發動政變干預,奪取本該屬於其的地位,最後起奮起反抗,奪回地位,並把一殺了。短短的七個字,就讓善讓制的高尚完全退去。 實際記載,伊尹是歷史上有名的賢相之一,是開國國君湯的老師,他不僅幫助商湯滅了夏,建立商朝,而且他還非常長壽,一共輔佐了五位商王。根據實際記載,太甲繼位後,開始怠政,沉迷享樂,伊尹勸諫無效後,把他關到同宮,念畢思過,幾年後太甲終於改過自新,伊尹把他贏回來,繼續做商王。伊尹也因此被歌頌爲千古第一賢相。 史稱伊尹還政。可是竹書紀年卻給出一個更爲殘酷的真相,伊尹流放了天子,自己當了商王,七年後,太甲逃出同宮,發動政變,手刃仇人奪回王位。伊尹千古賢臣的形象,在竹書紀年裏瞬間崩塌。 當然除此之外,還有後羿奪權太康失國少康復國,烽火系諸侯共和執政二王並列等經典故事與史書記載都有所不同。竹書紀年因爲成書於戰國時代,而且是沒有經歷秦火,得以保存下來的官修史書,因此很多人認爲它的權威性遠遠大於史記。那麼竹書紀年那些顛覆史記的內容是否值得參考? 要弄清這個問題,首先從竹書紀年的版本迭代說起,竹書紀年出土於晉,隨着朝代的更迭,很長一段時間裏,被統治者列爲異端邪說,受到封禁,在唐末送出,徹底銷聲匿跡,到幾百年後的明朝,這本書居然又神奇地出現了,不過據後人考證,是明朝人僞造的,我們把它稱爲《經本竹書紀年》。 到了清朝時期,歷史學家朱又增提出了一個想法,竹書紀年既然從西晉到唐末一定存在,並且在很多權威的典籍中都曾記錄過他的直言片語,他開始從西晉到唐末的古著或者類書中提取引用過竹書紀年的文字,還原了部分原版的竹書紀年史稱古本竹書紀年,而後王國維又在此基礎上加以補充和書正。 所以,我們現在所看到的竹書紀年裏的內容,只不過是原本里的直言片語,甚至是被篡改後的內容,其真實性還是有待考究。 還有就是,竹書紀年出土的時間是晉朝,距離戰國時期差不多有五百年,戰國時期魏國的文字早就被秦皇一把火燒得乾乾淨淨,西晉的史學家翻譯的就一定準確嗎? 就算翻譯準確,西晉司馬家是如何建國的,想必大家都知道,然而竹書紀年裏顛覆史蹟的內容,大多數都是以宮廷政變爲主,這純屬巧合嗎? 西晉史官在翻譯的過程中是否有意篡改裏面的內容,創造一些所謂史實根據,爲西晉的謀朝篡位找一些觀點堂皇的理由呢? 當然,竹書紀年還是能夠爲我們提供不同的歷史記錄,也更利於我們瞭解幾千年前的歷史,遺憾的是,原本竹書紀年已經遺失,這些爭議的問題也隨之埋藏於歷史。