《斷舍離》少就是多，扔掉看得見的東西，改變看不見的生活 【字幕】| 好書精讀推薦，見識決定格局，讀書改變命運

先問大家這個問題吧 你有沒有覺得衣櫃裏已經塞滿了衣服 但永遠缺那麼一件 有沒有覺得房子越換越大 但是能夠活動的空間越來越小 最後到了沒有下腳的地兒 有沒有覺得家裏永遠有一堆你捨不得扔掉 但是從來沒有用過的東西比如包裝盒 有沒有因爲找不到東西而煩躁 有沒有覺得自己的生活總是亂糟糟 如果有的話 你得斷舍離了今天給大家帶來的這本書 是一本教大家怎麼整理的好書 名字叫斷舍離 作者山下英子是日本雜務管理諮詢師 他創造了斷手離的概念 從2000年起 他以雜務管理諮詢師的身份 在日本各地舉行斷舍裏講座 提出他的人生整理觀念受到了極大的追捧 這種所謂懶人整理樹爲什麼那麼受歡迎 接下來聽我 慢慢到來 首先 這是一本教人管理物品的書 下面請大家跟我一起讀這三個字 斷蛇 離 嗯很好 斷舍離到底是什麼意思呢 斷指的是我們買東西的時候三思而後行 只填制自己必須的物品 斷掉我們的雜七雜八的慾望 蛇 指的是收拾掉家裏沒用的物品 縮小自己的喜好範圍 通過斷和舍 人們能夠達到離這種狀態 也就是脫離了執念 心情愉悅 瞭解自己 也愛上了自己這本書通過段手裏的概念想交給大家的是一種對待物品甚至認識自己的態度 作者是這麼說的 通過收拾家裏的破爛 也整理內心中的破爛 讓人生變得開心的方法 整理房間就是整理自己 並不是心靈改變了行動 而是行動帶來了心靈的改變 乍一聽 還以爲斷舍離是一種佛教修成的方法 不過二者確實有一些相似的地方 斷舍離就是一種動纏 如果我們想把房間整理乾淨 一般會從哪下手呢 往往不能到我們腦子裏的詞語 是 整理 擦桌子 掃地等等 不過 山下英子的斷射離收拾法中卻給收拾下了另外的定義 他說 收拾是篩選必要物品的工作 在篩選必要物品的時候 我們要考慮兩個維度 一個是我與物品的關係 這條關係軸 另一個是當下 這條時間軸說得簡單一點 必須是自己當下需要的物品 才能留在屋子裏 除此之外最好捨棄 嗯 亂舍離合其他整理方法最大的不同就是並不以把房間弄乾淨爲目的 而是通過收拾的過程 瞭解並喜歡上真實的自己說的容易 怎麼才能真正的做到這一點呢 首先 需要我們做的就是轉變一個觀念 在取捨物品的時候 我們總是喜歡以物品爲主權 常常拿這個東西一邊想 哎呀 好可惜 這東西還能用 一邊又把它塞到某個角落裏 永遠不會再碰 你想想你的房間是不是就這樣 1 1點的被這些還能用但是永遠不會再用的東西塞爆的 當然了 在這種被塞爆的屋子裏生活你的心情 也好不到哪裏去 而段省離去告訴我們 取捨物品的時候 我們應該考慮自己 問一問自己 我還需不需要這個物品 如果不需要 那就丟掉吧 也就是說 斷舍離是一種主動的收納樹 奪取了被破爛物品佔據的生活空間 你自己也會變得充滿能量 說到丟東西問題來了 今天 我們的生活比十年前富足的多 我們能夠擁有的物質條件比我們父母那一輩要好的多 爲什麼我們很多人還是不習慣丟東西呢 就說我吧 如果我買了一支很漂亮的中性筆 儘管才三塊錢 我用完之後仍然不會丟掉 把它放在抽屜裏 想着以後可以裝上筆芯再用 然而 後來的故事你們都知道了吧 我把它永遠遺忘在了抽屜裏 我們常說 東西夠用就好 然而 在你消費的時候 真的做到這一點了嗎 一看見超市打折啊 網店有活動啊 我們往往是拼命的買 沒買 就拿作者的母親爲例吧 明明只需要小號的蛋黃醬 卻因爲折扣買了大號的 結果呢 蛋黃醬剩了一大半 壞在冰箱裏 這難道不是另一種浪費 在買東西的時候 我們往往會陷入消費陷阱 買特別多不需要的東西 電商流行起來以後 他們又發明了一個萬惡的詞 叫湊單包郵 在這種情況下 你是不是爲了湊單買了一堆莫名其妙的小東西 反正斷是沒斷掉了 那爲什麼又舍不掉呢 作者說 有三種人扔不掉東西 逃避現實性 執着過去性 擔憂未來性 逃避現實的人太忙碌 沒時間收拾家裏 越不收拾 他們越不想呆在家裏 這樣形成了惡性循環 執着於過去的人呢 戀舊老是覺得這個東西有我的回憶 那個東西有獨特的意義 於是都捨不得扔 但由未來的人則是喜歡囤東西 好像生怕哪天需要某個東西 但家裏沒有 其實 這都是執念啊 需要慢慢克服 作者在書中還說 亂糟糟的屋子和佈滿灰塵的雜物會給人帶來停滯 腐敗 死氣沉沉的感覺 而那些並沒有投入使用卻使你扔掉與心有愧的東西 就造成了停滯和腐朽的根基 