《資治通鑑》676集 晉紀二晉武帝泰始九年（癸巳，公元273年）

第676集 秋季七月初六 晉皇后楊氏去世 當初 晉五弟覺得太子不聰明 擔心他不能挑起 繼承王位的重任 曾經祕密地和皇后商議 皇后說 立太子 是以立長子 而不以才德 怎麼能改變呢 振軍大將軍胡憤的女兒 她是貴嬪 受到晉五弟的寵愛 楊皇后病重的時候 擔憂晉五弟以後會 立貴嬪為皇后 將會威脅太子的地位 她頭震著晉五弟的膝 流著眼淚說 叔父楊郡的女兒楊芷 既有德又有容貌 希望陛下選她入宮 晉五弟流著眼淚答應了 晉朝任命前太常山濤 為吏部尚書 山濤掌管選拔官吏的職務 十幾年 每當有一個官職空缺 他總是選擇幾名 才能和資歷都合適的人 告訴晉五弟 得到五弟詔令 對任用某人有傾向性的意見時 他才明確地為這名人選上奏 因此 晉五弟所任用的人 有的並不是選拔人中最好的 大家對這些情況並不瞭解 有人就說 山濤憑自己舉官吏 並稟告晉五弟 晉五弟對山濤 卻更加親近寵愛 山濤甄別選拔人才 對每一個人都進行評量評題 然後上奏 當時的人把這稱為 山公啟事 山濤向晉五弟 見舉姬少 請求晉五弟任用姬少為密書郎 晉五弟下詔 徵詔姬少 姬少因為父親姬康獲罪 所以隱居在家 他想拒絕徵詔 不娶夫人 山濤對他說 我為你想了很久了 天地四季尚且有蕭有長 互為更替 更何況對於人呢 於是姬少答應了任命 晉五弟讓他做了密書郎 當初 晉在東關一戰失敗 晉文弟問他的寮屬說 最近這件事 應該由誰來承擔罪責呀 安東司馬王儀 是王的兒子 他回答說 責任在元帥 晉文弟勃然大度說 司馬是想把罪過推給我嗎 拉出去把他殺了 王儀的兒子王胞 為他的父親死於非命而悲痛 他隱居起來 傳授學業 任憑朝廷三次徵詔 以及宮府周峻 七次授職 他一概不去 晉都城洛陽 位於王胞居住地的西方 王胞從來不面向西就座 他在父親墳墓的旁邊 修建茅廬居住 早晚攀著柏樹 悲哀嚎哭 眼淚落於樹上 天長日久 樹因此而乾枯 他讀詩經 每當讀到 可憐父母心 生我多辛勞的時候 總要再三流淚 他的弟子們 因此就不敢講習 詩經路俄篇了 王胞家境貧寒 他計算著人口 食用耕種 度量著身材養殘之餘 有人饋贈物品 他不接受 予以幫助 他不允許 學生們偷偷地幫他割麥子 他就把麥子扔了 他一直到死都沒有去做官 陳思馬光說 從前順 誅殺了禹的父親 滾 而滾卻為禹效力 這是因為禹不敢放棄 國家大事 雞康王儀的死 都不是因為他們犯了罪 所以他們二人的兒子 不做進朝的官是可以的 雞少假如沒有 以後在蕩音所表現的忠誠 大概就不免遭到 君子的譏笑和非議了吧 吳國大司馬 陸抗病情加重 他上述說 西陵和建平是國家的屏障 帝室 既處於上流 二軍邊境的西面和北面 又跟敵人的邊界接壤 如果敵人泛舟順流而下 那麼就如同星奔電池一樣迅速 到那時 就不能依靠別的地區援助 來解救危難了 這可是關係到國家安危的關鍵 不只是國家疆界 受到侵犯的小禍患 我的父親陸迅 從前在西部邊境時 曾上述說 西陵是國家的西門 雖然說容易防守 但同時也容易喪失 假如守不住的話 那就不只是失去一個郡 就連荊州 都會不屬於無所有了 如果西陵有憂患 就要竭盡秉家的力量 去爭奪它 我過去曾經請求在西陵 駐守三萬精兵 但是主管的官員遵循常規 不肯派兵赴西陵 自從不產事件發生以後 我方兵力愈加損耗 現在我統帥著 千里方圓的地方 對外抵禦著強大的敵人 對內又安撫各蠻族 上上下下的現有軍隊 纔有幾萬 久已疲憊衰敗 是很難應付突發的事變的 我認為諸王年幼 不要給他們配備兵馬 使要急的事物受到損害 另外 對黃門宦官進行招募 使士兵百姓得以躲避兵役 