試想一下 如果你的物品沒有生命 你常常對他們說下次就用你哦 然而 由於舊的東西沒有壞掉 你始終沒有機會用上閒置物品 這 是不是很像你跟朋友約會卻一再爽約呢 長此以往 你還有可能形成一種心態 覺得太好的閒置物品自己沒必要用 用現在的次品將就一下就行了 但是怎麼能將就呢 難道你只配將就的生活嗎 難道你配不上好一點的餐具 好一點的日用品嗎 這種不能捨棄其實會使你本身的價值感降低 作者也是一直強調一定要從自己出發 不要因爲愛惜物品而不能誤盡其用 造成另一種浪費 聽了前面的內容 可能你也覺得自己是應該好好的斷舍離了 嗯 好吧 那就從現在開始吧 不過說的容易 拖延症又犯了 如何才能激發我們的收拾動機呢 作者給出的答案就是 決定斷舍離之後 最有效的方法就是鎖定時間 聚焦場所 每天爲自己設定目標 比如 我今天花兩個小時整理廚房 即使只是一個小小的目標 也會大大提高效率 好 目標確定以後又應當做點啥呢 還是扔東西吧 先扔怎麼看都是垃圾的東西 而一些積累的物品呢 則需要自己考慮一下是留下來還是捨棄這一點 前面說過了 一定要以自我爲核心考慮自己到底需不需要這個東西 如果不需要 那就果斷捨棄吧 當然 把手機的物品送給需要的朋友也是一個很好的處理辦法 那麼留下來的倖存物品 又該如何取捨呢 首先是分類 作者推薦了一個三分法 比如 廚房用品可以先分爲餐具 烹飪器具和食材 餐具又分做盤子 容器和杯子 以此類推 如此一來 同一類型的東西放在一起 既有利於收納和取用 還會幫助你發現 重樣的東西 更有利於東西的清理 其實就是方便 整理之所以有意義 就是要讓生活變得更加方便 所以 作者推薦了兩個原則 只需要一個動作原則和自由原則 也就是說我們放物取物 最好只靠一個動作就能完成 這樣纔不會覺得麻煩 物品呢 也要自由起來 自由是指選擇的自由 物品的擺放是不是便於選擇呢 是不是放的自在 輕鬆而不擰巴呢 這都是整理的過程當中需要考慮的問題 好了 該扔的也扔了 該規整的 有規整了 整理到此結束了吧 沒有要打造一個充裕的空間並且提升自我的形象 你還得學會751總量限制原則 所謂的七就是看不見的收納空間裏只能放七成 比如雜物間 別對得太滿 至少留下三層的空間 成爲物品出入的通道 所謂五就是隻看得見的空間裏只能放五層 比如我們每天都要把餐具拿進拿出的碗櫃 別放太滿 東西太多 既不方便也不美觀 那麼一呢說的就是給別人看的裝飾空間 最好只放一層 比如同一面牆上 一般只掛一幅畫或者少量幾幅畫 如果把畫貼得滿滿的 一牆都是 不管圖片有多精美 都不能營造出這個空間的品位了 由於其五一原則限制了物品總量 那麼你就必須挑選出自己最喜歡的物品 這樣一來 你使用的東西永遠是你最喜歡的 品味和自我認同感自然也就提高了 很多人在實踐斷舍離之後 驚奇的發現自己也能在這種整理訓練當中得到改變 人們不僅能夠自覺整理物品 更能自動調整自己的身體和心情 使自己精神更加敏銳 使身體更加平衡 不僅如此 作者還寫道 很多人開始利用物品提升自己 按照自己的判斷添置物品 對未來的心態也更加樂觀 不像以前那麼焦慮和猶豫 甚至一些人還學着使用高於自我評價形象的物品 比如一些高級的酒杯 直到跟奢侈無關 而是人們學着去嘗試高水準的東西 潛意識中自我的評價也就高了 這樣也有利於個人的提升 對於想要改變就害怕改變的人來說 斷舍離會迫使他們邁出嶄新的一步 打破成就的觀念 清除掉一直覺得很礙事的東西 在看得見的世界中 有了行動力 在看不見的世界變化纔會悄然發生 這也是本書的一個重要體址 通過整理房間達到整理內心的目的 另外 一代 人們從成就的觀念中解放出來 就能開始察覺自己心底深處的想法 細細一想 我們人類又有什麼東西是自己擁有的呢 我們擁有的土地空間 水源 不都是從大自然借來的嗎 儘管錢可以買到很多東西 然而這些東西也不過是物質 是人類通過對自然的加工得到的恩賜 想通這個道理之後 難道你還會執着於一點物質的浮華嗎 歸根結底 如果能夠認爲一切物品都是向地球借來的 就能對一切物品自然而然的涌出感謝與敬畏之情 一切有形的東西都是虛幻的 我們的心也是不斷變化的 盡情的享受與物品難能可貴的短暫相遇吧 這一定就是我們追求的幸福本身 當遠近了 就瀟灑的放手 不僅對物品 對一切的一切 都是如此 最後請再跟我認真的讀一遍段舌 離 千萬不要忘記這三個字 用心去做 洗心體會好了 我也該亂舍離了