而逃亡的罪人 也都進入黃門 我請求特別下詔書 對黃門宦官進行檢查 凡是清理出來的 都把他們補充到邊境地區 經常與敵人衝突的地方 以便我所統領的軍隊 兵源滿額為八萬 節省停止眾多的事物 集中力量準備防禦 也許可以避免憂患 如果不這樣做 那就非常令人擔憂了 我死了以後 請特別注意西方邊境 陸抗死後 吳王讓陸抗的兒子 陸燕、陸景、陸玄 陸基、陸雲 分別統領陸抗的士兵 陸基、陸雲都善於寫文章 名聲為當事所推重 當初 周訪的兒子周楚 體力超過常人 他不拘小節 鄉裏的百姓都認為他是禍患 周楚曾經詢問 鄉裏的老人說 如今四時協調 又是豐收之年 而人們卻不歡喜 這是為什麼呀 老人嘆氣說 三害沒有除掉 哪裡會有快樂 周楚說 三害是什麼呀 老人說 南山的白鵝虎 長橋的蛟龍 再加上你 就是三害了 周楚說 如果所有的 只限於這三害 那麼我就能把它給除了 於是周楚進山 搜尋老虎 將老虎射死 他跳到河裡與蛟龍搏鬥 殺死蛟龍 然後他跟隨陸基、陸雲 向他們求學 專心致志的讀書 磨練操守和德行 過了一年 周浚的官府 爭相徵召他去做官 8月19日 浚朝在浚陽埋葬了元皇后 金武帝以及群臣 除去喪服 博士陳奎提議 認為現在所實行的 是漢朝帝王 暫時制定的喪禮規定 太子沒有擔負國家大事 自然應當穿喪服 一直到首喪期滿 尚書杜裕認為 古時候天子諸侯首喪三年 開始同樣穿喪服 齊摔和斬摔 等到葬禮結束 就除下喪服 首喪而去 在心中悼念 度過三年 所以說周公不說高宗服喪三年 而只說天子居喪 這就是在心中 哀悼服新喪的制度 書相不譏諷景王 除去喪服 卻譏諷他 飲宴娛樂過早 很明顯是說葬禮結束 就應當除去喪服 但是景王過早的宴樂 就是違背了 還應服新喪的意見 君對於禮 保存在自己的心裏而已 禮並非就是銳鬱鑽博 喪禮難道就是 摔麻之類的喪服嗎 太子外出 則從軍出征 守在國都之內 是在君王外出時 代行處理國政 不能說沒有事情可做 所以太子應當哭別之後 除去喪服 居喪三年 晉武帝同意了 陳司馬光說 圓規和曲尺的作用 是畫出圓形和方形 然而平庸的工匠 沒有圓規和曲尺 就不知如何做出方形和圓形 喪服的作用 是為了表達悲哀和傷道的心情 然而平庸的人 沒有喪服 就不能盡力表達悲哀傷道的心情 詩經肅觀 正是為此而做 都欲巧妙地 假借經傳 以附會人情 倒是很有說服力 但是我卻認為 不如陳葵的話質樸簡要 且厚重誠實 九月初四 晉任命大將軍陳謙為太尉 都欲認為 孟晉渡口險要 請求在赴平津渡口 建造一座黃河橋 有人議論說 殷周時期的都城 都建在黃河邊上 但是經歷了聖人賢人的時代 而沒有造橋 必定是不遺餘建橋的緣故 但是都欲仍然堅持要造橋 等到橋建起來了 晉五帝和百官一起集會 他舉起酒杯 敬都欲說 如果不是你 這橋就建不起來 都欲回答說 如果不是陛下聖明 我也沒有機會施展我的技巧 這一年 少林立功曹芳去世 當初曹芳被廢 遷到了金庸城 太宰中郎陳留人飯菜 穿白色的衣服為他送行 哀傷之情 使身邊的人都被感動了 這以後 飯菜就稱病不出門 裝瘋不說話 他睡在自己的乘車上 腳步踩地 子孫當中 如果有婚姻做官的大事 家人總是悄悄地跟他商議 他如果表示同意 臉色就沒有變化 如果不同意 睡臥就不安穩 他的妻子和兒子 因此知道他的想法 他的兒子飯橋等三人 一起拋棄了學業 斷絕人世間一切事情 在家裡侍奉他的疾病 從來不走出他們居住的地區 到晉五帝即位 下詔給飯菜兩千擔俸祿 讓他養病 又賜給他一百匹鑽簸 飯橋以父親病重的緣故 推辭不敢接手 飯菜總共三十六年沒說話 在他八十四歲死的時候 死在他睡臥的車子上 吳國接二連三 鬧起大瘟疫